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오늘은 교회력의 마지막 주일로, <그리스도 왕>이라는 이름이 붙여진 주일입니다.
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“그리스도 왕”이라는 말은 생소할지 모르지만, 그리스도교 교리를 통해, 예수님이 어떤 분인가를 생각할 때, 그리스도의 <삼중직>이라는 말이 있습니다. 우선 예수님을 훌륭한 “예언자”로 표현하고 있습니다.
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그리고 성전에서 희생제사를 드리는 대제사장의 역할로 표현하는데, 예수님은 자기자신을 제물로 바친 “대사제”의 역할을 하셨습니다.
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다른 하나는 바로 “왕직”입니다. 그런데 왜 왕이라고 했을까요?
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로마제국에서는 로마황제가 지상의 최고의 권위를 가진 왕으로 통용되던 시절이었습니다.
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초대교회를 중심으로 하느님과 예수님을 왕이라고 칭하게 되었습니다.
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십자가에 예수님이 돌아가실 때, “유대인의 왕 예수”라고 십자가 위에 붙였던 것에서도 이것이 유래합니다.
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당시는 온 세계가 로마황제에게 굴복하고 그 신하로 살아가야 하는 시절이었습니다만,
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디모데 전서 6장 15절에 사도 바울은 예수를 진정한 <왕중왕>이라고 고백하였습니다. 그리고 그 이후에 나오는 성경에서 모두 그렇게 표현하였습니다.
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요한묵시록에 천년왕국론이 나오는데, 그리스도인들이 이 지상의 가혹한 통치와 흑암의 권세로부터 벗어나서 어떻게 살아야하느냐를 기록하고 있습니다.
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이러한 역사 속에서 자기의 실제적인 삶을 어떻게 살아가야 하느냐는 기도 속에서 예수그리스도를 왕으로 고백하게 되는 것입니다.
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예수님의 생애에서, 예수님이 다윗의 후손이라고 불렸던 것도, 왕가의 혈통을 가진 메시아라는 염원을 담은 호칭이라고 생각합니다.
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예수님은, 비록 목수로 가난하게 살고 있었지만, 다윗왕의 후손인 요셉의 혈통을 가지고 태어난 것으로 기록됩니다.
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세례 요한은 “사제(사독)”집안의 출신의 대표로 태어났고, 이 보다 더욱 훌륭하신 다윗 후손의 메시아에 대한 군중들의 기대가 극에 달했을 때, 예수님이 등장하였습니다.
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그래서 이 분이 우리를 구원하실 <왕>이라고 생각하게 되었고, 심지어는 제자들까지도 그렇게 생각하였습니다.
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즉, 로마제국을 밀어내고, 성전국가인 유대인 국가의 부활을 꿈꾸었던 것입니다.
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오늘 예수 그리스도를 왕이라고 생각하는 그리스도교인들의 꿈, 실제적인 가치를 끌어내는 것을 현대 용어로 <정치>라고 할 수 있습니다.
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즉, “하느님의 나라”를 실현시키고자 하는 것이 정치입니다. 따라서 현대 신학은 정치적 언어로 설명되어야 합니다.
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예수그리스도를 왕이라고 부르는 그리스도인들의 꿈은 하느님나라의 꿈을 실현시켜주시는 분이 예수님이라고 생각했습니다.
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예수님이 이를 어떻게 이룩하였는가를 보여주는 것, 그리고 보이지 않는 것을 보이는 것으로 하기 위해서 우리가 어떤 일을 해야 하는가가 신앙고백입니다.
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누군가가 글을 잘 쓰거나 그림을 잘 그리거나 해서 할 수 있는 것이 아니라, 권력가가 해줄 수 있는 것도 아닙니다.
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하늘나라의 꿈을 그리면서 현실의 흑암의 세계에서 어떻게 견디며, 예수그리스도를 섬기는 신앙으로 다시 태어날까? 이런 것을 찾는 것이 <그리스도왕>이라고 부르는 신앙전통의 의미입니다.
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우리가 어떤 세상을 꿈꾸어야 하는지 모를 때, 그에 대한 확신을 보여주시고, 어둠에 무릎 꿇지 않도록 붙들어 주시는 분을 <그리스도왕>이라고 부르는 것입니다.
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권세를 휘두르는 것이 아니라, 가장 낮은 백성들에게 다가오셔서 그들과 함께 호흡하며 그들이 원하는 것들을 어떻게 이룩하여야 하는지 가르쳐주시는 왕을 꿈꾸고 있는 것입니다.
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그런데 그것은 꿈이 아니라 예수그리스도가 그러한 왕이시라는 것이고 이는 초대교회시절부터 믿어 왔습니다.
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이를 가장 직접적으로 표현하고 있는 것이 요한 묵시록(계시록)입니다.
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가장 박해가 심할 때, 살아남은 제자 요한이 기록한 것으로, 이러한 암흑과 어떻게 투쟁하여 나갈 것인가를 기록한 것으로 이를 묵시록이라고 합니다.
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하느님이 어떤 방식으로, 또는 예수님이 우리를 어떠한 방법으로 이끌어 주실지에 대한 암시를 주는 것입니다.
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이는 상당히 정치적인 언어로 되어 있는데, 신앙적인 의미로 풀어보면, 흑암의 권세가 판을 치는 이 세상에서 신앙을 잃지 않고 어떻게 헤쳐 나갈 것인가를 기록한 것입니다.
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거기에는 예수님께서 재림하시어 천년통치를 한다는 말씀이 있습니다.
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우리가 겪어야 하는 고난이 기록되어 있고, 예수님이 재림하실 때, 사탄과의 마지막 싸움이 기록되어 있습니다.
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묵시록은 이단들이 많이 왜곡해 써먹어 왔고, 성공회에서는 아예 거론하지도 않았습니다.
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당시 그리스도를 믿었던 신자들이 당했던 고난들이 요한 묵시록 6장에서 8장까지 나옵니다. 일곱 봉인을 떼는 장면이 나오는데, 네 번째 봉인을 떼었을 대, 하느님 일을 하다 순교하는 사람들의 이야기가 나옵니다.
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우리가 언제까지 하느님의 일을 하다가 억울하게 순교를 해야 하는지에 대한 외침이 나옵니다.
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이에 대해 거의 마지막에 “너희들이 흘린 피를 보상해주겠다”는 이야기(21장)가 나옵니다.
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잘못된 것에 대해 목숨을 걸고 싸워 온 것이 그리스도교의 역사입니다.
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지상의 나라가 잘 못되어 가고 있을 때, 하늘나라가 이를 뒤집어엎을 수 있다는 것입니다.
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<그리스도 왕>은 선하고, 정의롭고 아름다운 나라 건설의 꿈을 꾸라고 명령하십니다.
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우리는 오늘 우리가 서 있는 현실 속에서, 그리스도왕국을 어떻게 이룰 수 있는지 현장에서 찾아내어야 할 것입니다.
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우리의 가정과 교회, 사회에서, 내 삶의 질서, 사회의 질서를 바꾸어 예수그리스도가 말씀하시는 세상을 이룩해 나갈 수 있도록 정진해나가는 것이 그리스도교 집단의 의무입니다.
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그런 의미에서 그리스도교 지도자의 역할이 얼마나 큰지 모르겠습니다.
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하느님 통치의 두려움을 알고 그리스도왕국을 이룩하여 나갈 수 있기를 성부와 성자와 성령이 이름으로 축원합니다.
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