기말대비 중국공연예술 용어 정리

중국공연예술 주요용어 제1강 공연예술 : 관람자에게 무엇인가를 보여주거나 들려주는 행위 가운데각 문화권의 관습에 따라 예술적 장르로서 형성된 다양한 언어 공연예술과 비언어 공연예술들을 말한다. 통속성 : 관객의 요구와 눈높이를 최우선적으로 고려해야 하는사회문화적 환경 속에서 형성된 중국 공연예술의 특징으로서 관객이 쉽게 알아들을 수 있는 통속어를 사용하고 그들의 주요 관심사를 다루는 것을 주요 내용으로 한다. 복합성 : 중국 공연예술의 장르들은 예술적 형식이 매우 개방적이어서 전체 공연 속에 필요한 요소는 무엇이든지받아들여 무대에 구현하는 미학적 특징을 공유하고 있다. 음악성 : 희곡과 곡예는 물론이고 거의 모든 중국 공연예술 장르들은 극적 요소들 가운데 노래를 중심으로 하여 공연을 진행하며 대사나 무대장치 등은 상대적으로 부차적인 역할을 수행하는미학적 특징을 갖고 있다. 문제 1. 음악성은 다양한 장르를 포함한 중국 공연예술의 미학적 특징 가운데 보편적으로 인정되는 중요한 항목으로 꼽히는데, 장르적 관점에서 볼 때 음악성이 상대적으로 덜 두드러지는 장르는? 해설: 음악, 대사, 춤, 무대장치 등의 여러 요소들 가운데 중국 공연예술에서는 음악이 대체로 가장 큰 비중을 차지한다. 특히 송원 시기 이후에 발달한 희곡과 다양한 곡예 장르들은 음악극적 성격을 포함하고 있다. 그러나 신체운동을 위주로 공연하는 잡기雜技는 음악적 성격이 전혀 없다고 하기는 어려우나 상대적으로 음악의 비중이 낮다. 교재 18쪽 참조. 정답: 잡기 2. 발생적으로 볼 때 서구 근대극과 가장 관계가 깊은 중국 공연예술의 장르는? 해설: 한국에서는 서구 근대극을 연극이라고 부르는데, 중국에서는 화극(話劇)이라고 한다. 서구식 장르 분류에 익숙한 한국인들에게는 중국 공연예술의 장르 명칭이 생소하게 생각될 수 있다. 이 과목을 공부하기 위해서는 앞으로 자주 나올 중국식 장르 명칭을 잘 알아 두어야 한다. 교재 5쪽 참조. 해설: 한국에서는 서구 근대극을 연극이라고 부르는데, 중국에서는 화극(話劇)이라고 한다. 서구식 장르 분류에 익숙한 한국인들에게는 중국 공연예술의장르 명칭이 생소하게 생각될 수 있다. 이 과목을 공부하기 위해서는 앞으로 자주 나올 중국식 장르 명칭을 잘 알아 두어야 한다. 교재 5쪽 참조. 정답: 화극 3. 중국 공연예술의 사상적 배경이라는 관점에서 볼 때 유가사상이 공연예술의 발전에 기여한 정도는 다른 종교에 비해 비교적 적은데, 그 주된 이유는 어디에 있는가? 해설: 통치이념이었던 유가사상은 기존 질서를 유지하고 옹호하려고 했다. 민간이 주도했던 공연예술은 기득권층에 대한 원망이나 고발을주제로 한 경우가 많았다. 이처럼 중국의 공연예술이 유가사상과 대립구도를 형성하였기 때문이다. 교재 11쪽 참조   4. 연극과 영화로 대표되는 중국의 근현대 공연예술의 미학적 특징으로서 가장 으뜸가는 것은? 해설: 중국 공연예술의 미학적 특징은 전통 공연예술과 근현대 공연예술로 나누어 서술할 수 있다. 근현대 공연예술의 가장 큰 미학적 특징은예술의 사회적 역할에 대한 적극적인 관심이라고 할 수 있다. 교재 18-19쪽 참조.   제2강 가무희 : 선진 시대 이후 왕실을 중심으로 발달했던 고대 공연예술의 기본적인 틀로서 이후에도 지속적으로 중국 공연예술의 전통 속에 구현되어 왔다. 변문 : 당 왕조 시기에 시민계층을 대상으로 하여 등장한 선구적인 강창 양식으로서 불교 설화를 주요 내용으로 하였으나 점차 세속적인 이야기를 다루는 방향으로 발전하였다. 강창 : 당송 시기에 시민계층을 수용 계층으로 하여 발달한 양식으로서 노래와 구연을 통해 이야기를 전해 주는 규모가 작은 공연예술 장르를 말한다. 잡극 : 송원 시기 이후 공연예술이 강창의 단계를 거쳐 희곡의 단계로 발전해 나갔는데, 당시 완결된 희곡의 틀을 갖추고 전국적으로 성행했던 최초의 희곡 양식이 잡극이었다. 문제 1. 고대에는 주로 왕실을 중심으로 하여 공연예술이 발달했는데, 예외적으로 서민적인 공연예술의 면모를 오늘날까지 전해주는 특이한 장르로 꼽히는 것은?    1 대고大鼓   2 나희儺戱   3 제궁조諸宮調   4 곤곡崑曲    해설: 최근 들어 인류학과 풍속학의 발전에 힘입어 고대 중국 대륙에 서민적인 공연예술인 나희와 서민적 제례로서 나문화가 널리 퍼져 있었다는 가설이 제기되어 수용되는 중이다.  정답: 2 2. 당송 시기에 들어와 새로이 형성된 시민계층을 수용계층으로 하여 발달한 소규모의 공연예술 장르는?  1 강창講唱 2 남희南戱 3 장회소설章回小說 4 희곡戱曲    해설: 당송 시기에 중국에서는 도시경제의 발달에 힘입어 시민계층이 형성되고 그들을 위한 새로운 공연예술로서 강창 장르가 등장하였다. 강창이란 낭송과 노래를 통해 이야기를 전달해 주는 소규모의 공연예술을 뜻한다. 정답: 1 3. 당 왕조 시기에 변문變文이 대두한 사회적, 문화적 배경에 대해 설명하시오.  해설: 도시 경제가 발달하고 그에 따라 시민계층이 형성되었으며 민중화의 방향으로 나아가던 불교가 그들을 대상으로 한 포교의 한 수단으로서 변문을 개발하였다. 4. 청 왕조 시기 경극의 형성과 대두의 과정에 대해 간략하게 설명하시오.      해설: 각 지역에서 발전한 지방희들이 수도인 북경으로 들어와 왕실과 지배계층의 인정을 받기 위해 경쟁을 벌이는 과정에서 새로운 음악적 스타일에 입각하여 각 지방희의 장점을 종합한 경극이 주도적인 장르로 대두하였다. 정리하기 1.  나희와 같이 서민적인 경우도 있었으나 대체로 선진시대의 공연예술은 제례 혹은 의식과 깊은 관계를       가진 가무희적 성격이 두드러졌다. 2. 한 왕조 시기로부터 남북조시대에 이르는 동안 공연예술은 통속적인 놀이의 방향으로 발전해 나갔으며      가무희와 가면희의 틀이 점차 세련되어 갔다. 3. 당송 시기에 들어와 도시가 발달하고 시민계층이 형성되자 공연예술은 다양한 통속적인 강창을 위주로      발전하였으며 송대 후기에는 희곡도 등장하였다. 4. 원명청 시기 동안 공연예술은 강창으로부터 희곡으로 중심이 이동하였으며 남희, 잡극, 전기, 곤곡, 경       극, 다양한 지방희 등 수많은 장르를 형성시켰다. 3강 곡예 : 가창, 강설, 강창을 위주로 하는 것과, 상성, 이인전 등연극적 성격이 있는 것, 나아가 대형의 화려한         정식연극을 제외한 모든 중소 규모의 구비 공연예술을포괄적으로 가리킨다. 가창 : 사설 없이 노래만으로 공연을 이끌어가는 종류의곡예를 가리키는 것으로, 서정, 서사, 극 등 여러 가         지 장르의 성격이 다양하게 공존한다. 강설 : 가창과는 반대로 노래하지 않고 사설만으로 공연이이루어지는 종류의 곡예를 가리킨다. 서사적 성격         이강하고, 점차 문자로 기록되어 소설로 발전하였다. 문제 1. 현대 곡예 가운데 노래와 사설로 이루어져 있고 북으로 반주하면서 공연을 이끌어가는 종류는?    1 상성相聲   2 고곡鼓曲   3 평서評書   4 쾌판쾌서快板快書     해설: 노래가 있는 종류의 곡예는 중국 곡예의 80%를 구성하는 중심 장르이다. 북 반주로 노래하는 공연은 오래 전부터 존재했는데,고곡은 송원대의 고자사鼓子詞, 청대의 고사鼓詞를 계승한 현대 곡예 종류를 총칭하는 용어이다.  정답: 2 2. 가창 곡예 가운데 당대에 특히 흥성한 것으로, 서사적인 성격이 강하여 불교계 이야기와 민간 이야기를 다양하게  담고 있는 종류는?   1 변문變文   2 사화詞話   3 자제서子弟書   4 사문詞文      해설: 당대 곡예 중 가장 유명한 변문은 운문과 산문으로 구성된 강창 곡예이다. 운문(노래)만으로 이루       어진 당대 가창 <곡예는 사문으로, 가장 유명한 것은 돈황에서 발견된 문서들 속에 포함되어 있는 <계       포매진사문季布罵陣詞文>이다. 정답: 4 3. 강설 곡예와 소설의 상호 관계에 대해 설명하시오. 해설: 선진 시기 문헌에 나타난 신화나 일화 등은 문헌 기록 이전의 구비전승단계로부터 발전해나온 것이고, 특히 당대 이후 성행한 백화체 강설 곡예는 그 자체가 백화소설의 기원이고, 명청대에는 백화소설로부터 새롭게 구비공연으로 개편된 작품도 많아서,양자의 관계는 매우 밀접하다고 할 수 있다. 4. 당대 참군희와 현대 상성의 유사한 점과 다른 점에 대해 설명해보시오. 해설: 참군희와 상성 모두 1~3인이 등장하여 각자 배역을 맡아 서로 놀리고 놀림을 받으며 희극적인 상황        을 연출한다는 점에서 양식적유사성이 있다. 다만 당대와 현대는 사회적 계층 구성이 달라서, 참군희        는 당시 지식인들 사이에서 풍자하는 의미가 강했던 데비해 상성은 대중공연예술로서 보다 많은 사람       이 오락적으로 향유하는 점이 다르다고 할 수 있다. 정리하기 1.  곡예는 서사적인 구비공연을 중심으로 하되, 서정, 극, 혼성 장르 등 다양한 성격까지 포함하는, 소규모의 공연예술을 총칭하는 의미를 갖는다.   2. 곡예는 가창(노래)과 강설(사설)이 기본 구성 요소이고, 이들을 단독으로 공연하는 것을 가창 곡예와 강설 곡예라고 부를 수 있고 양자가 결합된 형식이 강창 곡예이다.     3. 노래만으로 이루어진 가창 곡예는 <시경>, 초사, 악부시 등의 전통문학 작품에 흔적으로 남아있는 것처럼 역사가 매우 오래되었고, 현대에도 대중들의 많은 사랑을 받고 있다.     4. 사설만으로 이루어진 강설 곡예 또한 <좌전>, <국어>의 예에서 보듯이 선진 시기부터 존재했음을 알 수 있고, 특히 당대 이후에는 폭넓게 성행하여 백화소설의 형성에도 큰 기여를 했다. 4강 강창 곡예 : 가창과 강설이 엇섞이면서 공연을 이루어가는 곡예 형식으로, 본격적인 강창 곡예는 당대 변문            에서 처음으로 찾아볼 수 있고, 그 후 다양한 종류의 변이형들이 나타났다. 변문과 사화 : 변문은 당대에 나타난 강창 곡예 장르로 현존하는 강창 곡예로는 최초의 형태이다. 사화는 원            명대에 성행한 강창 곡예 장르이다. 양자는 모두 노래 부분이 제언체로 이루어져 있다. 탄사와 고사 : 곡예의 최전성기인 청대에 나타난 양대 강창 곡예이다. 탄사는 비파 등의 현악기 반주 위주의            공연으로 남방에서 유행하였고, 고사는 북 등의 타악기 반주 공연으로 북방에서 유행하였다. 문제 1. 당대에 등장한 강창 곡예 장르 가운데 하나로, 불경의 해설을 위주로 한 종류는? 1 변문變文 2 고자사鼓子詞 3 강경문講經文 4 참잠     해설: 당대에 등장한 강창 곡예로는 변문과 강경문이 대표적인데, 변문은 불경을 직접 해설하지는 않고, 불교적인 설화를 흥미롭게 꾸며 전달한 공연 양식이고, 강경문이 바로 불경을 해설하는 내용으로 이루어진 공연 형식이다. 정답: 3 2. 다음 중 종교적인 성격이 가장 약한 강창 곡예는? 1.연화락蓮花落         2.도정道情 3. 보권寶卷            4.사화詞話 해설: 연화락, 도정, 보권 등은 각각 불교, 도교, 민간신흥종교 등을 배경으로 하여 나타난 민간 강창 곡예이다. 이에 비해 사화는 종교적이기보다는 세속적인 공연이나 상업적인 출판 등과 가깝게 관련되어 있다.          정답: 4 3. 중국의 강창 곡예와 서양의 강창, 즉 프로시메트룸의 차이점에 대해 생각해 보시오. 해설: 강창 형태는 동서양을 막론하고 널리 존재해 왔으나, 서양의 강창이 주로 지식인들이 글의 형태로 창작하여 글로 전승한 데 비해, 중국의 강창은 민간과 지식인이 협력하여 텍스트를 만들고 구비공연으로 전승된 점이 가장 큰 차이점이다.    4. 제궁조의 기초가 된 선행 강창 양식에 대해 설명해 보시오.     해설: 고자사는 단일한 곡을 여러 차례 반복하여 서사를 수용한 양식이고, 창잠은 같은 궁조에 속하는 여러 곡을 연결하여 서사를 수용한 양식이다. 이들은 모두 여러 궁조의 여러 곡을 길게 연결하여 서사를 전달하는 제궁조의 기초를 이루고 있다. 정리하기 1.  강창 곡예는 노래로 부르는 가창 부분과 사설로 말하는 강설 부분이 결합되어있는 형식의 공연예술로, 불교가 중국에 들어온 위진남북조 이후 특히 당대에 성행하기 시작하였다.   2. 현전하는 최초의 강창 곡예는 당대의 변문과 강경문이고, 그 이후로 제궁조, 사화,고사, 탄사 등의 유명 강창 곡예가 차례로 등장하였다.      3. 명청대에 흥성한 강창 곡예 가운데 연화락, 도정, 보권 등은 최초에는 종교적인 성격이 상대적으로 강하였으나 차차 조금씩 세속화되었다. 5강 악곡계와 시찬계 : 곡예의 노래 부분에서 한 구절이 길이가 다양한 장단구長短句로 구성되어 있는 것을 악곡계 가창, 길이가 일정한 제언체齊言體로 구성되어 있는 것을시찬계 가창이라고 한다. 곡패연투체와 판식변화체 : 악곡계 가창이 음악적으로 가장 발달한 형태를 곡패연투체라고 하고, 시찬계 가창이 음악적으로 가장 발달한형태를 판식변화체라고 한다. 이신전의 : 곡예 공연에서 대사나 동작 연기가 관중으로 하여금공연자와 작중인물의 정신을 충실하게 전달해야 한다는의미로, 표면의 표현보다는 내면의 정신이 더욱 중요하다는 뜻이다. 문제   1. 노래 부분이 사곡詞曲의 형태로 이루어져 있으며 제궁조처럼 여러 궁조에 속하는 여러 곡패들로  연결된 형태의 음악 형식을 지칭하는 표현은 ? 1.곡패연투체曲牌聯套體      2.고자사鼓子詞    3.판식변화체板式變化體   4.단곡체單曲體   해설: 곡패연투체는 여러 개의 곡패가 한 투수套數를 이루고 다시 여러 투수가 연결되어 장편화된 형태이다. 이에 비해 판식변화체는 7언 또는 10언 제언체 구절들이 박자에 따라 다양하게 변화하는 형태를 말한다.           정답: 1 2. 대사 연기에서 우스운 요소를 일정한 복선과 연기를 통해 충분히 전개하여 소개의 효과를 얻는 것을 가리키는 용어는 ? 1.전신傳神              2.토자吐字                  3.사갹使噱              4.비강批講   해설: 전신은 작중인물의 말과 생각을 모방할 때 감정이입을 유도하는 전달이 있어야 함을 가리키는 말이고, 토자는 발음이 정확해야 함을 가리키는 말이며, 비강은 이야기 속의 인물과 사건에 대해 평론이나 해석을 가미하는 것을 가리키는 말이다.           정답: 3 3. 서사 강설의 언어에서 중시되어야 할 부분은 어떤 것이 있을지에 대해 설명해 보시오. 해설: 산문으로만 이루어진 서사 강설은 같은 이야기 내용이라도 그것을 얼마나 알기 쉽고 재미있고 호소력 있게 전달하느냐가 무엇보다도 중요하다. 따라서 예인은 이야기를 효과적으로 전달하는 자신만의 특기를 개발하고 연마하는 데 많은 노력을 기울인다. 4. 곡예의 연기에서 노래할 때 주의해야 할 점에 대해 설명해 보시오. 해설: 노래는 곡예에서 가장 중요한 요소 가운데 하나로, 무엇보다도 가사가 정확하게 관중에게 전달되어야 한다. 이를 가리키는 말로 ‘안자행강按字行腔’이 있는데, 이는 한 글자 한 글자의 발음을 정확하게 하는 것이 우선이고 가락은 종속적이라는 것이다. 정리하기 1.  곡예 공연에 있어 언어 사용은 정확한 전달을 최우선적으로 고려해야 하고, 흥미와 감동을 함께 고려하여 언어적 묘미를 전달하는 데 성공해야 좋은 공연을 이룰 수 있다.   2. 곡예의 음악은 판식의 변화를 기초로 하는 판식변화체와 곡패를 다양하게 연결하는 곡패연투체로 구분된다. 이들은 각각 오랜 역사적인 발전 과정을 거쳐왔다.      3. 곡예의 연기는 정확한 내용 전달과 함께 공연자와 작중인물의 내면적인 정신을 충실하게 전달할 때 감화력이 증대될 수 있다.     6강 민속극 : 잡극, 전기, 경극, 곤곡 등 감상용 무대극 이외에 나희, 목련희 등 벽사와 기복의 목적으로 민간에서 행해지는 각종 의식과 놀이 들을 포괄하여 잠정적으로 설정한 개념 나의, 나무, 나희 : 구나 활동을 구성하는 요소 가운데 제의나 의식에 해당하는 부분을 나의, 춤을 나무, 놀이나 연극적 성분을 나희라고 각각 칭한다 문제 1. 민속극의 범주에 포함되는 것을 고르면? 1.목련희目連戱                      2.전기傳奇                            3.상성相聲    해설: 감상용 무대극이 아니라 벽사, 기복의 민속 의식을 포괄하여 민속극이라고 칭할 때, 나희와 목련희가 이에 해당된다. 전기는 전형적인 감상용 무대극이고, 상성은 민속과는 관련이 적은 공연예술이다.   정답: 1 2. 귀주성 안순安順의 지희地戱, 운남성의 관색희關索戱는 그 성격상 민속극 가운데 어느 부류에 속하겠는가? 1.궁정나         2.군나         3.사원나        4.민간나    해설: 귀주성의 지희나 운남성의 관색희는 명나라 군대의 귀주, 운남 정복 이후 당시 중원의 나례와 명나라 군대의 의식, 그리고 현지의 민속이 결합하여 형성되었다.            정답: 2 3. 안휘성 귀지 나희 중 <화관색과 포삼낭의 교전> 대목은 명나라 때의 강창 “이것”과 긴밀하게 연관된다. 특히 “이것” 가운데 <화관색출신전花關索出身傳>의 영향을 받았을 것으로 추정된다. 이처럼 안휘성 귀지 나희의 모티프가 되거나 대본으로 일부 사용된 명나라 때의 강창 양식 “이것”은 무엇인가?  1.변문           2.제궁조            3.설창사화             4.도정    해설: ≪성화본설창사화成化本說唱詞話≫의 화관색 이야기와 설인귀 이야기는 안휘성 귀지 나희에 명백하게 영향을 준 것으로 입증되었다..                     정답: 3 4. 원시 인류의 생활 모습을 보여주는 소수민족의 민속극을 고르면? 1.안휘성 귀지 나희      2.산서성 선고나희      3.귀주성 추어타이지(撮泰吉)    해설: 안휘성 귀지 나희와 산서성 선고나희는 한족의 지역 공동체가 거행하는 민속극이고, 귀주성 추어타이지는 이족, 호남성 마오구스는 토가족의 민속극으로 원시 인류의 관념과 생활상 및 초기의 원시적 연극형태를 반영하고 있다.                           정답: 3 정리하기 1.  민속극은 나희와 목련희 등 벽사와 기복을 목적으로 행해지는 민속놀이를 총칭하는 개념이다.   2. 중국에서 민속극의 역사는 상고시대 원시 인류에서 비롯되며, 궁정의 벽사 의식으로부터 점차 민간의 축제로 발전된다. 민속극은 제의(또는 의식), 무용, 놀이의 세 가지 성분으로 구성된다.     3. 민속극은 지역 공동체나 종족 공동체의 민속의식이나 세시풍속과 결합하기도 하고, 소수 민족의 관념과 중국 원시 인류의 생활상을 반영하기도 한다. 또한 무대극 전통에서는 이미 사라져버린 중국공연예술사의 유산을 보존하기도 한다.     7강 희대 :  중국의 전통 희곡을 연출하는 무대 창唱, 과科, 백白 : 창은 노래 및 노래하는 대사, 과는 배우의 동작, 백은 노래하지 않는 대사 체말 : 희곡 연출에 사용하는 도구 검보 : 배우의 얼굴 화장. 등장인물별로 문양과 색채가 고정되어 있다. 곡패연투체曲牌連套體 / 판식변화체板式變化體 : 희곡 음악의 구성방식으로서, 곡패연투체는 낱 곡조를 여러 곡 연결하여 전체 음악을 구성하며, 판식변화체는선율의 박자와 빠르기에 변화를 주어 전체 음악을 구성한다. 보충       3층대희대에서의 공연모습보기    19세기 청나라의 궁정 극장에서 상연된 《정치춘추鼎峙春秋》(삼국지)의 첫 장면입니다.   여러 배우가 영관靈官으로 분장하여 복대福臺 녹대祿臺 수대壽臺 에 등장하여 춤을 추고 퇴장한다. 여러 배우가 18 천축나한天竺羅漢과 운사雲使로 분당하여 등장한다. 용이 운두雲兜 에서 내려오고, 범이 지정地井 에서 나와 함 께 춤을 춘다. 수대의 선루仙樓 앞에 대서양 이방인, 불보살, 호법신, 천왕天王 등의 화상이 걸려 있다. 여러 배우가 팔부천룡八部天龍으로 분장하여 복대에 등장 한다. 여러 배우가 보살, 아난阿難, 가섭迦葉, 부처로 분장 하여 녹대에 등장한다. 여러 배우가 비구니, 사대보살, 동자로 분장하여 선루로 등장한다. 여러 배우가 천왕으로 분장하여 수대에 등장한다.      삼층 희대에 배우가 수십 명 등장하고, 일층 수대에 설치된 선루에도 등장합니다. 용은 구름을 타고 내려오고, 호랑이는 땅 밑에서 솟아납니다. 청나라 황실은 궁정에 삼층 대희대를 짓고, 풍부한 물적 인적 역량을 동원하여 여러 가지 기계장치와 도구를 이용하여 바닥에서 솟아나고 삼층을 오르내리는 연기를 펼쳤다. 1층 무대의 바닥에 수조와 분수를 설치하여 신비한 경치를 연출하기도 하였다. 위의 장면에서는 삼층의 무대에 각종 신불神佛과 신수神獸, 선동仙童이 등장하여 신화적이고 종교적인 신성계神聖界를 조성하였다. 청대 궁중의 삼층대희대는 상상 속에서나 가능했던 신성한 세계를 땅 위에 구체적인 공간으로 표출하기에 용이한 구조로 설계되었다.   문제 1. 중국 희대의 특징과 거리가 먼 것은? 1.배우와 관객의 소통을 엄격히 금한다.         2.상징적 연기를 발달시켰다. 3.삼면이 관객에게 개방되어 있다.              4.사실적인 무대장치를 설치하지 않는다.    해설: 중국 희대는 관객과 배우의 직접소통을 막지 않는다. 배우는 관객에게 해설자의 입장에서 직접 발화하기도 하고, 등장인물로서도 자신을 직접 소개하기도 한다.              정답: 1 2. 《삼국지》의 관우關羽는 무대 위에서 얼굴을 어떤 색깔로 분장하는가? 1.흰색           2.흑색           3.홍색         4.황색    해설: 관우는 충성의 상징으로서 그의 얼굴은 붉은색으로 분장한다               정답: 3 3. 다음 중 얼굴에 다양한 색채와 무늬로 화장하여 성격과 역할을 드러내는 각색은?  1.생                    2.말                 3.정                  4.축    해설: 정의 검보 화장이 가장 화려하고 다양하며, 무늬와 색채는 인물의 성격과 역할을 상징한다.  정답: 3 정리하기   1.  중국 희대는 노대에서부터 출발하여 청대 궁중의 삼층대희대에 이르기까지 다양한 구조와 형태를 가진 극장 건축이 나타났으며, 근본적으로는 삼면이 개방된 형태를 유지하여 왔다.   2. 연기는 상징적이고 공식적이며, 극적 환상을 추구하지 않는다.     3. 등장인물의 유형에 따라 배우의 유형을 나누어 연기를 전담시키는 각색제도를 운영하여 연기의 전문성을 추구한다.     4. 희곡 음악의 체재에는 곡패연투체와 판식변화체가 있다. 8강 잡극雜劇, 원잡극元雜劇, 북잡극 北雜劇 : 잡극은 중국 최초의 희곡 양식이다. 원나라 때 유행하였으므로 원잡극이라고 부르고, 북방에서 북곡北曲을 이용하여 형성되었으므로 북잡극이라고도 부른다. 1본4절一本四折, 일운도저一韻到底, 1절1궁조宮調 : 잡극 1 편은 4 절로 구성, 1 절 안에서는 같은 운으로 압운, 1 절 안의 곡조는 같은 궁조에 소속된다. 궁조宮調, 소령小令, 투수套數, 투곡套曲 : 궁조는 조성調性, 소령은 낱 곡조, 투수 또는 투곡은 낱 곡조를 여러 곡 연결하여 만든 조곡 組曲. 관한경關漢卿, 왕실보王實甫 : 원잡극을 대표하는 두 작가로 관한경은 현실주의 경향, 왕실보는 낭만주의 경향을 띠고 있다. 단극短劇, 남잡극南雜劇 : 명대 이후 1절 또는 2절로 구성된 잡극을 단극, 남곡을 사용한 잡극을 남잡극이라고 부른다. 문제 1. 원잡극 형성에 기여하지 않은 공연예술은? 1.가무희            2.강창            3.송잡극           4.남희    해설: 남희는 잡극의 거의 동시에 남방에서 형성된 또 다른 희곡양식이다.     정답: 4    2. 관한경 일파의 특징으로서 적절하지 않은 것은? 1.현실주의적 경향을 띠고 있다. 2.작가들의 신분은 대부분 상층의 귀족들이다. 3.생생한 구어체를 즐겨 사용하여 상연하기에 적합하다. 4.여성이 주인공으로 등장하는 작품이 많다.    해설: 원잡극 작가들은 대부분 하층의 관료이거나 문인들이다.  정답: 2 3. 명대 희곡계의 상황을 올바로 지적한 것은?  1.잡극은 원대의 형식을 그대로 유지하였다. 2.15세기 말 16세기 초부터 문인 극작가들이 등장하였다. 3.희곡은 여전히 정식 문장으로 인정받지 못하였다. 4.극작가들이 작품 속에 등장인물로 직접 등장하기 시작하였다.                   정답 2 4. 청대 잡극의 특징이 아닌 것은?  1.잡극은 무대 위에서는 거의 사라졌다. 2.청말에 이르러 사심극寫心劇이라는 새로운 경향의 잡극이 나타났다. 3.문인 극작가들의 손에서 잡극의 문인화가 완성되었다. 4.회재불우懷才不遇의 인물들이 주인공으로 자주 등장하였다.                       정답: 2 정리하기 1.  잡극은 금원간에 북방에서 북곡을 이용하여 형성되었다.   2. 원잡극 작가는 관한경파와 왕실보파로 크게 나뉘고, 관한경파는 현실주의적 경향,왕실보파는 낭만주의적 경향을 띤다.   3. 명대 중기에 이르러 잡극은 형식과 내용에서 큰 변화가 일어난다. 단극短劇 형식과 남북합투南北合套 형식이 나타나고, 정통 문인이 극작에 참여하여 잡극의 문인화가시작된다.   4. 청대에 잡극의 상연은 거의 사라지지만 창작은 계속되어 사심극이라는 새로운 경향의 작품이 출현한다. 사심극은 극작가가 극작을 통하여 자신의 사상과 감정을 토로하는 작품이다 9강 남희南, 희문戱文, 남곡희문南曲戱文 : 남희는 강남 지역에서 탄생하고 유행한 희곡 양식이다. 그 대본은 희문이라고도 부르며, 남방에서 남곡南曲을이용하여 형성남곡희문이라고도 부른다. 전기傳奇, 곤곡崑曲, 곤극崑劇 : 명대에 남희는 발전하여 전기가 된다. 전기는 명대 중기 이후 곤곡 음악을 채용하여 곤곡 또는 곤극이라고 부른다. 비파기琵琶記, 탕현조湯顯祖, 모란정 牡丹亭, 도화선桃花扇, 장생전長生殿 : 《비파기》는 원말명초의 대표적 남희이며, 탕현조의 《모란정》은 명 전기의 대표작이자 중국희곡의 명작이다.홍승洪昇의 《장생전》과 공상임孔尙任의 《도화선》청대 전기의 대표작이다. 1. 영락대전희문삼종永樂大典戱文三種》에 수록된 작품이 아닌 것은? 1.장협장원張協狀元        2.비파기琵琶記      3.환문자제착립신宦門子弟錯立身     4.소손도小孫屠                                                                                          정답: 2 2. 남녀간의 애정을 제재로 다루지 않은 작품은? 1.비파기        2.배월정拜月亭          3.살구기殺狗記       4.형채기荊釵記                해설: 《살구기》는 형제간의 우애를 다룬 작품이다.                                    정답: 3 3. 명대 전기傳奇의 상황에 대하여 올바로 기술한 것은?  1.명초부터 문인 극작가들이 전기 창작에 활발히 참여하였다. 2.이개선의 《보검기寶劍記》는 삼국지 이야기에서 소재를 취하여 명초의 도덕극을 극복하고 전기 창작의     새로운 지평을 열었다. 3.탕현조의 《모란정》은 양명학의 이념을 문학적 예술적으로 구현하였다. 4.심경沈璟의 작품은 당시 무대에서 자주 상연되며, 관객에게 인기가 높았다.                 정답: 3 4. 다음 중 작품과 주인공의 연결이 잘못된 것은?  1.오륜전비기五倫全備記 - 채백개蔡伯       2.도화선 - 이향군李香君 3.모란정 - 두여낭杜麗娘                   4.장생전 - 양귀비楊貴妃    해설: 《五倫全備記》의 주인공은 오륜전 오륜비 극화 삼형제이다.                        정답: 1 5. 중국의 전통희곡 중 유네스코 세계무형문화유산으로 지정된 것은?  1.원잡극             2.경극京劇             3.곤곡              4.천극川劇                                                                                      정답: 3 정리하기    남희는 12세기 초반부터 13세기 말 사이에 절강浙江 온주溫州에서 탄생하여 각지로 전파되었다. 남희는 남곡을 사용하며, 곡패연투체 형식으로 음악을 구성한다. 투곡 구성 방식이 북잡극에 비하여 매우 느슨하며, 극본의 길이에도 제한이 없어 1 편이 대개 4,50 척의 장편이다. 명대 이후 남희는 전기로 발전하고, 곤산강을 음악으로 채택한 이후로는 곤곡 또는 곤극으로 불리며, 희곡의 중심이 된다. 제1척은 ‘부말개장’ 또는 ‘가문대의’라고 부르며, 부말이 등장하여 극의 대의를 관객에게 직접 설명한다. 주인공뿐만 아니라 다른 등장인물도 노래할 수 있으며, 그 방식도 독창ㆍ 대창ㆍ윤창ㆍ제창 등 다양하다. 문사는 우아하고 고전적인 문어투를 즐겨 쓰며, 이 때문에 청 중엽 이후 관객이 외면하여 쇠락의 길을 걷는다.원말명초의 5대 남희 이후 명초에는 도덕극이 다수 창작되었고, 중기 이후 문인 극작가들이 본격적으로 참여하면서 많은 명작이 출현한다. 탕현조는 옥명당사몽이라 불리는 4 편의 명작을 지었으며, 그 중 《모란정》은 중국고전희곡의 대표적으로 평가 받으면서 지금도 다양하게 상연되고 있다. 청대에는 《장생전》과 《도화선》이 나왔으며, 중기 이후로는 지방희에게 밀려 쇠퇴하기 시작한다. 이후 거의 사라졌던 곤곡은 20세기 후반에 다시 부활하여 2001년에는 유네스코 세계무형문화유산으로 지정되었다.  10강 경극京劇, 피황皮簧, 휘반徽班 : 경극은 북경에서 형성된 희곡 양식이다. 서피西皮와 이황二簧 음악을 사용하므로 피황이라고도 부른다. 경극 형성에 결정적으로 기여한 안휘성 출신의 극단을휘반이라고 부른다. 판식板式 :판식은 선율의 박자와 장단을 말한다. 기본 선율을 여러 가지 판식으로 변화시켜 음악을 구성한다 옥당춘, 백사전 : 경극의 대표작이다. 사대명단四大名旦 : 20세기 초중반에 활약한 경극의 명배우 매란방梅蘭芳, 정연추程硯秋, 순혜생荀慧生, 상소운尙小雲을 사대명단이라고 부른다 문제 1. 경극과 관련 없는 사항은? 1.검보譜                2.상구자上口字                 3.변검變                 4.휘반徽班      해설: 변검은 천극川劇의 연기 기법이다                                          정답: 3 2. 경극 형성과 관련이 없는 사항은? 1.건륭제 80회 생일          2.사대명단          3.사대휘반          4.피황皮黃    해설: 《사대명단은 경극이 형성된 뒤 전성기에 출현하였다.                         정답: 2 3. 다음 중 경극을 극본의 길이에 따라 분류한 것은?  1.창공희唱功戱      2.고파희把戱       3.문희文戱      4.연대본희連臺本戱                                                                                  정답: 4 4. 사대명단 가운데 외국 공연을 통해 경극을 전세계에 알리는 데 크게 기여한 인물은?  1.매란방        2.정연추        3.상소운        4.순혜생                                                                                   정답: 1   정리하기 1.  경극은 1790년 건륭제의 80회 생일 잔치를 계기로 안휘성 출신 극단들이 북경에서연출하며 형성시킨 연극이다. 주로 서피 이황 두 음악을 이용하므로 피황이라고도부르며, 이밖에 다양한 음악 요소를 가지고 있는 바, 이는 경극이 여러 가지 희곡양식을 융합하여 형성되었음을 반증한다. 창사와 대사의 음운에는 북경어와 다른요소도 들어 있으며, 이 역시 경극이 다양한 지역의 언어를 융합하여 형성되었음을증명한다. 경극은 7자구 또는 10자구의 가사를 서피와 이황의 곡조를 원판, 만판,쾌판 등 여러 가지 판식으로 변주하여 노래하는 판식변화체 희곡이다. 전통적인희곡 작품을 흡수하여 경극의 레파토리로 만들었으며, 그 길이와 연기의 기법이매우 다양하다. 1920년대에 매란방 등 사대명단이 출현하여 경극의 예술성을 한층높이고, 전세계에 알렸다. 사대명단은 또한 경극의 변혁에도 힘을 기울였으며,이들과 후대의 노력으로 전통적 경극과 더불어 현대화된 경극도 활발히 창작 상연되고 있다.  11강 신편역사극 : 기존 역사물을 소재로 하되 주제와 표현 및 음악에 있어서 새로운 해석을 부여하고 허구성과 실험성을강화하는 등 새로운 면모를 갖춘 전통극의 한 부류를말한다. 양판희 : 문화대혁명 시기 동안 당시 문화예술의 실권을 장악하고 있던 강청의 주도 아래 틀을 갖춘 혁명사상을 고취하는 모범적인 경극 현대희의 모델로 인정받은8 작품을 가리킨다. 지방 극종 : 주로 언어와 음악의 지역적 정체성을 바탕으로 하여발달한 월극, 천극, 황매희 등 특정 지역에서 성행한전통극을 말한다. 국가 무대예술정품공정 : 개혁개방으로 자신감을 얻은 중국이 21세기에 들어와 중국을 대표하는 브랜드가 될 수 있는 공연예술 작품을 국가가 지원, 관리하고 육성해 나가기 위해 세운 정책적 사업계획을 말한다. 문제 1. 20세기 초반 중국의 연극 종사자들이 전통극의 현대화에 대해 갖고 있었던 기본적인 관점에 해당되는 것은? 1.국수주의     2.전통 수호 논리     3.애국계몽운동       4.지방희의 복원       해설: 19세기 중엽 서구 열강에 굴복하여 문호를 개방한 이후 20세기 초에 이르는 동안 중국의 전통극 종사자들은 애국계몽운동에 바탕을 두고 봉건 구습의 타파와 새로운 사상의 전파라는 시대적 임무를 수행하기 위해 전통극의 현대화를 추구하였다.                                                정답: 3 2. 최근 전통극 보호 육성 정책을 제시한 중국 정부의 문화정책의 주요한 배경에 해당되는 것은? 1.문화 민족주의     2.글로벌리즘      3.신현실주의      4.포스트모더니즘    해설: 개혁개방의 자신감을 바탕으로 하여 최근 중국 정부는 전통극을 포함한 문화산업에 대한 적극적 관심과 개입의 의지를 표명했는데, 그 주요한 배경은 문화 민족주의와 상업주의로 요약할 수 있다.  정답: 1 3. 문화대혁명 시기 동안 전통극은 극도의 침체를 겪었는데, 당시 문화예술의 실권을 장악하고 있던 강청의 주도 아래 틀을 갖춘 혁명사상을 고취하는 모범적인 경극 현대희의 모델로 제시된 작품들을 가리키는 것은 무엇인가?   해설: 강청은 8 작품을 양판희樣板戱라는 이름 아래 모델로 규정하였다. 4. 1930-1940년대에 대두했던 신편역사극新編歷史劇의 특징을 간략히 서술하시오.   신편역사극은 기존의 역사물을 소재로 한 전통극을 개조하여 주제와 표현 및 음악에 있어서 새로운 해석을 부여하고 허구성과 실험성을 강화하는 등 새로운 모습으로 만들어 낸 현대화된 전통극의 한 부류를 말한다.   정리하기 1.  서구 열강의 침략으로 인해 중국의 전통이 토대부터 흔들리게 된 19세기 중반이후 중국의 전통극은 현대세계에 적응하기 위해 꾸준히 현대화를 모색해 왔다. 2.  전통극의 현대화는 20세기 초, 1930-1940년대의 연안 시기, 중국 건국 이후의17년 시기, 문화대혁명 시기, 개혁개방 시기의 다섯 단계로 나뉘어 진행되었다.   3.  중국 건국 이후 전통극의 현대화에 있어서 곤곡과 여러 지방희를 비롯한 전통극목의 부활과 활성화는 매우 의미심장한 일이었다. 4.  개혁개방의 성취에 대한 자신감을 바탕으로 최근 중국 정부는 문화 민족주의와상업주의의 틀을 통해 전통극의 발전에 대해 적극적으로 개입하고 있다. 12강 연극 : 서구 근대극을 수용하여 대사를 위주로 전개해 나가는무대 예술 장르로서 중국에서는 ‘화극[話劇]’이라고부르나 우리나라의 예를 따라 ‘연극’이라는 이름으로부르기로 한다. 화극 : 전통극이 대부분 음악을 중심으로 하여 이루어지는데 비해 서구 근대극을 모델로 한 무대 예술 장르가대사를 중심으로 하여 이루어지는 점을 중시하여중국에서 부르는 이름이다. 문명희 : 일본 신파극에 자극받아 대두한 연극 초창기의 형태이며 과장된 신파적 스타일과 즉흥적인 임기응변식연기를 특징으로 했던 20세기 초의 연극의 한 부류를말한다. 양판희 : 문화대혁명 기간 동안 문화예술 부문을 장악했던장칭江靑의 주도 아래 중국 공연예술의 모델로 지정된 8 작품으로서 정치권력의 지원 아래 보급되었던 무대예술 작품을 말한다. 문제 1. 참여했던 극작가와 공연되었던 연극의 스타일로 보아 신해혁명 전후 대두했던 문명희의 형성과     가장 관계가 밀접한 나라는? 1.일본             2.미국           3.러시아                4.프랑스    해설: 일본에서 활동했던 춘류사의 성원들이 문명희의 성립에 주도적으로 기여했으며 문명희는 일본 신파극의 직접적인 영향을 받았다. 정답: 1 2. 1930년대 중국 연극을 대표하는 작가의 한 사람으로서 다른 극작가들과 비교해 볼 때 서구 연극의     영향을 가장 잘 보여 주는 사람은? 1.후스             2.텐한            3.궈모뤄             4.차오위 해설: 청화대학에서 영문학을 공부하면서 극작가의 길로 들어선 차오위는 다른 극작가들에 비해 서구 연극의 영향을 가장 드러내어 보여주었다.  정답: 4 3. 최초의 현대적인 연극 극본으로 인정받는 후스의 작품 『종신대사終身大事』의 모델이 된서구 근대극의 작품과 작가는?                      해설: 노르웨이의 극작가 입센의 『인형의 집』   4. 중화인민공화국 건국 이후 설립된 연극 극장의 구조적 특징은? 해설: 웅장한 인상과 위압적인 분위기를 위한 대형 무대와 극장이 대부분이었다. 정리하기  1.  초창기 중국 연극은 일본 유학생들로부터 시작되었으며 서구 근대극을 도입하고또 일본의 신파극을 모델로 하였다. 2.  오사운동의 반전통과 친서구적 분위기를 타고 연극은 대중적 기반을 확보할 수있었으며 이후 1920년대와 1930년대를 거치면서 중국적 틀을 갖춘 새로운 장르로발달하였다. 3.  중국 건국 이후 연극은 정치적 통제의 강화, 중앙집권적 시스템의 정비, 극장과무대의 대형화 등으로 요약되는 큰 변화를 겪었다. 4.  문화대혁명 시기는 정치적, 이념적 통제가 극단으로 추구된 시기였으며 수많은원로 중진 연극인들이 고통을 받았다. 13강 실험극 : 개혁개방 이후 현실주의 일변도의 연극사에 대한 반발과 다양한 서구적인 연극 사조의 영향이 어우러져 형성된 혁신적인 스타일을 지향했던 1980년대 연극의 흐름을 말한다. 가오싱젠 : 1982년 발표한 희곡 『절대신호』를 필두로 하여 리얼리즘과 표현주의의 결합을 시도하고 인간의 내면을그려내기 위해 파격적인 무대 장치를 도입함으로써 실험극을 선도한 극작가이다. 소극장운동 : 실험극의 성과를 바탕으로 하였으며 새로운 제작시스템을 도입하고 무대와 객석의 관계를 새롭게 설정하여 양자의 소통을 기하고자 했던 1990년대 이후의 연극운동을 가리킨다. 텐친신 : 1990년대 후반 데뷔 이래 가장 주목받고 있는 연출가로서 소극장운동의 연극적 성취를 대표하는 진지한 연출가의 대표로 꼽히는 사람이다. 보충자료 가오싱젠 희곡집, 오수경 옮김, 서울: 연극과 인간, 2008 『피안: 가오싱젠 희곡집』    가오싱젠은 1940년 강서성 간저우[] 출신으로, 극작가, 연출가, 소설가, 문학평론가, 화가 등 다양한 경력을 가지고 있으며, 2000년 소설 『영혼의 산[靈山]』으로 노벨문학상을 수상하였다. 이 책은 피안彼岸(1986), 저승[冥城](1991), 삶과 죽음 사이[生死界](1991), 팔월의 눈[八月雪](1997) 등 가오싱젠의 희곡 작품 네 편을 한국말로 번역한 작품집이다. 1) 피안彼岸(1986): 피안의 여정을 큰 맥락으로 하여 기억과 무의식이 교차하며 세속적인 번뇌와 미망 속에서 헤어나지 못하는 인간의 한계를 그림 2) 저승[冥城](1991): 『장자莊子』에 나오는 호접몽胡蝶夢 이야기의 주인공인 장주莊周가 아내를 희롱하는 이야기를 소재로,  인간의 어리석음과 이승은 물론 저승에서도 억압당하는 여성의 운명을 다룸 3) 삶과 죽음 사이[生死界](1991): 『대화와 반문』(1992), 『야유신』(1993)과 함께 가오싱젠의 메타 연극 3부작으로 꼽히는 작품으로, 언어와 여성의 몸을 연계하여 여성 혹은 남성이라는 전형화된 성적 자아를 해체해가며 궁극적으로 인간 존재 본연의 문제로 다가가는 과정을 그림 4) 팔월의 눈[八月雪](1997): 3막 8장으로 구성된 대형 종합 가극으로, 7세기 중엽 성당盛唐 시기 중국 선종禪宗의 6대조인 혜능慧能의 생애와 그의 열반 후 만당晩唐에 이르기까지 약 250년에 걸친 선종의 역사를 담아냄 역자는 가오싱젠의 작품이 자아의 탐구에서 선禪의 경지로 나아가는 사유를 담고 있다고 파악하고, 중국의 현대 희곡 가운데 사상적 깊이와 양식적 창의성을 겸비한 작품으로 평가하고 있다. 그의 작품 세계는 중국의 근대 역사의 굴곡과 프랑스 망명 사이에서 독립적이고 자유로우면서도 사회주의라는 전체주의 안에서 짓밟힌 영혼이 안아야했던 좌절과 고통의 사유를 모두 담아낸 ‘자아로의 여행’의 과정이라고 볼 수 있다. 문제 1. 문화대혁명 직후 문혁의 해악을 고발하는 연극이 활발하게 상연되었는데, 이러한 연극의 흐름과 가장 관계가 깊은 문학상의 조류는?  1.사회주의현실주의       2.상흔문학           3.현대주의          4.인도주의     해설: 문혁 직후 중국의 연극은 문혁과 극좌파에 대한 고발을 주요 내용으로 한 상흔문학과 가장 관계가 깊었다.  정답: 2  2. 21세기 이후 중국에서 가장 주목 받고 있는 연출가로서 1990년대 이후 전개되었던 소극장운동의 성취를 대표하는 사람은?  1.텐친신               2.텐한           3.차오위           4.라오서       해설: 1997년 데뷔한 이래 『생사장』, 『조씨고아』 등의 화제작을 연출하며 중국 연극계의 차세대 주자로 부각된 텐친신은 소극장운동의 연극적 성취를 대표하는 연출가의 한 사람으로 꼽힌다.  정답: 1 3. 1982년 발표한 『절대신호』를 통해 현실주의와 표현주의를 접목시키고 기존 상연의 틀을 과감하게 혁신함으로써 1980년대 탐색극이라고 부르는 실험극을 선도한 극작가는?   해설: 가오싱젠高行建    4. 980년대의 실험극이 연극의 창작과 공연에 직접 연결되는 연극 내적이고 본질적 영역에 대한 모색이라면, 1990년대에 제기된 소극장연극운동은 연극의 어떤 분야에 대한 새로운 모색이라고  할 수 있는가?    해설: 연극의 제작시스템  정리하기 1.  개혁개방 초기 중국 연극은 상흔문학과 비슷하게 문혁에 대한 비판과 고발을 주요내용으로 한 연극을 많이 상연하였다. 2.  탈정치적이고 탈현실주의적인 방향으로 나아갔던 1980년대 중국 연극의 흐름은 실험극 열풍으로 대표되었다.  3.  실험극의 흐름을 토대로 하여 1990년대에 들어와 중국 연극을 주도했던 새로운 흐름은 소극장운동을 중심으로 형성되었다. 4.  개혁개방의 높은 성과에 고무된 중국 당국은 연극에 대한 정치적 통제와 정책적 지원을 통해 연극을 국가적 프로젝트로서 관리하려는 의도를 드러내고 있다.