고린도전서16:13-24 끝, 끝까지 붙드는 힘

[헤세드]

고전16:13

사람은 마지막을 오래 기억 합니다. 마지막 인사에 관계의 온도와 마음의 방향이 담겨 있습니다. 교회의 갈등과 분열, 은사와 질서, 십자가와 부활에 대한 긴 이야기를 마친뒤, 바울은 짧은 권면과 인사를 남깁니다. 마지막 말에 바울이 꿈꾸었던 교회의 모습이 고스란히 담겨 있습니다. 공주야! 모든 사람을 기쁘게 하는 사람이 가장 나쁜 사람이라는 말이 있다. 지도자는 특히 그렇다. 바울은 고린도 교회에게 환영받고 사랑받는 지도자이고 싶었을 것이다.

People remember the end for a long time. The last greeting includes the temperature of the relationship and the direction of the mind. After finishing a long story about the conflict and division of the church, the gift and order, the cross, and the resurrection, Paul leaves a short face and greeting. The last word contains the image of the church that Paul dreamed of. Princess! There is a saying that a man who pleases everyone is the worst person. This is especially true of leaders. Paul would have liked to be a leader who was welcomed and loved by the Corinthian church.

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하지만 그는 편지 마지막까지 저주의 경고를 하고 있다는 것을 가볍게 보지 않길 바란다. 바울은 편지를 마무리하면서 분명하고 단호하게 마무리 한다. 주의 오심을 기다리면서 늘 깨어 있고, 십자가의 도를 부정하는 거짓 복음에 미혹되지 말고 진리 위에 굳게 서서, 어떤 시련과 유혹에도 굴하지 않고 담대하게 극복하라고 당부한다. 은사를 자랑하고 인간 지도자를 중심으로 파당을 형성하고 형제를 고소하던 고린도 교회를 향해, 바울은 모든 일을 사랑으로 하라고 부탁한다.

However, I hope he doesn't take it lightly that he is warning of a curse until the end of the letter. Paul concludes the letter clearly and firmly. He asks you to stay awake while waiting for the Lord's misjudgment, not be deceived by the false gospel that denies the crucifixion, stand firmly above the truth, and boldly overcome any trials and temptations. Paul asks the Corinthian Church, which boasted of its gifts, formed a faction centered on human leaders, and sued its brothers, to do everything with love.

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성령을 의지하여 십자가의 원리를 깨달고, 자기를 버리는 사랑으로 선물로 주신 은사를 사용하여 공동체를 세워가라는 명령이다. 바울은 고린도 교회의 첫 회심자요 바울이 직접 세례를 준(1:16)스데바네를 지도자로 천거한다. 그와 함께 일하고 수고한 자들, 특히 스데바네와 브르나도와 아가이고를 알아주라고 부탁한다. 그들에게 직분을 주고 그 직분의 권위를 따르라고 하지 않고, 다만 그가 헌신적으로 성도들을 섬기고 봉사했음을 밝힌다.

It is an order to rely on the Holy Spirit to realize the principle of the cross and to build a community using the gift given by the love of abandoning oneself. Paul recommends Sdevanet, who was baptized by Paul (1:16), the first mind of the Corinthian church, as the leader. I ask those who worked and worked with him to recognize Sdevanet, especially Brnaudo, and Aeigo. I do not give them a duty and do not ask them to follow the authority of that duty, but I only reveal that he has devoted himself to serving and serving the saints.

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지도력이 붕괴되어 심각한 혼란을 겪고 있던 고린도 교회를 이끌 진정한 권위와 지도력은 이처럼 겸허한 섬김과 봉사와 헌신에서 나왔다. 고린도 교회를 세우는데 바울과 함께 협력했던 아굴라와 브리스길라 부부의 안부와 아시아 교회들의 안부를 대신 전해준다. 고린도 교회 안에서 하나를 이루어야 할 뿐 아니라 그들이 더 큰 하나님의 교회 일부임을 기억해야 한다는 의미일 것이다.

The genuine authority, service, and dedication to lead the Corinthian church, which was in serious turmoil due to the collapse of its leadership, came from this humble service, service, and dedication. Gorin also conveys the well being of Agula and Brisgilla, who worked with Paul in establishing the church, and the well-being of Asian churches. This would mean that Gorin should not only achieve one within the church, but also remember that they are part of the larger God's church.

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바울은 이례적으로 축도로 편지를 끝내지 않고 주를 사랑하지 않는 자는 주님이 다시 오실 때 반드시 저주를 받을 것이란 무시무시한 경고를 덧붙인다. 고린도 교회 안에 만연한 형제간의 갈등과 분열, 자기자랑과 간음은 그들이 지금 주님을 사랑하지 않고 있다는 거부할 수 없는 증거였고, 고린도 교회 실상이었다. 그래서 바울은 안타까운 마음에 펜을 놓지 못하고 끝까지 그들에게 돌아올 것을 촉구하고 있는 것이다. 교회를 끝까지 붙드는 힘은 무엇인가?  투명한 관리에 대한 바울의 가르침을 무엇에 적용할까? 때와 관련 바울의 선택(고린도에 가고 싶지만 에베소사역을 함)을 어떻게 적용할까?
Paul unusually does not end the letter with a prayer and adds a terrifying warning that those who do not love the Lord will surely be cursed when the Lord comes again. The conflict and division between brothers, self esteem and adultery preval‎ent in the Corinthian church were irresistible evidence that they do not love the Lord now, and the reality of the Corinthian church. That is why Paul is unable to let go of his pen in sorrow and is urging them to return to the end. What is the power to hold the church to the end? What will Paul's teaching of transparent management be applied to? How will Paul's choice (he wants to go to Corinthian but works as an Ephesian temple) be applied to the time?
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마지막 권면(13-18)

a.믿음으로 굳게 서라:13-14

b.순종하라:15-16

c.인정하라:17-18

끝인사(19-24)

a.문안 인사19-20

b.경고와 축복:21-24

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깨어(13a)

믿음에 굳게 서서(13b)

남자답게(13c)

강건하여라(13d)

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너희 모든 일을(14a)

사랑으로(14b)

행하라(14c)

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형제들아(15a)

스데바나의 집은(15b)

곧 아가야의 첫 열매요(15c)

또 성도 섬기기로(15d)

작정한 줄을(15e)

너희가 아는지라(15f)

내가 너희를 권하노니(15g)

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이 같은 자들과(16a)

또 함께 일하며 수고하는(16b)

모든 자에게 복종하라(16c)

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내가(17a)
스데바나와(17b)

브드나도와(17c)
아가이고의 온 것을(17d)

기뻐하노니(17e)

저희가(17f)

너희의 부족한 것을(17g)

보충하였음이니라(17h)

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저희가(18a)

나와 너희 마음을(18b)
시원케 하였으니(18c)

그러므로 너희는(18d)
이런 자들을 알아주라(18e)

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아시아의 교회들이(19a)

너희에게 문안하고(19b)

아굴라와 브리스가와(19c)

및 그 집에 있는 교회가(19d)

주 안에서 너희에게(19e)
간절히 문안하고(19f)

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모든 형제도(20a)

너희에게 문안하니(20b)

너희는(20c)

거룩하게 입맞춤으로(20d)

서로 문안하라(20e)

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나 바울은(21a)

친필로(21b)

너희에게 문안하노니(2c)

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만일 누구든지(22a)

주를 사랑하지 아니하거든(22b)

저주를 받을 찌어다(22c)

주께서 임하시느니라(22d)

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주 예수(23a)

그리스도의 은혜가(23b)

너희와 함께 하고(23c)

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나의 사랑이(24a)

그리스도 예수의 안에서(24b)

너희 무리와 함께 할 찌어다(24c)

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깨어 믿음에 굳게 서라_ Wake up and stand firm in your faith.

지도자의 권위를 인정하라_ Acknowledge the authority of a leader

안부를 전하다_ send one's regards

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주님, 고린도전서를 통해 이웃 교회를 돌보고 하나님의 뜻을 따라 움직이고 지도자를 돕는 일이 주의 일인 것을 배웠나이다. 다른 지체들의 어려움에 동참할 줄 아는 책임 있는 성도가 되겠습니다. 주님, 저에게 주님에 대한 사랑과 다른 형제를 사랑하는 뜨거운 마음을 허락해 주옵소서. 그리하여 깨어 믿음에 서서 남자답게 살게 하옵소서.

Lord, have you learned from the Corinthians that it is your job to take care of neighboring churches, to move according to God's will and to help leaders? I will be a responsible believer who can participate in the difficulties of other people. Lord, let me have your love and your love for other brothers. So wake up and live a manly life in faith.

2026.6.30.tue. Clay

신학 비평//

교회를 끝까지 붙드는 힘은 무엇인가? 바울은 왜 마지막 인사에서 '사랑'과 '저주'를 함께 말했을까? 고린도전서의 마지막은 의외입니다. 바울은 갈등과 분열, 은사와 질서, 십자가와 부활을 길게 설명한 뒤, 화려한 신학으로 끝내지 않습니다. 그는 "깨어 믿음에 굳게 서라", "모든 일을 사랑으로 행하라"고 권면합니다. 즉, 복음의 완성은 지식을 더하는 것이 아니라 삶을 바꾸는 것입니다. 당신이 "십자가와 부활을 놓쳤기 때문에 교회가 정체성을 잃었다"라고 정리한 것은 고린도전서 전체를 꿰뚫는 핵심입니다.

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마지막 권면은 앞선 모든 가르침을 삶으로 연결하는 결론이라 할 수 있습니다. 또한 스데바나를 소개하는 방식도 인상적입니다. 바울은 그의 직위를 앞세우지 않고 섬김과 헌신을 말합니다. 교회의 권위는 지위에서 나오는 것이 아니라, 공동체를 살리는 사랑에서 나온다는 점을 보여 줍니다. 이것이 고린도 교회의 경쟁적 문화와 가장 선명하게 대비되는 부분입니다. 22절의 "주를 사랑하지 아니하거든 저주를 받을지어다"는 단순히 감정적인 사랑의 부족을 말하는 것이 아닙니다.

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고린도전서 전체 맥락에서 보면 주를 사랑하지 않는다는 것은 십자가의 길을 거부하고, 형제를 사랑하지 않으며, 공동체를 무너뜨리는 삶을 고집하는 태도를 가리킵니다. 그래서 마지막 경고는 사랑과 모순되지 않습니다. 오히려 공동체를 살리려는 마지막 목자의 호소입니다. 바울은 끝까지 교회를 포기하지 않았습니다. 엄하게 책망했지만 마지막에는 "나의 사랑이 그리스도 예수 안에서 너희 모두와 함께 하기를 원한다"고 말합니다.

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진리는 사랑 없는 타협이 될 수 없고, 사랑도 진리 없는 방임이 될 수 없습니다. 그래서 바울은 사랑으로 권면하고, 진리로 경고하며, 은혜로 편지를 마무리합니다. 고린도전서의 마지막은 복음의 요약이다. 깨어 믿음에 서고, 사랑으로 행하며, 섬기는 자를 존중하라는 권면은 십자가와 부활의 삶을 공동체 안에서 구현하라는 요청이다. 바울의 마지막 경고는 정죄가 아니라, 끝까지 교회를 포기하지 않는 사랑의 음성입니다.