Kingsley, Charles (1863). The water-babies : a fairy tale for a land-baby

[dhleepaul]

Kingsley, Charles (1863). The water-babies : a fairy tale for a land-baby

찰스 킹슬리(1819 - 1875)는 영국 성공회의 사제이자 대학 교수, 역사학자, 사회 개혁가이자 소설가였다. 그는 특히 기독교 사회주의와 연관되어 있다. 그는 역사에 대한 관심을 표현한 많은 소설을 썼으며, 그 중 다수는 어린이를 위한 작품이었다. 그의 대표작 중 하나는 1863년에 출판된 『물의 아기들: 육지 아기를 위한 동화』이다. 그는 또한 그리스 신화 어린이용 이야기 『영웅들』(1856)과 『서쪽 행정!』(1855), 『히파티아』(1853) 같은 역사 소설을 썼다.

성직자의 아들로서 데번에서 자랐으며, 자연 연구와 지질학에 관심을 갖게 되었다. 케임브리지 매들린 칼리지를 졸업한 후, 1842년에 에버슬리의 부목사로 서품되었고, 2년 후 그곳에서 본당 신부가 되었다. 신학자 프레데릭 데니슨 모리스의 영향을 많이 받아, 그는 1848년에 기독교 윤리에 기반한 조치를 통해 산업주의의 악을 바로잡으려는 기독교 사회주의 운동의 창립 멤버가 되었다. 그의 첫 소설 『효모』(1848년 프레이저 매거진에 실렸고, 1851년 단행본으로 출간)는 지주 계급과 농촌 빈민의 관계를 다룬다. 두 번째 작품인 훨씬 뛰어난 앨튼 로크(1850)는 땀 흘리는 노동의 수치에 반항하여 차티스트 운동의 지도자가 되는 재단사 시인의 이야기다. 킹슬리는 사회 문제 개선을 위해 성인 교육, 위생 개선, 그리고 정치적 변화보다는 협동조합 운동의 성장을 옹호했다. 그의 브로드처치 프로테스탄트교의 강렬한 어조는 종종 '근육질 기독교'로 묘사된다. 그의 소설들도 마찬가지로 종종 '근육질' 소설 장르로 분류된다.

킹슬리는 곧 대중적인 역사 소설 집필로 전향했다. 히파티아(1853)는 초기 기독교 이집트를 배경으로 한 선정적이고 에로틱한 이야기입니다. 서쪽으로 가자! (1855)는 엘리자베스 시대를 배경으로 한 제국주의적이고 반로마 가톨릭 모험 소설이며, 『헤어워드 더 웨이크』(1866)는 앵글로색슨 잉글랜드와 노르만 정복을 다루며 역시 반가톨릭적 성향을 띠고 있다. 킹슬리는 옥스퍼드 운동에서 비롯된 교회 내 로마 가톨릭 경향에 대한 두려움으로 존 헨리(후에 추기경) 뉴먼과 악명 높은 논쟁을 벌였다. 킹슬리의 공격에 대응하여 뉴먼은 자신의 종교적 성장사를 다룬 『수아 생애에 대한 변명』(1864)을 썼다.

찰스 킹슬리 목사출생사망점령국적교가끝장르문학 운동배우자시그니처

1819년 6월 12일
홀른, 데번, 잉글랜드

1875년 1월 23일 (향년 55세)
영국 햄프셔주 에버슬리

성직자, 역사가, 소설가

영어

• 킹스 칼리지 런던
• 케임브리지 매그달린 칼리지

19세기

사회적 기독교

기독교 사회주의

프랜시스 엘리자 그렌펠

찰스 킹슬리(1819년 6월 12일 – 1875년 1월 23일)는 영국 성공회의 광교 사제이자 대학 교수, 사회 개혁가, 역사가, 소설가, 시인이었다. 그는 특히 기독교 사회주의, 반가톨릭주의, 노동자 대학, 그리고 실패했지만 이후 노동 개혁을 촉진한 노동 협동조합 결성과 연관되어 있다.

생애와 성격

1872년 《배니티 페어》에 실린 아드리아노 체치오니의 캐리커처.

킹슬리는 데번 주 홀른에서 태어났으며, 찰스 킹슬리 목사와 그의 아내 메리 루카스 킹슬리의 장남이었다. 그의 형 헨리 킹슬리(1830–1876)와 여동생 샬롯 챈터(1828–1882)도 작가가 되었다. 그는 소설가 루카스 말렛(메리 세인트 레저 킹슬리 1852–1931)의 아버지이자 여행가이자 과학자인 메리 킹슬리(1862–1900)의 삼촌이었다.

찰스 킹슬리의 어린 시절은 아버지가 1826년부터 1832년까지 부목사였던 데번 주 클로벨리에서 보냈으며,1832년부터 1836년까지 교구 목사로 재직했으며,[1] 노샘프턴셔의 바낵에서도 보냈다. 그는 브리스톨 그래머 스쿨과 헬스턴 그래머 스쿨에서 교육을 받은 후 킹스 칼리지 런던과 케임브리지 대학교에서 공부했다. 찰스는 1838년 케임브리지 대학교 매들린 칼리지에 입학하여 고전학에서 1등급, 1842년에 수석 우수 졸업자로 졸업했다. [3][4] 그는 성공회에서 사제가 되기로 선택했다. 1844년에는 햄프셔 주 에버슬리의 교구 목사가 되었다. 1859년에는 빅토리아 여왕의 예배당 목사로 임명되었다. [5][6] 1860년에는 케임브리지 대학교에서 현대사 왕립 교수로 임명되었고,[5][6] 1861년에는 웨일스 왕세자의 개인 교사로 활동했다. [5]

1869년 킹슬리는 케임브리지 교수직을 사임하고 1870년부터 1873년까지 체스터 대성당의 캐논으로 봉사했다. 그곳에서 그는 체스터 자연과학, 문학 및 예술 협회를 설립했으며, 이 협회는 그로스베너 박물관 설립에 중요한 역할을 했다. [7] 1872년, 그는 버밍엄 및 미들랜드 연구소의 19대 회장이 되기로 동의했다. [8] 1873년에는 웨스트민스터 사원의 성직자로 임명되었다. [5]

킹슬리는 1866년 에드워드 아이어 방위 위원회에서 토머스 칼라일, 존 러스킨, 찰스 디킨스, 존 틴달, 알프레드 테니슨과 함께 활동하며, 자메이카 총독 에드워드 아이어가 자메이카 위원회에 맞서 일어난 모란트 베이 반란을 잔혹하게 진압하는 것을 지지했다. 킹슬리는 찰스 다윈의 친구이자 동료였다. [9]

그의 딸 중 한 명인 메리 세인트 레저 킹슬리는 루카스 말렛이라는 필명으로 소설가로 알려지게 되었다. [6] 1877년 그의 미망인이 쓴 킹슬리의 전기는 『찰스 킹슬리, 그의 생애의 편지와 기억』이라는 제목이었다. [6]

킹슬리는 1860년에 토머스 헉슬리로부터 편지를 받았고, 1863년에는 헉슬리의 초기 불가지론 사상에 대해 논의하는 편지를 보냈다.

사망

찰스 킹슬리는 1875년 1월 23일 햄프셔 주 에버슬리에서 폐렴으로 55세의 나이로 사망했다. 그는 그곳 세인트 메리 교회 묘지에 묻혔다. [10]

영향과 작품

기독교 사회주의

킹슬리의 역사에 대한 관심은 그의 여러 저작에서 드러나는데, 그리스 신화에 관한 아동 도서 『영웅들』(1856)과 여러 역사 소설, 그중 가장 잘 알려진 작품으로는 『히파티아』(1853), 『경례의 여파』(1865), 『서쪽으로 가라!』(1855)가 있다. 그의 저서 『영웅들: 고르곤 슬레이어 페르세우스 이야기』에서 1898년에 『페르세우스와 고르곤의 머리 이야기』로 재출간되었다. [11][12]

킹슬리

그는 진화론에 공감했으며, 찰스 다윈의 『종의 기원』을 가장 먼저 환영한 사람 중 한 명이었습니다. 그는 사전 검토용 사본을 받았고, 1859년 11월 18일(책 판매 4일 전)에 보낸 답변에서 "오랫동안 가축화된 동식물의 교배를 지켜보며 종의 영원성에 대한 교리를 믿지 않게 되었다"고 밝혔다. [13] 다윈은 다음 판에 킹슬리의 마무리 발언을 편집해 추가하며 "한 유명한 작가이자 신이 내게 편지를 보냈다. '그는 점차 신에 대한 개념이 스스로 발전할 수 있는 몇 가지 독창적인 형태를 창조했다는 믿음만큼이나 고귀하다는 것을 깨닫게 되었다"고 썼다. 그분의 법칙이 생긴 공백을 채우기 위해 새로운 창조 행위가 필요하다고 믿었다.'" [14] 3년간 이어진 인간 진화에 대한 격렬한 논쟁이 벌어졌을 때, 킹슬리는 이 논쟁을 부드럽게 풍자했으며, 이를 '대해마 문제(Great Hippocampus Question)'라고 부드럽게 표현했다.

킹슬리의 사회 개혁에 대한 관심은 그의 고전 『물의 아기들, 땅 아기를 위한 동화』(1863)에서 잘 드러나는데, 이 작품은 굴뚝 청소부의 소년에 관한 이야기로, 20세기까지도 인기를 유지했다. 이 이야기는 인간 기원에 관한 과학적 논쟁의 주요 인물들을 언급하며, 그의 이전 풍자를 '위대한 하마 테스트'로 재구성한다. 이 책은 1963년 루이스 캐럴 서프 상을 수상했다.

킹슬리가 소설가로서 가장 큰 자산을 보인 것은 묘사력에 있었다. 『웨스트워드 호!』에서는 남미 풍경을, 『히파티아』에서는 이집트 사막을, 『투 イヤー스 애프터』에서는 북데본 풍경을 묘사했다. 미국 풍경은 생생하고 진실되게 묘사되어 있는데, 이는 1874년 그가 미국 강연 투어를 하면서 관찰한 바 있으며, 이 투어는 그의 아내 프랜시스 엘리자 그렌펠 킹슬리에게 보고했다. 이 편지들은 나중에 출판되었다. [15] 그는 또한 열대 지방을 방문한 후 쓴 『마침내 』라는 작품을 출판했다. 아이들에 대한 그의 공감은 그에게 그들의 관심을 끄는 방법을 가르쳐 주었다. 그가 대중 자연사를 다룬 고대 그리스 이야기 『영웅들, 물아기들, 마담 하우』와 『레이디 와이』는 어린이 도서 중에서도 높은 위상을 차지한다. [6] 킹슬리는 프레더릭 데니슨 모리스의 영향을 받았으며, 스코틀랜드 작가 조지 맥도날드를 비롯한 많은 빅토리아 시대 사상가와 작가들과 가까웠다.

킹슬리는 로마 가톨릭에 대해 매우 비판적이었으며, 존 헨리 뉴먼과의 논쟁에서 그가 거짓말과 기만을 가졌다고 비난한 것은 뉴먼이 『Apologia Pro Vita Sua』를 쓰게 된 계기가 되었다. [16] 킹슬리는 시와 정치 기사, 그리고 여러 권의 설교집도 썼다.

킹슬리는 1855년 저서 『글라우쿠스, 또는 해안의 경이로움』에서 'pteridomania'('양치식물에 대한 열풍'이라는 뜻)라는 용어를 처음 만들었다. [17]

인종적 관점

앵글로색슨주의

킹슬리는 열렬한 앵글로색슨주의자였으며,[18] 특히 1840년대에 이 이념의 주요 지지자로 여겨졌다. 그는 영국인을 "본질적으로 독일인, 네덜란드인, 스칸디나비아인과 혈연을 맺은 튜튼 민족"이라고 제안했다. [20] 킹슬리는 "튜튼주의와 앵글로색슨주의에 강한 노르드 요소가 있다"고 제안했다.

신화와 기독교를 혼합하여 당시 실천하던 개신교와 고대 노르드 종교를 융합하며, 영국 성공회가 "자유로운 노르드-색슨 민족의 영혼에 놀랍고 신비롭게 적합하다"고 말했다. 그는 앵글로색슨, 노르드, 게르만 민족의 조상들이 오딘 신과 함께 육체적으로 싸웠으며, 영국 군주제가 오딘의 유전적 후손이라고 믿었다. [21]

아일랜드인에 대한 반감

킹슬리는 아일랜드인들에 대해 매우 적대적인 시각을 가지고 있다는 비난을 받았으며,[16] 아일랜드인들을 경멸적인 표현으로 묘사하기도 했다. [22][23]

아일랜드 슬라이고 카운티를 방문했을 때, 그는 1860년 마크리 성에서 아내에게 편지를 썼다: "나는 그 끔찍한 아일랜드 100마일 동안 본 인간 침팬지들에 사로잡혀 있다... [왜냐하면] 흰 침팬지를 보는 것은 끔찍한 일이기 때문이다; 만약 그들이 검은색이라면 그렇게 자주 보이지 않았겠지만, 노출로 태닝되지 않은 한 그들의 피부는 우리와 똑같이 하얗다." [24][25]

유산

영국 데번 주 바이드포드에 있는 찰스 킹슬리 동상

찰스 킹슬리의 소설 『웨스트워드 호!』는 같은 이름을 가진 마을(영국에서 유일하게 느낌표가 붙은 지명)을 세우게 했고, 비드포드, 웨스트워드 호!, 애플도어 철도 건설에 영감을 주었습니다. 웨스트워드 호에 있는 호텔! 그의 이름을 따서 개통되었습니다. 1897년 런던 블룸즈버리에 킹슬리의 이름을 딴 호텔이 금주자들에 의해 설립되었으며, 킹슬리의 정치적 견해와 사회 개혁에 대한 그의 사상을 존경했습니다. 현재도 '킹슬리 바이 시슬'이라는 이름으로 존재합니다. [26]

킹슬리 스쿨은 '웨스트워드 호!'의 배경이 된 바이드포드에 위치한 사립학교로, 2009년 에지힐 칼리지와 그렌빌 칼리지가 합병하여 설립된 후 그의 이름을 따서 명명되었습니다.

1905년, 작곡가 시릴 루섬은 킹슬리의 시 『안드로메다』를 음악으로 작곡했다. 이 작품은 1908년 브리스톨 음악 축제에서 연주되었다. 킹슬리와 마찬가지로 루탐도 브리스톨 문법학교에서 교육을 받았다. [27]

출판 저작

• 효모, 소설 (1848)
• 성인의 비극(1848), 드라마
• 알턴 록, 소설 (1849)
• 스물다섯 개의 마을 설교 (1849)
• 싸구려 옷과 더러운 (1850)
• 세 명의 피셔 (1851)
• 『파에톤, 혹은 느슨한 사상가들을 위한 느슨한 생각』 (1852)
• 민족 주제에 관한 설교 (1권, 1852년)
• 히파티아, 소설 (1853)
• 글라우쿠스, 혹은 해안의 경이로움 (1855)
• 민족 주제에 관한 설교 (2권, 1854년)
• 알렉산드리아와 그녀의 학교들 (1854)
• 서쪽으로 가라! 소설 (1855)
• 『시대를 위한 설교』 (1855)
• 영웅들, 그리스 동화 (1856)
• 2년 전, 소설 (1857)
• 안드로메다와 기타 시들 (1858)
• 하나님의 복음, 설교집 (1859)
• 기타 (1859)
• 역사에 적용된 정확한 과학의 한계 (취임 강의, 1860)
• 도시와 시골 설교 (1861)
• 오경에 관한 설교 (1863)
• 『물의 아기들, 육지 아기를 위한 동화 (1863)』
• 로마인과 튜턴인 (1864)
• 다윗과 기타 설교들 (1866)
• 장례식: "마지막 영국인", 소설 (런던: 맥밀란, 1866)
• 고대 체제 (왕립 기관 강의, 1867)
• 생명의 물과 기타 설교들 (1867)
• 은둔자들 (1869)
• 마담 하우와 레이디 왜우 (1869)
• 마침내: 서인도 제도에서의 크리스마스 (1871)
• 도시 지질학 (1872)
• 규율과 기타 설교들 (1872)
• 산문 목가들 (1873)
• 연극과 청교도들 (1873)
• 보건과 교육 (1874)
• 웨스트민스터 설교집 (1874)
• 미국에서 강연 (1875)[6]
• 찰스 킹슬리의 미국 노트: 강연 여행에서 온 편지, 1874년 (1958)
• 할라단 백작의 딸 (1858)

인용

1.  윌리엄 그릭스, 『올 세인츠 교회 안내서, 클로벨리』, 초판 1980, 개정판 2010, 7쪽.
2.  밴스, 노먼. "킹슬리, 찰스 (1819–1875)". 옥스퍼드 국립 전기 사전(온라인판). 옥스퍼드 대학교 출판부. doi:10.1093/ref:odnb/15617. (구독, 위키피디아 도서관 접근 또는 영국 공공 도서관 회원 자격 필요.)
3.  "킹슬리, 찰스 (KNGY838C)". 케임브리지 동문 데이터베이스입니다. 케임브리지 대학교.
4.  "찰스 킹슬리".
5.  크루거, 크리스틴 L. (2014). 19세기와 20세기 영국 작가 백과사전. 인포베이스 출판. ISBN 978-1-4381-0870-4.
6.  
   
    휴 치솜 편집 (1911). "킹슬리, 찰스". 브리태니커 백과사전. 제15권 (11판). 케임브리지 대학교 출판부. 817쪽.
7.  "정보 시트: 찰스 킹슬리". 체셔 웨스트와 체스터. 2011년 7월 16일 원본에서 보관됨. 2010년 4월 19일 확인.
8.  BMI, BMI, ND 회장들 (약 2005년).
9.  헤일, 피어스 J. (2011). "다윈의 또 다른 불독: 찰스 킹슬리와 빅토리아 시대 영국에서의 진화론 대중화" (PDF). 과학 및 교육. 21권 (7호): 977–1013. DOI:10.1007/S11191-011-9414-8. ISSN 0926-7220. S2CID 144142263. 원본(PDF)은 2016년 3월 4일에 보관됨.
10.  J. I. Y. 클라버, Lingua Et, 제18권 2호, 2019년. 2020년 7월 3일 확인.
11.  킹슬리, 찰스 (1898). 페르세우스와 고르곤의 머리 이야기. 검토 사무소.
12.  "찰스 킹슬리 저 『영웅들』. www.gutenberg.org. 2023년 8월 5일에 확인함.
13.  다윈 1887, 287쪽.
14.  다윈 1860, 481쪽.
15.  찰스 킹슬리의 『American Notes: Letters from a Lecture Tour』, 1874년, 로버트 버나드 마틴 편집, 1958년 프린스턴 대학교 출판부)
16.  도노휴, 데니스 (2013년 10월 17일). "물의 아기들: 육지 아기를 위한 동화, 찰스 킹슬리 저. 고전 어린이 이야기는 150년 된 이야기입니다." 아이리시 타임스. 2016년 9월 25일 확인.
17.  보이드, 피터 D. A. (1993). "프테리도마니아 – 빅토리아 시대의 양치식물에 대한 열정". peterboyd.com.
18.  프랭켈, 로버트 (2007). 『미국을 관찰하다: 1890–1950년 미국 방문자들의 논평』 (미국 사상과 문화 연구). 위스콘신 대학교 출판부. 54쪽. ISBN 978-0299218805. 20세기 중반에는 토머스 아놀드와 찰스 킹슬리 같은 저명한 인물들도 앵글로-색슨 인종을 찬양하고 있었다. 앵글로색슨주의의 본질적인 특징 중 하나는 이 민족의 튜튼 기원을 인정한 점이었다.
19.  밀러, 브룩 (2011). 20세기 초 문학에서의 미국과 영국 상상력. 팔그레이브 맥밀런. ISBN 978-0230103764.
20.  롱리, 에드나 (2001). 시와 후세. 블러드액스 북스. ISBN 978-1852244354.
21.  호스먼, 레지널드 (1976). 1850년 이전 영국에서 인종적 앵글로색슨주의의 기원 (사상사 저널 – 제37권, 제3판). 펜실베이니아 대학교 출판부. 76쪽.
22.  맥코트, 존 (2015). 『프론티어를 쓰기: 영국과 아일랜드 사이의 앤서니 트롤로프』. 옥스퍼드 대학교 출판부. 28쪽. ISBN 978-0198729600.
23.  맥코트, 존 (2015). 인종 대표: 인종차별, 민족성 그리고 미디어. SAGE 출판사. 3쪽. ISBN 978-0761969129.
24.  데이비스, 웨스 (2007년 3월 11일). "영국 눈이 웃을 때". 뉴욕 타임스. 2016년 9월 25일 확인.
25.  미치, 엘시 B. (1976). "아일랜드인의 유인원화". 『창밖: 문화적 배제, 성별 차이, 그리고 빅토리아 시대 여성 작가』(여성 작가 읽기). 코넬 대학교 출판부. 49쪽. ISBN 978-0801480850.
26.  "킹슬리". thistle.com. 2011년 7월 22일 원본에서 보관됨. 2019년 2월 21일에 확인함.
27.  작곡가 웹사이트. 2020년 5월 2일에 확인함.

출처

• 찰스 다윈(1860), 자연선택을 통한 종의 기원, 또는 생명을 위한 투쟁에서 우대종의 보존에 관하여, 런던: 존 머레이 2판. 2007년 7월 20일 확인
• 찰스 다윈 (1887), 다윈, F (편집), 찰스 다윈의 생애와 편지, 자서전 장 포함, 런던: 존 머레이 (찰스 다윈 자서전) 2007년 7월 20일 확인
• 도슨, 윌리엄 제임스 (1905). "찰스 킹슬리". 윌리엄 제임스 도슨(편집). 영국 소설의 창작자들. F. H. 레벨 컴퍼니.
• 킹슬리, 찰스 (1877). 킹슬리, 프랜시스 엘리자 그렌펠 (편집). 찰스 킹슬리: 그의 편지와 생애에 대한 추억. 뉴욕: 스크리브너, 암스트롱. OCLC 247058589.

추가 읽을거리

• 치티, 수잔. 찰스 킹슬리의 풍경 (데이비드 & 찰스, 1976)
• 치티, 수잔. 야수와 수도승: 찰스 킹슬리의 삶 (호더 앤 스토튼, 1974)
• 콜롬스, 브렌다. 찰스 킹슬리: 에버슬리의 사자 (콘스테이블, 1975)
• 조나단 콘린과 얀 마르텐 이보 클레이버. 찰스 킹슬리: 신앙, 육체, 그리고 환상 (라우틀리지, 2020)
• 프랜시스 엘리자 킹슬리 (편집) 『찰스 킹슬리: 그의 편지와 생애의 회고록』 (헨리 S. 킹, 1877)
• 마틴, R. B. 『전투의 먼지: 찰스 킹슬리의 생애』 (페이버 앤 페이버, 1959)
• 마르티노, 바이올렛. 존 마르티노. 킹슬리의 제자 (에드워드 아놀드, 1921)
• 포프-헤네시, 우나. 캐논 찰스 킹슬리. 전기 (채토 & 윈더스, 1948)
• 래플, 브렌던 A. 찰스 킹슬리 목사. 2차 비평 주석 참고문헌 1900-2006 (스케어크로우 프레스, 2007)
• 마가렛 패런드 소프. 찰스 킹슬리 1819-1875 (프린스턴 대학교 출판부, 1937)
• 스티븐, 레슬리 (1892). "킹슬리, 찰스". 국립 전기 사전. 31권. 175–181쪽.
• 익명 (1873). "캐논 킹슬리". 당시 인물들의 만화 초상화와 전기 스케치. 프레더릭 와디가 그림을 그렸다. 런던: 틴슬리 브라더스. 90–92쪽 – 위키소스 참조.

외부 링크

위키미디어 공용에는 찰스 킹슬리 관련 미디어가 있습니다.

영어 위키소스에는 다음과 같은 작가들의 원작이 있습니다:

찰스 킹슬리

위키인용문에는 찰스 킹슬리와 관련된 인용문이 있습니다.

• 찰스 킹슬리의 작품 전자책 형태는 Standard Ebooks에서 볼 수 있습니다.
• 프로젝트 구텐베르크에서 볼 수 있는 찰스 킹슬리 작품
• 인터넷 아카이브에 있는 찰스 킹슬리의 저작 또는 관련 자료
• 찰스 킹슬리의 작품들, 리브리복스(퍼블릭 도메인 오디오북) 
  
• 찰스 킹슬리의 유명한 명언들
• 물 요정을 바탕으로 한 채색된 볼라드(2013년 6월 2일 웨이백 머신에 보관됨) 햄프셔 휘처치에서 공개 (기사 내 사진)
• 인터넷 공상과학 데이터베이스의 찰스 킹슬리
• 시인 코너의 찰스 킹슬리 색인 항목
• 찰스 킹슬리 컬렉션, 1851–1871년 피츠 신학 도서관, 캔들러 신학대학 소장