중국시인 예술가 당나라 시: 이백《북풍행》 蒙曼品最美唐诗：李白《北风行》

[백산]

중국시인 예술가 당나라 시: 이백《북풍행》 蒙曼品最美唐诗：李白《北风行》

소스: 이페어케이

오늘은 조금 어려운 시로 이백의 북풍행:



한문에 촛불과 용이 서고, 광요가 아침에 열린다.

세월은 어찌 여기에 미치지 못하겠는가?오직 북풍만이 하늘을 분노케 하고 올라온다.

연산의 눈송이는 마치 자리와 같이 커서, 조각들이 바람에 날려 헌원대로 떨어졌다

유주 사부 십이월, 노래를 멈추고 두 마리 나방이 무너진다.

문에 기대어 행인을 바라보며, 군주의 장성을 그리워하는 것은 참으로 불쌍한 일이다.

별시에 검을 들고 구하러 가는데, 이 호랑이 문금을 금으로 남겼다.

그 속에 흰 깃털 화살 한 쌍이 있었는데 거미가 거미줄을 치고 티끌을 피웠어.

화살은 텅 비었고, 사람은 지금 전쟁에서 죽어도 다시 돌아오지 않는다.

이 물건을 차마 볼 수 없어 태워서 재가 되었다.

황하의 부랑토는 아직도 막혀서, 북풍과 설한을 이루기 어렵다.

黄河捧土尚可塞， 北风雨雪恨难裁。

日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复还。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞， 北风雨雪恨难裁。

먼저 제목을 말해보겠어. 북풍행(北風行)은 악부(樂府)의 옛 문제, 남북조 때 바우조(바오照) 등시인들은 모두 썼는데, 보통 북풍과 눈보라를 쓰면서 행한다.돌아오지 못할 애달픈 심정.더 이른 출처는 《시경·패풍》이다.《북풍》 중의 《북풍》편은 처음이 "북풍기"가 아니어."차가워, 진눈깨비"라고 말하더군, 눈꽃이 흩날리고 북풍이 소슬히 부는구나.북국의 겨울 숙살 기조가 마련됐다.이백은 악부 구제로 새것을 밀어내는 데 가장 능숙하다. 그러면 그는 어떻게 이것을 써야 하는가?제목은? 먼저 6문장을 보자:

한문에 촛불과 용이 서고, 광요가 아침에 열린다.

세월은 어찌 여기에 미치지 못하겠는가? 오직 북풍만이 하늘을 분노케 하고 올라온다.

연산의 눈송이는 마치 자리와 같이 커서, 조각들이 바람에 날려 헌원대로 떨어졌다

이 여섯 마디 말은 무엇을 쓰고 있는가?북국의 설화에 대해 쓰고 있네."촛불은 한문(寒門)에 있고 광요(光曜)는 백일하에 있다"는 시인이 먼저 북방의 신화 이야기를 들려준다.용신의 신령 한 명이 초룡이라 하여 극북방의 태음지대에 살았다고 하니, 초룡이 눈을 뜨면 낮이고 눈을 감으면 밤이다.문제는 태음지대가 밝지 않다는 데 있는데, 낮과 밤을 어떻게 구분하느냐는 것이다.초롱에 촛불이 있네. 낮이 되면 촛불을 문 채 비춘다는 회남자의 신화 중 하나인데, 이백은 이 신화로 무엇을 하는가?이게 기흥이야. '기흥'이라고 하는 것은, 물건을 빌려 사랑을 이야기하는 것이다."촛불용서한문(촛불용서한문), 광요유단(光曜有犹)'을 주의하라.

그것이 인도한 그곳은 분명히 그렇지 않을 것이다,그렇지 않니?해와 달은 어찌 이리도 못 미치고, 북풍호는 하늘만 성난단 말인가라는 두 문장을 보면, 어찌 이곳은 해도 달도 비치지 못하고, 북풍노호만 하늘에서 내려온다는 것이 무서운 것이야.해가 저물지 않아 북풍이 노호하는 소리와 하늘에서 오는 것이 형세이다.이런 색채, 이런 성세는, 촛불과 용이 머무는 한문보다도 더 무섭고, 더 가혹하다.

과연 이곳이 어디일까."연산 눈송이가 좌석에 가득하고, 조각들이 바람에 밀려서 끌채에 떨어진다"는 두 마디를 보자.연산산맥은 하북평원의 북쪽, 헌원대는 황제와 치우의 대전이 있었던 곳으로 오늘날의 하북에서 회래하고 있다.원래 이곳은 유주였구나. 연산의 눈송이는 돗자리만큼 크고, 온통 끌채 위로 흩날리는 이백의 눈송이는 매화 같지도 않고, 이화 같지도 않고, 버들개지 같지도 않고, 우리가 전에 보았던 그 어떤 비유보다도 크지 않다.공포에 질릴 정도로 큰 것이, 돗자리처럼 바람에 펄럭이다가, 결국에 떨어지고 말았다.과장이야? 과장이야 과장이야, 과장이야 다기리, 똘똘이. '백발삼천장'이나 '삼백 잔은 마셔야 할 거야'처럼 누구나 과장이란 걸 알지만 누구나 다 느낌이 와.이렇게 겪지 않으면 안 될 것 같다.그래서 오늘날 많은 사람들이 완전한 시는 모르지만, 연산의 눈송이가 자라고 있다는 것을 아는 것은 과장의 힘이다.한문에 촛불과 용이 서고 광요가 아침에 열린다.세월은 어찌 여기에 미치지 못하겠는가? 오직 북풍만이 하늘을 분노케 하고 올라온다.연산은 눈송이가 좌석과 같이 커서, 조각들이 바람에 날려 원대에 떨어졌다." 이 몇 구절의 시는 얼마나 장대하고, 또 얼마나 공포스러운가!

흑백의 배경, 하늘을 뒤덮는 바람 소리, 돗자리 같은 눈, 냉엄한 연산, 옛 전쟁터를 누볐던 헌원대, 그 모습을 한데 모아 유주의 겨울 풍경뿐 아니라 작가의 감정까지 담아냈다.4문장을 보겠어:

유주 사부 십이월, 노래를 멈추고 두 마리 나방이 무너진다.

문에 기대어 행인을 바라보며, 군주의 장성을 그리워하는 것은 참으로 불쌍한 일이다.

바로 이 으스스한 12월 날에, 유주의 한 사부인은 노래를 멈추고 웃으면서 나방을 찌푸렸다. 그녀는 눈보라를 무릅쓰고 문 옆에 서서 지나가는 행인들을 보고 있는데, 왜 그렇게 괴로워하는가?그녀는 또 무엇을 보고 있어?"군장성(君長城)의 고한(苦寒)이 서글프다"며 남편을 그리워하고 있다.남편은 갱북쪽 만리장성 변에 군대를 갔고, 유주성은 아직도 이렇게 추운데 남편한테는 어떤 고통이 있을까.그럼 여기 와서 만리장성의 눈보라가 어때?시인이 또 쓰려고 하니?글필요 없이 앞에 깔린 덕택에 '촛불용서한문'은 으스스하고 춥긴 하겠지만, 그래도 유주가 한문보다 으스스한 추위, 그럼 유주가 고생의 극치 아니겠는가.만리장성은 아직 더 북쪽, 더 황량한 곳에 있는데, 이는 북송 어우양수의 "무성한 곳은 봄 산이고 행인은 봄 산 밖에 있다." "평무"와 같다.눈길이 닿는 데까지 멀리 내다봐야 하지만, '평야지처'와 '춘산'은 이미 먼 곳에 있지만, '행인'은 아직 '춘산' 밖에 있다.불가사의로 가든지, 불가사의로 가든지, 이 불가사의한 것을 어떻게 표현할까?직접 모사하는 것보다 서로 대조하는 것이 낫고, 참고물을 극에 이르면 시인이 할 일은 자명해진다.

젊은 부인이 문에 기대어 남편을 보고 돌아오지 않아, 근심 걱정이 가시지 않으니, 어떻게 할까?여덟 마디를 보자.

별시에 검을 들고 구하러 가는데, 이 호랑이 문금을 금으로 남겼다.

그 속에 흰 깃털 화살 한 쌍이 있었는데 거미가 거미줄을 치고 티끌을 피웠어.

화살은 텅 비었고, 사람은 지금 전쟁에서 죽어도 다시 돌아오지 않는다.

이 물건을 차마 볼 수 없어 태워서 재가 되었다.

보이지 않는 사위도, 풀리지 않는 근심도, 어쩔 수 없이 마지못해 꺼내야 했다.남편이 남긴 물건에 그리움을 담아, 어떤 물건이야?"별시제검이 곁을 찾아가다가 호랑이 문인 김치를 남겼다.그 속에 흰 깃털 화살 한 쌍이 있었는데, 거미가 거미줄을 쳐서 먼지를 피웠다당시 변강에서는 남편이 보검을 꺼내면 관대함을 호소하였다.전쟁터로 달려가서 호랑이 금빛을 수놓은 화살 주머니만 남기고 '칼을 들고 구하라'고 한다면 어찌 결단할 수 있겠는가."호문금"은 또 얼마나 위풍당당한가, 얼마나 아름다운가!

중국 고대에는 물건을 빌려 사람을 알려주는 전통이 있었기 때문에, 《공작동남비》의 현혜의 유난지는 반드시 '발 아래에는 살금살금, 머리 위에는 대모광'이어야 한다.그 조식 '백마편' 속 영웅소년도 꼭"백마가 금구슬을 매고 북서쪽을 계속 달리다.화살 주머니의 화려하고, 깃의 결백함이 모두 대표하고 있다.주인공의 위엄과 고귀함, 얼마나 완벽한 남편인가.그 젊은 부인은 당연히 남편이 남긴 물건을 소중히 여겼지만, 그녀는 자기가 물건을 보고 사람을 그리워할까 봐, 감히 이런 물건들을 건드리지 못하고, 날이 갈수록 거미가 모두 화살에 그물을 치고, 순백의 깃털이 먼지투성이가 되어 버렸는데, 그 젊은 여자는 언제 다시 이 흰 깃털 화살을 손에 넣었을까?"화살은 비었고, 사람은 지금 전쟁에서 죽어도 돌아오지 않는다.이 물건은 차마 볼 수 없고, 불에 타서 재가 되었다"고 말했다.남편이 변방으로 달려가니, 백우화살이 젊은 부부의 정신이 되었다.기탁, 그녀는 화살이 거기 있고 남편은 그대로 있다고 생각했다.그런데 어느 날 갑자기 비보가 전해지자, 남편이 전사한 후, 모든 걱정과 그리움, 모든 상념이 사라졌고, 소부의 정신은 무너졌고, 그녀는 소중히 간직하고 있던 백우검을 꺼내 불을 지펴 잿더미로 만들었다.화살이 재가 되고, 걱정거리가 재로 변하는 것은 얼마나 고통스럽고, 얼마나 절망적인가!그렇다면 젊은 부부의 남편이 전사한 마당에 왜 첫머리부터 문으로 행인을 바라보며 군 장성 읽기에 대한 설움이 이만저만이 아니었단 말인가.그제야 남편이 죽었는데 행인들이 도로에서 올 때마다 남편이 돌아왔다는 생각이 들더군.남편은 백골이 됐는데 바람이 불고 눈이 올 때마다 소부는 남편이 춥지 않을까 생각했어.한 줌의 불은 백우화살을 태울 수 있지만, 젊은 여성의 고통은 그 끝이 없기에, 유주성은 이처럼 암담한 광경을 느끼게 된다.

'연산 눈송이가 좌중처럼 크고, 조각조각 불어서 복대를 메운다'는 말이 있듯이, 겨울의 유주성(幽州城)의 모습이기도 하고, 더욱 사부(思父)의 내면의 모습이라는 비분(悲愤心)에 마지막 시(詩) 두 구절이 화산 폭발하듯 튀어나왔다:

황하의 부랑토는 아직도 막혀서, 북풍과 설한을 이루기 어렵다.

황하의 흙을 받쳐주는 것은 후한서주부전의 전고(典故)다.황하의 맹진나루터를 흙으로 막기는 불가능하다고 했는데.여기서 이백은 오히려 "황하가 흙덩이를 들고 상극이 되어 동으로 흐르는 황하도 쓸 수 있다"고 말했다.추어올리는 흙이 꽉 막히긴 하지만, 젊은 부인 같은 낯선 사람은죽음과 이별의 한이 눈보라처럼 끝없이 펼쳐져 있어 없애기 어렵고 서로 비추는 이 얼마나 강렬한 감정인가.북풍이 차고, 비가 오니 눈이 오네라는 분노의 북풍, 온 하늘에 부는 눈, 시작의 경물 묘사에 호응하면서도 사모님의 울분을 절절히 담아낸 이 한이 아니라 눈물이 비오듯 쏟아지는, 귀신의 울음에 이백식의 감정과 힘이 가득하다.다시 읽어봐:



한문에 촛불과 용이 서고, 광요가 아침에 열린다.

세월은 어찌 여기에 미치지 못하겠는가?오직 북풍만이 하늘을 분노케 하고 올라온다.

연산의 눈송이는 마치 자리와 같이 커서, 조각들이 바람에 날려 헌원대로 떨어졌다

유주 사부 십이월, 노래를 멈추고 두 마리 나방이 무너진다.

문에 기대어 행인을 바라보며, 군주의 장성을 그리워하는 것은 참으로 불쌍한 일이다.

별시에 검을 들고 구하러 가는데, 이 호랑이 문금을 금으로 남겼다.

그 속에 흰 깃털 화살 한 쌍이 있었는데 거미가 거미줄을 치고 티끌을 피웠어.

화살은 텅 비었고, 사람은 지금 전쟁에서 죽어도 다시 돌아오지 않는다.

이 물건을 차마 볼 수 없어 태워서 재가 되었다.

황하의 부랑토는 아직도 막혀서, 북풍과 설한을 이루기 어렵다.

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复还。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞， 北风雨雪恨难裁。