9월22일 석남역 /오빠집 방문/반찬배달

[주바라기]

<오늘의 말씀 요약>
다윗이 온 회중에게 제사장들과 레위 사람들을 불러와 하나님의 궤를 옮기자고 말합니다. 백성이 이를 좋게 여기자, 다윗은 온 이스라엘과 함께 기럇여아림 아비나답의 집으로 올라가 궤를 새 수레에 싣고 나옵니다. 이때 그와 온 무리가 하나님 앞에서 힘을 다해 뛰놀며 노래하며 악기를 연주합니다.
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​우리가 하나님의 궤를 우리에게로 옮겨오자역대상 13장 1~6절, 
 

1 다윗은 자기 군대의 모든 지도자들과 천부장들과 백부장들과 의논한 후
2 온 이스라엘 백성에게 말했습니다. “너희가 좋게 생각하고 또 우리 하나님 여호와의 뜻이라면 이스라엘 온 땅 곳곳의 성과 들에서 우리와 함께 살고 있는 제사장들과 레위 사람들을 우리에게 오게 하자.
3 그런 후에 하나님의 궤를 가져오자. 사울이 다스리던 때에는 우리가 궤 앞에서 하나님께 묻지 않았기 때문이다.”
4 모든 백성들이 옳다고 생각해 온 백성이 이 일을 그대로 따르기로 했습니다.
5 그리하여 다윗은 이집트의 시홀 강에서부터 하맛 어귀까지 온 이스라엘 백성들을 불러 모으고 기럇 여아림에서 하나님의 궤를 가져오려 했습니다.
6 다윗이 온 이스라엘 백성들을 거느리고 유다의 바알라, 곧 기럇 여아림으로 올라가서 여호와 하나님의 궤를 가져오려 했습니다. 그 궤는 여호와의 이름으로 불렸는데 여호와께서 궤 위의 두 그룹들 사이에 계시기 때문입니다.
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- 다윗은 온 이스라엘의 지도자들과 의논하며 하나님의 궤를 예루살렘으로 옮기자고 제안합니다. 그는 사울 시대에 사람들이 하나님의 궤 앞에서 하나님께 묻지 않았던 것을 돌아보며, 이제는 하나님을 중심에 모시는 나라를 세우고 싶었습니다. 그래서 제사장과 레위인들을 모으고 온 이스라엘이 이 일에 함께하도록 했습니다. 다윗의 마음에는 하나님을 향한 분명한 열망이 있었습니다. 하나님을 가까이하고 그분의 뜻을 구하며 살아가려는 마음은 귀합니다. 그러나 하나님을 향한 좋은 마음이 있다고 해서 그것만으로 충분한 것은 아닙니다. 하나님의 일을 하려는 열심은 반드시 하나님의 말씀을 따라가는 순종으로 이어져야 합니다.
 
​나는 하나님을 위해 좋은 뜻을 품고 있지만, 정작 말씀을 따르는 과정은 놓치고 있지 않나요?

지금 내가 하나님께 묻고 그분의 뜻을 구해야 할 삶의 영역은 무엇인가요?
 

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​하나님의 궤를 새 수레에 싣고 역대상 13장 7~8절
7 그들은 아비나답의 집에서 하나님의 궤를 새 수레에 실어 옮겼습니다. 웃사와 아히오가 그 수레를 몰았습니다.
8 다윗과 온 이스라엘 백성들은 온 힘을 다해 노래와 수금과 비파와 탬버린과 심벌즈와 나팔을 연주하며 하나님 앞에서 즐거워했습니다.
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- 다윗은 하나님의 궤를 옮기기 시작했지만, 그 방법은 하나님의 말씀에서 정하신 방식과 달랐습니다. 궤를 레위인이 어깨에 메어 옮겨야 했지만, 다윗 일행은 블레셋 사람들이 궤를 돌려보낼 때 사용했던 것처럼 새 수레에 실었습니다. 하나님을 위한 일이라는 목적은 분명했지만, 그 과정에서 하나님의 규례를 따르지 않은 것입니다. 이것은 우리에게 중요한 질문을 던집니다. “무엇을 하느냐”만큼 “어떻게 하느냐”도 하나님 앞에서는 중요하지 않은가?” 우리의 열심이 하나님의 말씀보다 앞서면 좋은 목적을 가지고도 잘못된 길을 갈 수 있습니다. 그러므로 신앙생활에서는 시작할 때만 하나님께 묻는 것이 아니라 과정 속에서도 계속 말씀을 살펴야 합니다.
 
​나는 하나님의 일을 한다는 이유로 내가 편하고 익숙한 방법을 선택하고 있지는 않나요?

지금 내가 하고 있는 일 가운데 말씀에 비추어 다시 점검해야 할 부분은 무엇인가요?
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묵상에세이
☑️ 뜨거운 열심에 '말씀'이 없다면...
어린 시절 교회에서 들었던 구호 중 지금까지 기억나는 것이 있다. 바로 “매삼주오!”다. 성경을 매일 세 장, 주일에는 다섯 장씩 읽어 1년에 일독을 하자는 의미다. 당시에는 지금처럼 다양한 프로그램은 없었지만, 성도들은 예배마다 선포되는 말씀에 귀를 기울이며 신앙의 기초를 쌓았다. 그런데 온갖 자료가 넘쳐 나는 오늘날, 오히려 성경을 꾸준히 읽는 사람을 찾기 더 힘들어졌다. 말씀의 토대가 없는 상태로 삶의 세세한 부분까지 하나님 뜻을 묻고 행하기란 불가능에 가깝다. 설령 기도를 뜨겁게 할지라도 ‘하나님 말씀’을 기준으로 삼지 않는다면, 하나님 마음과는 무관하게 자신이 옳다고 생각하는 대로 행하기 쉽다. 말씀에 대한 무지가 초래한 오해는 개인뿐 아니라 공동체의 신앙을 약화하고, 구원의 확신마저 희미하게 만든다.
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이러한 세태는 하나님 말씀과 다르게 언약궤를 옮기려 했던 다윗과 이스라엘의 모습을 떠올리게 한다. 그들은 새 수레를 준비하고 온 힘을 다해 찬양하며 열정적으로 나아갔다. 그러나 그 뜨거운 열심보다 중요한 것은 ‘말씀의 법도’를 따르는 것이다. 기록된 말씀을 통해 주님 뜻을 깨닫고 그 가르침대로 행하는 것이 중요하다. 말씀의 궤도를 벗어나지 않을 때, 우리는 길을 잃지 않고 전인적인 성숙을 향해 나아갈 수 있다.
 
♧ 한절 묵상
13장 3절 | 회복의 신앙생활에서 가장 중요한 것은 하나님과의 관계입니다. 사울의 몰락은 군사력의 약함 때문이 아니라, 하나님께 묻지 않았던 영적 실패에서 비롯되었습니다. 왕이 된 다윗은 하나님께 묻지 않았던 사울을 반면교사로 삼아, 수시로 하나님께 묻고자 합니다. 그는 하나님을 통치의 중심에 모시기 위해 언약궤를 예루살렘으로 옮기기로 결심합니다. 매사에 겸손히 하나님께 묻는 지도자는 공동체를 소망으로 이끕니다. 전능하신 하나님이 함께하시며 도우시기 때문입니다.
 
♧ 오늘의 기도
하나님! 삶의 중요한 순간에 주님께 여쭙지 않고 제 생각과 의지를 더 신뢰했음을 고백합니다. 또 하나님의 일을 하면서도 제 경험을 의지해 세상의 방법대로 행했던 것을 회개하오니 용서해 주소서. 먼저 하나님 뜻을 구하고 그 뜻대로 살아가는 하나님의 자녀 되게 하소서

다윗은 왕이 된 후 하나님의 궤를 예루살렘으로 옮겨오고자 했습니다. 사울 시대에는 하나님의 궤 앞에서 하나님께 묻지 않았지만, 다윗은 이제 하나님의 임재를 가까이하고 그분의 뜻을 구하는 나라를 세우고 싶었습니다. 그는 제사장과 레위인들을 모으고 온 이스라엘과 함께 궤를 옮기려 했습니다. 그러나 정작 궤를 옮기는 과정에서는 하나님의 말씀에 정해진 방법을 따르지 않고 새 수레에 궤를 실었습니다. 하나님의 뜻을 이루겠다는 좋은 마음으로 시작했지만, 그 과정은 말씀과 달랐던 것입니다. 오늘 말씀은 하나님을 향한 열심만큼이나 그 열심을 어떻게 표현하고 있는지가 중요하다는 사실을 가르쳐 줍니다. 하나님을 섬기는 일은 우리의 생각과 방법이 아니라 하나님의 말씀을 따라 이루어져야 합니다.
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“하나님께 묻지 아니하였느니라”
다윗은 사울의 시대와 다른 나라를 만들고 싶었습니다. 하나님께 묻고 하나님의 뜻을 따르는 나라를 세우고 싶었습니다. 그래서 하나님의 궤를 예루살렘으로 옮기려 했습니다. 출발은 참으로 아름다웠습니다. 그러나 좋은 목적을 가지고 시작했다고 해서 그 과정까지 자동으로 하나님 뜻에 맞는 것은 아니었습니다. 우리도 신앙생활을 하면서 비슷한 실수를 할 수 있습니다. “하나님을 위해 하는 일이니까 괜찮겠지”라고 생각하면서 내가 편한 방법, 사람들이 많이 사용하는 방법, 내가 옳다고 여기는 방법을 선택할 수 있습니다. 그러나 하나님께서는 목적뿐 아니라 과정에서도 우리의 순종을 원하십니다. 오늘 하루 중요한 결정을 앞두고 있다면 먼저 하나님께 묻고, 결정한 후에도 말씀을 살펴보십시오. “이 일이 하나님을 위한 것인가?”에서 멈추지 말고 “이 일을 하나님의 방법대로 하고 있는가?”까지 질문해야 합니다. 하나님을 사랑한다면 우리의 열심을 말씀 앞에 내려놓아야 합니다. 우리의 생각보다 하나님의 말씀을 앞세울 때, 우리의 삶은 더욱 안전하고 바른 길로 나아갈 수 있습니다. 좋은 뜻으로 시작하는 것에서 그치지 말고 말씀대로 끝까지 걸어갑시다.

사역을 하다 보면 다윗처럼 실수할 때가 있습니다. 하나님의 일을 위해 열심을 내면서도, 어느 순간 우리의 목표와 야망이 앞설 때가 있습니다. 하나님과 교회, 그리고 그분의 나라를 위한다는 좋은 명분으로 시작했지만, 우리가 세운 목표를 반드시 이루어야 한다는 마음이 커지면 사람들의 마음을 돌아보지 못할 때가 있습니다. 그 과정에서 지체들이 서로 다투고 마음이 상하며, 때로는 공동체를 떠나는 일까지 생기기도 합니다. 저 역시 그런 모습을 돌아보게 되는 경험이 있었습니다.
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하나님께서 시작하신 일에는 하나님의 공급하심이 있습니다. 하나님이 이루어 가시는 일에 하나님께서 필요한 은혜를 부족함 없이 채워 주십니다. 그런데 문제는 하나님의 공급이 부족해서가 아니라, 우리의 마음에 ‘조금 더 해야 한다’는 욕심이 자라나는 데 있는지도 모릅니다. 하나님이 하시는 일보다 우리가 이루어야 할 목표가 더 크게 보이기 시작하면, 사역은 하나님을 섬기는 일이 아니라 우리의 성과를 만들어 내는 일이 되어버립니다.
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그러므로 우리는 사역할 때마다 스스로에게 물어야 합니다. ‘나는 왜 이 일을 하고 있는가? 무엇을 위해 힘을 내고 있는가?’ 이 질문을 잃어버리면 교회에서 하는 모든 사역이 어느 순간 회사의 업무처럼 되어 버릴 수 있습니다. 우리는 목표를 이루기 위해 모인 사람들이 아니라 하나님을 예배하고 그분의 뜻에 순종하기 위해 부름받은 사람들입니다. 우리의 열심보다 하나님의 뜻을 앞세우고, 우리의 야망보다 하나님의 은혜를 의지해야 합니다. 오늘도 내가 이루려는 일이 아니라 하나님께서 기뻐하시는 일이 무엇인지 먼저 구하는 공동체가 되기를 소망합니다.
 

2026년 9월 22일 오늘의 말씀 명언 역대상 13장 1~8절

 
내 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지이다’라고 온전히 말할 수 있을 때, 사람은 하나님과 하나가 된다. - 죠지 뮬러
예배는 거룩한 기대에서 시작하여 거룩한 순종으로 끝난다. - 리처드 포스터
 
하나님의 뜻을 알면서도 순종하려는 분명한 목적 없이 성경을 읽는다면, 불순종에 익숙해지고 있는 것이다. - 엔드류 머리
그대의 믿음이 순종을 낳게 하라. 그러면 하나님께서 때가 되면 그것이 평안을 낳게 하실 것이다. - 존 오웬
 
순종이 무엇인지는 순종함으로써만 배울 수 있다. - 디트리히 본회퍼
영적 성숙은 세월이 흐른다고 이루어지는 것이 아니라 하나님의 뜻에 순종함으로 이루어진다. - 오스왈드 챔버스
하나님을 위한 열심이 하나님의 말씀보다 앞서면, 선한 목적도 잘못된 길이 될 수 있다. - 삶을 노래하다

9월21일 전도
 

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“우리가 우리 하나님의 궤를 우리에게로 옮겨오자 사울 때에는 우리가 궤 앞에서 묻지 아니하였느니라.” (역대상 13:3)
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다윗은 왕이 된 후 가장 먼저 하나님의 궤를 예루살렘으로 옮기려 합니다. 사울 시대에 잊혔던 하나님 중심의 신앙을 회복하려는 좋은 뜻이었습니다. 백성들도 동의했고, 새 수레를 준비했으며, 온 힘을 다해 악기를 연주하고 찬양했습니다. 겉으로 보면 무엇 하나 부족함이 없어 보였습니다.
그런데 이어지는 말씀을 생각하면 마음이 무거워집니다. 좋은 목적이 언제나 좋은 방법을 정당화하지는 않기 때문입니다. 하나님의 궤는 레위 자손이 어깨에 메어 옮기도록 정해져 있었지만, 그들은 당시 블레셋 사람들이 사용했던 편리한 방식인 ‘새 수레’를 선택했습니다.
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오늘을 살아가는 저 역시 ‘새 수레’의 유혹을 자주 받습니다. 직장에서는 속도와 효율, 눈에 보이는 성과가 중요합니다. 그것 자체가 잘못은 아닙니다. 문제는 그것이 절대적인 기준이 될 때입니다. 좋은 결과를 위해서라면 과정에서 조금쯤 원칙을 양보해도 된다고 생각하고, “이렇게 해서 얻은 것으로 좋은 일을 하면 되지 않을까?” 하며 스스로를 합리화하기도 합니다.
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신앙생활에서도 마찬가지입니다. 교회가 성장하고, 많은 사람을 돕고, 선교하고, 훌륭한 사역의 결과를 만들어 내는 것은 귀합니다. 그러나 하나님께서는 우리가 만들어 낸 화려한 결과보다 그 일을 이루어 가는 과정에서 하나님을 얼마나 경외하고 말씀에 순종했는가를 보십니다. 열심히 찬양하고 봉사하면서도 정작 삶의 중요한 결정에서는 말씀보다 세상의 방식을 따르고 있지는 않은지 돌아봅니다.
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하나님께 결과를 보여 드리려고 너무 애쓴 나머지, 하나님께 방법을 묻는 일을 잊곤 합니다. 그러나 하나님은 제 성과가 부족해서 일하지 못하시는 분이 아닙니다. 오히려 “얼마나 빨리 도착했느냐”보다 “누구의 방법을 따라 걸어왔느냐”를 물으시는 분입니다.
세상의 새 수레는 빠르고 편하지만, 하나님의 길은 때로 느리고 무겁습니다. 말씀의 원칙을 지키면 손해 보는 것 같고 뒤처지는 것처럼 느껴질 때도 있습니다. 그러나 십자가 역시 세상의 눈에는 실패처럼 보였지만 하나님께서는 그 길로 구원을 이루셨습니다. 빠르게 가는 것보다 바르게 가는 것이 믿음임을 묵상하게 됩니다.
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오늘 제 삶에서 멈춰 세워야 할 ‘새 수레’가 무엇인지 돌아봅니다. 효율이라는 이름으로 타협했던 것은 없는지, 좋은 결과라는 명분으로 세상적인 잘못된 방법을 합리화하지는 않았는지 살펴봅니다. 중요한 선택 앞에서 먼저 “주님, 이것이 정말 주님의 방법입니까?”라고 묻기를 원합니다.
조금 늦어도 괜찮습니다.  조금 손해를 보아도 괜찮습니다.
세상의 편리한 수레보다 말씀의 원칙을 어깨에 메고 정직한 한 걸음을 내딛는 삶, 그 길을 통해 하나님의 임재와 참된 기쁨을 누리며 살아가기를 소망합니다.
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거룩하신 하나님 아버지,
좋은 결과를 만들어 내는 것에 마음을 빼앗겨 그 과정과 방법까지 주님께 묻지 않았던 저의 모습을 돌아봅니다.
효율과 속도, 성과를 앞세우며 말씀의 원칙을 타협했던 것이 있다면 깨닫고 돌이키게 하옵소서.
주님, 제 삶에서 멈추어야 할 ‘새 수레’를 분별하게 하시고,
조금 느리고 손해 보는 것 같더라도 말씀에 순종하는 길을 선택하게 하옵소서.
중요한 결정마다 제 생각을 앞세우지 않고 “주님, 어떻게 해야 합니까?” 먼저 묻게 하시며,
제 삶의 중심에 하나님의 말씀을 온전히 모시게 하옵소서.
결과보다 순종을, 편리함보다 정직함을 선택하며 오늘도 십자가의 길을 묵묵히 걸어가게 하옵소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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역대상 13장 1- 8절 본문 말씀 상세 요약
1.온 백성과 함께 나눈 거룩한 비전과 자발적 동의 (1~4절)
지도자들과의 의론 (1절): 다윗은 왕이 된 후 독단적으로 일을 처리하지 않고, 천부장과 백부장, 그리고 모든 지도자를 불러 모읍니다. 이는 하나님의 거룩한 사업에는 공동체의 협력과 공감대가 우선되어야 함을 보여줍니다.
 
회중을 향한 제안 (2~3절): 다윗은 이스라엘 온 회중에게 "우리가 우리 하나님의 궤를 우리에게로 데려오자"고 제안합니다. 사울의 날에는 백성이 법궤 앞에서 묻지 않았음을 지적하며, 이제는 온 백성이 함께 하나님의 임재를 회복해야 한다고 강조합니다.
 
온 회중의 호응 (4절): 이 제안에 온 회중은 "이 일을 행하라"며 만장일치로 기쁘게 동의합니다. 백성의 눈에도 법궤의 방치는 큰 아쉬움이자 영적 갈급함이었기에 가능한 일렉트릭한 호응이었습니다.
 
2.대규모 소집과 법궤 이송을 위한 축제의 행렬 (5~8절)
전국적인 소집 (5절): 다윗은 하나님의 궤를 모셔오기 위해 애굽의 시홀 강에서부터 하맛 어귀까지 온 이스라엘을 불러 모읍니다. 이는 단순한 종교 행사가 아니라, 흩어졌던 백성이 하나님의 이름 아래 하나로 뭉치는 거룩한 국가적 축제였습니다.
 
기럇여아림에서의 출발과 새 수레 (6~7절): 다윗과 온 이스라엘 무리는 바알라(기럇여아림)로 올라가 아비나답의 산 중 집에 있던 하나님의 궤를 메어 오려고 합니다. 그들은 궤를 산기슭 아비나답의 집에서 나와 '새 수레'에 싣고 출발합니다. (비록 이 방식은 훗날 율법의 규정인 '어깨에 메어 운반할 것'을 놓친 인간적인 방법이었으나, 당시 백성의 열정만큼은 극에 달해 있었습니다.)
 
온 힘을 다한 찬양과 예배 (8절): 다윗과 이스라엘 온 무리는 하나님 앞에서 힘을 다하여 춤추며 노래합니다. 수금, 소고, 제금, 나팔 등 온갖 악기가 동원되어 온 땅이 들썩일 정도의 성대한 음악과 찬양이 울려 퍼지며, 하나님을 향한 극도의 기쁨과 열정을 표출합니다.

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우리에게 주시는 영적 교훈
첫째, 삶의 모든 영역에서 하나님을 '최우선 순위'에 두어야 합니다. 다윗이 왕이 되자마자 가장 먼저 한 일은 영적 구심점인 법궤를 찾는 것이었습니다. 우리의 인생에서도 성공이나 안락함보다 하나님의 임재와 인도하심을 삶의 가장 높은 자리에 모시는 것이 모든 형통의 근본임을 깨닫게 합니다.
 
둘째, 진정한 연합은 하나님을 향한 공동의 예배에서 시작됩니다. 다윗은 혼자 영광을 취하거나 독단적으로 움직이지 않고, 전국의 지도자와 온 백성의 마음을 하나로 모았습니다. 하나님 나라의 일은 혼자 이루는 것이 아니라, 공동체가 한마음으로 주님의 뜻을 사모할 때 강력한 시너지가 발휘됩니다.
 
셋째, 뜨거운 '열정' 못지않게 올바른 '방법(말씀의 순종)'이 중요합니다. 본문에서 다윗과 백성은 하나님을 향한 최고의 기쁨과 열정을 쏟아부었으나, 율법에 명시된 운반 방법(제사장들이 어깨에 메는 것) 대신 블레셋식의 '새 수레'를 사용했습니다. 열정은 칭찬받아 마땅하나, 하나님의 거룩한 일은 언제나 내 생각이나 세상의 방법이 아닌 하나님의 말씀과 진리대로 이루어져야 온전하다는 깊은 교훈을 줍니다.
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구체적인 삶의 적용 방법
1단계: 내 삶의 '영적 중심(법궤)' 위치 점검하기
적용: 바쁘다는 핑계로 내 일상, 직장, 가정에서 하나님과의 교제(기도와 말씀)를 뒷전으로 밀어두지 않았는지 돌아봅니다. 매일 아침 하루를 시작하기 전, 오늘 내 삶의 보좌에 진정으로 하나님이 앉아 계신지 묵상하는 시간을 갖습니다.
 
2단계: 가정과 공동체 안에서 영적인 소통과 연합 도모하기
적용: 혼자 신앙생활을 유지하려 애쓰기보다, 배우자나 자녀, 혹은 구셀(구역) 공동체 지체들과 함께 영적 회복을 위한 나눔이나 기도의 제목을 공유합니다. 함께 예배의 자리를 사모하고 기획하는 노력을 기울입니다.
 
3단계: 내 열심과 '하나님의 말씀' 균형 맞추기
적용: 교회나 일터에서 선한 의도로 봉사하거나 일할 때, "내가 보기에 좋은 방식"이나 "세상에서 효율적이라 말하는 방식"을 앞세우고 있지는 않은지 점검합니다. 사역의 과정마다 성경적 원리와 기도의 지도를 철저히 구하는 유연하고 겸손한 태도를 지닙니다.

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기도를 위한 마무리
"하나님 아버지,
다윗이 왕이 된 후 가장 먼저 법궤를 사모하며 온 백성과 함께 주님의 임재를 회복하고자 했던 그 거룩한 열정을 우리에게도 부어 주옵소서.
우리의 삶의 자리마다 주님을 가장 높은 곳에 모시기를 원합니다.
때로는 우리의 열심이 앞서 주님의 말씀을 바르게 살피지 못하고
내 생각과 세상의 방법을 따랐던 연약함을 용서하여 주옵소서.
이제는 뜨거운 열정과 함께 온전한 순종의 그릇을 준비하여,
주님의 방법으로 주님을 기쁘시게 하는 예배자이자 백성으로 살아가게 인도해 주옵소서!
우리 삶의 영원한 왕이신 예수님의 이름으로 간절히 기도드립니다.
아멘."

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손목 아프다고 반찬해옴