Titus Livius -From the Founding of the City by Livy

[dhleepaul]

https://en.wikipedia.org/wiki/Livy

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로마사

현존하는 것은 제1권-제10권, 제21권-제45권(제41권과 제43권은 불완전) 등 불과 35권이다. 전자는 로마 도시국가의 전설적 기원에서 시작하여 왕정시대를 거쳐 공화정의 초기를 취급했고, 후자는 포에니 전쟁과 마케도니아 전쟁을 주제로 하고 있다. 그는 로마를 위대하게 만든, 왕년의 로마 사람을 묘사하고 그가 사는 시대의 혼란을 낳게 한 도덕적 퇴폐를 탐구하여 여기에서 독자가 교훈을 얻기를 바랐다. 이러한 윤리적 주제에 대한 진지한 정열과 극적인 묘사와 표현이 풍부하고도 명확한 문체로 해서 이 《로마사》는 연대기적 역사기술의 정상에 올라서 있다.

리비(Livy )의 도시 건국 (1905 ) 캐논 로버츠(Canon Roberts) 번역

Rev. Canon Roberts 번역 (1905); 요약본은 Daniel Spillan 과 Cyrus Edmonds 번역 (1868)

<도시 설립부터 리비우스 의  『도시 건립』에서 발췌

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머리말

리비우스 의  『도시 건립』에서 발췌

제1권: 가장 오래된 전설들

책 2권

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로버츠 신부 번역 (1905)

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머리말

로버츠 신부 번역 (1905)

로마 민족의 탄생 초기부터 완전한 역사를 집필하는 이 과업이 그 노력에 대한 보상을 가져다줄지는 확실히 알 수 없으며, 설령 안다고 해도 감히 말할 수 없습니다. 이는 오래전부터 이어져 온 관례이며, 새로운 작가들은 언제나 자신의 저술이 자료에 대한 더 큰 확신을 얻거나, 고대 문체의 투박함을 뛰어넘는 탁월한 문체를 구사할 수 있을 것이라고 믿기 때문입니다. 그러나 어쨌든, 제가 가진 모든 능력을 다해 세계 최강의 민족의 역사를 더 깊은 관심의 대상으로 삼는 데 일조했다는 사실만으로도 큰 만족감을 느낄 것입니다. 설령 수많은 작가들 사이에서 제 명성이 다소 묻히더라도, 저를 능가하는 위대한 작가들의 업적으로 위안을 삼겠습니다. 게다가 이 주제는 엄청난 노력을 요구하는 작업입니다. 이 역사는 700년이 넘는 역사를 자랑하며, 작고 보잘것없는 시작에서 출발하여 이제는 그 위대함에 짓눌려 버릴 지경에 이르렀습니다. 제 독자 대다수에게는 초기 시대와 그 직후의 시대는 별 매력이 없을 것이라는 점을 잘 알고 있습니다. 그들은 오랫동안 패권을 누렸던 국가의 힘이 내부적인 쇠퇴로 약해져 가는 현대 시대로 서둘러 관심을 돌릴 것입니다. 하지만 저는 우리 세대가 오랫동안 목격해 온 악폐들을 외면할 수 있다는 데서 더 큰 보람을 느낍니다. 적어도 제가 모든 생각을 집중하여 그 시대의 역사가를 괴롭히는 모든 불안감에서 벗어나 진실을 있는 그대로 기록하는 데 몰두하는 한 말입니다.

도시 건립 이전이나 건설 중에 일어났던 일들에 대한 전승은 역사가의 정확한 기록보다는 시인의 창작물을 장식하는 데 더 적합하며, 저는 그 진위 여부를 밝힐 의도가 없습니다. 고대인들은 인간의 행위를 신의 행위와 뒤섞어 국가의 기원에 더 숭고한 위엄을 부여하기 위해 이 정도의 재량권을 허용했습니다. 만약 어떤 국가가 신성한 기원을 주장하고 신의 부계에 귀속될 수 있다면, 그 국가는 로마입니다. 로마는 전쟁에서 그 명성이 너무나 높아서 로마가 전쟁의 신 마르스를 자신과 건국자의 아버지로 칭송할 때, 세계 여러 나라들이 로마의 지배를 받아들이는 것과 같은 태연함으로 그 주장을 받아들입니다. 그러나 이러한 전승들에 대해 어떤 의견이 형성되거나 비판이 제기되더라도, 저는 그것들을 중요하지 않다고 생각합니다. 제가 독자 여러분께 진심으로 관심을 기울여 주시기를 바라는 주제는 바로 공동체의 삶과 도덕입니다. 그는 국내 정책과 해외 전쟁을 통해 영토를 획득하고 확장한 인물들과 그들의 자질을 살펴보아야 합니다. 그리고 도덕적 기준이 점차 낮아짐에 따라 국가적 특성의 타락을 관찰해야 합니다. 처음에는 서서히 무너지다가 점점 더 빠르게 추락하고, 마침내 급격한 파멸로 치닫게 되어, 오늘날 우리가 질병도, 그 치료법도 감당할 수 없는 지경에 이르게 되는 것을 지켜보아야 합니다.

과거를 연구함으로써 얻을 수 있는 매우 유익하고 결실 있는 이점은, 역사적 진실이라는 명확한 빛 아래에서 모든 유형의 사례를 볼 수 있다는 것입니다. 이러한 사례들을 통해 여러분은 자신과 국가를 위해 무엇을 본받아야 할지, 그리고 무엇이 시작부터 해롭고 결과적으로 재앙을 초래하는지를 선택할 수 있습니다. 그러나 제가 이 사업에 대한 애정 때문에 잘못 생각하는 것이 아니라면, 이처럼 강력한 힘을 지니고, 더 순수한 도덕성을 갖추고, 더 풍부한 모범을 보여준 국가는 없었습니다. 또한 탐욕과 사치가 이처럼 늦게 스며들고, 가난과 검소함이 이처럼 높이 그리고 지속적으로 존중받아, 사람들이 가진 부가 적을수록 탐욕이 줄어든다는 것을 이처럼 명확하게 보여준 국가도 없었습니다. 최근 들어 부는 탐욕을 불러왔고, 무한한 쾌락의 향락은 사람들에게 자기 탐닉과 방탕을 통해 자신과 모든 것을 파멸로 이끄는 욕망을 심어주었습니다. 그러나 비록 불가피할지라도 달갑지 않은 비판은 이 방대한 작업의 서두에서 절대로 언급되어서는 안 됩니다. 우리는 호의적인 분위기로 시작하는 것을 훨씬 더 선호하며, 시인들의 관습을 따를 수 있었다면 신과 여신들에게 이 중대한 과업이 순조롭고 성공적으로 마무리되도록 기도하고 간청하는 것으로 시작하는 것이 훨씬 더 즐거웠을 것입니다.

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책 1권

티투스 리비우스 ( 리비우스 (Livy , 라틴어:  [ˈtɪtʊs ˈliːwiʊs] ; 기원전 64/59년 – 서기 12/17년), 리비우스 로 알려짐( 리비우스(Livy , 영어 발음 : -ee )는 로마의 역사가였다. 그는 로마와 로마인의 역사를 다룬 방대한 역사서인《Ab Urbe Condita》(도시 건국부터)를 저술했는데, 이 책은 기원전 753년 로마 건국 이전의 초기 전설부터 리비우스 자신이 살았던 아우구스투스 황제의 통치 시대까지의 기간을 다룬다. 그는 율리우스-클라우디우스 왕조의 구성원들과 친밀한 관계를 유지했으며, 아우구스투스와도 친분을 쌓았다. 리비우스는 아우구스투스의 어린 조카이자 훗날 황제가 될 클라우디우스에게 역사 저술을 권유하기도 했다.

삶

리비우스는 현재의 파도바인 북부 이탈리아의 파타비움에서 태어났습니다. 그의 출생 연도에 대해서는 기원전 64년 또는 기원전 59년(아래 참조)이라는 설이 있습니다. 그가 태어날 당시 파타비움은 이탈리아 반도에서 두 번째로 부유한 도시였으며, ​​키살피나 갈리아(북부 이탈리아) 지방에서 가장 큰 도시였습니다. 키살피나 갈리아는 그의 생애 동안 이탈리아 본토에 합병되었고, 주민들은 율리우스 카이사르에 의해 로마 시민권을 부여받았습니다. 리비우스는 자신의 저서에서 파타비움에 대한 깊은 애정과 자부심을 자주 표현했으며, 이 도시는 도덕과 정치에 있어 보수적인 가치관으로 유명했습니다. "그는 본래 은둔자였고, 온화한 성품에 폭력을 싫어했습니다. 그가 살던 시대의 평화로운 분위기는 그에게 사랑하는 조국의 전설적이고 역사적인 과거에 대한 모든 상상력을 쏟을 기회를 주었습니다."

리비우스의 십대 시절은 기원전 40년대였는데, 이 시기는 로마 제국 전역에서 수많은 내전이 벌어지던 때였습니다. 당시 키살피나 갈리아 총독이었던 아시니우스 폴리오는 파타비움 시민들을 회유하여 내전 중 한 파벌의 지도자인 마르쿠스 안토니우스(마르크 안토니우스)를 지지하도록 하려 했습니다. 그러나 파타비움의 부유한 시민들은 아시니우스 폴리오에게 돈과 무기를 제공하기를 거부하고 숨어버렸습니다. 이에 폴리오는 숨어버린 시민들의 노예들에게 뇌물을 주어 주인의 행방을 알아내려 했지만, 그의 계략은 실패했고, 시민들은 오히려 원로원에 충성을 맹세했습니다. 따라서 로마의 내전으로 인해 리비우스는 로마에서 고등 교육을 받거나 당시 귀족 남성들에게 흔했던 그리스 여행을 할 수 없었을 가능성이 큽니다. 수년 후, 아시니우스 폴리오는 리비우스의 "파타비움적" 표현을 조롱하며, 리비우스의 라틴어에서 로마에서 금기시되는 특정 "지방색"이 드러난다고 지적했습니다. 폴리오의 이러한 비판은 그가 내전 당시 파타비움에서 겪었던 경험으로 인해 그 도시에 대해 품었던 악감정에서 비롯된 것일지도 모릅니다.

리비우스는 기원전 30년대에 로마에 갔을 것으로 추정되며, 이후에도 로마에서 상당한 시간을 보냈을 가능성이 높지만, 로마가 그의 주된 거주지는 아니었을 수도 있습니다. 로마에 머무는 동안 그는 원로원 의원이나 정부 관직을 맡은 적이 없습니다. 그의 저서에는 군사 문제에 대한 기본적인 오류가 있는데, 이는 그가 로마군에서 복무한 적이 없음을 시사합니다. 그러나 그는 철학과 수사학을 공부했습니다. 리비우스는 재정적으로 여유가 있어 독립적인 삶을 영위할 수 있었던 것으로 보이지만, 그 부의 출처는 알려지지 않았습니다. 그는 경제적 자유 덕분에 삶의 많은 부분을 저술 활동에 바칠 수 있었습니다.

리비우스는 소규모 청중 앞에서 시를 낭송하는 것으로 알려져 있지만, 당시 흔한 여가 활동이었던 웅변을 했다는 기록은 없다. 그는 아우구스투스 황제와 황실 가족과 친분이 있었다. 후대 로마인들은 아우구스투스를 역사상 가장 위대한 황제로 여겼고, 이는 리비우스의 명성을 사후에도 오랫동안 높이는 데 기여했다. 수에토니우스는 리비우스가 기원전 10년에 태어난 미래의 황제 클라우디우스에게 어린 시절부터 역사서를 집필하도록 격려했다고 기록했다.

리비우스의 가장 유명한 작품은 『로마사』입니다. 이 책에서 그는 로마 건국부터 아우구스투스의 죽음까지 로마의 역사를 완벽하게 서술합니다. 아우구스투스 황제 시대에 집필되었기 때문에 리비우스의 역사서는 로마의 위대한 승리를 강조합니다. 그는 아우구스투스가 황제가 되면서 도입한 새로운 통치 체제를 홍보하기 위해 로마인들의 영웅적 행위를 미화하여 역사를 썼습니다. 리비우스는 역사서 서문에서 자신의 개인적인 명성이 묻히더라도 자신의 작품이 "세계 최강대국의 위업을 기억하는 데 도움이 된다면" 상관없다고 말했습니다. 리비우스는 대부분 수백 년 전에 일어난 사건들을 기록했기 때문에 그의 작품의 역사적 가치는 의문시되었지만, 많은 로마인들은 그의 기록을 사실로 믿었습니다.

리비우스는 결혼하여 적어도 딸 한 명과 아들 한 명을 두었다. 그는 또한 아들에게 보내는 편지 형식의 에세이와 수많은 대화편을 포함한 다른 작품들을 남겼는데, 이 대화편들은 아마도 키케로의 유사한 작품들을 본뜬 것으로 보인다.

티투스 리비우스는 그의 고향인 파타비움에서 서기 12년 또는 17년에 사망했습니다(아래 참조). 후자는 아우구스투스 황제가 사망한 지 3년 후였을 것입니다.

공장

리비우스의 유일하게 현존하는 저작은 일반적으로 " 로마사 "(또는 "Ab Urbe Condita ", "도시 건립부터" )로 알려져 있으며, 이는 그가 중년이었던 32세경부터 노년에 로마를 떠나 파도바로 이주할 때까지, 아마도 아우구스투스 사후 티베리우스 황제 재위 기간에 집필한 작품들을 아우른다. 그는 이 저작을 시작할 당시 이미 청년기를 지났으며, 아마도 그 이전에 겪었던 사건들이 그를 역사가로서 열정적으로 활동하게 만든 원인이었을 것이다. 소 세네카는 리비우스가 웅변가이자 철학자로도 알려져 있었고, 역사적 관점에서 해당 분야에 대한 논문들을 저술했다고 간략하게 언급한다.

리셉션제국 시대

리비우스의 『로마사』는 출간 당시부터 높은 인기를 누렸으며, 제국 초기에도 그 인기가 지속되었습니다. 소 플리니우스는 리비우스의 명성이 얼마나 대단했는지, 카디스 출신의 한 남자가 그를 만나기 위해 로마까지 갔다가 돌아갔다고 기록했습니다. 리비우스의 저서는 아우렐리우스 빅토르, 카시오도루스, 에우트로피우스, 페스투스, 플로루스, 그라니우스 리키니아누스, 오로시우스 등 후대 학자들의 연구에 중요한 자료가 되었습니다. 율리우스 옵세쿠네스는 리비우스 또는 리비우스의 저서를 통해 얻은 정보를 바탕으로 스키피오 와 라엘리우스 시대부터 파울루스 파비우스와 퀸투스 아엘리우스 시대에 이르기까지 로마에서 일어난 초자연적 사건들을 기록한 『기적에 관하여』 를 저술했습니다.

리비우스는 아우구스투스 황제 시대에 활동했는데, 아우구스투스는 폼페이우스와 같이 로마 공화정을 수호한다고 주장하는 장군들과 집정관들과의 내전 끝에 권력을 잡았습니다. 파타비움은 폼페이우스 편이었습니다. 내전의 승리자인 옥타비아누스 카이사르는 자신의 지위를 명확히 하기 위해 로물루스 (로마 최초의 왕)라는 칭호를 사용하려 했지만, 결국 원로원의 제안을 받아들여 아우구스투스 황제가 세운 공화정을 채택했습니다 . 아우구스투스는 공화정을 폐지하는 대신, 공화정과 그 제도를 황제 통치에 맞게 개편했습니다.

리비우스 시대에서 약 한 세기 후에 활동한 역사가 타키투스는 아우구스투스 황제를 자신의 친구라고 묘사했습니다. 크레무티우스 코르두스의 재판을 묘사하면서 타키투스는 그가 얼굴을 찌푸린 티베리우스 황제와 직접 대면하여 자신을 변호하는 모습을 다음과 같이 묘사합니다.

아우구스투스 사후 리비우스가 파도바로 돌아간 이유(만약 돌아갔다면)는 불분명하지만, 티베리우스 황제 통치 시기를 고려하면 여러 가지 추측이 가능하다.

나중에

중세 시대에 서양 학자들이 종교 서적에 더 집중하면서 리비우스에 대한 관심은 시들해졌습니다. 작품의 방대한 분량 때문에 당시 문맹이 아니었던 사람들은 이미 원문을 읽기보다는 요약본을 읽는 경우가 많았는데, 원문을 필사하는 것은 번거롭고 비용도 많이 들었으며 보관 공간도 많이 차지했습니다. 아마도 이 시기, 혹은 그 이전부터 필사본들이 복원되지 않고 소실되기 시작했을 것입니다.

르네상스는 격렬한 부흥의 시대였습니다. 사람들은 리비우스의 저서가 소실되고 있다는 사실을 알게 되었고, 리비우스의 필사본을 수집하려는 움직임에 막대한 돈이 오갔습니다. 시인 베카델리는 포지오가 필사한 필사본 하나를 구입하기 위해 시골집을 팔기도 했습니다. 페트라르카와 교황 니콜라스 5세는 사라진 리비우스의 저서를 찾기 위한 탐색에 착수했습니다. 라우렌티우스 발라는 수정된 판본을 출판하여 리비우스 연구의 새로운 장을 열었습니다. 단테는 자신의 시에서 리비우스를 극찬했고, 프랑스의 프랑수아 1세는 리비우스를 주제로 한 수많은 예술 작품을 의뢰했습니다. 니콜로 마키아벨리의 공화정 론 저서인 『리비우스에 대한 담론 』은 『로마사 』에 대한 주석으로 제시되기도 했습니다 . 리비우스에 대한 존경심은 최고조에 달했습니다. 월터 스콧은 그의 저서 《웨이버리》 (1814)에서 1715년 제1차 자코바이트 반란에 가담했던 한 스코틀랜드인이 탈출 후에도 "자신이 가장 아끼는 티투스 리비우스를 되찾기를 바라며 " 포로로 잡혔던 장소 근처에 머물다가 다시 붙잡혀 처형당했다는 사실을 역사적 사실로 기록했다.

날짜

리비우스는 기원전 64년에서 59년 사이에 태어나 서기 12년에서 17년 사이에 사망했을 것으로 추정됩니다. 그는 기원전 31년에서 25년 사이에 저술 활동을 시작했습니다. 성 제롬은 리비우스가 마르쿠스 발레리우스 메살라 코르비누스와 같은 해에 태어나 오비디우스와 같은 해에 사망했다고 말합니다. 그러나 메살라는 기원전 64년에 태어났고, 일반적으로 리비우스와 같은 해로 여겨지는 오비디우스의 사망 연도는 불확실합니다. 대안적인 견해로 로널드 사이먼은 리비우스의 생애를 기원전 64년에서 서기 12년 사이로 보고, 오비디우스의 사망 연도인 서기 17년과 구분합니다. 하지만 서기 12년으로 사망 연도를 추정하면 리비우스는 아우구스투스 황제의 전성기에서 벗어나게 되고, 2대 황제 티베리우스가 그의 공화주의에 관대하지 않았다는 타당한 이유 없이 파도바로 떠나게 됩니다. 따라서 이러한 모순은 여전히 ​​남아 있습니다.

리비우스에 대한 중요한 정보를 추론할 수 있게 해주는 자료의 출처는 초기 기독교 교회의 주교였던 카이사레아의 에우세비우스입니다. 그의 저서 중 하나는 고대 그리스어로 된 세계사 요약집인 《크로니콘》으로, 서기 4세기 초에 집필되었습니다. 이 작품은 단편(주로 발췌본)만 남아 있고 나머지는 소실되었지만, 성 제롬을 비롯한 여러 저자들이 전체 또는 일부를 번역했습니다. 현재 이 작품 전체는 아르메니아어와 그리스어 두 개의 별도 사본으로 남아 있습니다(크리스테센과 마르티로소바-토를론, 2006). 성 제롬은 라틴어로 저술했으며, 시리아어로 된 단편들도 존재합니다.

에우세비우스의 저서는 두 권으로 이루어져 있는데, 하나는 연대기 형식으로 역사를 요약한 《 크로노그라피아》 이고, 다른 하나는 연도와 사건표를 담은 《 크로니코이 카노네스》 입니다. 성 히에로니무스는 이 표들을 라틴어로 번역하여 《크로니콘》 을 저술했는데 , 아마도 알려지지 않은 출처에서 얻은 정보를 일부 추가했을 것으로 추정됩니다. 리비우스의 연대 기록은 히에로니무스의 《크로니콘》에도 나타납니다.

필사본에 제시된 정보의 주요 문제는 필사본들 사이에서 동일한 사건이나 다른 사건에 대해 서로 다른 날짜를 제시하거나, 동일한 내용을 완전히 포함하지 않거나, 포함하는 내용의 형식을 바꾸는 경우가 많다는 점입니다. 날짜가 《 우르바노 3세의 생애》 (Ab Urbe Condita) 나 《올림피아드》(Olympiads) 또는 나이와 같은 다른 형식으로 표기될 수 있습니다. 이러한 차이는 필사자의 오류나 재량에 의해 발생했을 가능성이 있습니다. 일부 내용은 에우세비우스의 감독 하에 삽입되었습니다.

필사본 이본에 관한 주제는 방대하고 전문적인 분야이며, 리비우스 연구자들은 이 주제에 깊이 파고들지 않는 경향이 있습니다. 그 결과, 표준적인 판본에 담긴 표준적인 정보가 사용되어 리비우스의 생애에 대한 표준적인 날짜 체계가 존재하는 것처럼 보입니다. 그러나 그러한 날짜 체계는 존재하지 않습니다. 일반적으로 리비우스는 제180회 올림피아드 2년 차에 태어나 제199회 올림피아드 1년 차에 사망했다고 추정하는데, 이는 각각 180.2와 199.1로 표기됩니다. 모든 자료는 동일한 제1회 올림피아드를 현대력으로 기원전 776/775년에서 773/772년으로 간주합니다. (올림피아드 연도의 경계에 0이라는 기준점이 위치하지 않는다는 복잡한 공식을 통해) 이 코드들은 출생 연도 59년(기원전), 사망 연도 17년(기원후)에 해당합니다. 다른 필사본에서는 출생 연도가 180.4, 즉 기원전 57년으로 기록되어 있습니다.

메모참고 자료서지

• 리비우스 (1919) [기원전 27년~9년 저술]. 리비우스 . I. 포스터, BO 번역. 보스턴: 하버드 대학교 출판부. ISBN 0-674-99256-3.
• 리비우스(1998) [기원전 27년~9년 집필]. 로마의 흥망성쇠 . 1~5권. TJ 루스 번역. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부..

추가 자료

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• 데이비스, 제이슨 P. (2004). 로마의 종교사: 리비우스, 타키투스, 암미아누스가 그들의 신들에 대하여 . 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부.
• 도리, 토머스 앨런 편 (1971). 리비우스 . 런던: 라우틀리지. ISBN 9780710068767.
• Feldherr, Andrew (1998). 리비우스의 역사에 나타난 스펙터클과 사회 . 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부.
• Hornblower, Simon; Spawforth, Antony, eds. (2003). The Oxford Classical Dictionary . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860641-3.
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• 크라우스, CS; 우드먼, AJ (1997). 라틴 역사가들 . 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부. 51–81쪽. ISBN 9780199222933.
• Levene, DS (2010). 한니발 전쟁에 대한 리비우스의 견해 . 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부.
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• Moore, Timothy J. (1989). 예술성과 이데올로기: 리비우스의 미덕의 어휘 . 프랑크푸르트: Athenäum.
• Rossi, Andreola (2004). "평행한 삶: 리비우스의 제30년에 나타난 한니발과 스키피오". 미국 언어학회 회보 . 134 (2): 359–381. doi:10.1353/apa.2004.0017. S2CID 154240047.
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• Walsh, Patrick G. (1961). Livy: His Historical Aims and Methods . Cambridge: Cambridge University Press.

외부 링크

• 페르세우스 디지털 도서관에서 리비우스의 작품들을 만나보세요
• 프로젝트 구텐베르크에서 리비우스의 작품들을 만나보세요
• 인터넷 아카이브에서 리비우스의 작품 또는 리비우스에 관한 작품들을 찾아보세요.
• LibriVox에서 제공하는 리비우스의 작품 (공공 도메인 오디오북)
• Lendering, Jona (2006–2009). "Livy (1): Life". Livius 고대사 관련 기사 . Livius.org . 2009년 8월 13일 검색됨 .