수행을 하면서 침묵에. 관하여

옮긴 글 입니다ᆞ 수행을 하면서 침묵에 관하여 개념이 정리 되어 있지 않으면 가는 길에 혼란을 많이 느낀다ᆞ 침묵에 대한 정확한 개념 정리는 수행의 나침판 이다ᆞ 유마거사및 근대의 인도 성자 마하라지 ᆞ 마하리쉬 ᆞ 빠파지 등도 동일한 상태의 침묵을 서로 다른 언어로 표현한다ᆞ 수행 은 성성 하게 깨어 있는 의식으로 적적한 상태를 유지 하는 것이다 ᆞ 성성한 것은 의심이 있어야 계속 유지가 가능하고 적적 한것은 생각이 일어나지 않는 침묵의 상태가 되어야 한다ᆞ 이 가운데 지금 여기 늘 있는 무시간 무공간의 상태를 체험 해야 한다ᆞ 이 상태가 유일 하게 참나와 연결되는 바늘구멍보다 더 작은 유일한 통로이다ᆞ 너무 미세 하여 나에 개체성이 사라져야 열리는 문이다ᆞ 실은 언제나 열려 있지만 의식이 존재의 밖을 향하기 때문에 체험 하지 못한다 ᆞ 즉 침묵은 이원성과 일원성의 경계이며 화두는 이상태가 되기 위한 도구이다ᆞ 이 상태가 과거도 아니고 , 현재도 아니고 , 미래도 아닌 상태이다ᆞ 즉 무시간 무공간의 상태 즉 중도의 상태 이다ㆍ 이 상태가 정중 동중 몽중 숙면에서도 24시간 계속 선으로 연결 유지되는 것이 수행이다 ᆞ 적적 하기만 하면 무기공에 빠진 것이고 성성하기만 하면 망상 하게 된다ᆞ 적적하게 깨어 있어야 되는데 많은 수행자가 무기공에 빠져 있지만 이를 알지 못하고 그 상태가 수행인줄 혼동 한다ᆞ 움직이면서 즉 동중에도 그 적적한 깨어 있는 상태가 될수 있어야 한다ᆞ 일단 정중에 가능하면 동중에도 가능 하다ᆞ 고요한 상태에 있다가 잠자는 것처럼 의식이 쉬는 상태가 되었다가 깨어 나는데 이는 앉자서 자는것과 다르지 않다ᆞ 즉 무기공에 빠진 것이다ㆍ 침묵의 상태를 주시하는, 자각하는, 관찰하는, 성성한 의식이 없는한 무기공에 빠지거나 망상하는 것으로 십년을 공부해도 결실을 보지 못한다ᆞ 성성 적적을 정확 하게 이해해야 에고에게 속지 않는다ᆞ 이 적적한 침묵 상태에는 나에 개체성이 없기에 기억도 없으며 생각도 일어나지 않고 알고 모르고도 없으며 육식에 의한 작용도 일어 나지 않는다ᆞ 그러기에 이런 말과 글 또한 얼마나 부질 없는 평지 풍파인가 ? 침묵의 상태에서는 꽃피고 물흐르고 주체가 없이 연기 되는 현상계 화엄세계 뿐 이다ᆞ 즉 무아 연기의 상태가 되는 것이 수행이다ᆞ ㅡ古如 천하를 다 알아도 생각의 작용 이며 기억일 뿐이다ㆍ 수행은 지금 여기 생각 이전 침묵에 머물러 생각이 줄어드는 과정 이다ㆍ 즉 기억이 줄어드는 과정 이다ㆍ 생각과 기억은 에고가 하는 것이다ㆍ<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1Nkyp/1270bba5e98f023e885fe487f9951347965d1048" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1Nkyp/1270bba5e98f023e885fe487f9951347965d1048" data-origin-width="1280" data-origin-height="1705"></div>