참과 거짓은 영원 안에서 그 결과가 확증된다(렘 28:1-17).

2020년 9월 5일(토) * 시작 기도 주님...파고 또 파도 죄밖에 없는 이 죄인을 불쌍히 여기사 긍휼을 베풀어 주소서. 주님의 은혜 외에는 그 어떤 것도 이 죄인을 살릴 수 없사오니 십자가의 구속의 은혜를 베푸소서. 주의 십자가에 나를 못 박고 주님의 무덤에 나도 함께 장사되어 주님이 주신 새 생명으로 오늘 하루도 다시 살기 원하오니 이 죄인을 성령의 줄로 묶어주소서. 주의 보혈로 나를 덮으소서. 지성소에서 솟아나는 생수로 나를 씻어주소서. 말씀을 깨달을 수 있도록 지혜와 계시의 영으로 조명하여 주시고 새 영과 새 마음으로 빚으소서. “예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.  * 본문 / 렘 28:1-17 제목 : 참과 거짓은 영원 안에서 그 결과가 확증한다. 1. 그 해 곧 유다 왕 시드기야가 다스리기 시작한 지 사 년 다섯째 달 기브온앗술의 아들 선지자 하나냐가 여호와의 성전에서 제사장들과 모든 백성이 보는 앞에서 내게 말하여 이르되2. 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 일러 말씀하시기를 내가 바벨론의 왕의 멍에를 꺾었느니라3. 내가 바벨론의 왕 느부갓네살이 이 곳에서 빼앗아 바벨론으로 옮겨 간 여호와의 성전 모든 기구를 이 년 안에 다시 이 곳으로 되돌려 오리라4. 내가 또 유다의 왕 여호야김의 아들 여고니야와 바벨론으로 간 유다 모든 포로를 다시 이 곳으로 돌아오게 하리니 이는 내가 바벨론의 왕의 멍에를 꺾을 것임이라 여호와의 말씀이니라 하시니라5. 선지자 예레미야가 여호와의 성전에 서 있는 제사장들과 모든 백성들이 보는 앞에서 선지자 하나냐에게 말하니라6. 선지자 예레미야가 말하니라 아멘, 여호와는 이같이 하옵소서 여호와께서 네가 예언한 말대로 이루사 여호와의 성전 기구와 모든 포로를 바벨론에서 이 곳으로 되돌려 오시기를 원하노라7. 그러나 너는 내가 네 귀와 모든 백성의 귀에 이르는 이 말을 잘 들으라8. 나와 너 이전의 선지자들이 예로부터 많은 땅들과 큰 나라들에 대하여 전쟁과 재앙과 전염병을 예언하였느니라9. 평화를 예언하는 선지자는 그 예언자의 말이 응한 후에야 그가 진실로 여호와께서 보내신 선지자로 인정 받게 되리라10. 선지자 하나냐가 선지자 예레미야의 목에서 멍에를 빼앗아 꺾고11. 모든 백성 앞에서 하나냐가 말하여 이르되 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 내가 이 년 안에 모든 민족의 목에서 바벨론의 왕 느부갓네살의 멍에를 이와 같이 꺾어 버리리라 하셨느니라 하매 선지자 예레미야가 자기의 길을 가니라12. 선지자 하나냐가 선지자 예레미야의 목에서 멍에를 꺾어 버린 후에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하니라 이르시기를13. 너는 가서 하나냐에게 말하여 이르기를 여호와의 말씀에 네가 나무 멍에들을 꺾었으나 그 대신 쇠 멍에들을 만들었느니라14. 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와 같이 말씀하시니라 내가 쇠 멍에로 이 모든 나라의 목에 메워 바벨론의 왕 느부갓네살을 섬기게 하였으니 그들이 그를 섬기리라 내가 들짐승도 그에게 주었느니라 하라15. 선지자 예레미야가 선지자 하나냐에게 이르되 하나냐여 들으라 여호와께서 너를 보내지 아니하셨거늘 네가 이 백성에게 거짓을 믿게 하는도다16. 그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 내가 너를 지면에서 제하리니 네가 여호와께 패역한 말을 하였음이라 네가 금년에 죽으리라 하셨느니라 하더니17. 선지자 하나냐가 그 해 일곱째 달에 죽었더라 * 나의 묵상 오늘 본문은 거짓 선지자의 대표격인 하나냐와 참 선지자를 대표하는 예레미야의 한 판 대결이 펼쳐진다. 물론 이 대결은 육신으로 싸우는 씨름이 아니라 누가 진짜 하나님의 말씀을 선포하는 참 선지자인가를 판가름하는 영적 싸움이다.  때는 남유다 마지막 왕인 시드기야 4년째이다. 먼저 하나냐가 여호와의 성전에서 제사장들과 모든 백성이 보는 앞에서 도발을 한다. 하나냐 왈, 이스라엘의 하나님 여호와께서 바벨론 왕의 멍에를 꺾었으므로 하나님께서 바벨론으로 옮겨 간 성전의 모든 기구를 2년 안에 다시 이곳 예루살렘 성전으로 되돌려 올 것이라고 하였다. 그리고 사로잡혀 갔던 여고니야(여호야긴 왕)과 유다의 모든 포로들이 이곳으로 돌아올 것인데 이는 여호와 하나님이 바벨론 왕의 멍에를 꺾었기 때문이라고 하였다.  그러자 예레미야 선지자가 하나냐의 말에 대하여 화답한다. 예레미야 또한 성전에 서 있는 제사장들과 모든 백성들 앞에서 하나냐에게 말하였다. “아멘, 여호와 하나님은 하나냐가 말한 대로 행하여 주십시오. 여호와께서 하나냐 네가 말한 예언한 말처럼 이루셔서 성전의 모든 기구와 모든 포로들이 바벨론에서 이곳으로 돌아오기를 원한다.” 하지만 하나냐 너는 내가 너와 모든 백성에게 전하는 이 말을 새겨서 잘 들어라. 나와 너뿐 아니라 이전의 모든 선지자들이 옛날부터 많은 땅들과 큰 나라들에 대하여 전쟁과 재앙과 전염병에 대하여 예언했었다. 그런데 평화를 예언하는 선지자의 예언은 그 말이 이루어진 후에야 그가 하나님이 보내신 선지자로 인정 받게 될 것이다.  이에 선지자 하나냐가 예레미야 선지자의 목에서 멍에를 빼앗아 꺾어버렸다. 그리고 모든 백성 앞에서 하나냐가 이렇게 말하였다. 여호와께서 말씀하시기를 내가 2년 안에 모든 민족의 목에서 바벨론 왕 느부갓네살의 멍에를 이와 같이 꺾어버릴 것이라고 하셨다.하나냐가 이렇게 말하자 예레미야는 자기의 길을 갔다.  하나냐가 예레미야의 목에서 멍에를 꺾은 후에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하였다. 예레미야 너는 가서 하나냐에게 말하여라. 여호와의 말씀에 네가 나무 멍에들을 꺾었지만 그 대신 쇠 멍에를 만들어 이 모든 나라의 목에 메워 바벨론 왕 느부갓네살을 섬기게 하였다. 그뿐 아니라 심지어 들짐승까지도 그에게 주었다고 전하여라.  예레미야 선지자가 하나냐에게 말하기를, 하나냐 너는 하나님께서 보내지 않았는데 너는 지금 백성들에게 거짓을 말하고 그 거짓말을 믿게 하고 있다. 그러므로 여호와 하나님께서 말씀하시기를 네가 패역한 말을 하였기 때문에 너는 지면에서 죽게 될 것이다. 네가 올해 안에 죽을 것이라고 말하였다. 선지자 하나냐는 그 해 일곱째 달에 죽었다.  어떤 사람의 말이든지 그 말의 결과가 이를 확증한다. 아무리 듣기에 좋은 말로 사람들을 현혹하고 미혹한다 할지라도 그 말을 한 결과가 이를 증명한다. 거짓 선지자를 대표하는 하나냐가 유다 백성들의 귀를 의심케 할 정도로 멋지고 좋은 말을 해도 그 말대로 2년 안에 포로들이 돌아오고 성전의 모든 기구가 돌아오면 그 말이 사실로 확증될 것이다.  그러나 예레미야는 하나님의 말씀을 받아 그들이 70년 동안 바벨론의 포로가 되어야 할 것이며 그 후에 예루살렘으로 돌아올 수 있다고 선포하였다. 물론 지금 당장 듣기에는 70년 동안 포로 생활을 한다고 말하는 예레미야의 말보다 2년 후면 돌아올 수 있다는 하나냐의 말이 더 듣기에 좋고 귀에 솔깃했을 것이다. 그러나 하나님께서는 하나냐의 말이 아니라 예레미야의 손을 들어주셨다.  이는 2년이라는 시간이 지날 필요도 없이 예레미야가 성전 앞에서 제사장들과 모든 백성이 듣는 가운데 하나냐를 향하여 네가 거짓으로 백성들을 호도했으니 금년에 죽을 것이라는 그 예언대로 그는 진짜 그 해 7월에 죽고 말았다.  누구나 선의든 악의든 거짓말을 하고 거짓을 행한다. 이는 다른 사람들에게 거짓을 행하여 자기의 권위를 높이기 위해서이기도 하고 직접적으로 자기의 유익을 위하여서이기도 하다. 그러나 아무리 선의를 위한 거짓이라 해도 이는 악한 일이다. 왜냐하면 이 땅의 모든 사람은 선한 일을 행하는 자 곧 의인이 없기 때문이다(롬 3:10). 그런데 이 땅에는 선하지 못한 자가 선한 일을 하여 스스로 선한 자가 되려는 이들이 있다. 바로 오늘 본문에 나오는 거짓 선지자 하나냐와 같은 자이다. 그런 자들은 결코 선한 일을 행할 수도 없을뿐더러, 그가 선한 일을 행할지라도 그것은 결과적으로 악을 생산하는 일이 되고 마는 것이다. 왜냐하면 선하지 못한 자가 선한 일을 하여 사람들의 박수와 칭찬을 받으면 결국 자기 자신의 의를 드러내는 것이 되며 이를 가리켜 자기주장의지라고 한다. 그 결과는 하나냐가 죽은 것처럼 사망이다. 죄는 결국 사망을 삯으로 얻는다(롬 6:23). 하나님이 주시기 원하시는 것은 이런 죄의 결과로 얻는 사망이 아니라 ‘영생’이다. 이 영생은 창세전에 이미 주시기로 약속하신 것이며, 이는 나의 의로운 행위로 얻을 수 있는 것이 아니라 오직 하나님께서 창세전에 아들에게 주신 그 생명으로 얻을 수 있다. 그래서 로마서 6:23절 하반절에서는 이렇게 말한다. (롬 6:23b) 하나님의 은사(선물)은 그리스도 예수 안에 있는 영생이니라.  이것이 바로 하나님이 주시는 선물이자 하나님의 뜻이다. 그 하나님의 뜻인 영생은 오직 하나님 아버지의 생명을 받은 아들을 통해서만 얻을 수 있다. 우리에게 있는 아담의 생명은 죽을 생명이며 또한 이미 죽은 생명이다. 그러나 이 생명으로 살면서 성령 안에서 말씀을 통하여 거듭나게 되는데 그것이 바로 아들 안에 있는 생명인 영생이다.  나는 이 생명을 구분하지 못하였다. 위로부터 오신 아들의 생명과 땅에서 난 아담의 생명을 말이다. 따라서 창세전, 만물 위, 위, 하늘과 만물 안, 아래, 땅의 개념을 내 맘대로 해석하여 하나님의 뜻을 만물 안 곧 이 땅에서 찾으려고 했던 어리석은 자였다. 하나님의 뜻은 영원한 것이며 항상성인데, 나는 무상성인 이 땅 곧 만물 안에서 영원한 것을 찾으려니 찾을 수가 없었던 것이다. 이런 바보 같고 어리석은 사람이 어디에 있단 말인가?내가 바로 하나님의 말씀을 전한다고 하면서 하나님이 친히 주신 말씀이 아니라 내 마음과 내 생각이 곁들인 말을 전하면서 사람들이 듣기에 좋고 귀를 솔깃하게 만드는 말만 전했을 뿐이다.  이런 나는 죽기에만 합당한 자이다. 오늘도 주의 말씀을 통하여 나를 다시 발견한다. 세상에 쏟아져 나오는 말이 아니라 위로부터 오신 온전한 말씀이신 아들의 생명으로 오늘 하루를 살기를 소망한다.  * 묵상 후 기도 주님...밖에는 비가 추적추적 내리고 있습니다. 그 빗소리를 들으며 주의 말씀을 묵상하는 이 시간이 나에게는 바로 영생의 시간인 줄 믿습니다. 나의 생각이나 나의 뜻을 전하는 거짓 선지자가 아니라 칼이 목에 들어와도 하나님의 말씀을 있는 그대로 선포할 줄 아는 참 선지자가 되게 하옵소서. 사도나 선지자는 보냄을 받은 자로서 보내신 이의 뜻대로 주신 말씀만 전하면 되오니 거기에 나의 생각이나 뜻을 양념으로 넣지 않게 하소서. 오직 주의 말씀이 생명이 되어 각인의 심령 속에서 싹이 나 아들이 생명인 영생의 삶을 살게 하소서. 오늘도 주님의 온전한 날이 되기를 소원합니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.