텡그리즘 ( Tengriism , Tengerism , Tengrianism 이라고도 함 )은 유라시아 스텝 에서 유래한 신앙 체계로 , 샤머니즘 과 애니미즘 에 기반을 두고 있습니다 . 일반적으로 하늘의 신 텡그리(Tengri)를 중심으로 합니다 . 일부 학자들에 따르면, 텡그리즘 신봉자들은 삶의 목적을 우주와의 조화로 여깁니다. [ 1 ]
터키 역사학자 Ahmet Taşağıl에 따르면, 투르크족의 텡그리즘은 독특한 신학 적 구조를 지닌 고전 샤머니즘과 달랐다. 그는 일반적으로 "샤머니즘"이라고 불리는 것은 형식적인 종교라기보다는 " 불교 와 혼합된 스텝 전통"과 "마법 체계"를 구성한다고 주장한다. 역사적 증거에 근거하여 그는 고대 투르크족 이 샤머니즘 신봉자가 아니었으며, 하늘에 있는 추상적인 신을 중심으로 하는 독특한 텡그리즘 신앙 체계를 고수하여 다른 형태와 구별되었다고 제안한다. [ 5 ]
텐그리라는 용어는 하늘의 신 Tenger Etseg (또는 Gök Tengri , 하늘의 아버지 , 푸른 하늘 ) 또는 다른 신들을 가리킬 수 있습니다. 텐그리즘에는 Ülgen 과 Kayra 와 같은 인격화된 신( tngri ) 숭배가 포함되지만 , 텐그리 자체는 "추상적인 현상"으로 간주됩니다. [ 7 ] : 23 몽골 민속 종교에서 칭기즈 칸은 텐그리의 의지의 주요 구현체는 아니더라도 하나의 구현체로 여겨집니다. [ 8 ]
고대 및 현대 투르크어와 몽골어에서 Tengri ( 고대 투르크어 : Täŋri ) 라는 이름의 형태는 Tengeri , Tangara , Tangri , Tanri , Tangre , Tegri , Tingir , Tenkri , Tangra , Teri , Ter , Ture 등이 있습니다 . [ 10 ] Tengri ("하늘") 라는 이름은 고대 투르크어 Tenk ( "새벽") 또는 Tan ("새벽" ) 에서 유래했습니다 . [ 11 ] 한편, Stefan Georg는 투르크어 Tengri가 궁극적 으로 원시 예니세이어 *tɨŋgɨr- - "높은" 에서 유래한 외래어 라고 주장했습니다. [ 12 ] [ 13 ] 몽골은 때때로 주민들에 의해 시적으로 "영원한 푸른 하늘의 땅"( Mönkh Khökh Tengeriin Oron )이라고 불 립니다. 일부 학자들에 따르면 한국 민속 종교 의 중요한 신인 단군 (또는 탄골)("산의 신") 의 이름은 시베리아의 텐그리 ("하늘") 와 관련이 있고 [ 14 ] 곰은 북두칠성 ( 큰곰자리 ) 의 상징이다 . [ 15 ]
Tengriism , Tangrism , Tengrianity 라는 철자 도 1990년대 이후로 찾아볼 수 있습니다. 현대 터키 와 키르기스스탄 의 일부 지역에서는 Tengrism을 Tengricilik [ 21 ] 또는 Göktanrı dini ("하늘 신 종교") [ 22 ] 로 알고 있습니다. 터키어 gök ("하늘")과 tanrı ("신")는 각각 몽골어 khukh ("파란색")와 Tengeri ("하늘")에 해당합니다. 몽골어 Тэнгэр шүтлэг는 1999년 칭기즈칸 전기에서 사용되었습니다 . [ 23 ]
20세기에는 여러 학자들이 고대 투르크족과 몽골족 국가에 종교적 황제 숭배가 존재했을 가능성을 제기했습니다. 터키 종교사학자 지야 괴칼프 (1876~1924)는 그의 저서 『터키 성스러운 전통과 터키 문명의 역사』 에서 고대 투르크족 국가의 종교는 원시 샤머니즘 일 수 없으며 , 샤머니즘은 고대 투르크족 종교의 마법적인 부분에 불과했다고 주장했습니다(이 문제에 대한 역사적 고찰은 알리치, 2011 , 137~139쪽 참조).
이 종교의 본질은 여전히 논쟁의 여지가 있습니다. 많은 학자들에 따르면 원래는 다신교 였지만 하늘의 신 Kök-Tengri를 최고신 으로 하는 일신교 분파가 왕조의 정당성을 위해 발전했습니다. 적어도 Tengrism은 지역 주민들의 다양한 민속 종교에서 형성되었으며 다양한 분파가 있었을 수 있다는 점에는 동의합니다. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
일부 학자들은 텡그리즘이 귀족 계층의 제국 수준에서만 유일신 종교였다고 주장했습니다. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] 그리고 아마도 12세기에서 13세기에 이르러서야 ( 몽골 제국 시대의 고대 애니미즘적 샤머니즘의 후기 발전 형태 )가 되었을 것입니다. [ 30 ]
Jean-Paul Roux 에 따르면 , 유일신 개념은 다신 체계에서 나중에 발전한 것이며 Tengrism의 원래 형태가 아니었습니다. 유일신 개념은 왕조의 통치를 정당화하는 데 도움이 되었습니다. "하늘에는 오직 한 분의 신만이 계시므로, 땅에도 오직 한 분의 통치자만이 계실 수 있습니다..." [ 31 ]
텡그리즘은 동시대의 시베리아 샤머니즘 과 달리 보다 조직적인 종교였다는 점에서 차이가 있습니다. 또한, 텡그리즘을 실천했던 국가들은 고대 시베리아인들 처럼 소규모 수렵채집민 집단이 아니라, 흉노 제국(기원전 209년 건국)부터 몽골 제국(13세기)에 이르기까지 목축과 반정착 생활을 하는 칸국과 제국들이 연속적으로 이어져 온 형태 였습니다. 몽골에서는 티베트 불교 와 융합된 형태로 남아 있으며, 호브스골 호수 와 바이칼 호수 주변에서는 보다 순수한 형태로 존재합니다 . 문자로 된 전통이 없는 시베리아 샤머니즘과는 달리, 텡그리즘은 오르혼 비문 , 몽골 비전, 알탄 토브치 와 같은 투르크어 및 몽골어 역사 문헌에서 찾아볼 수 있습니다 . 그러나 이러한 문헌들은 정착 문명의 경전이나 수트라처럼 정교한 교리와 종교적 이야기를 담고 있는 엄격한 종교 서적이라기보다는 역사적 서술에 더 치중되어 있습니다. [ 원문 연구? ]
복잡성의 척도에서 텡그리즘은 원시 인도유럽 종교 (서부 스텝의 목축 샤머니즘의 국가 이전 형태)와 그 후기 형태인 베다 종교 사이 어딘가에 있습니다 . 최고신인 텡그리("하늘")는 인도유럽의 하늘 신 *Dyḗus 와 동아시아의 Tian (중국어: "하늘; 하늘")과 매우 유사한 것으로 여겨집니다. 재구성된 원시 인도유럽 종교의 구조는 신석기 시대 유럽, 근동 또는 지중해 고대의 어떤 민족의 종교보다 초기 투르크족의 종교에 더 가깝습니다. [ 34 ]
1908년 SI Borisov가 촬영한 사진을 바탕으로 제작된 러시아 엽서로, 아마도 하카 족 출신으로 추정되는 여성 샤먼이 등장합니다. [ 35 ] [ 36 ]
'샤먼': [iduɣan] (몽골어), [udaɣan] (야쿠트어), udagan (부랴트어 ), udugan (에벤키어, 라무트어), odogan (네디갈어). 다양한 시베리아어에서 발견되는 관련 형태에는 utagan , ubakan , utygan , utügun , iduan 또는 duana가 포함됩니다. 이 모든 것은 화로 의 여신인 에 튀겐(Etügen)의 몽골어 이름 과 "대지의 어머니"인 에 튀겐 에케(Etügen Eke) 와 관련이 있습니다 . Maria Czaplicka는 시베리아어에서 남성 샤먼을 나타내는 단어는 다양한 어근에서 유래하지만 여성 샤먼을 나타내는 단어는 거의 모두 동일한 어근에서 유래한다는 점을 지적합니다. 그녀는 이를 여성의 샤머니즘 수행이 남성보다 먼저 확립되었고 "샤먼은 원래 여성이었다"는 이론과 연결합니다. [ 39 ]
부랴트 학자 이리나 S. 우르바네바는 소련 붕괴 이후 중앙아시아의 옛 소련 공화국에서 민족 정서가 부활하면서 중앙아시아의 텡그리스 밀교 전통에 대한 이론을 개발했습니다. [ 40 ] [ 41 ]
텐리(Tengri)라는 이름이 중국 연대기에 처음 기록된 것은 기원전 4세기, 흉노족 의 하늘 신으로 , 중국어 형태인撐犁( chēnglí , 고대 중국어 /*rtʰaːŋ.riːl/ )을 사용했을 때이다.
텡그리즘은 다양한 신과 정령, 신들을 가진 다양한 투르크족과 몽골족 민속 종교에서 형성되었습니다. 투르크족 민속 종교는 애니미즘 에 기반을 두고 있으며 시베리아, 중앙아시아, 동북아시아의 다양한 종교 전통과 유사합니다. 조상 숭배는 텡그리즘에서 중요한 역할을 했습니다. [ 43 ]
1246년 구위그 칸이 교황 인노첸시오 4세 에게 보낸 편지 에 찍힌 인장입니다. 위에서 아래로, 왼쪽에서 오른쪽으로 네 단어는 möngke ṭngri-yin küčündür , 즉 "영원한 하늘의 권능 아래"라는 뜻입니다. "Tngri"(텡그리)와 "zrlg"(잘리그)는 모음이 없는 고어체입니다.
텡그리스인들은 자신들의 존재가 영원한 푸른 하늘(텡그리), 풍요로운 대지의 어머니 정령( 에제 ), 그리고 하늘의 신성한 정령에 의해 선택받은 자로 여겨지는 통치자에 의해 유지된다고 여긴다. 하늘, 땅, 자연의 정령, 그리고 조상들은 모든 필요를 충족시켜 주고 모든 인간을 보호한다. 인간은 올바르고 존경받는 삶을 살아감으로써 세상의 균형을 유지하고 자신의 풍마(風馬) 또는 정신을 완성할 것이다. 북캅카스의 훈족은 두 신을 믿었다고 한다. 하나는 페르시아의 에스판디야 르 와 동일하다고 여겨지며 말을 제물로 바쳤던 탕그리 한(또는 텡그리 칸)이고, 다른 하나는 희생자들이 번개에 맞는 쿠아르이다. [ 52 ]
전통적인 텡그리즘은 저지대 산이나 숲에 거주하는 사람들보다 유목 생활을 하는 투르크족에게 더 널리 받아들여졌습니다. 이 신앙은 고대부터 14세기까지 투르크족과 몽골족의 종교사에 영향을 미쳤는데, 이때 금은방주가 이슬람교로 개종했습니다. 그 이후로 텡그리즘은 다른 종교적 사상에 거의 묻혀버렸습니다. [ 53 ] 전통적인 텡그리즘은 몽골족과 러시아의 일부 투르크족 및 몽골족의 영향을 받는 지역( 사하 , 부랴티아 , 투바 )에서 다른 종교와 함께 지속되고 있습니다. [ 54 ] [ 55 ]