9월 4일 월요일

[수친구]

나를 보내신 아버지께서 이끌지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없습니다.—요한 6:44.
우리는 심고 물 주는 일을 하지만 하느님께서 자라게 하신다는 것을 기억해야 합니다. (고린도 전서 3:6, 7) 여호와께서는 모든 사람의 생명을 소중히 여기십니다. 그분은 우리에게 이 세상 제도의 끝이 오기 전에 모든 민족의 사람들을 모아들이는 일을 예수와 함께 수행하는 특권을 주셨습니다. (학개 2:7) 우리의 전파 활동은 생명 구조 활동에 비할 수 있습니다. 우리는 광산에 매몰된 사람들을 구출하도록 파견된 구조 대원과 같습니다. 구출되는 사람은 소수일지 모르지만 모든 구조 대원이 기울이는 노력은 큰 가치가 있습니다. 우리가 하는 봉사도 마찬가지입니다. 우리는 사탄의 세상에서 얼마나 많은 사람이 구출될지 알 수 없습니다. 하지만 여호와께서는 그들을 돕기 위해 우리 중 누구라도 사용하실 수 있습니다. 볼리비아에 사는 안드레아스는 이렇게 말합니다. “어떤 사람이 성경 진리를 배우고 침례를 받는 것은 모두 다 함께 노력한 덕분이죠.” 우리 모두 봉사에서 그처럼 긍정적인 태도를 유지해야겠습니다. 그렇게 할 때 여호와께서 우리를 축복해 주실 것이며, 우리는 봉사에서 큰 기쁨을 얻게 될 것입니다. 「파21.05」 19면 19-20항

워치타워 법인은 그들의 영업활동을 위하여 거짓 장면을 상상하고 있다(그림출처: JW.ORG)

나를 보내신 아버지께서 이끌지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없습니다.—요한 6:44.
No man can come to me, except the Father which hath sent me draw him
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Barnes' Notes on the Bible
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No man can come to me - This was spoken by Jesus to reprove their complaints - "Murmur not among yourselves." They objected to his doctrine, or complained against it, because he claimed to be greater than Moses, and because they supposed him to be a mere man, and that what he said was impossible. Jesus does not deny that these things appeared difficult, and hence he said that if any man believed, it was proof that God had inclined him. It was not to be expected that of themselves they would embrace the doctrine. If any man believed, it would be because he had been influenced by God. When we inquire what the reasons were why they did not believe, they appear to have been:
1. Their improper regard for Moses, as if no one could be superior to him.
2. Their unwillingness to believe that Jesus, whom they knew to be the reputed son of a carpenter, should be superior to Moses.
3. The difficulty was explained by Jesus John 5:40 as consisting in the opposition of their will; and John 5:44 when he said that their love of honor prevented their believing on him. The difficulty in the case was not, therefore, a want of natural faculties, or of power to do their duty, but erroneous opinions, pride, obstinacy, self-conceit, and a deep-felt contempt for Jesus. The word cannot is often used to denote a strong and violent opposition of the will. Thus we say a man is so great a liar that he cannot speak the truth, or he is so profane that he cannot but swear. We mean by it that he is so wicked that while he has that disposition the other effects will follow, but we do not mean to say that he could not break off from the habit. Thus it is said Genesis 37:4 of the brethren of Joseph that they hated him, and could not speak peaceably to him. Thus Matthew 12:34, "How can ye, being evil, speak good things?" See Luke 14:33; 1 Samuel 16:2.
Come to me - The same as believe on me.
Draw him - This word is used here, evidently, to denote such an influence from God as to secure the result, or as to incline the mind to believe; yet the manner in which this is done is not determined by the use of the word. It is used in the New Testament six times. Once it is applied to a compulsory drawing of Paul and Silas to the market-place, Acts 16:19. Twice it is used to denote the drawing of a net, John 21:6, John 21:11. Once to the drawing of a sword John 18:10; and once in a sense similar to its use here John 12:32; "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me." What is its meaning here must be determined by the facts about the sinner's conversion. See the notes at John 6:40. In the conversion of the sinner God enlightens the mind John 6:45, he inclines the will Psalm 110:3, and he influences the soul by motives, by just views of his law, by his love, his commands, and his threatenings; by a desire of happiness, and a consciousness of danger; by the Holy Spirit applying truth to the mind, and urging him to yield himself to the Saviour. So that, while God inclines him, and will have all the glory, man yields without compulsion; the obstacles are removed, and he becomes a willing servant of God.
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반즈의 성경 노트
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아무도 나에게 올 수 없다 - 예수께서 그들의 불평을 꾸짖기 위해 "그만 수군거리십시오"라 하신 다음의 말씀이다. 그들은 예수께서 모세보다 위대하다고 주장하였고, 또 예수를 보통 사람으로 여겨, 예수가 하는 말이 불가능하다고 생각했기 때문에, 그의 교리를 반대하고, 그에 대해 불평하였다. 예수께서는 이런 일들이 어려워 보인다는 것을 부인하지 않으시고, 그래서 누구든지 믿는다면, 그것은 하나님이 자신을 기울이신 증거라고 말씀하셨다. 그들이 그 교리를 받아들이리라고는 예상할 수 없었다. 믿는 사람이 있다면, 그것은 그가 하나님의 영향을 받았기 때문일 것이다. 우리가 그들이 믿지 않는 이유가 무엇인지 물었을 때, 그 이유들이 다음과 같을 것이다.
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1. 그들은 마치 모세보다 우월한 자가 없는 것처럼 그를 적절한 위치에 두지 않았다.
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2. 그들이 목수의 아들로 소문난 예수가 모세보다 우월할 것이라 믿으려 하지 않았다는 것이다.
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3. 그 사실이 견디기 어려웠던 것은 예수 요한복음 5장 40절에 의해 그들의 의지와 반대되는 것으로 설명되었고, 요한복음 5장 44절에 따르면 그들의 명예에 대한 사랑이 그들을 믿지 못하게 한 점이었다고 합니다. 그러므로 이 사건의 어려움은 타고난 능력이나 그들의 의무를 다하는 힘이 부족했던 것이 아니라, 잘못된 의견, 자부심, 고집, 자만심, 예수에 대한 깊은 경멸이었다. 이 말은 의지에 대한 강력하고 폭력적인 반대를 나타내는 데 사용될 수 없다. 그러므로 우리는 한 사람이 거짓말을 너무 많이 해서 진실을 말할 수 없거나, 너무 모독적이어서 욕을 하지 않을 수 없다고 말한다. 우리는 그가 너무 사악해서 그가 그런 기질을 가지고 있는 한 다른 영향이 미칠 것이라는 것을 의미하지만, 우리는 그가 그러한 습관을 끊을 수 없었다고 말하려는 것은 아니다. 창세기 37장 4절에서 요셉의 형들이 이르기를 그들이 요셉을 미워하여 그에게 평안히 말하지 못하였다. 이와 같이 마태복음 12장 34절에서, "너희가 어찌 악하므로 어찌 선한 말을 하겠느냐" 누가복음 14: 33, 삼상 16: 2 참조.
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나에게 올 수 - 나를 믿는 것과 똑같다.
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그를 이끌지 - 이 말은 분명히, 하나님의 영향을 받아 결과를 확보하거나, 마음이 믿음을 가지도록 하기 위해 사용된다. 그러나 이 일이 어떻게 행해지는지는 그 말의 사용에 의해 결정되지 않는다. 그것은 신약성서에서 6번 사용된다. 행 16:19에서 바울과 실라가 장터로 끌려가는 장면에 적용되며, 요한복음 21장 6, 요한복음 21장 11절 등, 두 번 그물을 당기는 데 사용된다. 한 번은 요한복음 18장 10절, 한 번은 요한복음 12장 32절, "내가 땅에서 살아난다면 모든 사람을 내게로 끌어당길 것이다." 여기서 그 의미는 죄인의 전향에 대한 사실에 의해 결정되어야 한다. 요한복음 6:40의 주석을 참조하라. 요한복음 6장 45절; 죄인을 회개시킴에 있어서, 하나님께서 마음을 깨우쳐 주시고, 시편 110: 3; 죄인을 나아오게 하시며, 동기와 율법, 사랑, 계명, 징계로 영혼에 영향을 주신다. 행복과 위험의식에 대한 욕망으로, 그리고 성령께서 마음에 진리를 적용하게 하시며, 스스로 순복할 것을 촉구하신다. 이와 같이 하나님이 그를 향하시고 모든 영광을 얻으실 때에 인간은 자발적으로 순복하여 장애물을 제거하여 하나님의 뜻있는 종이 될 것이다.

  요한의 이 기록은 사실을 설명한 것이 아니고 자기의 신앙고백이다. "예수가 곧 길이요 진리요 생명이라" 한 말과 같은 것이다. 베드로가 예수를 "그리스도요 살아계신 하느님의 아들"이라고 고백한 것과 같은 것이다. 그러나 다른 사람들도 그들과 같은 고백을 했거나 해야 한다고 하느님께서 강요하지 않으신다. 믿음은 자유와 은혜로부터 나오는 것이지 결코 강제되어서는 안 된다. 유대인이나 무슬림이라고 해서 하느님께서 거절하실 리는 만무하다. 또 무교인이 하느님을 찾는다고 해서 하느님은 그에게 귀를 기울이지 않을 것이라 생각해서도 안 된다. 믿음은 제도화 되는 것이 아니라, 개인적인 것이다. 다만 어떤 공동체를 이루어 하나의 목표나 운동을 벌일 수는 있다. 그 운동에 참여하지 않았다고 해서 그에게 특정한 불이익을 하나님께서 준다고 생각해서는 안 된다. 그 운동의 취지를 충분히 이해해서 동참한다면 그는 잘하는 짓이다. 그러나 그것은, 자발적이고 하늘의 상을 기대하는 것이기 때문에, 참여하지 않은 사람들을 하나님께서 벌 주시거나 불이익을 받을 것이라 생각해서는 안 되며, 참여 그 자체에서 의의와 보람을 느끼고 행복이 있어야 한다. 그럴 때 미래의 희망이 더욱 그에게 의미를 가지는 것이다. 어떤 운동, 이를테면 워치타워 운동이나 신천지 운동에 참여하는 사람들이 그들 외에는 구원을 받지 못한다거나 처벌을 받을 것이라 생각하는 것은 컬트이다. 컬트의 특징을 열거 한다면, ①유일 조직 구원, ②두려움을 조장하는 믿음, ③초자연적 지식, ④기적에 대한 믿음, ⑤특정 제의를 통한 구원 등이 있다.
  워치타워 운동은 ①,②가 여기에 해당되며, 신천지 교회는 ①,③이 여기에 해당된다. 그러나 이것이 우리가 하나님의 나라 운동을 전개하지 말아야 할 이유가 되는 것은 결코 아니다. 하느님의 나라 운동은 하느님의 나라가 오도록 촉진시키는 운동이다. 하느님의 나라는 기다려서 오는 기차와 같은 것이 아니라, 씨 뿌리고 물 주고 돌보는 농부의 추수와 같은 것이기 때문이다. 많은 조직에서는 나름대로 하느님의 나라 운동을 벌인다.
천국은 마치 이와 같다. 많은 사람이 달리기를 하나 1등으로 들어 온 사람이나 2,3등에게만 상이 주어지나, 다른 이들은 헛물만 켜고 집으로 돌아간다. 그러나 그들은 혹 참여상을 받을 지는 알 수 없다."

질문:

1 예수께서 하늘에 오르셨다는 것은 직설적인가?

2 하나님의 우편에 계시다는 것은 무엇을 은유한 것인가?