<p style="text-align: left;">여러 기도를 해보았는데<br>결국 신묘장구대다라니를 하게 됩니다<br><br>매일 21독씩 하고 싶은데<br>일하러 가는 시간 제외<br>가족들 있는 시간 제외 하면<br>저 혼자 조용히 기도할 시간이 없습니다<br><br>기도를 위해 늦게 자거나<br>일찍 일어나면<br>일에 지장이 있습니다<br><br>천수경 포함 하루 7독 하면 30분 정도는 시간 낼수 있는데 이렇게 적게 기도해도 될까요</p>
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이 십대서원문은 관세음보살께서 부처님전에 서원한 서원문. 이 서원문에서 관세음의 무변행을 서원하였다. 일체법(1.유의법 : 인연으로 생겨서 생멸변화하는 물질ㆍ심(마음)의 현상, 2. 무의법 : 인연의 조작을 여읜 법(육무위 : 허공무의ㅡ걸림없는 성품으로 장애됨이 없이 허공과 공간 같은 무위, 택멸우위ㅡ지혜로 간택 판정하는 힘에 따라 얻는 무위, 비멸택무위ㅡ 지혜의 힘에 의하지 않고 생길 인연이 없어서 나타나는 무위, 부동무위ㅡ 제사선에 들어가서 선정의 장애를 여의고 얻는 무위, 상수멸무위ㅡ 멸진정에 들어 상과 수를 멸한 곳에 나타나는 무위, 진여무위ㅡ 진여가 곧 무위를 말함), 3.불가설법 : 진리는 증하여 알게 되며 말로는 할 수 없다, 이 모든 법을 포섭한 것) 신묘장구대다라니를 숙지 하고자 하면 모든 중생은 자비심을 일으키고 관세음보살의 명호를 부르고 십대서원을 발하라
진언과 다라니는 모두 깨달음을 얻기 위한 수행이며, 그 과정은 번뇌를 부수고 부처님의 지혜를 얻는 것이다. 반야경 가운데 《승천왕다리니품》에는 다라니를 지송하는 보살은 불퇴전을 얻게 된다. 법을 비난하는 자는 부수고, 번뇌의 불길을 끄고 반야의 불을 일으켜 법사를 옹호하여 열반에 들게 한다라고 설해져 있다.
심관이라 하는 것은 마음을 경에 매어두고 계속하여 기억하는 것을 말한다. 먼저 말을 통해 뜻을 말하고 그런 연후에 요달. 곧 다라니를 얻게 되는 것이다.
자은대사 규기는 <유가약찬>에서 다라니를 다음과 같이 설하고 있다.
다라니란 마음을 통일하는 것이 그 근본 목적이다. 따라서 아자 등의 문자를 관경의 대상으로 하여 마음을 통일할 때는 법다라니라 부르며, 문자가 표하려는 의미를 관경의 대상으로 하여 마음을 통일할 때는 의다리니라 하며, 지송하는 다라니 자체를 관경의 대상으로 하여 마음을 통일할 때는 주다라니라 하며, 진여법성의 의미를 관경의 대상으로 마음을 통일하고 법성에 합치하여 불지를 얻을 때는 인다라니라 부르는 것이다. ㅡ자은대사 규기(유가약찬) 자은대사는 유가유식의 입장에서 다라니를 설명한 것이지만, 그 바탕은 지관 수행에 있다
첫댓글
여기 보면 최소 21독 하라고 나옵니다
@따뜻한손
@여기에서 제가 인터넷에서 본 기도 법이 내용 전부인줄 알았습니다 책 내용 사진 올려주셔서 감사합니다 마음 편하게 7독 해도 돼겠네요 정말 감사합니다
@여기에서 법공양에 감사합니다...()
아주 신묘하고 귀한 책이네요 저도 구입해서 보도록 하겠습니다 사진 올려주셔서 감사합니다 감명깊게 읽었어요
가범달마 번역본 광본 천수경에는 대다라니의 별칭 9가지를 언급하는데, 한 이름은 광대원만(광대하고 원만한 보리심이며, 최상의 방편임을 찬탄.), 무애대비(무애의 지혜와 상대적인 대자비의 합일), 구고다라니(고난을 구해주는), 연수다라니(명을 길게 해주는), 멸악취다라니(악취를 멸해주는), 파업장다라니(업장을 파해주는), 원만다라니(소원을 원만히 성취케 하는), 수심자재다라니(마음을 마음대로 따라주는), 속초상지자재다라니(공부의 지위가 고속적으로 뛰어 올라 갈 수 있는)다
기도는 숫자에 메이지 않습니다.
지극하게 온전히 다라니와 함께 모든것이 되면 그것이 기도입니다.
하루 칠회여도 온전히 다라니에 집중되는 상태라면 기도 효험이 있다 하겠습니다.
동감합니다...()
이 십대서원문은 관세음보살께서 부처님전에 서원한 서원문.
이 서원문에서 관세음의 무변행을 서원하였다.
일체법(1.유의법 : 인연으로 생겨서 생멸변화하는 물질ㆍ심(마음)의 현상, 2. 무의법 : 인연의 조작을 여읜 법(육무위 : 허공무의ㅡ걸림없는 성품으로 장애됨이 없이 허공과 공간 같은 무위, 택멸우위ㅡ지혜로 간택 판정하는 힘에 따라 얻는 무위, 비멸택무위ㅡ 지혜의 힘에 의하지 않고 생길 인연이 없어서 나타나는 무위, 부동무위ㅡ 제사선에 들어가서 선정의 장애를 여의고 얻는 무위, 상수멸무위ㅡ 멸진정에 들어 상과 수를 멸한 곳에 나타나는 무위, 진여무위ㅡ 진여가 곧 무위를 말함), 3.불가설법 : 진리는 증하여 알게 되며 말로는 할 수 없다, 이 모든 법을 포섭한 것)
신묘장구대다라니를 숙지 하고자 하면 모든 중생은 자비심을 일으키고 관세음보살의 명호를 부르고 십대서원을 발하라
참으로 깊고 깊으신 지혜십니다 여러번 읽고 숙지하였습니다 앞으로 제 기도생활에 많은 가르침이 될것 같습니다 저를 위해 설법해주셔서 감사드립니다 정말 감사합니다
진언과 다라니는 모두 깨달음을 얻기 위한 수행이며, 그 과정은 번뇌를 부수고 부처님의 지혜를 얻는 것이다.
반야경 가운데 《승천왕다리니품》에는 다라니를 지송하는 보살은 불퇴전을 얻게 된다. 법을 비난하는 자는 부수고, 번뇌의 불길을 끄고 반야의 불을 일으켜 법사를 옹호하여 열반에 들게 한다라고 설해져 있다.
심관이라 하는 것은 마음을 경에 매어두고 계속하여 기억하는 것을 말한다. 먼저 말을 통해 뜻을 말하고 그런 연후에 요달. 곧 다라니를 얻게 되는 것이다.
자은대사 규기는 <유가약찬>에서 다라니를 다음과 같이 설하고 있다.
다라니란 마음을 통일하는 것이 그 근본 목적이다.
따라서 아자 등의 문자를 관경의 대상으로 하여 마음을 통일할 때는 법다라니라 부르며, 문자가 표하려는 의미를 관경의 대상으로 하여 마음을 통일할 때는 의다리니라 하며, 지송하는 다라니 자체를 관경의 대상으로 하여 마음을 통일할 때는 주다라니라 하며, 진여법성의 의미를 관경의 대상으로 마음을 통일하고 법성에 합치하여 불지를 얻을 때는 인다라니라 부르는 것이다.
ㅡ자은대사 규기(유가약찬)
자은대사는 유가유식의 입장에서 다라니를 설명한 것이지만, 그 바탕은 지관 수행에 있다
위대하신 법화경 대우주 공왕부처님을 찬탄하고 널리 알리오며 오늘 하루도 시작합니다...
나마 삳다르마 푼타리카 수트라 나마 삳다르마 푼타리카 수트라 나마 삳다르마 푼타리카 수트라
인터넷에서 공왕불기도 검색 해 보세요, 정말로 위대한 부처님 기도랍니다.
저도 신묘장구대다라니 신물나게 10년 이상 해 봤어요 ...
BTN방송에서 견미리씨는 매일108독 독송 한다고 하더라구요
저도 108일 동안 108독 해봤어요 정말 힘들었어요
신묘장구다라니 직장 다니면서 1년이 채 안돼는 동안 10만독 한사람들도 봤습니다..^^ 7독이면 하루 20분도 안돼는거 아닌가요??그렇다고 108배를 겸해서 한것도 아니고 한듯안한듯한 독송 수네요... 빡세게해야지 부처님 가피를 몸소 체험할 수 있어요..^^