9월 5일 화요일

[수친구]

오늘의 말씀

[마귀]의 올무에서 벗어[나십시오.]—디모데 후서 2:26.
사냥꾼에게는 분명한 목표가 있습니다. 사냥감을 사로잡거나 죽이는 것입니다. 욥의 거짓 위로자 중 한 명이 말했듯이, 사냥꾼은 다양한 올무나 덫을 사용합니다. (욥 18:8-10) 사냥꾼은 어떻게 사냥감을 올무로 유인합니까? 그는 사냥할 동물을 유심히 관찰합니다. 그 동물이 어디로 다니고, 무엇을 좋아하며, 어떤 올무를 사용하면 눈치채지 못할지 살펴봅니다. 사탄은 그런 사냥꾼과 비슷합니다. 그는 우리를 유심히 관찰합니다. 우리가 어디로 가고, 무엇에 관심이 있는지 주의 깊이 살펴봅니다. 그리고 우리 몰래 우리가 걸려들 만한 올무를 놓습니다. 하지만 성경에서는 우리가 올무에 걸려들더라도 벗어날 수 있다고 알려 줍니다. 또한 그러한 올무를 피할 수 있는 방법을 알려 줍니다. 사탄이 사용하는 매우 강력한 올무 두 가지는 교만과 탐욕입니다. 사탄은 수천 년 동안 이 좋지 않은 특성을 사용하여 성공을 거두어 왔습니다. 그는 사냥감을 덫으로 유인하거나 그물에 걸려들게 하는 새 잡는 자와 같습니다. (시 91:3) 하지만 사탄의 올무를 피할 수 없는 것은 아닙니다. 이유가 무엇입니까? 여호와께서 사탄이 사용하는 계략들을 우리에게 알려 주셨기 때문입니다.—고린도 후서 2:11. 「파21.06」 14면 1-2항

교만과 탐욕은 자신의 이기심이나 다른 사람들의 관계로 인하여 일어난다(그림출처: JW.ORG)

[마귀]의 올무에서 벗어[나십시오.]
And that they may recover themselves out of the snare of the devil, who are taken captive by him at his will.—디모데 후서 2:26.
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Barnes' Notes on the Bible
And that they may recover themselves - Margin, "awake." The word which is rendered "recover" in the text, and "awake" in the margin - ἀνανήψωσιν ananēpsōsin - occurs nowhere else in the New Testament. It properly means, to become sober again, as from inebriation; to awake from a deep sleep, and then, to come to a right mind, as one does who is aroused from a state of inebriety, or from sleep. The representation in this part of the verse implies that, while under the influence of error, they were like a man intoxicated, or like one in deep slumber. From this state they were to be roused as one is from sleep, or as a man is recovered from the stupor and dullness of intoxication.
Out of the snare of the devil - The snare which the devil has spread for them, and in which they have become entangled. There is a little confusion of metaphor here, since, in the first part of the verse, they are represented as asleep, or intoxicated; and, here, as taken in a snare. Yet the general idea is clear. In one part of the verse, the influence of error is represented as producing sleep, or stupor; in the other, as being taken in a snare, or net; and, in both, the idea is, that an effort was to be made that they might be rescued from this perilous condition.
Who are taken captive by him at his will - Margin, "alive." The Greek word means, properly, to take alive; and then, to take captive, to win over Luke 5:10; and then, to ensnare, or seduce. Here it means that they had been ensnared by the arts of Satan "unto (εἰς eis) his will;" that is, they were so influenced by him, that they complied with his will. Another interpretation of this passage should be mentioned here, by which it is proposed to avoid the incongruousness of the metaphor of "awaking" one from a "snare." It is adopted by Doddridge, and is suggested also by Burder, as quoted by Rosenmuller, "A. u. n. Morgenland." According to this, the reference is to an artifice of fowlers, to scatter seeds impregnated with some intoxicating drugs, intended to lay birds asleep, that they may draw the snare over them more securely. There can be no doubt that such arts were practiced, and it is possible that Paul may have alluded to it. Whatever is the allusion, the general idea is clear. It is an affecting representation of those who have fallen into error. They are in a deep slumber. They are as if under the fatal influence of some stupefying potion. They are like birds taken alive in this state, and at the mercy of the fowler. They will remain in this condition, unless they shall be roused by the mercy of God; and it is the business of the ministers of religion to carry to them that gospel call, which God is accustomed to bless in showing them their danger. That message should be continually sounded in the ears of the sinner, with the prayer and the hope that God will make it the means of arousing him to seek his salvation.
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반즈의 성경 노트
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그리고 그들이 스스로 회복할 수 있도록 - 여백, "깨어나다". 본문에서 "회복하다", 여백에 "깨어나다"라고 표현된 단어 - ἀνανήψωσιν는 신약 성경 어디에서도 찾아볼 수 없다. 술 취한 상태에서 다시 깨어나는 것처럼, 깊은 잠에서 깨어나는 것을 의미한다.
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악마의 올가미에서 - 악마가 그들을 위해 퍼뜨린 올가미에서, 그리고 그들이 얽히게 된 올가미입니다. 여기서 은유의 약간의 혼란이 있습니다. 왜냐하면, 시의 첫 부분에서, 그들은 잠이 든 것으로 표현되기 때문입니다. 그리고 여기서, 올가미에서 취해진 것처럼, 일반적인 의미는 명확합니다. 구절의 첫 부분에서는, 실수의 영향력은 잠이 생기거나, 혹은 기절한 것으로 표현됩니다. 그리고 다음 부분에서는, 이 둘 다 위험한 상태에서, 그들을 구조될 수 있도록 노력해야 한다는 것입니다.
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그의 뜻에 따라 그에게 포로로 잡힌 사람들 - 난외주, "살아 있다"는 그리스어 단어는 적절하게도, 살아있다, 또는 산 채로 취하고, 포로로 잡고, 제압하여 이기고 (누가복음 5장 10절) 그리고 함정에 빠뜨리고 또는 유혹하고의 의미를 지닌다. 그들은 사탄의 기술에 의해 "그의 의지에 대해" 함정에 빠졌다는 것을 의미한다; 즉, 그들은 그의 의지에 의해 너무 영향을 받아서, 그의 의지에 따랐다는 것을 의미한다. 여기서 이 구절에 대한 또 다른 해석을 제안한다면, "함정"으로부터 깨어 있는 은유로서 유혹을 피해야 한다고 제안된다. 이 용어는 도드리지가 채택했으며, 버더가 "A. u. n. 모겐 랜드"에서 인용 한대로 로젠 뮬러도 제안했다. 이에 따르면, 새를 잠들게하기 위해 중독성 약물이 함침 된 씨앗을 뿌려서 올무를 더 안전하게 그릴 수 있도록하는 새 사냥꾼의 인공물에 대한 언급이다. 그러한 기술이 실행되었다는 것은 의심의 여지가 없으며 바울이 그것을 암시했을 가능성이 있다. 암시가 무엇이든 일반적인 의미는 분명하다. 그것은 오류에 빠진 사람들을 감동적으로 표현한 것이다. 그들은 깊은 잠에 빠져 있다. 그들은 마치 어리석은 물약의 치명적인 영향을 받고있는 것처럼 보인다. 그들은 이 상태에서 산 채로 잡힌 새와 같으며 사냥꾼의 자비에 달려 있다. 하나님의 자비로 깨어나지 않는 한 그들은 이 상태에 머물러 있을 것이며, 하나님께서 그들의 위험을 보여 주실 때 축복하시는 데 익숙한 복음의 소명을 그들에게 전하는 것이 종교 사역자들의 사업이다. 그 메시지는 죄인의 귀에 계속 울려 퍼져야 하며, 하나님께서 그 메시지를 그의 구원을 구하는 수단으로 삼으실 것이라는 기도와 소망을 가지고 기도해야 한다.

  성경에는 사탄, 마귀, 귀신 등이 언급되어 있으며 또한 하늘에 천사들이 하느님과 함께 사는 것으로 묘사되고 있다. 이러한 기록들은 고대의 신화적 세계에 익숙한 사람들에 의해 기록되었기 때문에 문자 그대로를 믿기 보다는 그 의미에 집중해야 한다. 언급한 영적 개체들은 오늘날에 있어서 해당되는 사람들이 있다는 것을 의미한다. 천사들은 하느님의 사자 역할을 하는 사람들을 의미하고 사탄 마귀는 진실한 그리스도인을 박해하거나 이탈되도록 조장하는 권력을 가진 사람들을 의미한다. 이러한 경향은 이미 1세기부터 나타나 있다는, 신약 성서의 여러 정황들이 있다. 성서에서 이런 표현들이 나타난다고 해서 그것이 영적 존재를 의미한다고 생각하는 것은 신화적이고 초월적 존재를 문자적으로 이해하려는것이기 때문에, 문제를 해결하는 데 도움이 되지 못한다. 오늘 파수대 본문에서 나타난 것처럼, 만일 영적 존재자가 실재한다면 그것은 인간의 힘으로 해결할 수 없고 오직 더 큰 능력의 하느님 만이 그를 제거할 수 있다는 뜻이 되며, 인간은 오로지 하느님의 처분 만을 기다려야 된다는 뜻이 된다. 그러나 그런 모든 악령이나 천사들이 실제적으로는 능력 있는 권세를 가진 사람들이라면, 그것은 인간이 해결할 수 있는 문제가 되고 그리스도인으로 하여금 그러한 노력의 방향으로 움직이도록 우리의 삶을 조정해 나가야 함을 의미한다. 단순히 초월적 힘에 의하여 이 낡은 제도가 무너지고 새로운 제도가 와서 인간의 수명이 갑자기 천년 이상으로 늘어난다는 비현실적 기대가 아니라, 어떻게 해서 선한 역량을 키워 악한 제도를 없앨 수 있는지 실질적 노력을 해야 하며, 인간의 수명을 늘려 궁극적으로 영생과 부활을 가능하게 할 수 있도록 하는 인간의 노력의 방향을 설정시켜 준다. 그것은 우리로 하여금 자연의 이치, 곧 하느님의 섭리를 연구함으로써 과학을 발전시키고 어느날 돌발적으로가 아니라, 차츰차츰 점진적으로 생명과 물질의 비밀을 밝혀냄으로써 인간의 건강과 수명은 증진되고 연장될 수 있다는 점을 이해하게 될 것이다. 이미 죽은 자는 시간의 흐름과는 무관하기 때문에 아무리 오랜 세월이 걸리더라도 그가 다시 부활될 때에는, 눈을 감는 순간 다시 일어나는 상태가 될 것이다. 이것이 성서가 의미론적으로 말하는 영생의 구원의 실체인 것이다. 이러한 실체에 유념하지 않고 초월적이고 신화적인 방법으로 구원을 찾아 헤멘다면 그것은 사후 천당이나, 아마겟돈을 통한 로또 당첨만을 기대하는 것과 같은 우연에 의지하게 될 것이다. 그러한 헛된 꿈에서 하루 빨리 깨어나 실제적인 노력을 해야 한다는 것을 참 그리스도인들은 깨달아야 할 것이다.

질문:

1 영적 존재자들이 실재하는가?

2 사탄, 마귀, 악령들은 무엇을 은유하는가?