THE GEOGRAPHY OF STRABO - IN THREE VOLUMES VOL. I(P.1/4)

[dhleepaul]

스트라보의 책 자료:  http://www.gutenberg.org/ebooks/44885, http://www.gutenberg.org/ebooks/44886 

본문 출전: 스트라보의 지리 H. C. 해밀턴 번역, 『스트라보 지리학 프로젝트 구텐베르크 전자책』 제1권.

THE GEOGRAPHY OF STRABO.

LITERALLY TRANSLATED, WITH NOTES.
THE FIRST SIX BOOKS
BY H. C. HAMILTON, ESQ.
THE REMAINDER
BY W. FALCONER, M.A.,
LATE FELLOW OF EXETER COLLEGE, OXFORD.


IN THREE VOLUMES
VOL. I.

H. C. 해밀턴 씨의 첫 여섯 권의 책들.나머지
부분은 옥스퍼드 엑서터 칼리지 전 펠로우인
W. 팔코너 석사가 작성했다.

3권 , -제1권.

런던:
헨리 G. 본, 요크 스트리트, 코벤트 가든.
MDCCCLIV.

존 차일즈 앤 선, 번게이.

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알림.

위대한 지리학자 스트라보의 현재 번역본입니다 고대의 이 문서는 처음으로 영국 대중. 이렇게 많은 고전이 있다는 점이 흥미롭다 명성과 내재적 가치는 남아 있어야 했다 이 나라에 있어 비교적 밀폐된 책이었죠 수세기; 하지만 이것이 사실이다. 불완전 상태가 사실인 것은 사실입니다 그리스어 원문의 상태와 어려움 지리적 식별은 항상 끔찍했습니다 장애물; 그러나 날카롭고 가치 있는 노동 이후에도 고셀랭, 뒤 테일, 그로스쿠르드, 그리고 특히 구스타프의 작품들 베를린의 크레이머(현재도 그의 텍스트를 따르고 있다) 볼륨,) 우리는 꽤 예상할 수 있었을 것이다 영어 학자라면 이 분야에 도전했을 것이다. 하지만 비슷한 상황에 처한 많은 이들처럼, 이 과제는 다음과 같다 고전 도서관 출판사에게 예약되어 있으며, 그는 그 약속이 양심적으로 이루어질 것이라 믿는다.

번역은 처음에 다음과 같이 위임되었습니다 H. C. 해밀턴 씨, 이 주제에 대한 지식이 있습니다. 그리고 관련 언어에 대한 친숙함, 이 임무에 딱 맞는 느낌이었다. 그의 공식 그러나 임무들은 그의 불안한 검토에 더해졌다. 저자를 설명하는 모든 것들이 방해했다 그는 매우 빠르게 진행했다; 그리고 그것은 그가 도달한 지 3년이 지난 후에야 여섯 번째 책의 끝. 그 사이에 상황이 드러났습니다 그 사람은 옥스퍼드 편집자의 아들 W. 팔코너 씨였다 그리스어 원문 판본은 몇 년 후에 세심한 정성과 세심함으로 매우 훌륭한 번역을 만들어냈다, 즉, 출판하려는 것이었다. 이런 상황에서 경쟁 사업들을 합병하는 것이 바람직하다고 판단되었다. 그리고 출판사에게는 큰 만족감이 됩니다 각 번역가들이 모두 매우 훌륭했다는 점도 상대방의 노력에 만족하며, 그들은 동의했다 그들의 이름을 연관 짓자는 제안에 기꺼이 응했다.

여기서 말할 필요는 이 정도로 전부인 것 같습니다. 세 번째 권에는 생애와 스트라보의 작업과 필사본, 그리고 주요 작품들 판본; 또한 언급된 장소들의 완전한 색인도 있습니다 텍스트에서는 가능한 한 현대 인물들이 함께 참여했다 이름들.

H. G. B.

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[1쪽]

스트라보의 지리.

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제1권.

소개.

요약.

그 지리적 조사는 철학과 모순되지 않는다.—그 호메로스는 그의 시 전반에 걸쳐 이를 증명한다.—처음 글을 쓴 자들 과학적으로 많은 부분이 생략되었거나, 단절되거나 결함이 있거나 거짓으로 분류되었거나 일관되지 않는 설명들.—의 정확성에 대한 증명과 시연 이 문장은 일반 제목과 함께 요약된 설명을 포함하고 있습니다. 전체 거주 가능한 지구의 배치에 대해 언급합니다.—출처는 많은 지역에서 육지와 바다가 가진 확률과 명백한 증거 서로 자리를 바꾸고 이동했다.

1장.

1.1 어떤 주제에 대한 과학적 연구가 적절한지 철학자의 취미, 지리학, 그 과학 우리는 분명히 높은 자리를 차지할 자격이 있다; 그리고 이는 여러 가지 고려사항에서 명확히 드러납니다. 그들이 먼저 이 문제를 처리하려 한 분들은 저명한 인물들이었다, 호메로스, 아낙시만드로스 마일레시안, 그리고 헤카타이우스(그의 동료 시민) 에라토스테네스에 따르면,) 데모크리토스, 유독소스, 디케아르코스, 에포로스, 그리고 그 이후의 여러 작품들 에라토스테네스, 폴리비우스, 포시도니우스, 모두 철학자들입니다.

이 주제를 오직 그것만으로 이루는 위대한 학문도 마찬가지다 아는 사람이 아닌 누구에게나 접근할 수 있고, 소유할 수 있다 인간과 신성한 것들 모두에 대해 2 이러한 성취를 이루었다 이것이 철학이라고 불리는 것을 구성한다. 광활한 것 외에도 사회 생활과 통치 예술에 관한 중요성, 지리는 우리에게 천체 현상을 펼쳐주고, 우리를 잘 알게 해줍니다 [2쪽]육지와 바다, 그리고 식생의 거주자들과 함께, 과일과 지구 여러 지역의 특이한 것들, 그 지식을 가진 사람은 인간으로서 그것을 키우는 자임을 나타낸다 삶과 행복이라는 위대한 문제에 진지하게 임한다.

2. 이를 인정한 후, 쟁점들을 좀 더 자세히 살펴보겠습니다 우리는 진전했다.

그리고 먼저, 우리는 우리와 선배들 모두, 히파르코스 중 하나가 호메로스를 정당하게 평가하라. 지리학의 창시자로, 그는 모든 것을 뛰어넘었을 뿐만 아니라, 고대와 현대 모두, 그의 시의 숭고함 속에서 말이다. 또한 사회생활 경험에서도 그렇다. 그래서 그는 그렇지 않았다 역사적인 이야기들을 최대한 많이 익히기 위해 노력했을 뿐이다 가능한 한 사실을 전하고 후세에 전하려 하지만, 거주지와 바다의 여러 지역과 함께 친밀한 관계에서, 다른 이들은 좀 더 일반적인 방식으로 사랑한다. 그렇지 않으면 그는 지구의 극한에 도달하지 못했을 것이다. 상상 속에 있는 것이었다.

3. 첫째, 그는 지구가 완전히 둘러싸여 있다고 말했다 바다 옆에 있는데, 진실이 그렇듯이; 이후 그는 다음과 같이 묘사했다. 국가 이름으로, 어떤 국가는 이름으로, 다른 국가는 더 일반적으로 리비아를 명확히 정의하는 다양한 징후, 에티오피아, 시도니안과 에렘비(후자는 아마도 의도된 것일 것이다) 트로그로다이트 아라비아인들); 그리고 더 먼 곳의 이들을 암시한다 동서로 바닷물에 씻겨 내려진 땅처럼 바다는 태양과 별자리가 떠오르는 것을 믿었다 준비.

"이제 부풀어 오르는 깊은 홍수에서

태양이 떠오르고, 가장 이른 빛을 내며,

하늘로 올라가면서 들판에 내리쳤다." 4

"이제 바다 위의 찬란한 태양이 가라앉았다,

밤을 지구 전체에 끌어다니고 있어." 5

별들은 또한 바다에 잠긴 듯 묘사된다. 6

[3쪽]4. 그는 서방 사람들의 행복을 묘사하고, 그들의 기후가 얼마나 건강한지 알고 있었으며, 아마도 그들이 이베리아의 풍요로움은 헤라클레스의 무기를 끌어들였고, 이후 페니키아인들이 그곳에서 확장된 통치, 그리고 마지막으로 로마인들에 대한 통치였다. 저기 분위기가 제피르는 숨을 쉬었고, 그곳에서 시인은 엘리시움의 들판을 속였다, 그가 우리에게 메넬라오스가 신들에 의해 그곳으로 보내졌다고 말할 때:—

"너희는 신들이시다

가장 축복받은 엘리시안 섬으로 운명을 지었고,

지구의 극한의 경계. 그곳에 라다만투스

영원히 지배하며, 그곳에 인간이 있다

가장 편안한 삶을 즐기세요; 눈은 없어,

매서운 겨울도, 쏟아지는 소나기도 없고,

하지만 제피르는 항상 바다에서 부드럽게 다가왔다

그들에게 숨을 불어넣어 행복한 경주를 상쾌하게 해줘." 9

5. 블레스트10의 섬들은 가장 서쪽에 위치해 있습니다. 마우루시아, 11 해안이 맞은편 해안과 평행하게 흐르는 곳 근처입니다 스페인 해안; 그리고 그가 이 지역들도 고려한 것이 분명하다 섬들과 인접해 있어서 축복받았다.

6. 그는 또한 에티오피아인들이 멀리 떨어져 있다고 말합니다. 바다로 경계 지어진: 멀리 떨어져 있다,—

"에티오피아인들, 인류 최고의,

이 지역은 동쪽에, 서쪽에는 위치한다." 12

[4쪽]또한 그들을 두 개로 나누었다고 한 것도 틀리지 않았다 지금부터 보여드릴 분기구들과, 그리고 바다 옆에는—

"오케아누스 강가로,

에티오피아가 유브를 위한 축제를 치는 곳에서,

어제 여행을 떠났어." 13

곰에 대해 말하자면, 그는 가장 북쪽에 있는 부분을 암시합니다 지구는 바다로 경계가 정해져 있습니다:

"거절된 자들 중 유일한 별이었다

오션의 짠 목욕탕에서 그의 빛을 마시고 싶었다." 14

여기서 '곰'과 '웨이인'은 북극을 의미합니다 서클; 그렇지 않았다면 그는 결코 "그것만이 박탈당한다 바다의 목욕탕에서," 그런 무한한 별들은 그 부분에서 계속 회전하는 모습을 볼 수 있습니다. 반구. 더 이상 아무도 그의 무지를 탓하지 말게 하라 두 마리가 있는데도 한 마리만 알고 지냈다. 두 번째 별자리는 별자리로 간주되지 않았을 가능성이 큽니다 그러나 페니키안들이 특별히 명명하고 사용하기 전까지는, 항해에서는 그리스인들에게는 '그곳'으로 알려지게 되었다. 15 베레니케의 머리카락과 카노푸스가 그런 경우입니다, 그 이름은 어제의 것일 뿐이다; 그리고 아라투스가 언급했듯이, 아직 지정되지 않은 번호들도 있습니다. 따라서 상자는 잘못 판단하는 것입니다. 그는 이 구절을 이렇게 읽었다:

Οἶος δ’ ἄμμορός ἐστι λοετρῶν,

형용사의 동의를 유도하기 위해 οἴη를 Οἴη로 대체하는 것입니다 [5쪽]남성권인 북극권과 함께; 대신 북극 별자리, 여성성. 의 표현 헤라클레이토스가 훨씬 더 선호되고 호메로스적이며, 비유적으로 그가 북극권을 곰이라고 묘사하며,—"곰 이 지역은 새벽과 저녁의 경계이며, 이 지역에서 곰의 날씨가 좋다." 이제 그것은 곰자리 별자리이지만, 북극권은 떠오르는 별들과 저무는 별들의 한계.

그가 다른 곳에서 '웨인'이라 부르는 곰, 그리고 오리온자리를 쫓는다고 묘사하는 곰에 대해, 호머는 우리가 이해하라고 말한다 북극권; 그리고 바다 옆에는 별들이 떠오르고 지는 지평선이 그 안으로 들어가고, 그 안에서 별들이 떠오르고 지는 것이다. 그가 말할 때, 곰이 돌아서 바다를 빼앗긴다고 할 때, 그는 북극권이 [항상] 지평선 최북단 맞은편에 있는 표지판까지 확장된다는 것을 알고 있었다. 시인의 말을 이 관점에 맞게 변형하여 이 관점에 맞게 바다에 가장 가까운 지구를 통해 우리는 지평선을 이해해야 하며, 북극권에 의해 우리의 감각이 연이어 가장 북쪽의 수평선을 접하는 것처럼 보인다. 따라서 그에 따르면, 이 부분의 지구는 바다에 의해 씻겨 나간다. 그는 이 북쪽의 민족들과 잘 알고 있었으나, 비록 언급하지는 않았다 그들을 이름으로 부르며, 실제로 오늘날까지도 그들을 구별하는 정규적인 칭호가 없다. 그는 우리에게 그들의 생활 방식을 알려주며, 그들을 "방랑자"라고 묘사한다, "고귀한 암말 착유 노동자", "치즈만 먹으며 사는 자들", 그리고 "부가 없는 자들." 16

7. 다음 연설에서 주노는 바다가 지구를 둘러싸고 있습니다.

"나는 푸른 땅의 극한의 경계로 간다,

신들의 부모를 방문하기 위해,

오케아노스." 17

여기서 그는 바다가 그 모든 끝을 경계한다고 주장하지 않는가, 그리고 이 말들이 주변에 있지 않은가? 다시 말해, [6쪽]Hoplopœia, 18, 그는 바다를 국경 주위에 원을 그리며 놓는다 아킬레우스의 방패 위에서. 그의 지식 범위에 대한 또 다른 증거, 바다의 흐름과 썰물에 대한 그의 친숙함, "썰물 바다"라고 불렀다. 19 다시 말씀드리자면,

"매일 세 번씩 토하고, 또 한 번

세 잔의 술, 포만감, 쏟아지는 느낌." 20

세 번 주장이 두 번 대신 세 번 주장되는 경우, 이는 다음 오류일 수 있습니다. 저자, 혹은 서기관의 실수일 수 있지만, 현상은 동일하며, 부드럽게 흐르는 표현21은 다음을 가리킵니다. 잔잔한 파도를 일으키며 흐르지 않는 홍수 조수 완전한 급류. 포시도니우스는 호메로스가 다음과 같이 묘사하는 곳을 믿는다. 바위는 한때 파도에 덮였고, 또 다른 때는 벌거벗어진 채, 그리고 그가 바다를 강에 비유할 때, 바다의 흐름을 암시한다. 첫 번째 가정이 맞습니다. 하지만 두 번째 경우에는 근거가 없다; 그곳에 있는 만큼 흐름도, 더군다나 하물도 비교할 수 없습니다. 바다와 강의 흐름. 확률이 더 높아집니다 호메로스가 전체 설명한 크라테스의 설명에서 바다는 깊게 흐르고, 썰물이며, 강이라고도 불립니다. 그는 또한 바다의 일부를 강으로 묘사하며, 강의 흐름; 그리고 그가 말하는 것은 부분이지, 그가 이렇게 쓴 것은 전체적이다:

"오케아누스가 매끄러운 바다를 따라 움직일 때

번영하는 폭풍 속에서, 내 갤리선, 다시 한 번,

광활한 심연의 파도를 가르며,

에이안 섬에 도착했어." 22

그러나 그는 전체가 아니라 강의 흐름을 의미한다 바다 속에서, 바다는 바다의 일부일 뿐이다. 상자 [7쪽]그는 하구나 만에 대해 말하며, 남극 쪽 겨울 열대기. 23 이제 누구든 그만둘 거야 이 물건은 아직도 바다에 있을 수 있다; 사람이 떠나는 것에 대해 전체와 여전히 전체에 존재하는 것은 불가능하다. 하지만 호머는 강의 흐름을 떠나면, 배는 바다의 파도 위로 들어왔으며, 이는 바다. 그렇지 않으면 그가 떠난다고 말하게 만들 거야 바다에서 바다로 왔다. 하지만 이것은 추가 논의.

8. 지각과 경험 모두 우리에게 알려준다. 지구 우리가 사는 곳은 섬이다: 인간이 다가온 곳마다 우리가 바다라고 부르는 땅, 바다의 끝, 그리고 이성은 다음과 같은 것에 대해 우리에게 확신시킨다. 우리의 감각이 조사할 수 없었던 장소들. 동쪽에는 인디언들이 점령한 땅이 24개, 그리고 서쪽은 이베리아인과 마우루시아인들에 의해 완전히 포함된다. [수로로], 남쪽 26번과 북쪽 대부분도 마찬가지입니다. 27 그리고 아직 탐구되지 않은 것에 대해 우리는 항해사들이 반대 지점에서 항해하는 것을 하지 않았기 때문에 그렇지 않습니다 서로 어울리게 된 것은 누구와도 비교할 수 없을 만큼 많지 않다 누가 그 지역 간 거리를 비교할지 지켜볼 수도 있겠네요 우리는 이미 알고 있는 곳입니다. 또한 그럴 가능성도 낮다 대서양은 좁은 바다로 두 개의 바다로 나뉘어 있습니다 세계 1회 항해를 막는 지협: 어떻게 오히려 합류하고 끊김 없이 이어지는 것이 훨씬 더 가능성이 높습니다! 일주 시도에서 돌아온 이들 [8쪽]지구는 그들이 계속되는 것을 막았다고 말하지 마라 그들은 어느 대륙을 지나도 항해할 수 없었다. 바다는 남아 있었기 때문이다 완벽하게 열려 있지만, 해결되지 못해 식량의 부족. 이 이론 역시 바다의 밀물과 썰물, 이 현상은 두 가지 모두에서 증가와 감소는 모든 곳에서 동일하거나 전혀 동일합니다 사건은 거의 차이가 없으며, 마치 동요가 만들어낸 것처럼 보인다 한 바다의 원인으로 인해 발생했다.

9. 우리는 이 의견에 반박하는 히파르코스를 믿어서는 안 된다, 바다도 모든 곳에서 비슷한 영향을 받는다는 사실을 부정하고; 또는 설령 그렇다 해도, 대서양이 유입되었다고 해서 결론이 나오지는 않을 것이다 원이 되어 계속해서 자기 안으로 돌아갔다. 셀레우코스, 이 주장에 대한 권위는 바빌로니아인이다. 더 나아가 바다와 조수 조사는 포시도니우스라고 부릅니다 그리고 이 주제에 대해 충분히 논의한 아테노도로스: 우리는 이제 이 견해가 통일성과 더 잘 맞는다는 점만 언급하겠습니다 현상에 대해; 그리고 그 양이 클수록 지구를 둘러싼 수분이 많을수록 더 쉬워질 것입니다 천체는 그곳에서 증기를 공급받는다.

10. 호메로스, 지구의 경계 외에도, 그는 그는 지중해에 대해 잘 알고 있었다. 기둥에서부터,28 이 바다는 둘러싸고 있습니다 리비아, 이집트, 페니키아를 거쳐 해안을 따라 키프로스, 솔리미, 29 리키아, 카리아와 맞은편에 있었고, 그 다음에는 마이칼레30과 트로아스 사이에 뻗은 해안, 그가 언급한 인접한 섬들도 모두 포함된다 프로폰티스31강과 유신 강의 산물, 콜키스까지, 그리고 제이슨 탐험대의 위치도 포함되어 있다. 게다가 그는 치메리아 보스포루스를 알고 있었으며, 32 시메리안인들이, 단지 이름뿐 아니라 존재로서도 그렇다 자신에게 익숙한 존재였다. 그의 시대, 혹은 조금 이전에, 그들은 보스포러스 해협에서 온 나라를 약탈했다 [9쪽]이오니아로. 그는 그들의 기후를 음울하다고 묘사합니다. 다음 문장들:—

"구름과 어둠이 가려진 채, 태양이 그 위에 비추고 있네

광선을 훑는 눈으로 쳐다보지 않으려 애쓴다,

*******

하지만 슬픈 밤은 슬픈 종족을 덮고 있다." 34

그는 또한 이스터와도 알고 있었음이 분명하다. 트라키아 민족인 미시아인이 강둑에 거주한다는 이야기가 나온다 이스터의 이야기입니다. 그는 또한 인접한 트라키아36 해안 전체를 알고 있었다 이에 대해서는 페네우스에 대해서는, 37, 그는 개별적으로 언급한다 파에오니아인, 아토스, 악시우스 38 그리고 인접한 섬들. 테스프로티스39번까지는 그리스어 그는 그 모든 곳과 알고 있었다. 그는 이탈리아 전역에 대해 잘 알고 있으며, 테메세와 시칠리아, 그리고 스페인 전역에 대해 언급한다. 앞서 말했듯이, 그것은 다산력입니다. 만약 그가 여러 중간을 누락한다면 이 점은 편성자조차도 용서받아야 한다 지리학은 수많은 세부 사항을 간과합니다. 용서해야 해 그도 멋진 서사와 자신의 역사적 이야기를 섞어 주었다는 점에서 마찬가지입니다 그리고 교육적인 작업도 포함됩니다. 이 점은 불평할 일이 아닙니다 의; 그럼에도 불구하고, 에라토스테네스가 말하는 것은 거짓이다. 시인들은 교육이 아니라 오락을 목표로 한다. 왜냐하면 그런 시인들은 이 주제에 대해 깊이 다루었으며, 시를 참고하라. 원시 철학의 빛. 하지만 우리는 반박할 것이다 에라토스테네스는 다시 기회가 있을 때 42점을 더 길게 다룬다 호머에 대해 이야기하자.

[10쪽]

11. 우리가 이미 제시한 것은 증명하기에 충분하다 그 시인은 지리학의 아버지입니다. 뒤를 이은 이들 [11쪽]그의 길은 위대한 인물이자 진정한 철학자로도 잘 알려져 있다. 호메로스에 따르면 두 사람은 바로 그 다음에 있었다 에라토스테네스에게는 제자이자 동지인 아낙시만드로스가 있었다 탈레스와 밀치스의 헤카타이우스가 있다. 아낙시만더 [12쪽]
[13쪽]지리 차트를 최초로 발행한 기관입니다. 헤카타이우스는 떠났다 같은 주제에 관한 작품으로, 우리는 이를 그의 작품으로 식별할 수 있다 그의 다른 저작들을 통해서였다.

12. 많은 이들이 지식의 양에 대해 증언했습니다. 이 주제는 히파르코스가 『Strictures』에서 다음을 요구한다 에라토스테네스는 잘 관찰한다, "아무도 진정으로 될 수 없는 존재 개인 또는 천문학에 대해 잘 알지 못한 교수님, 그리고 일식에 대한 지식. 예를 들어, 아무도 알 수 없었다. 이집트의 알렉산드리아는 바빌론의 북쪽 또는 남쪽에 위치해 있었습니다. 위도를 관찰하지 않고서는 그 사이의 거리도 아직 알 수 없다. 43 다시 말하지만, 우리가 친해지는 유일한 수단입니다 각 장소의 경도는 다음과 같이 제공됩니다. 태양과 달의 일식." 바로 그런 말이 있습니다 히파르코스의 이야기입니다.

13. 정확한 설명을 약속하는 모든 사람 어떤 장소의 천문학적인 측면을 추가하는 데 특별해야 합니다 그리고 기하학적 관계, 그 범위와 거리를 신중하게 설명하는 것, 위도도, 그리고 '기후' 정도입니다. 44 심지어 건축가도 집을 짓기 전에, 또는 설계하기 전에 건축가를 구하는 데 도움이 되었습니다 도시는 이런 점들을 고려할 것이다; 정말 많이요 온 세상을 살피는 자는 더 그러야 한다: 그런 것들을 위해서다 특이한 방식으로 사물들은 그의 것이었다. 작은 거리에서 북쪽이나 남쪽으로의 약간의 이탈은 의미가 없지만, 지구 전체 원을 이루면 북쪽은 다음과 같이 확장됩니다. 스키타이 또는 켈티카의 가장 먼 지역과 남쪽은 에티오피아의 극단: 여기에는 큰 차이가 있다. 인도나 스페인에 살 경우에도 마찬가지입니다 동쪽, 서쪽 끝, 그리고 우리가 아는 대로는 남극점에서 서로 47 정도 떨어져 있습니다.

14. 태양과 별의 [운동], 그리고 구심력 [14쪽]이런 주제의 바로 문턱에서 우리를 맞이하며, 우리를 천문학 연구와 관찰로 이끌었다 우리 각자가 알아차릴 수 있는 현상들; 게다가 매우 여러 차례에 따라 상당한 차이가 나타납니다 관찰 지점들. 누가 어떻게 그런 일을 할 수 있겠습니까 차이를 정확하고 적절하게 작성하라. 지구의 여러 지역에서 이런 문제를 모르는 사람이 누구였을까? 그리고 만약 그 사업이 대중적인 성격을 띠고 있었다면, 자세히 설명하는 것은 바람직하지 않을 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 가능한 모든 것을 포함시키기 위해 노력해야 합니다 일반 독자가 이해할 수 있도록 합니다.

15. 이렇게 마음을 고양시킨 자는 만족할 것이다 세상 전체보다 못한 걸 다 해? 불안한 상태라면 그는 정확히 거주하는 지구를 묘사하기 위해 감히 하늘을 살펴보고, 그것을 교육의 목적으로 활용하라, 그가 조사를 하지 않는다면 유치하게 보이지 않을까 거주하는 이들이 단지 그 일부에 불과한 온 지구, 크기, 특징, 우주에서의 위치; 우리가 거주하는 곳 외에도 다른 지역들이 거주하고 있습니다, 그렇다면 그 금액은 어떻게 되나요? 지역의 범위는 어느 정도인가요 사람이 없다고? 그들의 특이함과 그 원인에 대해 그대로 남아있을까? 따라서 지식은 지리학은 기상학48과 기하학과 연결되어 있습니다. 땅의 사물을 하늘의 사물과 하나로 묶는 것, 예를 들어 그들은 거의 동맹이었고 분리되지 않았다.

"천국과 지상만큼 멀리." 49

16. 이 책이 다루는 다양한 주제에 추가로 자연사, 또는 동물, 식물, 그리고 지구와 바다를 다룬 다른 다양한 작품들, 사용 가능하든 또는 쓸모없을 수도 있고, 내 원래 진술은, 내 생각에, 완벽한 확신을 담고 있어.

이 일을 맡아야 할 자가 후원자가 될 것이라 믿었다 인류에게 이성과 고대의 목소리는 일치한다. 시인들은 자신들이 여행하는 가장 현명한 영웅이라고 가장한다 그리고 가장 낯선 곳을 떠돌며 익숙해지기 위해서였다 여러 나라와 주민들의 성향에 따라 다르다. 그들에 따르면 매우 중요한 일입니다. 네스토르는 자신을 자랑스럽게 여긴다 [15쪽]라피테와 교류한 후, 그는 그들에게 갔다, "아피안51 땅에서 초대받아 먼 곳으로 왔다."

메넬라오스도 마찬가지입니다:—

"키프로스, 페니키아, 시돈, 그리고 해안

희망 없이 떠도는 이집트에 도착했다;

먼 에티오피아에 도착한 후,

그리고 리비아, 양들이 이마를 드러내는 곳

곧 방어된 뿔을 가진 척." 52

이 나라의 특이점으로 덧붙이자면,

"1년 안에 세 번 가리들이 생산한다." 53

그리고 이집트에 대해: —"땅을 지탱하는 곳이 가장 풍성하다." 54 그리고 테베,

"백 개의 문을 가진 도시,

그곳에서 2만 대의 전차가 전쟁터로 달려간다." 55

이러한 정보는 우리의 지식 영역을 크게 확장시켜 줍니다. 이 나라의 본질, 식물학, 그리고 동물학적 특이점들. 여기에 해양 생물도 포함되어야 합니다 역사; 우리는 어떤 의미에서는 양서류이지만, 전적으로 그런 것은 아닙니다 땅과 연결되어 있었지만, 바다와도 연결되어 있었다. 헤라클레스는 그의 방대한 경험과 관찰력 덕분에, "위대한 작품에 능숙한 인물"로 묘사되었다. 56

우리가 앞서 말한 모든 내용은 두 가지 모두에 의해 확인되었습니다. 고대의 증거이자 이성에 의한 증거입니다. 한 가지 고려사항 그러나 이 내용은 특이한 방식으로 사건과 관련이 있는 것으로 보인다. 요점; 즉, 정치적 관점에서 지리의 중요성. 우리가 거주하는 바다와 땅을 위해 극장을 꾸미는 [16쪽]행동을 위해; 제한된 행동을 위한 제한; 광대함, 더 웅장함 업적; 그러나 그들을 모두 포함하는 것, 그리고 그 장면이 가장 위대한 사업은 우리가 '거주 가능하다'라고 부르는 것을 이룹니다 지구; 그리고 그들은 가장 위대한 장군들이고, 제압했다 하나의 홀과 하나의 정치적 홀 아래 있는 국가와 왕국들 행정권은 육지와 해상에 대한 지배권을 획득했다. 그렇습니다 따라서 지리적 특성이 모든 거래에 필수적임이 분명합니다. 정치가가 우리에게 다음과 같은 입장을 알리면서 거주 가능한 지구 전체의 대륙, 바다, 바다. 정보 특히 관심 있는 이들에게 중요한 내용입니다. 이러한 세부사항의 정확한 진실과 장소가 탐구되었는지 여부: 정부가 확실히 더 나아질 것이기 때문입니다 국가의 크기와 위치에 따라 관리된다. 자체 특성과 주변 구역의 특성은 다음과 같습니다 알겠습니다. 많은 주권자들이 통치하기 때문입니다 서로 다른 지역에서 지배권을 확장하는 곳도 있고, 어떤 곳은 다른 지역에 대한 지배력을 확장합니다 영토를 운영하며 다양한 국가의 통치를 수행합니다 그리고 왕국들, 그리고 그 지배 범위를 확장하려 한다. 자신들도, 아직 저자들도 불가능하다. 지리적으로도 전체에 익숙해야 하지만, 두 가지 모두 어느 정도 알려진 부분이 많습니다. 정말로, 온 지구가 하나의 정부와 하나의 행정 아래 있었다면, 우리가 그 정보를 받아야 한다는 것은 거의 불가능한 일이다 모든 지역이 동등한 비율로 인정받으며; 그때조차도 우리는 그래야 한다 가장 가까운 곳들에 가장 익숙한 사람들: 그리고 결국, 더 완벽한 설명이 필요하다는 것이 더 낫습니다. 이 둘은 가까워서 더 크기 때문에 필요하다. 우리는 놀랄 이유가 없다는 것을 알 수 있습니다 인디언스에는 57번의 안무가가 한 명, 인디언스에는 또 다른 한 명이 있어야 한다 에티오피아인들, 그리스인과 로마인들에게는 3분의 1. 지리학자가 그랬다면 인디언들에게 무슨 소용이 있겠습니까 호메로스의 말처럼 보오티아를 그들에게 묘사한다:—

"바위 위의 거주자들

아울리스가 뒤를 이었고, 강인한 부족들이 있었다

히리아, 쇠노스, 스콜루스의 것." 58

이것은 우리에게 가치가 있으며, 인도 제도에 대해 잘 아는 것이 중요합니다 [17쪽]그리고 그들의 여러 영토 구분은 무용지물이 될 것이다. 이익을 가져오지 못할 수 있는데, 이것이 유일한 기준입니다. 그런 지식의 가치가 있었다.

17. 설령 우리가 그런 사소한 고려 단계로 내려간다 해도 사냥과 같은 경우는 여전히 같다; 그는 곧 그렇게 될 것이다 체격에서 가장 성공한 이는 크기를 잘 아는 사람입니다 그리고 숲의 특성, 그리고 그 지역에 익숙한 사람 야영지를 감독하기에 가장 능숙한 자가 될 것이다, 매복이든, 행군이든. 하지만 그것은 큰 사업에서 이루어진다 진실은 그 모든 찬란함으로 빛난다, 왜냐하면 여기서, 그리고 지식에서 비롯된 성공은 위대하며, 그 결과는 무지는 재앙이다. 예를 들어 아가멤논의 함대는, 트로이 영토인 양 미시아를 파괴하며, 수치스러운 후퇴를 강요당했다. 페르시아인들도 마찬가지입니다 그리고 리비아인들은, 59, 특정 해협이 통과 불가능하다고 가정하며, 거의 큰 위험에 빠질 뻔했고, 그것들을 뒤로하고 떠났다 그들의 무지를 기념하는 것들; 전자는 기념비 칼키스 근처 에우리포스 강의 살가네우스, 페르시아인들이 그를 그들이 생각했듯이, 함대를 거짓으로 지휘하고 있었기 때문에 죽었다. 말레아 만 60에서 에우리푸스까지; 그리고 후자는 기억에 남기며 펠로루스의 경우, 비슷한 사건에서 처형되었다. 당시 크세르크세스 원정대의 그리스 해안이 모두 포함되었다 난파선과 에올리아와 아이오니아에서의 이주민들이 제공되었다 같은 재앙이 여러 번 발생했다. 다른 한편으로는 손, 일이 번영하게 끝났다, 지역에 대한 지식에 의해 신중하게 지휘되었다. 그래서 에피알테스가 보고된 테르모필레 고개에 있었다 페르시아인들에게 산을 넘는 길을 알려주었다, 그리하여 레오니다스 무리를 자비에 맡겼고, 이 항로는 야만인들에게 필라이로 통하는 통로를 열었다. 하지만 지나갔다 고대 사건들을 통해 우리는 후기 탐험대가 [18쪽]로마인들이 파르티아인들과 싸운 사례는 훌륭한 예시를 제공한다, 독일인과 켈트에 맞선 전투에서처럼, 야만인들은 자신들의 상황을 이용해 [계속 습지, 숲, 길 없는 사막에서 전쟁을 하며, 적은 각 장소의 위치를 모르고 은폐하고 있었다 도로와 식량 확보 수단 필수품들.

18. 앞서 말했듯이, 이 과학은 특별한 참조를 가지고 있습니다 정치가들의 직업과 요구에 대해 또한 정치 및 윤리 철학도 주로 다루며; 그리고 여기 증거가 있습니다. 우리는 다음과 같은 다양한 유형을 구분합니다. 민간 정부는 각 인사의 주요 인물들에 의해 운영되었으며, 한 정부는 군주제나 왕국이고, 다른 정부는 귀족제는 3분의 1이 민주주의였고; 우리가 고려하는 많은 이들에 대해 정부의 형태를 나타내며, 우리는 이를 다음과 같이 지정합니다 이 이름들은 이들로부터 기본 이름이 유래하기 때문입니다 특징적이었다. 주권자로부터 나오는 법들에 대해, 귀족과 백성으로부터는 모두 다르다. 법은 사실상 정부 형태의 한 형태입니다. 이 점을 바탕으로 일부 사람들은 이자가 될 권리를 정의합니다 가장 강한 자들 중 하나였다. 따라서 정치 철학 통치자에게 유리하며, 실제 지리적 요인도 중요합니다 이 후자는 국가 정부에 대해 어느 정도 권한을 가진 것으로 보입니다 우월감이 거의 없었다. 이 우월성은 다음과 같이 관찰됩니다. 진짜 서비스.

19. 그러나 지리학의 이론적 부분조차도 결코 경멸받는다는 뜻이다. 한편으로는 예술을 포용하고, 수학과 자연과학; 다른 한편으로는 역사와 페이블. 물론 후자가 뚜렷한 이점을 가질 수는 없다: 예를 들어, 누군가 우리에게 방황하는 이야기를 말한다면 율리시스, 메넬라오스, 제이슨은 그렇지 않은 듯 보였다 이로써 우리의 실무 지식 목록에 직접 추가되었습니다. (세상의 남성들이 관심을 가지는 유일한 것이죠,) 그가 방랑자들이 어떤 것인지에 대한 유용한 예시를 전달하지 않는 한, 고통을 겪었으면서도 동시에 관심 있는 이들에게 이성적인 오락거리 그런 우화가 탄생한 장소들에서. 실용적인 사람들 이 추구들에 관심을 가지게 되는데, 그것들은 동시에 존재하기 때문이다 칭찬할 만하고 그들에게 즐거움을 주었다; 하지만 아무에게도 아니었다 아주 많이 그렇습니다. 이 반에는 다음과 같은 이들도 있을 것이다 인생의 주된 목적은 쾌락과 존경입니다: 하지만 이 사람들은 [19쪽]결코 인류의 다수를 차지하지는 않으며, 자연스럽게 직접적인 이점을 가진 것을 선호한다. 그 따라서 지리학자는 주로 현재의 것에 전념해야 한다 사실상 중요한 일이었다. 그는 같은 규칙을 따라야 한다. 역사와 수학에 관해, 항상 선택해야 한다 가장 유용하고, 가장 이해하기 쉽고, 가장 진정성 있는 것.

20. 기하학과 천문학은 앞서 언급했듯이, 이 과학에서 절대적으로 필수적인 존재입니다. 사실 이것은 명백하다, 그런 도움 없이는 불가능할 것이라는 점도 이 지구; 그 기후, 61차원 등 다양한 정보도 포함되어 있습니다.

지구의 크기는 다른 이들에 의해 입증되었습니다 작가 여러분, 우리는 여기서 당연하게 여기고 정확히 받아들이겠습니다 그들이 발전시킨 것들. 또한 다음 지구는 구형이며, 그 표면도 구형이다. 무엇보다도, 몸은 중심을 향하는 경향이 있다, 이 점은 가장 평범한 사람들의 인식에 명확하다 이해심. 그러나 간략히 다음을 보여줄 수 있습니다 지구는 모든 것을 고려할 때 구형 구조입니다 중심에 아무리 멀리 떨어져 있고, 모든 물체가 끌어당겨진다 무게중심 쪽으로; 이 부분은 더 뚜렷합니다 바다와 하늘 관측으로 증명되었으며, 여기서 감각의 증거와 일반적인 관찰만이 필요합니다. 바다의 볼록성은 이를 뒷받침하는 또 다른 증거입니다 항해한 이들에게; 그들은 빛을 인지할 수 없기 때문입니다. 눈과 같은 높이에 놓일 때 거리를 말하지만, 높이 솟아오르면 즉시 시야에 보일 수 있게 되고, 하지만 동시에 더 멀리 떨어져 있다. 그래서, 눈이 올라가고, 이전에는 전혀 알아차리지 못했던 것을 본다. 호머는 이에 대해 이렇게 말합니다.

거대한 파도에 올라타 멀리서 빠르게 바라보았다. 62

목적지에 다가가면서 선원들은 해안을 바라봅니다 그들의 시야에 계속 올라가며; 그리고 처음에는 낮아 보였지만, 점차 자신을 끌어올리기 시작했다. 우리의 노몬은 또한 혁명의 증거이기도 합니다 천체에 관한 것; 그리고 상식이 우리에게 즉시 보여준다, [20쪽]만약 지구의 깊이가 무한하다면, 63 그런 회전이 일어난다고 일어날 수 없었다.

클리마타64에 관한 모든 정보는 다음과 같이 포함되어 있습니다. "입장에 관한 논문들"이다. 65

21. 이제 우리가 확립된 것으로 간주하는 몇 가지 사실들이 있습니다, 즉, 모든 정치인과 장군이 함께하는 사람들입니다 익숙할 거야. 절대 그럴 필요는 없기 때문입니다 하늘과 지구의 위치에 대해 잘 알지 못하며, 그들이 낯선 나라에 있을 때, 일부 천상의 현상들은 그들과는 다른 모습을 띱니다 익숙해져 있었고, 그들은 당황해야 하며, 외침,

"서쪽도 아니야

우리를 알지 못하라, 동쪽에서 솟구치는 곳이나 지나가는 곳을 알지 못한다

모든 것을 깨닫는 태양." 67

그럼에도 불구하고 우리는 그들이 그렇게 철저할 것이라고 기대하지 않습니다 별이 뜨고 지는 것을 아는 대가들 지구의 여러 구역을 위해 함께; 동일한 자오선, 극의 고도를 가지며, 천정에 있는 별자리들, 그리고 다양한 현상들이 함께 나타납니다 이 변주들은 실제 변이와 외관에서도 다르다 지평선과 북극권 쪽에서 말이죠. 이 중 일부는 철학적 추구로서 부담이 되지 않는 한, 중요하다 자신들 자체가 아니었다; 다른 이들은 당연하게 여겨야 한다 그들의 대의를 조사하는 것. 이 부분은 관리에 맡겨야 합니다 철학자에 대한 이야기; 정치가는 여유가 없거나 매우 그런 일에는 작았다. 부주의로 인해 그리고 무지, 지구본과 원에 익숙하지 않은 자들 그 위에 따라 따라 나란히 있는 것도 있고, 오른쪽에 있는 것도 있다 각도는 전자에, 다른 각도는 역시 비스듬한 방향으로; 열대, 적도, 황도대의 위치도 마찬가지입니다. (태양이 자신의 궤도를 따라 이동하는 원, 계절의 변화와 바람을 계산하는 기준으로,) 그런 분들은 우리 작품을 살펴보는 것을 경계합니다. 에 대해 [21쪽]만약 어떤 사람이 이런 것들에 제대로 알지 못한다면, 지평선과 북극권의 변화도 마찬가지이며, 수학의 이토록 비슷한 요소들, 어떻게 이해할 수 있겠는가? 여기서 다루는 문제들? 그래서 그런 사람 직선과 곡선을 구분할 수도 없고, 원도 모르고, 평면이나 구면, 그리고 하늘의 일곱 별도 그레이트 베어를 작곡하는 등 우리의 작업은 적어도 지금은 전혀 쓸모없다. 그가 먼저 얻지 않는 한 그런 정보는 연구에 전혀 능숙하지 않다 지리학 분야에서. *그래서 저작을 쓴 이들 "항구에 대하여"와 "세계 일주 항해"는 그들은 다음과 같은 역할을 완벽히 수행하지 못했습니다. 수학과 천문학에서 필요한 정보를 제공하라.*68

22. 본 작업은 명료한 문체로 작성되었다. 정치가와 일반 독자 모두에게 적합한 작품으로, 내 역사의 패션. 69 정치가로서 우리는 의도하지 않습니다 문맹이지만 과정을 거친 사람입니다 자유주의적이고 철학적인 교육을 받았다. 한 남자가 덕이나 지성, 혹은 무엇에 대한 관심도 주지 않았다 그들을 구성하며, 책임을 지거나 책임을 질 무능력이어야 합니다 칭찬을 받고, 어떤 행동이 배치되어야 할지 결정하는 것은 더더욱 그렇다 기록에 남겼다.

23. 이미 우리의 역사 회고록을 편찬한 후, 우리가 생각하는 바로는, 정치적 및 정치적 측면 모두에 귀중한 자산이 될 것입니다 도덕 철학에 대해 우리는 이제 그 후속 연구를 하기로 결정했습니다 같은 체계를 기반으로 준비된 본작 전자와 같은 독자층을 위한 것이지만, 그 이상입니다 특히 인생의 고위층에 있는 분들에게는 더욱 그렇습니다. 그리고 이전 제작에는 가장 인상적인 것들만 포함되어 있기 때문입니다 저명한 인물들의 삶에서 일어난 사건들, 사소한 것들은 생략하고 중요하지 않은 사건들; 그러니 여기서는 해산하는 것이 적절할 것입니다 작고 의심스러운 세부사항들, 그리고 단지 주의를 끌 뿐이다 실제로 유용한 크고 주목할 만한 거래들까지, [22쪽]기억에 남고, 재미있어. 거대한 작품들에서 조각가에 대해 자세히 살펴보지 않습니다 세부 사항을 중요하게 여기지만, 주로 전체 집합에서 완벽함을 찾습니다. 이것이 유일하게 적용되는 비판 방법입니다. 현재 작품. 그 크기는 말하자면 거대하다; 그것이 일반적인 내용과 주요 개요를 다루지만, 가끔 사소한 세부사항을 선택할 수 있을 때, 계산이 가능합니다 지식 이후에 탐색자에게 서비스를 제공할 수 있도록 하거나, 사업가.

우리는 이제 우리의 현재 작업이 큰 주의가 필요하며 철학자에게 충분히 가치 있는 일임을 증명했다고 생각합니다. 철학자로서 말이죠.

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제2장.

1. 우리가 그렇게 한 것을 [정당하게] 탓할 수 없습니다 이미 자주 다뤄지는 주제에 대해 글을 쓰는 것, 단, 만약 나타나지 않는 한. 우리는 단지 전임자의 작품을 베꼈을 뿐이라고 생각한다 작가들. 우리의 의견으로는, 그들이 완벽하게 그랬을지도 모릅니다 어떤 주제는 다루었고, 다른 주제들은 여전히 많은 것을 남겼다 완성되기; 그리고 우리의 행위는 의롭게 인정받으리라, 우리가 그들의 정보를 조금이라도 더할 수 있다면 말이죠. 현재 로마인과 파르티아인의 정복 우리의 지식에 많은 기여를 해주었고, (그것도 좋았다) 에라토스테네스가 관찰한 값)은 크게 증가했다. 알렉산더의 원정대. 이 왕자는 우리 앞에 열려 있었다 아시아의 대부분과 유럽 북부 전체를 살펴보세요 도나우강까지. 그리고 로마인들은 [우리에게 발견한 것] 유럽 서부 전체, 엘베강까지 이어지며, 엘베강이 나뉘어 독일과 이스터 너머 강까지 드니에스트. 그 너머 지역은 마오티스(Mæotis)와 콜키스를 따라 이어지는 해안들,71은 미트리다테스에 의해 밝혀졌다, 이름은 유파토르이며, 그의 장군들도 함께했다. 파르티아인들에게 우리는 히르카니아와 더 잘 알게 된 것에 빚진 바 있습니다, 72 박트리아나, [23쪽]73년과 스키타이인의 땅, 그 너머에 74명이 있습니다. 그 전에는 거의 알지 못했다. 따라서 우리는 많은 정보를 추가할 수 있습니다 이전 작가들이 제공한 것은 아니지만, 이 글은 언제 보면 가장 좋을 것입니다 우리는 우리보다 앞선 작가들에 대해 이야기하러 왔다; 그리고 이 방법은 우리가 추구할 것이지만, 그다지 에라토스테네스와 그 이후의 이들에 관한 원시 지리학자들 그에게 말이다. 이 작가들이 일반성을 훨씬 뛰어넘었기 때문에, 그들의 지식의 양이 많아서 자연스럽게 더 어렵습니다 그런 오류가 발생했을 때 이를 감지합니다. 제가 모순되는 것 같으면 내가 주로 내 길잡이로 여기는 이들을 가장 많이 주장해야 한다 비판하려는 의도가 아니었음을 인정하는 자존심 지리학자 전체, 그중 가장 많은 수가 고려할 만한 가치는 없지만, 의견을 제시하는 것입니다 일반적으로 옳다고 여겨지는 사람들만 말이죠. 그래도, 많은 이들이 논의 대상이 되었는데, 에라토스테네스, 포시도니우스, 히파르코스, 폴리비우스, 그리고 그들의 도장을 가진 이들, 최고의 배려를 받을 자격이 있습니다.

2. 먼저 에라토스테네스를 살펴보며 같은 내용을 검토해 봅시다 히파르코스가 그에게 맞서 진격한 것을 기록한다. 에라토스테네스 우리가 믿기엔 너무나도 신뢰할 만한 역사가입니다 폴레몬이 그에게 고발하려 했던 것, 그가 가진 것들 아테네도 못했다. 하지만 동시에 그는 자격이 없다 어떤 이들이 그에게 기대는 무한한 신뢰, 하지만 그 자신도 말하길, 그는 많은 시간을 보내고 있었다 일류 [캐릭터]와 함께. 그는 한 시기에 말했다, 그리고 한 도시에서 이렇게 많은 철학자들이 번성하고 있었다 내 시대에 함께하는 것처럼. 그 중에는 아리스톤과 아르케실라우스. 하지만 이것만으로는 충분하지 않은 것 같지만, 당신 또한 누가 진짜 가이드인지 선택할 수 있어야 합니다 당신의 관심사를 따르세요. 그는 아르케실라우스와 아리스톤을 고려한다 그의 세계에서 번성한 철학자들의 코리파이가 되기 위해 그리고 아펠레스와 비온을 찬양하는 데 끊임없이 참여한다, [24쪽]그중 후자는 자신이 가장 먼저 옷을 입었다고 말한다 철학의 꽃이지만, 누구인지에 관해서는 자주 다뤄집니다 또한 "비온은 얼마나 위대한가, 그의 누더기 옷!" 75 다음과 같은 경우에 그의 천재성의 평범함이 드러난다.

아테네에 있었음에도 불구하고 그는 제노의 제자가 되었다. 시티움에서는 추종자들에 대해 언급하지 않는다; 반면 그 철학자에 반대했고, 그 철학자의 종파와는 전혀 관련이 없었다 그는 [위대한 인물들] 사이에 내려놓기에 적절하다고 생각하는 남편들입니다. 그는 그의 시대에 번성했다. 그의 진짜 인물은 등장한다 그의 『도덕철학 논문』, 77편의 명상집, 그리고 비슷한 작품들도 있습니다. 그는 중간을 지켰던 것 같다 철학에 헌신하는 사람 사이의 과정, 그리고 헌신할 마음을 갖지 못하는 남자 그리고 단지 위안감을 위해 과학을 공부했다는 것에 대해 다른 활동에서 벗어나거나, 즐겁고 교훈적인 오락으로서 그랬다. 그의 다른 저작들에서도 마찬가지다; 하지만 다음과 같이 하자. 이런 일들은 지나가. 이제 최선을 다해 진행하겠습니다 지리적 문제를 개선하는 임무였다.

먼저, 최근에 미뤄둔 주제로 돌아가 봅시다.

3. 에라토스테네스는 시인이 온전히 집중한다고 말한다 마음의 즐거움을 주기 위해서지, 전혀 교훈을 주는 것이 아니었다. 그의 생각에 반대하여 고대인들은 시를 정의한다 원시적인 철학으로서, 유아기부터 우리의 삶을 인도하는 것으로, 우리의 도덕, 취향, 행동을 기분 좋게 조절해 주었다. 오늘날의 [스토아 학파]는 유일한 현명한 사람은 시인. 이로 인해 시민들이 처음으로 배운 교훈이 있습니다 그리스의 시인들로부터 자녀들에게 전해주는 것들; 물론이죠 [25쪽]그들의 마음을 즐겁게 하기 위해서가 아니라, 그들의 지시를 위해서였다. 아니, 심지어 음악 교수들조차도, 하프, 리라, 파이프 수업을 해주고, 우리의 관심을 받는다 같은 이유에서, 그들이 [업적들 그들이 가르치는 것들은 다음과 같은 형태를 형성하도록 계산됩니다. 캐릭터를 개선하는 것. 이것은 피타고라스 학파만의 문제가 아닙니다 이 주장이 뒷받침되는 것을 듣는다는 것을 알게 된다. 아리스톡세누스도 그 주장에 속하기 때문이다 호머 역시 음유시인들을 인류 중 가장 현명한 존재.

이 중 클뤼타임네스트라의 수호자가 있었다, "to to 아트레우스의 아들이 트로이로 떠날 때 그에게 주었다 아내를 지키기 위한 간절한 임무"라고 에기스투스가 누구였는지 유혹할 수 없었고, "음유시인을 무인도로 이끌 때까지, 그가 떠났다,"79년, 그리고

"그가 이끄는 여왕은 자신보다 덜 원하지 않았다,

자기 저택으로." 80

하지만 이러한 모든 고려와 별개로, 에라토스테네스는 이를 모순한다 자신; 문장 조금 앞에 대해 우리는 그의 『지리에 관한 에세이』 서두에서 다음과 같이 인용했다. 그는 "모든 고대 시인들은 이 작품에 기뻐했다"고 말한다. 그런 문제에 대한 지식을 보여주는 것이었다. 호머 삽입 에티오피아인들, 이집트에 대해 알고 있는 모든 것을 그의 시에 담았다, 그리고 리비아. 그리스와 인접 지역과 관련된 모든 것들 그는 너무 세세하게 묘사한 장소들까지 묘사했다 Thisbe는 '비둘기가 풍부하다', Haliartus, '풀밭'이라는 뜻이다, 안테돈, '먼 곳', 리타이아, "근원에 위치해 있다"고 하여, 케피소스 가문의 별명들도 예외가 아니며, 그 의미. 하지만 이 방법을 추구하면서 그가 얻은 목적은 무엇이었다 그저 즐겁게 하기 위해서인가, 아니면 가르치기 위해서인가? 후자일 것이다, 의심할 여지 없이. 글쎄, 아마도 이런 경우에 그는 진실을 말했을지도 모른다, 하지만 그의 관찰을 넘어선 것들 속에서, 그와 상대 모두 작가들은 우화의 모든 경이로움을 마음껏 즐기고 있다. 만약 그렇다면, 진술이 시인들이 관계를 맺는다는 주장이 있었어야 했다 어떤 것은 단순한 재미로, 어떤 것은 가르침을 위한 것; 하지만 그는 그들이 모두 재미로 하는 것이라고 확언한다. 정보 조회; 그리고 클라이맥스를 통해 묻는다, 많은 인물들을 잘 아는 것이 호머의 가치를 더할 수 있는 이유가 무엇일까요 [26쪽]토지, 전략, 농업, 수사학 등 이와 유사한 정보를 얻고 싶어 하는 사람들이 그가 갖고 있는 것들. 그에게 이 모든 지식을 부여하려는 것은 그의 명예를 위해 지나치게 열정적인 결과일 가능성이 크다. 히파르코스는 자신이 모든 예술과 과학에 익숙하다고 주장하는 것은 아티카 에이레시오네82에 배와 사과가 있다고 말하는 것과 같다고 관찰한다.

이 점에 관해서는, 에라토스테네스, 당신 말이 맞습니다; 하지만 호머가 그렇다는 사실을 부정할 때는 그렇지 않다 이 방대한 수집품을 소유하고 있지만, 시를 대표한다. 일반적으로, 노부인들의 우화 한 조각처럼, 어디서 당신의 이야기를 사용해야 할까요? 자신의 표정, 재미있게 생각하는 모든 것은 조작된 것. 감사인들에게 아무런 가치가 없는 건가요? 다른 사람들의 역사를 알게 될 시인들 전략, 농업, 수사학 등과 관련된 국가들 강의가 일반적으로 포함하는 내용들입니다.

4. 한 가지는 확실하다. 시인이 이 모든 것을 부여했다는 것이다 율리시스에게 선물을 주었으며, 그는 다른 어떤 [영웅들]보다 뛰어났다. 그는 모든 미덕으로 장식하는 것을 좋아한다. 그는 그에 대해 말한다,

"여러 도시와 마음을 발견했다

그리고 먼 땅의 사람들에게서 예절을 배웠다." 84

그가 그랬다

"날카로운 재치와 깊은 지혜를 지녔다." 85

그는 계속해서 '도시의 파괴자'로 묘사되며, 트로이를 그의 조언과 조언으로 정복했다는 점에서 그의 속임수 예술. 디오메데는 그에 대해 이렇게 말한다,

"그가 나를 돌보게 하소서, 그리고 불길 그 자체를 통해

우리는 다시 돌아올 것이다; 그만큼 현명한 자는 없으니까." 86

그는 수확 때 자신의 농업 솜씨에 대해 말했다 [그가 말하길],

[27쪽]

"나는 잘 구부린 낫을 손에 쥐고,

너는 예리한 무기를 가지고 있구나." 87

그리고 경작 중에도,

"그렇다면 보게 될 것이다

내 주름이 얼마나 곧고 진실해야 하는지." 88

그리고 호머는 단독의 의견이 아니었다. 이 문제들은 모든 교육받은 사람들에게 그에게 호소한다 이러한 실용적 지식이 주요 원인 중 하나라는 생각에 대해 이해를 얻는 수단.

5. 웅변은 말의 지혜로 여겨진다, 율리시스는 시 전체에 걸쳐 나타나며, 재판, 89, 청원서, 90, 그리고 대사관. 그에 대해 91명이라고 전해집니다. 안테노르,

"그러나 그가 말할 때, 그의 가슴에서 쏟아져 나왔다

겨울의 깃털 같은 눈처럼 빠른 급류." 92

효과적으로 소개할 수 있는 시인을 누가 상상할 수 있겠습니까 수사학자, 장군, 그리고 다양한 인물들이 그의 장면에 등장한다 각자 특이한 탁월함을 보여주는 캐릭터들은 아무것도 아니었다 재치 있거나 저글러, 속임수만 할 수 있는 사람 이상이다 듣는 이를 칭찬하는 것이지, 지시하는 것이 아니라.

우리 모두 동의하지 않나요, 시인의 가장 큰 공로는 삶의 일들을 정확하게 묘사한 것에 대해? 캔 세상을 모르는 그저 쓸데없는 사람이 이런 짓을 할 수 있단 말인가?

시인의 탁월함은 그것으로 측정할 수 없다 기술자나 대장장이의 기준과 같으며, 명예가 그리고 덕은 우리의 평가와는 아무런 관련이 없습니다. 하지만 시인과 개인은 연결되어 있으며, 그는 오직 될 수 있을 뿐이다 훌륭한 시인으로, 우선 가치 있는 사람입니다.

6. 우리 시인이 웅변의 품위를 갖추지 못했다는 것을 부정하는 것은 우리를 거의 사용하지 않아. 웅변가에게 어울리는 게 뭐야, 뭐 웅변처럼 시적이고, 호메로스만큼 달콤하고 웅변적인 사람이 누구인가? 하지만, 하늘이시여! 말하길, 다른 스타일들도 있습니다 시에만 있는 독특한 웅변보다도 더 유창했다. 물론이죠 [인정합니다 이것]; 시 자체에는 비극적 스타일과 희극적 스타일이 있다; 산문에서는 역사적이고 법의학적인 것들로 이루어졌다. 하지만 언어는 그렇지 않습니다 [28쪽]시와 산문이 어떤 형태인가? 네, 언어 때문입니다 is; 그러나 수사적이고, 웅변적이며, 플로리드 스타일도 있나요? 나는 대답한다, 그 화려한 문장은 그저 그저 그렇다 시의 모방이었다. 화려한 시가 처음으로 만들어졌다 그 외형은 좋은 반응을 얻었다. 그 후로는 카드모스 시대의 작가들, 페레키데스에 의해 밀접하게 모방되었다. 그리고 헤카타이우스. 미터만 배분되었다 다른 모든 시적 우아함은 조심스럽게 보존되어 있다. 시간이 흐르면서 그 아름다움들이 하나씩 등장했다 버려졌다가, 마침내 그 영광에서 우리 안으로 내려왔다 평범한 산문. 마치 우리가 코미디라고 말할 수 있는 것과 같습니다 비극에서 일어났지만, 그 높은 위엄에서 내려왔다 오늘날 우리가 일상생활의 일상 속 용어라고 부르는 것으로 전환되었다. 그리고 고대 작가들이 "노래하다"는 표현은 문체의 웅변성을 의미한다. 그 자체가 시가 근원이자 기원임을 증명하는 증거입니다 모든 장식적이고 수사적인 언어 중 하나였다. 고대 시의 데이즈는 매번 멜로디와 함께 진행되었다. 그 노래 또는 송가는 단지 변조된 연설에 불과했으며, 그로부터 랩소디, 비극, 희극 93단어에서 유래; 그리고 원래 웅변은 시적인 것을 가리키는 용어였다 항상 노래의 성격을 지닌 분출물, 곧 [시에 대해 이야기할 때] 어떤 이들은 노래하라고 했고, 다른 이들은 말했다, 유창하게 표현하는 것; 그리고 이 용어가 초기에 잘못 사용되었기 때문이다. 산문 구성도 곧 똑같아. 마지막으로, 산란이라는 용어 자체에 대해 말씀드리자면, 박자로 포장되지 않은 언어는 마치 다음을 의미하는 듯하다, 그것은 고지대나 전차에서 땅으로 내려가는 동작입니다. 94

7. 호메로스는 많은 먼 나라들을 정확히 묘사하며, 그리스와 인근 지역뿐만 아니라 에라토스테네스로도 단호하게 말한다. 그의 로맨스 역시 후계자들보다 더 나은 스타일이다. 그는 매번 기이한 이야기를 지어내지 않는다, [29쪽]그러나 우리를 더 잘 가르치기 위해, 특히 오디세이이에서 더 나은 자를 가르치기 위해서, 그의 관할 하에 놓인 상황을 더욱 복잡하게 만듭니다 실제 관찰, 우화, 현명한 설교, 그리고 매혹적인 표현 내레이션. 이에 관해서는 에라토스테네스가 크게 잘못 알고 있다 그가 말할 때 호메로스와 그의 주석자들 모두 바보들 무리야. 하지만 이 주제는 조금 더 많은 것을 요구합니다 우리의 주의.

8. 시작. 시인들이 처음은 아니었다 신화를 활용하세요. 주와 입법자들은 헌법을 오래전에 지켜본 이들의 이점은 인류의 편견. 인간은 지식을 갈망하며, 전설에 대한 사랑은 그 전주곡에 불과하다. 이게 바로 그 이유입니다 아이들은 [우화]를 듣기 시작하고, 그것들에 익숙해집니다 다른 어떤 지식보다 먼저 그들을 알게 되었다; 그 원인은 신화가 그들에게 새로운 아이디어의 흐름을 소개하며, 다음과 같이 연결된다 일상적인 일이 아니라 무언가를 추가하는 것에 대해 이것들.

새롭고 지금까지 알려지지 않은 것들에는 마법이 걸려 있다, 우리에게 친해지고자 하는 열망을 불러일으키는 존재입니다. 하지만 경이롭고 경이로운 것들도 마찬가지일 때 현재, 우리의 기쁨은 점점 커져 결국 공부의 피르트르. 아이들에게는 그런 것을 내밀 의무가 있습니다 유혹, 더 성숙한 해에 마음이 강력하며, 더 이상 그런 자극제가 필요하지 않을 수도 있습니다 실제 현실 연구에 들어갈 준비가 되어 있다.

모든 문맹이고 교육받지 못한 남자는 아직 아이이며, 우화에 기쁨을 느끼는 듯하다. 부분적으로 정보를 얻은 상태에서는 많은 것을 알게 됩니다 마찬가지다; 이성은 그 안에서 전능하지 않으며, 그는 여전히 아이 같은 취향을 지녔다. 하지만 놀라운 점은, 두려움과 쾌락을 동시에 자극할 수 있으나, 영향력은 그렇지 않습니다 어린 시절만, 나이도 마찬가지였다. 아이들과 관계를 맺을 때 어떤 행동이든 하도록 자극하는 즐거운 이야기들, 그리고 라미아, 고르고, 에피알테스, 모르몰리카 같은 무서운 자들이 그들을 막았다. 98 우리 시민들의 수는 [30쪽]우화의 아름다움에 의해 덕행을 저지르게 되었고, 열정에 찬 시인들이 고귀한 행동을 기록하는 것을 들어보라, 예를 들어 헤라클레스나 테세우스의 노력, 그리고 신들이 그들에게 내린 영예들, 혹은 그들이 낭만주의를 담은 그림, 조각, 인물들을 참조하세요 그런 사건의 증거입니다. 그것들이 억제되는 것과 같은 방식입니다 그들이 그렇게 생각할 때 악랄한 코스에서 벗어났다 신탁이나 다른 보이지 않는 암시로 신들로부터 받은 것들, 위협, 위협, 혹은 꾸짖음, 혹은 그들이 오직 다른 이들에게 닥쳤다고 믿을 뿐이다. 대질량 여성과 평민들은 단순한 강제로 유인될 수 없다 경건함, 덕목, 정직에 헌신할 이성; 따라서 미신이 사용되어야 하며, 이것조차도 충분하지 않습니다 경이롭고 무서운 것들의 도움 없이. 천둥번개, 에기스, 삼지창, 횃불, 용들, 가시가 있는 티르세스들, 신들의 무기들, 그리고 고대 신학의 모든 부류, 그러나 우화는 사용되었다 국가의 창립자들에 의해, 두려워해야 할 골칫거리로 겁쟁이 마음들.

이것이 신화였다; 그리고 우리 조상들이 그것을 할 수 있음을 알게 되었을 때 사회적·정치적 삶의 목적을 위해 봉사하는 것, 그리고 진리에 대한 지식에도 기여하며 계속해서 어린 시절부터 성인기까지의 교육을 유지하고 시만으로도 다음을 이해하는 데 충분하다고 했다. 모든 시대에. 역사와 현재의 철학에 따라 도입되었고; 하지만 이 정도면 충분하지만, 선택된 소수이며, 오늘날까지도 시가 주된 주체입니다 그것이 우리 사람들을 가르치고 극장을 가득 채웁니다. 호머 여기서 가장 중요한 점이 있지만, 사실 모든 초기 역사가들이 자연철학자들도 신화학자였다.

9. 이렇게, 우리 시인은 때때로 교육을 위한 소설은 항상 우선권을 줍니다 진실로; 그는 거짓된 것을 이용하며 단지 묵인할 뿐이다 이는 더 쉽게 대중을 이끌고 통치하기 위함입니다. 남자로서

"황금빛 가장자리로 묶여 있어

밝은 은색:"99

그래서 호머는 허구를 통해 실제 사건을 강조하며 장식한다 그리고 주제를 과장한다; 하지만 그의 결말은 항상 같다 사실만을 전하는 역사가의 이야기처럼. 에서 [31쪽]이런 방식으로 그는 트로이 전쟁의 서술을 시작했다. 상상의 아름다움과 방황의 아름다움으로 도금을 입힌다 율리시스; 하지만 우리는 호머가 빈 것을 발명하는 모습을 결코 볼 수 없을 것이다 진리를 심어주는 것과는 별개로 우화를 만들었다. 항상 그렇습니다 사람이 가장 성공적으로 거짓말을 할 때, 그 사이에 섞일 때 말이다 [거짓 속으로] 진실의 일부를. 이것이 바로 그 말이다 폴리비우스의 방랑을 다룬 폴리비우스의 이야기; 이것이 바로 이 구절의 의미이기도 하다.

"그는 많은 거짓말을 꾸며내어 진실처럼 전했다:"100

전부는 아니지만, 많은 거짓말이 있었다. 그렇지 않았다면 그렇게 되지 않았을 것이다 진실처럼 보였다. 호메로스의 서사는 역사에 기반을 두고 있습니다. 그는 에올루스 왕이 리파리 제도를 다스렸다고 말합니다. 마운트 에트나와 레온티니 주변에는 사이클로페가 거주했으며, 레스트리고니안은 낯선 이들에게 불친절하다. 그게 다야 해협을 둘러싼 구역들은 접근할 수 없을 때였다; 스킬라와 카리브디스는 산적들에게 들끓었다. 비슷하게 호메로스의 저작에서 우리는 다른 것들에 대해 언급한다 다양한 지역에 거주하는 자유 약탈자들. 인지하는 것 키메리아인들은 어두운 키메리안 보스포러스에 거주했다 북부 지역에서 그는 그들을 음침한 지역에 다행히 위치시켰다 하데스 근처에 있어, 방랑 장면에 적합한 극장이다 율리시스의 이야기. 그가 이 사람들을 알고 있다는 것이었다 우리는 연대기 작가들로부터 확인할 수 있는데, 그들은 그의 생전에 시메리안들의 침입이 있었다 아니면 바로 그 전에.

10. 콜키스와의 친분과 제이슨의 항해 에아와 함께 역사적이고 환상적인 관계들과도 함께한다 서케와 메데아, 그들의 마법과 여러 다른 유사점들도 있었고, 그는 그들 사이의 관계, 비록 멀리 떨어져 있음에도 불구하고 그 때문에 그들은 분리되었고, 한 명은 내륙에 거주하고 있었다 유크신 강의 개울과 이탈리아의 다른 개울, 그리고 두 개울 모두 바다 너머로.

제이슨 자신이 이탈리아까지 떠돌았을 가능성도 있다, 아르고나우 탐험대의 흔적이 지적되어 있다 세라우니안101 산맥 근처, 아드리아해, 포시도니안103 만, 티레니아 인근 섬들 근처에 위치해 있습니다. 104 더 [32쪽]사이아네아(Cyaneæ)는 일부에서 심플레가데스(Symplegades)라 불리며, 105 또는 흔들리는 바위(Jostling Rocks)라고 불립니다. 이 문서는 콘스탄티노플 해협을 통과하는 통로를 의미합니다 이처럼 어렵게도, 우리 시인에게도 의미를 부여했다. 그 Æa라는 이름의 실제 존재, 신뢰성을 입증한다 그의 에에아에 따라; 플랜크테 위의 심플레가데스도 마찬가지였다, (방랑하는 바위 위의 흔들리는 바위들,) 그리고 제이슨이 그들 사이를 지나가는 장면; 같은 곳에서 스킬라와 카리브디스가 율리시스의 통과를 인정한 방식 저 바위 너머. 그의 시대에 사람들은 확실히 유신은 일종의 두 번째 바다로서, 그리고 가진 이들을 배치했다 같은 명단에서 항해사들과 함께 통과했다. 기둥들. 106 그것은 우리 바다 중 가장 큰 바다로 여겨졌고, 따라서 대표적으로 바다라는 이름으로 불렸으며, 호메로스가 시인이라고 불리는 것과 같은 방식입니다. 따라서 순서대로 호평을 받으려면 장면들을 옮겼을 가능성이 큽니다 장군이 흔들리지 않도록 유크신에서 바다까지 믿음. 그리고 제 생각에 그 소리미족이 리키아와 피시디아 사이에 위치한 황소자리의 가장 높은 능선들, 남쪽 키가 가장 눈에 띄는 이들 이쪽 토러스의 주민들과 주민들에게 그는 유크신 부족을 비유적으로 다음과 같이 설명한다. 바다 너머에 있는 것. 율리시스의 항해 서술을 위해 그는 자신의 배 안에서 말한다,

"하지만 해왕성, 돌아오는 길에

에티오피아의 아들들로부터, 산의 고지대가

솔리메에 대해, 멀리서 그를 전했다." 107

그는 외눈박이 백과사전 기록을 작성했을 가능성이 크다 스키타이 역사에서 아리마스피를 위해, 아리스타이우스가 프로코네소스는 그의 『아리마스피 이야기』에서 다음과 같이 묘사한다. 이 특이함으로 구별된다고 전해진다.

11. 이 모든 전제를 바탕으로 이제 우리는 다음을 살펴보겠습니다 호메로스가 주장하는 이들의 이유를 고려하라. [33쪽]율리시스가 시칠리아나 이탈리아로 떠돌게 만들고, 또한 이를 부인했습니다. 사실 그는 다음에서 똑같이 해석될 수 있다. 이 주제는 어느 쪽이든 옳았든 틀렸든 사건 개요. 맞습니다, 만약 우리가 그가 이해한다면 그는 율리시스가 그곳을 떠돌았다는 사실을 확신했다. 이 진리를 토대로 삼아 시적으로 성장했다 상부 구조물. 지금까지 그에 대한 묘사는 맞아; 이탈리아에만 국한된 것이 아니라 가장 극단적인 곳까지 말이다 스페인의 방랑 흔적과 유사한 모험가들의 흔적도 발견되었다 아직도 찾을 수 있습니다. 장면 그림이 사실로 받아들여진 것은 그의 바다와 태양의 황소 하데스였다, 여신들, 변신자들의 따뜻한 환영, 거대한 키클로페와 레스트리고니안, 즉 괴물 같은 존재들 스킬라의 출현, 항해 거리, 그리고 비슷한 다른 세부사항들도 모두 명백히 멋졌다. 그렇습니다 이렇게 공개적으로 비방하는 사람과 말을 낭비하는 것만큼이나 게으름이 있다 진실하다고 주장해야 할 시인과 마찬가지일 것이다 율리시스의 이타카 귀환에 관한 모든 세부 사항, 108 학살 구혼자들과 그들 사이의 치열한 전투 현장에 있는 이타카인들. 하지만 그 시인의 말을 합리적으로 이해하는 사람.

12. 에라토스테네스, 그러나 충분한 근거는 없었다 이 두 의견을 모두 거부하며 공격을 시도한다 후자에 관해서는 명백히 무엇인지 길어진 논증으로 반박한다 터무니없고 고려할 가치가 없으며, 전자는 시인을 단순한 소문거리로 여기며, 그 시인에게 과학이나 지리에 대한 친분이 있을 수 없는 가치는 최소한의 정도를 더하자면: 호메로스의 몇몇 장면들 우화는 실제 지역인 일리움, 109, 펠리온, 110, 이다를 배경으로 만들어집니다; 고르곤과 같은 순전히 상상의 영역에 111개 더 존재한다 그리고 게리온. "이 후자의 계층 중에서는," 그가 말한다, " 율리시스의 방랑에 언급된 장소들과 그것들이 시인의 단순한 허구가 아니라고 가장하라, 하지만 [34쪽]실제로 존재하는 경우, 이 경우 서로 의견 차이가 존재하는 경우: 일부 그들은 호메로스의 세이렌들이 근처에 위치해 있다고 주장한다. 펠로루스, 112 그리고 다른 이들은 그들이 2,000명 이상이라고 말했다 시레누세이 근처 113 스타디아, 114 세 개의 꼭대기 바위 쿠마이아 만과 포시도니움 만을 나누는 곳입니다." 우선, 이 암석은 삼봉이 아니고, 정상에 능선을 형성하는가, 아니면 길고 좁은 형태인가? 수렌툼115 지역에서 이어지는 각도는 카프리아 해협, 116, 산 한쪽에는 사이렌의 사원, 그리고 건너편에는 걸프 옆이 있습니다 포시도니움, 세 개의 작은 바위가 많고 무인도인 섬, 이름은 시렌스(Sirenes); 해협 위에는 아테네움이 위치해 있습니다. 이 이름은 바위 각도에서 유래했습니다.

13. 더불어, 특정 지리를 설명하는 이들 장소가 모든 부분에서 일치하는 것은 아니며, 우리는 여기서 정당화될 수 있는가? 한 번은 그들의 내레이션을 완전히 거부했나요? 종종 이것은 더 큰 인정을 받아야 할 이유입니다. 예를 들어, 조사 과정에서 율리시스가 방황한 장소가 무엇인지 시칠리아 또는 이탈리아였으며, 적절한 입장은 시레네스는 서로 다르다. 어떤 사람들은 펠로루스에 있다고 본다, 다른 하나는 시레누세에 있었으나, 둘 다 반대하지 않는다 시칠리아나 이탈리아 근처 어딘가에 있다는 생각이었다. 그들은 이로 인해 이 견해에 힘을 더하라, 마치 그들이 정확한 위치에 대해서는 합의하지 않으며, 둘 다 이탈리아와 인접한 어딘가에 있었다는 것 외에는 의심의 여지가 없었습니다. 시칠리아. 제3자가 추가한다면, 그 기념비는 세이렌 중 한 명인 파르테노페는 나폴리에서 묘사되어 있다. 이것은 우리의 믿음을 더욱 확신시켜 줄 뿐이며, 비록 세 번째 자리가 나폴리에 위치해 있어 주목할 만합니다 에라토스테네스가 쿠메아인이라 부른 만에 있고, [35쪽]이는 시레누세(Sirenussæ)에 의해 형성되었으며, 우리는 더 확신합니다 그럼에도 불구하고 시렌의 위치가 어딘가에 있다는 사실도 알고 있었다.

시인이 모든 사소한 부분에서 정확성을 추구하지 않았다는 것도요 세부사항은 인정하지만, 그에게서 이런 기대를 해서는 안 된다; 동시에 우리는 그가 자신의 글을 작성했다고 믿지 말아야 한다. 방랑의 역사를 탐구하지 않고 시를 쓴다, 그리고 어디서, 어떻게 일어났는지도 알지 못했다.

14. 에라토스테네스는 "헤시오도스가 율리시스의 방랑과 그들이 점령했다는 소식을 들었다 시칠리아와 이탈리아 인근에 위치한 이 지역은 이 사건에 대한 이러한 견해를 받아들였다. 호메로스가 언급한 장소들을 묘사할 뿐만 아니라, 또한 에트나, 시라쿠사 근처의 오르티기아 섬, 그리고 티레니아도 포함되었다. 호머는 전혀 알지 못했다 이 장소들과 그 이상은 잘 알려진 곳을 떠돌았다." 뭐라고! 그렇다면 에트나와 티레니아는 잘 알려진 장소들이고, 스킬레움도 있습니다. 카리브디스, 서키움, 118, 그리고 그렇게 모호한 시레누세? 아니면 헤시오도스는 절대 터무니없는 글을 쓰지 않고 항상 따르는 것처럼 매우 정확하다 이미 받아들여진 의견들에 이어 호머가 불쑥 말한다 무엇이 가장 먼저 떠오르는 걸까요? 고려하지 않고 호메로스의 성격과 적성에 대한 우리의 평가 신화, 그의 주장을 뒷받침하는 수많은 작가들, 그리고 지역 전통의 추가 증언은 다음과 같습니다 그의 작품이 시인이나 동시대인의 창작이 아님을 충분히 입증한다 낙서자들이지만, 실제 배우와 실제 배우들의 기록입니다 장면들.

15. 폴리비우스의 구체적 추측 율리시스의 방랑에 관한 책은 훌륭하다. 그는 에올로스가 해협을 항해하는 방법을 선원들에게 가르쳤는데, 이는 어려운 문제였다 밀물과 썰물로 인한 해류 때문에, 그래서 바람을 분배하는 자라고 불렸고, 그들의 왕.

마찬가지로 다나우스는 온천을 가리키는 데 있어 아르고스에 있던 물과 역행을 보여주는 아트레우스가 있다 하늘에서 태양의 움직임, 존재로부터 단순한 점쟁이와 점쟁이들이 다음과 같은 위엄으로 격상되었다 왕들. 그리고 이집트인들의 제사장들, 칼데아인들, 그리고 주변 사람들보다 지혜로 유명한 마기(Magi) 선대들로부터 명예와 권위를 얻은 이들; [36쪽]그래서 우리는 각 신들 안에서 발견자를 숭배한다 유용한 예술 작품들.

이렇게 주제를 소개했으니 우리에게 허락하지 않는다 에올로스의 기록이나 오디세이이의 나머지 부분을 고려해 보십시오, 완전히 신화적인 존재였다. 환상적인 것에 양념이 있다 여기서와 트로이 전쟁에서도, 119 시칠리아에 관해서는, 시인은 다른 역사가들과 전적으로 일치한다. 시칠리아와 이탈리아의 지역 전통에 대해 저술한 적이 있다. 그는 에라토스테네스의 격언인 "그것"의 정당성을 완전히 부정한다 우리는 율리시스의 방황 행방을 밝혀내길 바랄 것이다, 우리가 바람을 꿰매는 구두장이를 찾을 수 있을 때 가죽 자루 안에." "그리고 [폴리비우스 추가] 그의 묘사 스킬라에서 갈레오테스 사냥 120,

'끔찍한 굴에 허리까지 떨어져

그녀는 검은 심연에서 솟아나와 숨어 있다

그녀의 머리, 그 머리로 탐욕스러운 괴물이 다이빙한다

돌고래, 개물고기, 혹은 먹이를 찾아

더 부피가 크다,'121

스킬레움 주변에서 벌어지는 일들과 잘 맞는다: 이탈리아에 의해 얕은 물고기로 운반되었으나 할 수 없었다 시칠리아에 도달해 [해협]에 빠지고, 그곳에서 그들은 돌고래, 개물고기, 기타 세타테과 같은 대형 어류의 먹이입니다. 그리고 이 방법을 통해 갈로테스(이들은 또한 '검치'라고 불리며, 개들은 스스로를 살찌게 됩니다. 같은 이유 이곳과 나일강 상승 및 기타 사건이 일어납니다 숲에 불이 났을 때 일어나는 강들. 엄청난 인파 동물들은 불이나 물에서 날아올 때 자신보다 더 강력한 짐승들의 먹잇감이었다."

16. 그는 이어서 그들이 어떻게 행동하는지 설명합니다 스킬레움에서 검치를 잡으세요. 한 명의 감시원이 어부들 전체가 소규모 수에 걸쳐 있습니다 각 배에는 두 개의 노와 두 명의 인원이 배치되어 있었다 배. 한 명이 노를 젓고, 다른 한 명이 선수 위에 서서 창을 들고 망원경이 나타나는 신호를 보내야 하는 한편, 검치. (이 물어가 헤엄칠 때 약 3분의 1의 몸이 물 위에 떠 있다.) 배를 지나가자 낚시꾼은 재빨리 움직인다 창을 그의 손에서 빼앗고, 이 창이 빼자마자 창은 떠난다 살에 박힌 날카로운 끝 [37쪽]물고기 모양: 이 끝은 가시가 있고, 창에 느슨하게 고정되어 있습니다 목적을 위해; 긴 끝이 고정되어 있습니다; 이걸 그들이 지불하는 거야 상처 입은 물고기에게, 버둥거리다 지칠 때까지 그리고 탈출을 시도한다. 그 후 그들은 그 길을 따라 육지에 있거나, 너무 크고 다 자라지 않는 한 끌어올려 배. 창이 바다에 떨어져도 잃지 않아, 참나무와 소나무로 이음이 이루어져 있어 참나무가 가라앉을 때 무게 때문에 반대쪽 끝이 올라가게 만들고, 따라서 쉽게 회복됩니다. 가끔 조정 선수가 배를 뚫고 다쳤고, 크기가 그만큼 크다 갤로테가 무장한 검으로, 그 힘은 위험에 처한 물고기와 포획 방법 멧돼지 쫓기는 것에 비하면 더 나을 수 없죠. 이 사실들에 따르면 (그가 말한다) 우리는 율리시스의 방랑이 가까웠다고 결론 내릴 수 있다 호메로스가 스킬라122장을 추격하는 것으로 묘사했기 때문에 시칠리아로 향했다 스킬레움에서 진행되는 일과 정확히 유사하다. 카리브디스에 관해서는, 그는 메시나 해협:

"매일 세 번 토해내며,"123

두 번이 아니라, 단지 서기관이나 역사가의 실수일 뿐이다.

17. 메닌스 주민들의 관습은 124쪽과 밀접하게 일치한다 로토파기(Lotophagi)의 묘사와 일치한다. 만약 어떤 것이 맞지 않는다면, 그것은 변화 때문이거나 오해, 혹은 시적 허용으로 귀속되어야 한다. 역사, 수사, 그리고 허구로 이루어진 것. 진실이 역사적 부분의 목표이다, 예를 들어 선박 목록에서처럼, 125 시인은 각 장소의 특이함을 알려준다. 하나는 바위투성이이고, 또 다른 하나는 가장 먼 도시이며, 이곳은 비둘기가 풍부하다, 그리고 그것이 해양이다. 활기찬 관심사는 그가 우리에게 전투를 가리킬 때처럼; 그리고 허구, 쾌락, 그리고 놀라움. 단순한 허구는 설득력 없고 호메로스적이지도 않을 것이다; 그리고 우리는 그의 시가[38쪽]일반적으로 과학 논문으로 간주된다. 에라토스테네스가 우리에게 시를 판단하지 말라고 할 때 지성의 기준으로 시를 판단하지 말라고 말하며, 역사를 참고하지 말라고 말할 때도 있다.

가장 가능성이 높은 선은

"잔인한 폭풍 속에서 나를 태운 지 9일간

물고기 깊은 곳을 헤쳐 나가라,"126

단지 짧은 거리로 이해되어야 하며, (잔인하게도 폭풍은 올바른 경로로 몰아치지 않는다,) 마치 유리한 바람에 이끌려 바다 너머로 이동하는 것이 아니다. "그리고," 폴리비우스는 말한다, "말레아127에서 기둥까지의 거리를 22,500 스타디아로 가정하고, 만약 9일 내내 통과 속도가 동일했다면, 그 항해는 2500 스타디아의 속도로 이루어졌어야 한다 그날 기준: 이제 누가 리키아에서 로도스에서 알렉산드리아까지, 4000 스타디아의 거리가 이틀 만에 이루어졌다는 기록을 가진 사람이 있나? 율리시스는 시칠리아로 세 번 항해했지만 단 한 번도 항해하지 않았다 해협을 항해하지 않았다. 우리는 그의 시대가 훨씬 지난 후에도 항해자들은 항상 그 길을 철저히 피했다고 답한다."

18. 이것이 폴리비우스의 감정이다; 그리고 여러 면에서 그것들은 충분히 옳다; 그러나 그가 바다 너머의 항해를 논의할 때, 그리고 거리가 일수 수에 비례하는 미세한 계산에 들어갈 때, 그는 크게 잘못 알고 있다. 그는 끊임없이 시인의 말을 끊임없이 주장한다,

"잔인한 폭풍으로 아홉 날 동안 나는 거기서 태어났다;"

하지만 동시에 그는 이 표정을 전혀 신경 쓰지 않는다, 그 표정도 그의 표정이다,

"그리고 이제 강의 개울에서 바다로 나아가

오케아노스에 대하여;" 128

그리고 이것은,

"바다의 중심인 오기기아 섬에서," 129

[39쪽]그리고 아틀라스130의 딸이 그곳에 거주하고 있다. 그리고 다음 페이아키아인에 관해서는,

"거칠고 깊은 곳에서 우리는 버티고 있다

우리의 거처, 인류 중 가장 위대한 곳,

그리고 외국 인종과의 혼합에서 자유로워." 131

이 구절들은 분명히 대서양을 가리키지만, 폴리비우스는 이렇게 명백하게 표현되었음에도 불구하고 슬리우스는 이를 간과한다 그들. 여기서 그는 완전히 틀렸지만, 꽤 옳았다 율리시스가 방황했다는 이야기가 있었다 시칠리아와 이탈리아, 호메로스가 스스로 주장하는 사실이다. 그렇지 않다면, 어떤 시인이나 작가가 나폴리인들은 파르테노페133세 세이렌의 무덤을 소유하고 있다고 주장하며, 쿠마이, 디케아르키아, 134, 베수비오 주민들이 피리플레게톤에 대해 [그들의 증언을 하자면] 아케루시아의 습지, 135 근처에 있던 죽은 자의 신탁 아오르누스(136)와 바이우스와 미세누스(137)는 율리시스의 동료들이다. 시레누세와 해협도 마찬가지입니다 메시나, 스킬라, 카리브디스, 아이올로스, 그리고 모두 사물을 너무 엄격하게 조사해서는 안 되며, 그러나 근거 없고 근거 없는 존재로 경멸하며, 동시에 멀리 떨어져 있다 진실과 역사적 가치로부터.

19. 에라토스테네스도 이런 식으로 보였던 것 같다 그는 "누구라도 믿을 것이다"라고 말할 때 직접 사건을 보고 있다 시인이 서부 지역을 무대로 삼으려 했다는 것이었다 율리시스의 방랑에 대해 이야기하지만, 그가 사실과 동떨어졌다는 것, 때로는 완벽한 정보가 부족해서, 때로는 그는 장면에 더 멋지고 경이로운 모습을 부여하고 싶어 했기 때문입니다 실제로 가진 외모보다 더 외관이 있어." 지금까지는 이것은 사실이지만, 시인이 가진 대상에 대한 그의 생각은 [40쪽]작곡 시 관점은 거짓이다; 진짜 이점, 사소한 것이 아니라, 그의 목표였다. 우리는 그의 주장을 정당하게 비난할 수 있습니다 그리고 호머가 그 장면을 배치한 지점도 포함됩니다. 먼 땅에서 그가 더 쉽게 거짓말할 수 있다는 경이로움을 품고 있다. 외딴 지역들은 그에게 그렇게 많은 인물을 제공하지 못했다 그리스와 인접한 국가들에 대한 멋진 서술; 헤라클레스와 테세우스의 수고를 보라, 크레타, 시칠리아 및 다른 섬들에 관한 우화; 게다가 키테룸, 헬리콘, 138 파르나소스, 139 펠리온, 140, 그리고 아티카와 펠로폰네소스 전체와 관련된 지역들이다. 우리는 하지 맙시다 따라서 신화 때문에 시인들에게 무지한 세금을 부과해야 한다 그들은 신화와는 거리가 멀어 이 방식을 사용해 왔습니다 기본적인 경우, 대부분 실제 사건을 활용한다, (그리고 호머는 놀라울 정도로 이를 잘 해낸다,) 이 고대 작가들이 얼마나 멀리 왔는지 묻는다 허구에 빠져들었으니, 어느 정도인지 자세히 살펴볼 필요는 없다 허구가 전해졌지만, 진실은 무엇인가 허구가 다뤄진 장소와 인물들 적용; 예를 들어, 율리시스의 방랑이 그랬는지에 관한 것이다 실제로 일어나고, 어디서 일어나는지.

20. 그러나 전반적으로 다음과 같은 명칭을 두는 것은 적절하지 않습니다 다른 시인들의 공통 목록에 수록된 호메로스 작품들, 그를 우월성에 도전하지 않고, 그의 다른 [우수성]과 지리적 특성 때문에도, 이제 우리의 관심이 집중되었습니다.

누군가가 그냥 읽는 것 이상은 하지 않는다면 소포클레스의 트립톨레무스, 또는 바카이의 서문이다 그리고 그것들을 에우리피데스의 주의와 비교한 것이다. 호머의 지리적 묘사에서, 그는 즉시 후자의 차이와 우월성을 모두 인식하라, 즉 지역 내 배치가 필요한 곳 어디서든 그는 그것을 불멸로 남겼고, 그것을 보존하는 데도 조심스럽게 있습니다. 그리스에 대한 고려와 외국에 대한 인식이 있다.

"그들

올림피아 정상에 대해 고치려 했습니다

거대한 오사, 그리고 오사의 우뚝 솟은 머리 위에

펠리온과 그의 모든 숲." 141

 [41쪽]

"그리고 주노는 올림포스 높이에서 시작한다

피에리아와 아름다운 평원을 지나갔다

넓은 에마티아의 이름; 142명이 그곳을 날아올랐다.

눈으로 덮인 트라키아 언덕정상 143

말로 유명하지도, 지나가면서 땅을 찍지도,

*******

아토스에서 144 위로 거품 물결이 일어났다." 145

목록에서는 자신의 도시들을 규칙적인 순서로 설명하지 않는다. 여기서는 필수가 없었기 때문이다. 사람들과 외국 국가 모두를 올바르게 배열했다. "키프로스와 페니체, 이집트인들을 떠돌았고, 에티오피아인, 시도니아인, 에렘비, 리비아에 왔다." 146 히파르코스는 이에 주목했다. 그러나 두 비극 작가는, 적절한 배치가 매우 필요했던 곳에서, 한 명은 바쿠스가 여러 민족을 방문하는 장면을 소개하며, 다른148명은 트립톨레모스가 땅을 뿌리는 모습을 소개했다 나란히 배치된 장소들은 멀리 떨어져 있었고, 가까이에 있는 곳들과는 거리가 멀었다.

"그리고 리디아인들의 부유한 땅을 떠나 프리지아인들과 페르시아인들의 햇살 가득한 평원과 박트리아인의 성벽을 떠나고, 폭풍우치는 땅을 넘어 메대인들과 행복한 아라비아를 넘어왔다." 149 그리고 트리플톨레모스는 마찬가지로 부정확하다.

더 나아가 바람과 기후에 관해서는, 호메로스는 그의 지리적 지식의 폭넓은 범위를 보여줍니다.[42쪽]그가 자주 알려주는 지형학적 설명 이 두 가지 사항 모두. 따라서,

"내 거처

그곳은 햇볕에 그을린 이타카입니다.

깊은 곳에 평평하게 누워 가장 멀리 떨어져 있다

서쪽으로, 서로 떨어져 있어도,

그녀의 자매 섬들은 새벽을 맞이하고 있다." 150

그리고,

"입구가 두 개로 되어 있다,

하나는 북쪽, 다른 하나는 남쪽으로." 151

그리고 다시 한 번,

"나도 그걸 싫어해, 그들의 길을 빠르게

오른쪽으로 동쪽을 향해 비행하며,

아니면 이브의 그림자 속으로 왼쪽으로 내려가." 152

그는 그런 문제에 대한 무지가 혼란과 다름없다고 생각한다.

"아, 안타깝네! 내 친구들, 서쪽 어느 쪽에도 안 돼

우리를 알지 못하고, 동쪽도 아니고; 여기서 상승하거나 여기서 집합이

모든 것을 깨닫는 태양." 153

시인이 충분히 제대로 말한 곳에서,

"트라키아에서 불어오는 두 바람처럼,

보레아스와 제피루스,"154

에라토스테네스는 그를 잘못 표현하여 서풍이 트라키아에서 불어온다는 절대적인 감각; 반면 그는 절대적인 의미에서 말하는 것이 아니라, 단지 멜라스 만 근처에서 역풍이 만나는 현상, 트라키아 해는 에가에아의 일부입니다. 트라키아가 어디에 있는지에 마케도니아와 접한 일종의 곶을 형성하며, 156 [43쪽]남서쪽으로 방향을 틀어 바다로 돌출합니다, 그리고 이 지점에서 타소스의 주민들은 이렇게 생각한다, 레므노스, 임브로스, 사모트라키아, 157 그리고 주변 바다, 서풍이 불고 있어. 158 그래서 아티카에 관해서는 그들은 시로스의 바위에서 나왔으며, 이것이 바로 그 이유입니다 모든 서풍, 특히 북서풍은 다음과 같습니다 시론 가족이라고 불렸다. 에라토스테네스는 이 사실을 알지 못했다, 하지만 그는 그렇게 생각했지만, 자신이 묘사한 사람이었기 때문이다 이 땅의 굽은 [남서쪽으로] 언급한 적 있습니다. 하지만 그는 우리 시인을 절대적으로 해석한다 감각을 가지고 무지로 그를 부과하는데, 왜냐하면, 그는 말한다, "제피르는 서쪽에서 스페인 앞에서 불어오고, 트라키아도 그렇다 너무 멀리 뻗지 말아야 해." 그렇다면 그는 호머가 그렇지 않았다고 생각할까요? 제피르가 서쪽에서 왔다는 사실을 알고 있었음에도 불구하고, 그가 위치를 구분하는 신중한 방식 다음과 같이 씁니다:

"동쪽, 남쪽, 무거운 바람의 제피르,

그리고 차가운 북풍이 맑아졌다." 160

아니면 트라키아가 그 이상으로 확장되지 않는다는 사실을 모르는 것이었나요? 페오니아와 테살리아 산맥. 161 그가 잘 지내는지 확인하기 위해 트라키아와 인접한 국가들의 위치를 잘 알고 있었다 그 방향으로, 그리고 그는 두 가지 이름을 언급하지 않나요? 그리고 마그네테, 162, 말리, 그리고 기타 그리스 [영토]에 대해 순서대로 설명한다. 테스프로티스까지; 또한 돌로페스165명과 페오니아 인접 165명, [44쪽]그리고 도도나 주변 지역에 거주하는 셀레족(166, [강] 아켈루스까지)에 대해서도 언급하지만, 그는 결코 언급하지 않는다 트라키아는 이 너머에 위치해 있습니다. 그는 분명히 그런 성향이 있다 그와 가장 가까우시고 그가 함께 있는 바다를 위해서입니다 가장 익숙한 곳, 그가 말하길,

"소란이 흔들렸다

전체 집합체가 홍수를 일으키는 것과 같다

이카리안 심연의 사람들." 168

21. 어떤 저자들은 우리에게 주된 바람이 두 가지뿐이라고 말한다, 북쪽과 남쪽, 그리고 다른 바람들은 단지 a 이 두 사람 방향에 약간의 차이가 있었다. 즉, (가정할 때) 남북 바람, 두 가지 바람만 불어오며, 남풍 여름 학기 시작부터 바람이 불어 남동쪽 방향; 그리고 동쪽에서 겨울 구역이 왔습니다. 쇠퇴에서 북풍이 불어왔다 여름의 바람은 서쪽 방향으로 불어, 그리고 겨울이 북서쪽으로 하락하는 모습.

이 두 바람에 대한 견해를 뒷받침하기 위해 그들은 다음과 같이 제시한다 쓰라샬케스와 우리 시인 자신, 그가 언급한 대로 북서쪽과 남쪽,

"북서-남쪽에서,"169

서쪽과 북쪽,

"트라키아에서 불어오는 두 바람처럼,

보레아스와 제피루스." 170

하지만 포시도니우스는 진짜 존재가 아니라고 말합니다 아리스토텔레스, 티모스테네스 같은 주제들에 익숙한 이들, [45쪽]그리고 천문학자 비온은 잘못된 의견을 품고 있다. 바람에 관해서. 그들은 북동쪽(카키아스)이 여름이 시작된 이후로 바람이 불었고, 남서쪽이 바람(Libs)은 정반대로, 바람이 불어 겨울의 쇠퇴. 그리고 다시 남동풍(유러스), 이는 북서풍(아르제스테스)과 반대편이며, 겨울의 시작. 동풍과 서풍은 다음과 같습니다. 중급.

우리 시인이 "폭풍우 치는 바람"이라는 표현을 사용할 때, 그는 지금 우리가 북서쪽이라고 부르는 바람을 의미합니다; 그리고 '맑게 불는 제피'에 의해 우리의 서풍이 불어왔다; 우리의 루코노투스 그의 Argestes-notus, 즉 남풍을 맑게 하는 것으로, 171쪽에 대해 바람은 구름이 거의 없고, 다른 바람들은 모두 남쪽 바람이다 구름과 비를 가져오며, 172

"서쪽의 회오리바람처럼

남쪽 공터에서 폭풍이 몰려왔어." 173

여기서 그는 매우 자주 발생하는 폭풍우 같은 제피를 암시한다 루코노투스가 끌어올린 깃털 같은 구름을 흩뜨리고, 또는 별칭으로는 '남쪽 공터'라고 불립니다.

에라토스테네스가 첫 번째 책에서 한 진술들 그의 지리학은 다음과 같은 수정이 필요하다.

22. 호메로스에 관한 잘못된 견해를 고수하며, 그는 이어서 "그는 나일강이 갈라져 나왔다는 사실을 몰랐다. 많은 입, 아니, 그는 그 이름조차 몰랐다 헤시오도스는 그 강을 잘 알고 있었다. 언급하자." 174 이름에 관해서는, 아마도 [46쪽]그때는 강에 주어지지 않았고, 하구에 관해서는, 만약 그것들이 모호하고 거의 알려지지 않았다면, 모두가 변명하지 않겠습니까 그가 여러 개인지 아니면 단 하나인지 몰랐다고 변명하지 않겠습니까? 그 당시, 강과 그 발원, 그리고 그 하구들은 오늘날처럼 가장 주목할 만하고, 가장 경이롭고, 기록할 가치가 있는 것으로 여겨졌습니다 이집트의 모든 특이함 중에서: 누가 상상할 수 있을까요 우리 시인에게 이집트의 나라와 강에 대해 말해준 이들은 이집트의 테베와 파로스에 대해 알지 못했지만, 나일강의 입술; 또는 그들이 알고 있었음에도 불구하고 그것들을 묘사하지 않았을 것입니다, 만약 그것들이 너무 널리 알려져 있지 않았다면 말입니까? "하지만 호메로스가 에티오피아와 시도니아인, 에렘비인, 그리고 외부 바다, 175—에티오피아가 나뉘어 있었다는 것을 알려줄 것이다 하지만 그럼에도 불구하고 더 가깝고 잘 알려진 것들에 대해서는 아무것도 없는가?" 확실히 그렇지 않다. 그가 묘사하지 않았다고 해서 그가 그것들을 알지 못했다는 증거는 아니다. 그는 자신의 고향에 대해서도, 그리고 그 밖의 많은 것들에 대해서도 말하지 않는다. 가장 그럴듯한 이유는 그것들이 너무나 널리 알려져 있었기 때문이다. 그에게는 기록할 가치가 없어 보였다. 176

23. 다시 말하지만, 그들은 호메로스가 무지함의 표시로 주장하는 것은 완전히 틀렸다. 호메로스가 무지함의 표시로 말하는 것은, 파로스177장이 완전히 바다로 둘러싸여 있다고 묘사하는 것이다. 오히려, 이것은 우리 시인이 우리가 방금 이야기한 이집트에 관한 단 한 가지 점과도 전혀 알지 못했다는 증거로 이용될 수 있다.[47쪽]이를 증명한다:—모든 사람은 조금씩 낭만에 빠지기 쉽다 자신의 여행을 이야기하며, 메넬라오스도 예외는 아니었다 규칙. 그는 에티오피아에 가본 적이 있었고,178 그곳에서 많은 논의를 들었다 나일강의 발원지와 충적에 관해 나일강이 강의 흐름과 하구에 퇴적시킨 것들, 그리고 그로 인해 그로 인해 본토에 추가된 큰 확장들, 이는 헤로도토스 179장이 말한 이집트 전체가 강에서 받은 선물이라고 정당화하기 위함이다; 아니면 그렇지 않더라도 삼각주 아래 그 일부를 하부 이집트라고 불렀다. 그는 또한 파로스가 전부 바다로 둘러싸여 있었기에 전적으로 잘못 표현했다는 이야기도 들었다 바다로 둘러싸여 있었지만, 이미 오래전에 바다가 사라졌다. 이 모든 것의 저자는 호메로스였고, 따라서 우리는 그가 나일강의 근원이나 하구에 대해 무지하지 않았다고 추론한다. 나일강의 입구에 대해서도.

24. 그들은 그가 이집트해와 아라비아만 사이의 지협을 알지 못했으며, 그의 묘사가 거짓이라고 말할 때 또 오해입니다,

"에티오피아인들, 인류 최고의,

이들은 동쪽에, 서쪽에 위치한 곳은 있다." 180

그럼에도 불구하고 그는 옳으며, 현대인들의 비판은 전혀 어울리지 않는다: 실제로 호메로스가 이 지협을 무지했다는 주장에는 너무 거의 진실이 없다. 그래서 나는 그가 이 지협을 알고 있었을 뿐만 아니라 정확하게 정의했다고 감히 주장할 수 있다. 하지만 문법학자들 중 누구도[48쪽]심지어 그들 중 가장 두드러진 아리스타르코스와 크라테스조차도 이 주제에 관한 우리 시인의 말을 이해했다. 왜냐하면 그들은 이 표현 뒤에 따르는 말들에 대해 의견이 다르기 때문이다 호메로스,

"에티오피아인들, 인류 최고의,

이들은 동쪽에, 이들은 서쪽에 위치한다,"181

아리스타르코스가 썼다,

"서쪽 쪽과 동쪽 쪽 쪽,"

그리고 상자들,

"서쪽과 동쪽에서도 마찬가지입니다."

그러나 그들의 가설에 관해서는 차이가 없다 이 구절이 이렇게 쓰였든 저렇게 쓰였든 말이다. 그들 중 한 명은 사실 그들 중 한 명이 수학적으로 생각하는 견해를 취한다 그리고 그 열난 지역은 바다가 차지하고 있으며, 이 양쪽에는 온대 지대가 있으며, 하나는 우리가 거주하고 다른 하나는 그 맞은편에 있다. 그리고 우리가 에티오피아인이라고 부르는 곳으로, 그들은 남쪽에 위치해 있으며 거주하는 지구의 가장 먼 바다 해안에 거주한다; 그래서 그는 반대편에 바다 너머에 특정 에티오피아인들이 살고 있다고 가정했다 해안가를 따라 이들은 비슷한 방식으로 가장 먼 곳은 다른 온대 지역 주민들에 의해 184 더 멀리 떨어져 있었다; 따라서 에티오피아인들은 두 개의 바다에 의해 나뉘어 있었다. 그는 덧붙인다, "서쪽에서도 마찬가지다 동쪽에서도," 왜냐하면 천체 황도대가 항상 지구와 일치하며, 그 각도가 결코 그 공간을 넘지 않기 때문이다 두 에티오피아가 차지하는 공간, 태양의 전체 궤도는 반드시 이 공간 안에 있어야 하며, 태양의 뜨기와 지는 것도 반드시 이 공간 안에 있어야 한다, 그것은 각기 다른 민족에게 나타나는 별자리에 따라 태양이 있을 수 있는 자리에 따라 다르게 보인다.

그(크라테스)는 이 버전을 채택했는데, 이는 그것이 더 천문학적이라고 여겼기 때문이다. 하지만 그것은 그의 에티오피아인들을 두 부분으로 나누는 것에 대한 견해를 유지했을 것이다, 그리고[49쪽]동시에, 그가 말했다면 훨씬 더 단순했다. 에티오피아인들이 바다 양쪽에 살고 있었다고 말했다면, 떠오르는 시점부터 해가 지는 시점까지. 이 경우 우리가 그의 버전을 따르든, 아니면 아리스타르코스의 해석을 따르든,

"서쪽에 있는 건가요, 그리고 동쪽에 있는 건가요?"

즉, 동쪽이든 서쪽이든, 양쪽 에티오피아인들이 산다는 뜻이기도 하다. 하지만 아리스타르코스는 이 가설을 거부한다. 그는 말한다, "우리가 알고 있는 에티오피아인들, 그리스인들과는 가장 남쪽에 있는 사람들, 시인이 묘사한 이들은 두 개의 구역으로 나뉘어 있다. 그러나 에티오피아는 두 개의 나라를 이루지 않을 정도로 분리되어 있지 않다. 하나는 서쪽에, 다른 하나는 동쪽에 위치하지만, 오직 한 나라, 그리스 남쪽에 위치한 곳 그리고 이집트와 인접해 있다; 하지만 시인은 이 점에 대해 무지했으며, 아폴로도로스가 열거한 다른 사안들에 대해서도 그의 두 번째 책에서 여러 장소에 대해 거짓으로 진술했다, 함선 목록을 포함하고 있다."

25. 크라테스를 반박하려면 더 긴 논거가 필요하다, 여기서는 어울리지 않을 수도 있다. 아리스타르코스가 가설을 거부한 점을 우리는 칭찬한다 크라테스는 많은 반대가 가능하며, 시인의 표현을 우리 에티오피아로 언급하는 데 있어 그러나 나머지 그의 진술은 우리가 논의해야 한다. 첫째, 그의 세밀한 검토는 전혀 무의미하다. 왜냐하면 어떤 방식이든 간에, 그의 해석은 똑같이 두 가지 모두에 적용된다; 왜냐하면 당신이 이렇게 말하는지—우리의 의견으로는 두 개의 에티오피아가 있다, 하나는 동쪽으로, 다른 하나는 서쪽으로; 혹은 그래—왜냐하면 그들은 동쪽과 서쪽 모두에 가깝기 때문이다. 둘째, 그는 잘못된 가정을 한다. 시인이 지협에 대해 무지하며, 그는 에티오피아를 암시한다 이집트와 인접한 곳으로, 그는 이렇게 말한다,

에티오피아군은 두 개의 사단으로 나뉘었다; 186

그렇다면 어떻게 되는가? 그들은 두 갈래로 나뉘지 않았고, 시인이 만약 그가 무지했다면 이렇게 표현할 수 있었을까? 이집트인들, 아니, 이집트인들이 분리되어 있지 않은가?[50쪽]델타에서 시에네까지 나일강을 따라 두 개의 구역으로 나뉜다.

서쪽에 있는 것들, 동쪽에 있는 것들?

그리고 이집트는 섬을 제외하면 무엇이 있을까요? 강에 의해 형성되고 그 물에 의해 넘쳐난 섬; 이집트는 강의 동쪽과 서쪽 양쪽에 걸쳐 있지 않나요?

에티오피아는 이집트와 같은 방향으로 뻗어 있으며, 나일강에 대한 위치와 다른 지리적 상황에서도 닮았다. 좁고 길고, 범람 위험이 있다; 이 침수의 범위를 벗어나 황량하고 말라 있으며, 사람이 거주하기에 적합하지 않다; 사람이 거주할 수 없다; 일부 지역은 동쪽에 위치해 있고 일부는 서쪽에 위치해 있다 [강]의 그렇다면 어떻게 나일강이 나뉘어 있다는 사실을 부정할 수 있겠는가? 두 개의 구역으로 나뉘어 있는가? 일부 사람들이 아시아와 리비아 사이의 적절한 경계선으로 여기는 나일강은 남쪽으로 길이가 10,000 스타디아가 넘는다, 188 만 명이 넘는 인원, 그중 가장 큰 인원이 메로에, 에티오피아의 제국의 중심지이자 대도시였던 곳으로, 에티오피아를 두 부분으로 나누기에는 너무 하찮다고 여겨질 수 있습니까? 강에 반대하는 이들이 두 대륙 사이의 경계선을 만드는 데 반대하는 가장 큰 장애물은 이집트와 에티오피아가 이 방법으로 분할되어 각각 리비아에 할당되고, 다른 일부는 아시아에 할당되거나, 만약 이것이 적합하지 않다면 대륙들은 전혀 나눌 수 없거나, 적어도 강을 통해 나눌 수 없다는 것이다.

26. 하지만 이 외에도 또 다른 분할 방법이 있습니다 에티오피아. 해안을 따라 항해한 모든 이들 리비아는 아라비아만에서 시작하든, 189 기둥들은 일정 거리를 이동한 후 190개가 여러 가지 이유로 다시 되돌아야 했다 사고; 이로써 그것이 중간은 일부 지협에 의해 나뉘지만, 전체 [51쪽]대서양이 합류하며, 특히 그 방향으로 남부. 게다가 이 항해사들은 모두 결승전을 선언했다 그들이 도달한 나라, 에티오피아를 소개하고 그 이름으로. 그렇다면 이것이 믿기 어려운 일일까요 호머는 그런 보고에 오도되어 두 개로 나누었다 하나는 동쪽으로, 다른 하나는 서쪽으로, 중간 국가가 있는지 아는 것뿐입니다 아니면 아닌가? 하지만 또 다른 고대 전통이 있습니다. 에포로스, 아마도 호머가 빠져들었을 것이다. 그는 타르테시안들에 의해 보고된 바에 따르면, 191 에티오피아인들은 리비아에 도착하자마자 극서부에 정착했고, 나머지 사람들은 해안의 대부분; 그리고 이 발언을 지지합니다 그는 호메로스의 구절을 인용한다,

에티오피아인들은 가장 먼 인류였기에 둘로 나뉘었다 사단.

27. 이러한 및 기타 더 엄격한 논거들은 다음과 같을 수 있습니다 아리스타르코스와 그의 학파 사람들에 맞서 정리할 것을 촉구했다 우리 시인은 그런 심각한 무지의 비난에서 벗어났다. 나는 단호하게 말한다 고대 그리스인들은 모두를 분류하는 것과 같은 방식으로 말했다 그들이 알고 있던 북부 국가들 스키타이인들의 이름 중 하나, 호메로스에 따르면 노마데스, 그리고 [52쪽]그 후 서쪽에 있는 이들과 친분을 쌓았다. 켈트족과 이베리아족이라 불렀다; 때로는 켈티베리아인들, 즉 켈토스키타이인들로 이름이 무지하게 분류되었다 여러 개의 독립된 국가들을 통합했다; 그래서 저는 그들이 지정했다고 확신합니다 에티오피아와 같은 남부 국가들은 바다. 이에 대한 증거는 아이스킬로스의 『프로메테우스』에서 확인할 수 있다 Loosed,193은 다음과 같이 말한다:

저기에는 신성한 파도와 에리스레안의 산호 바닥이 있습니다 바다와 그곳에는 에티오피아인들의 무성한 습지가 근처에 위치해 있습니다 바다는 반짝이는 황동처럼 빛난다; 매일 부드럽고 미지근한 곳에 있었다 시냇물 속에서 전지전능한 태양이 그의 불사의 자아를 감싸고, 지친 몸을 상쾌하게 해주었다 말들.

그리고 바다가 같은 위치에 대해 남부 전역에서 같은 역할을 합니다 따라서 에티오피아인들이 거주했다고 결론지었다 이 지역 전체에 해당합니다.

그리고 에우리피데스는 그의 『파에톤196』에서 클라이메네가 주어진

"그 땅의 주권자, 메롭스에게.

네 마리 말이 탄 전차에서 먼저

떠오르는 태양이 그의 황금빛 광선으로 비친다;

그리고 그 거두른 이웃들이 부르는 이름이다

아침과 태양의 빛나는 마구간."

여기서 시는 단지 그들을 일반 마구간으로 묘사한다 아침과 태양의 이야기; 하지만 그 이후로 그는 우리에게 말한다 그들은 메롭스의 거주지와 가까웠으며, 사실 작품의 전체 줄거리가 이 점을 언급하고 있습니다. 이건 그렇지 않다 따라서 이집트 옆의 [땅]만을 가리키며, 해안선을 따라 뻗은 남부 전역에 해당합니다.

28. 에포로스 역시 고대인들의 의견을 보여준다 에티오피아를 존중하며, 그의 『유럽에 관한 논문』에서 그를 존중했다. 그가 말하길, "만약 천체와 지구 전체가 다음과 같이 나뉘었다 네 부분을 차지했을 때, 인디언들은 동쪽에 위치해 있었다, 남쪽으로는 에티오피아인들, 켈트족은 서쪽으로, 그리고 스키타이인들은 북쪽으로 향한다." 그는 덧붙인다 에티오피아는 스키타이보다 더 크고; 그가 말하길, 에티오피아의 나라는 봉기부터 겨울 해가 지는 시간; 스키타이는 그와 반대입니다.

[53쪽]이것이 호메로스의 의견임이 분명하다. 그는 다음과 같이 이타카

Towards the gloomy region,197

that is, towards the north,198 but the others apart,

Towards the morning and the sun,

by which he means the whole southern hemisphere: and again when he says,

“speed they their course

With right-hand flight towards the ruddy east,

Or leftward down into the shades of eve.”199

And again,

“Alas! my friends, for neither west

우리를 알지 못하라, 동쪽에서 솟구치는 곳이나 지나가는 곳을 알지 못한다

모든 것을 깨닫는 태양." 200

그 부분은 우리가 이야기할 때 더 자세히 설명하겠다 이타카의 사람들. 201

그러므로 그는 이렇게 말한다,

"오케아누스 강가로,

에티오피아가 유브를 위한 축제를 치는 곳에서,

어제 여행을 떠났다,"202

우리는 이를 일반적인 의미로 받아들이고 이해해야 합니다 에티오피아를 씻고 남부를 덮는 바다 전체를 의미합니다 이 지역에서 당신이 지시하는 지역을 의미합니다 여러분의 주목을 보세요, 그곳에서 바다와 에티오피아를 모두 만나게 될 것입니다. 그는 비슷한 스타일로 말한다,

"하지만 해왕성, 돌아오는 길에

에티오피아의 아들들로부터 산 고지대에서

솔리메에 대해, 멀리서 그를 전했다." 203

[54쪽]이는 곧 "남부에서 돌아오는 길에 "204, 앞서 언급했듯이 "소리미"를 의미하며, 피시디아의 것들, 그러나 일부 다른 사람들은 단지 상상의 존재로, 같은 이름이며, 항해사와 유사한 관계를 가지고 있습니다 [율리시스의] 배와 그곳의 남부 주민들 이들은 폰투스에 대해 피시디아인들이 부르는 것과 마찬가지로 에티오피아인이라 불린다 그리고 이집트 에티오피아 주민들. 그가 말하는 바 두루미에 대해서도 일반적으로도 이해되어야 한다 이성.

"그런 쨍그랑이 들린다

하늘을 따라 끊임없는 소나기에서 벗어날 때

겨울의 추위를 피해 도망치는 두루미들

날개를 펴서 바다 위로 속도를 내세요.

난쟁이의 땅에 화가 있기를! 준비되어 있다 그들은 날아다닌다

작은 피그메안 종족의 학살에 대해." 205

학이 관찰되는 곳은 그리스에만 있는 것이 아니기 때문입니다 더 남쪽 지역으로 이주했지만, 마찬가지로 이탈리아에서 이주했다 그리고 카스피해 해안과 박트리아나에서 온 이베리아 206명이 있습니다. 하지만 바다가 남부 전체를 따라 뻗어 있기 때문입니다 해안을 따라 두루미들이 무차별적으로 날아다닙니다 겨울이 다가오면, 우리는 또한 다음을 믿어야 한다. 피그미족 207명도 이 지역 전체에 거주하는 것으로 간주되었습니다.

[55쪽]그리고 현대인들이 에티오피아인이라는 용어를 제한했다면 이집트 근처에 거주하는 이들에게만 해당되며, 이들 역시 제한을 받았습니다 피그미족도 마찬가지로, 이건 안 돼야 한다 고대인들의 의미에 간섭하도록 허용되었다. 우리는 트로이에 맞서 싸운 모든 사람들을 말하지 마라. 단지 아케아인과 아르고스인에 불과하지만, 호메로스는 그 두 이름 아래서 온전한 존재였다. 저도 비슷한 의견을 드립니다 에티오피아인들을 두 개의 부대로 분리하는 것에 관해, 그 명칭 아래에서 우리는 동쪽부터 서쪽. 이 의미에서 에티오피아인들은 자연스럽게 분리되어 있다 아라비아만을 따라 두 부분으로 나뉘며, 이 만은 자오선의 상당 부분을 차지하며, 208과 유사합니다. 강은 길이가 거의 15,000 스태디아에 달하며, 폭은 그렇지 않습니다 가장 넓은 지점에서 1000 이상입니다. 길이 외에도, 만의 저기 지역은 펠루시움에서만 바다와 멀리 떨어져 있습니다 지협을 가로질러 사흘 정도 여행해야 한다. 이 점에 관해 아시아를 분할하는 데 가장 적합한 이들 아프리카는 걸프210을 더 나은 경계선으로 선호합니다. [56쪽]나일강은 거의 전부를 뻗어 있기 때문에 두 대륙 정도 더 넓습니다 바다에서 바다로 이어지는 반면, 나일강은 바다에서 매우 멀리 떨어져 있습니다 결코 아시아 전체를 나누지 않는다는 것. 아프리카. 이 점에서 저는 걸프 지역이 시인은 전체를 두 부분으로 나누는 것으로 보았다. 거주 지구의 남부 지역. 그렇다면 가능할까요, 그는 분리된 지협에 익숙하지 않았다 이집트해에서 이 만을 맞이하는 건가요? 211

29. 그가 정확할 수 있다고 가정하는 것은 매우 비합리적이다 이집트 테베와 잘 알려져 있으며, 212 우리 바다에서 213 거리 약 5000214 스태디아; 그럼에도 무지하다 아라비아만의 저기 지역과 지협 그곳의 폭은 1000 스태디움을 넘지 않습니다. 그래도 더 나아가, 호머가 그렇다고 믿는 것이 터무니없지 않을까? 나일강이 광대한 나라와 같은 이름으로 불린다는 것을 알고 있었다 [이집트에서], 그리고 그 이유를 알지 못하는 것인가? 특히 헤로도토스의 말이 떠오르기 때문에, 그 땅은 강에서 받은 선물이며, 그러므로 그래야 한다고 [57쪽]그 이름을 따르기 위해서. 더 나아가, 가장 잘 알려진 특이한 점들 국가의 어떤 성격을 가진 것들입니다. 역설이며, 이는 일반적인 관심을 끌 가능성이 높습니다. 이 일에 대해 나일강의 상승과 충적물 퇴적이 그 예입니다 그 입구에서. 전국에 그런 게 없어요 이집트 여행자들이 즉시 질문을 던지는 것들, 나일강의 인물로; 주민들도 그에 비슷하게 놀랍고 호기심 많은 다른 이야기를 알려드릴 만한 것이 있다면 외국인; 사실, 그들에게 다음을 설명하기 위해 강은 그들의 시야에 모든 주요 특징을 드러내야 한다. 나라. 그것은 모든 질문 앞에 제기된 질문입니다 이집트를 직접 본 적 없는 사람들. 이러한 고려사항에 대해 호메로스의 지식에 대한 갈증도 더해야 한다, 그리고 외국 땅을 방문하는 그의 기쁨, (우리가 확신하는 취향들 그의 삶을 기록한 이들 모두에 의해 또한 그의 시들 전반에 걸쳐 수많은 증언들에 의해, 그는 뛰어난 수준을 가지고 있었으며,) 우리는 풍요로울 것이다 그의 정보의 범위와 그가 중요하다고 여기는 물건들을 능숙하게 묘사하며, 그리고 아예 또는 약간의 암시를 통해 문제를 건너갔다 이 이름들은 일반적으로 알려져 있었다.

30. 이 이집트인과 시리아인들, 우리가 그랬던 215명 비판은 놀라움을 불러일으킨다. 그들은 이해하지 못한다 [호메로스], 심지어 그가 자신의 나라를 묘사할 때조차도, 그러나 우리의 주장이 증명하듯, 그를 무지하다고 비난하라, 그들 스스로도 그 부담을 받아들일 준비가 되어 있습니다. 게다가 이 모든 것은 그 사람이 아는 사이가 아니라는 증거가 아닙니다 그걸로. 216 호메로스는 해류의 변화를 우리에게 말하지 않는다 에우리푸스도, 테르모필레도, 그리고 다른 많은 주목할 만한 작품들도 마찬가지다 그리스인들에게 잘 알려진 것들; 그러므로 그는 그들과 잘 모르는 사이인가? 그는 우리에게 설명해 주지만, 이 고집스럽게 귀가 멀어 듣지 못할 것이다: 그들은 스스로가 잘못했다.

우리 시인은 강에 '하늘이 보낸 것'이라는 별명을 붙인다. 이것은 산의 급류뿐 아니라 모든 강에도 해당됩니다, 샤워기로 모두 보충되기 때문이다. 하지만 그게 뭐죠 [58쪽]는 일반이 임의의 경우 특수해집니다. 최고의 작품이었다. 산에 적용하면 하늘이 내린 것 같다 토렌트는 단순한 욕설이 아닐 때 다른 의미를 가집니다 끊임없이 흐르는 강의 이야기; 하지만 이 용어의 힘은 두 배로 강합니다 나일강에 귀속될 때 느껴졌다. 과장이 있기 때문입니다 예를 들어, "그림자보다 더 가벼운" 과장을 의미합니다. 코르크," "프리지아 토끼보다 더 소심하며,"217 "소유하기 위해 라케데몬 서신보다 짧은 저택;" 그래서 탁월하다 "하늘에서 보낸" 칭호가 더 훌륭해질 때 나일강에 주어졌다. 산의 급류가 더 큰 권리를 가지고 있습니다 다른 강들보다 하늘에서 내린 강이라 불리지만, 나일강은 훨씬 더 강합니다 산의 급류는 크기와 길어진 양 모두에서 그 과잉 기간. 그때부터 이 강의 경이로움이 우리 시인에게 알려졌으며, 이 변호에서 보여드렸듯이, 그가 이 별명을 나일강에 붙일 때, 그것은 오직 이해되어야 한다 우리가 설명한 방식대로요. 호머는 그렇지 않았다 특히 알고 계신 분들께 언급할 가치가 있다고 생각합니다 나일강에는 많은 입이 있었다. 이는 다른 많은 강에서도 흔히 볼 수 있는 특징입니다. 알카이우스218장에는 언급이 없지만, 그는 자신이 그 세계에 있었다고 말합니다 이집트. 두 가지 모두 충적층 퇴적물로 추정할 수 있습니다 강의 불가와 호머가 우리에게 전하는 것들 파로스. 그의 이야기, 아니 저속한 보고서 [59쪽]파로스에 관해서는 본토에서 멀리 떨어져 있었다 하루 종일 항해하는 것을 무모한 일로 여겨서는 안 된다 거짓말.

호머가 봉기에만 알았음이 분명하다 강의 일반적인 퇴적과 결론 들은 바로는 섬이 더 멀리 떨어져 있었다고 한다 메넬라오스 시대에는 본토에서 왔다. 자신의 거리를 더욱 확대했다. 단지 그가 할 수 있도록. 허구를 강화하세요. 하지만 허구는 그 자식이 아니다 무지의 문제이며, 이는 관련 인물들로부터 충분히 명확히 드러난다 프로테우스, 피그미족, 마법의 효능 등 여러 가지 이야기 시인들이 만들어낸 것과 유사하다. 그들은 이 이야기들을 내레이션합니다 지역 무지 때문이 아니라 그 자체를 위한 것들 기쁨과 즐거움을 주는 것. 하지만 [누군가 물어볼 수도 있겠지만], 어떻게 [파로스]를 묘사할 수 있겠는가, 그것은 필요한 물은 존재하나요?

"그곳의 안식처는 좋고, 많은 배들이 있다

해안의 시내가 물을 얻는다." 219

[내가 대답한다,] 물의 공급원이 발생할 수 있다는 점도 배제할 수 없습니다 하지만 실패했습니다. 게다가 그는 물에 대해 말하지 않는다 섬에서 구해왔지만, 그들은 그곳으로 갔다 항구 안전 기록; 물은 아마도 본토에서 얻은 것으로, 그리고 '시인'이라는 표현을 통해 그가 이전에 말한 그 존재를 인정하는 듯하다 완전히 바다로 둘러싸여 있다는 것은 실제 사실이 아니라, 과장된 표현이다 혹은 소설일 수도 있죠.

31. 메넬라오스의 방랑에 대한 그의 묘사에 따르면. 무지라는 비난을 입증하는 듯하다 그 지역들에 관해서는 아마도 최선일 것입니다 서사의 어려움과 그들의 설명을 지적해 주세요, 동시에 우리의 입장을 더 철저히 변호할 수 있습니다. 시인. 그래서 메넬라오스는 감탄하는 텔레마코스에게 말을 건넨다 그의 궁전의 화려함:

"수많은 고된 고된 끝에

그리고 폭풍우 치는 깊은 곳을 떠도는 위험한 방황,

8년 차에 마침내 그들을 집으로 데려왔다.

키프로스, 페니키아, 시돈, 그리고 해안

희망 없이 떠도는 이집트에 도착했다,

[60쪽]먼 에티오피아에 도착한 후,

그리고 리비아도 마찬가지입니다." 220

그가 만난 에티오피아인은 누구였느냐는 질문이 있습니다 이집트에서의 항해? 우리 집에 거주하는 사람은 없습니다 바다, 221, 그리고 그의 함선들로 222 그는 결코 도달할 수 없었을 것이다. 나일강의 폭포. 다음으로, 시도니안은 누구인가? 물론이죠 페니키아 주민들도 아니었다; 언급해줘서 속에 대해서는 확실히 종을 구체적으로 구체화하지 않을 것이다. 223 그리고 에렘비; 완전히 새로운 이름입니다. 우리의 동시대의 문법학자 아리스토니쿠스가 그의 [관찰]에서 메넬라오스의 방랑에 대해, 각 주제에 대한 수많은 작가들의 의견 토론. 그것들을 언급하는 것만으로도 충분할 것입니다 아주 잠깐. 메넬라오스가 바다를 타고 갔다고 주장하는 이들 에티오피아, 그가 카디스를 지나 인도양; 224년과 함께 그의 긴 기간을 말한다 방랑자는 8일에 도착했기에 동의한다 1년. 다른 이들은 그가 지협을 통과했다고 전해졌다 아라비아만으로 진입하고; 그리고 다시 다른 이들, 수하들. 동시에, 이 세계 일주 계획은 크라테스에서 기원한 것이지만, 반드시 필요한 것은 아닙니다; 우리는 그렇습니다 불가능하다는 뜻은 아니었다, (율리시스의 방랑은 [61쪽]불가능한 것은 아니지만, 수학적 가설도 아니고, 그러나 방황의 지속 시간은 그러한 설명을 필요로 한다; 그는 우연히 의지와 상관없이 지적 장애가 되었다 항해에서, 그가 다섯 가지 이야기를 전하는 [폭풍]처럼요 그의 60척 중 오직 60척만이 살아남았다; 자발적 지연 때문이기도 합니다 부를 축적하기 위해서였다. 네스토르는 그에 대해 이렇게 말한다,

"그래서 그는 가면서 식량을 모으고,

그리고 풍부한 금이 먼 땅까지 떠돌고 있지." 226

[그리고 메넬라오스 자신도],

"키프로스, 페니키아, 그리고 이집트인들의 땅

그냥 지나갔어." 227

지협이나 운하 중 하나의 항해에 관해서는, 만약 호메로스 자신이 전했다면, 우리는 그랬어야 했다 그것을 신화로 여겼다; 그러나 그가 그것을 전하지 않으니, 우리는 다음을 고려한다 그것은 완전히 사치스럽고 믿을 가치가 없다고 여겨졌다. 우리는 믿을 가치가 없다고 말한다, 왜냐하면 트로이 전쟁 당시 운하는 존재하지 않았습니다. 기록에 따르면 세소스트리스는 한 단계 형성을 계획했으며, 그 수준을 예상했다 바다가 너무 높아서 인정할 수 없었고, 그 일을 중단했다. 228

게다가 지협 자체는 선박이 통과할 수 없었고, 에라토스테네스는 자신의 추측에 불운을 겪는다. 그는 다음과 같이 생각한다. 필라스 해협이 당시 형성되지 않았다는 것, [62쪽]그래서 대서양이 그 채널을 통해 통신해야 한다 지중해와 연결되어 있고, 이 바다가 더 높다는 점도 수에즈 지협을 덮었고; 하지만 해협이 [지브롤터의 지브롤터]가 형성되었고, 해수도는 상당히 가라앉았다; 그리고 카슘229와 펠루시움230 부근의 땅은 말라 있었습니다 홍해로서.

그러나 이 해협의 형성에 대해 우리는 어떤 기록을 가지고 있는가, 만약 트로이 전쟁 이전에 존재하지 않았다고 가정할 때? 우리 시인이 율리시스를 항해로 만들었을 가능성이 있을까요? 지브롤터 해협을 통해 대서양으로 이어진다. 해협은 이미 존재했고, 동시에 메넬라오스를 묘사한다 이집트에서 홍해까지 그의 함선을 이끄는 것처럼, 마치 존재하지 않았다. 더 나아가 시인은 프로테우스를 이렇게 소개한다. 그에게,

"너희는 신들이시다

가장 축복받은 엘리시안 제도로 운명을 지었고,

지구의 극한 경계." 231

그리고 이곳이 무엇인지, 즉 서쪽 먼 지역이었죠, 제피르호에 대한 언급에서 알 수 있습니다. 그와 함께:

"하지만 제피르는 항상 바다에서 부드럽게 다가왔어

그것들에 숨을 불어넣는다." 232

하지만 이것은 매우 수수께끼 같은 문제입니다.

32. 하지만 우리 시인이 여전히 수에즈 지협을 말한다면 지중해와 만나는 해협이었기 때문에 그리고 홍해, 우리는 얼마나 더 큰 공을 돌릴 수 있을까 에티오피아인들을 두 부분으로 나누는 그의 명령은 다음과 같다. 이렇게 거대한 해협으로 나뉘어 있는구나! 그리고 무슨 상업이었는지 그가 거주하는 에티오피아인들과 함께 살아갈 수 있었을까? 바깥 바다와 바다의 해안? 텔레마코스 그리고 그의 동료들은 수많은 장식품들을 감탄한다. 궁전에 있었고,

"금, 일렉트럼, 은, 상아로." 233

이제 에티오피아인들은 이런 작품들 중 어느 것도 소유하지 못했다 상아를 제외한 어떤 풍성함이든, 가장 많이, [63쪽]도움이 필요한 유목민 종족의 일부입니다. 맞아요, [당신은] 하지만 인접해 있어요 아라비아와 인도까지 이어지는 나라 전체가 포함됩니다. 이 중 하나는 다른 모든 땅보다 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다. 펠릭스의 칭호였으며, 다른 칭호는 그로 인해 존엄을 갖지 못했다 이름은 일반적으로 믿어지며 또한 가장 중요한 것으로 알려져 있습니다 축복받았다.

하지만 [우리는 답변하죠], 호메로스는 인도를 알지 못했거나, 그가 직접 설명했을 것이다. 그리고 그가 알고 있었음에도 현재 펠릭스라 불리는 아라비아는 당시 부유하지만 야생 땅이라는 뜻이며, 그 주민들은 대부분 텐트에서 생활했다. 작은 구역에 불과합니다 이 지역은 전체 지역을 위한 향료를 생산합니다 이후 이 물품의 희귀성 때문에 이름이 붙여졌습니다. 우리 사이에서, 그리고 그것에 부여된 가치. 그건 아라비아인들은 이제 번영하고 부유한 것은 그들의 광활함 덕분입니다 그리고 확장된 교통을 포함했으나, 과거에는 없었던 것으로 보입니다 상당히 많은 일이었다. 상인이나 낙타 몰기가 될 수도 있습니다 이러한 향기와 유사한 상품의 판매로 풍요로움을 추구하며; 그러나 메넬라오스는 약탈을 통해서만 그렇게 될 수 있었다, 또는 왕과 귀족들이 그에게 수여한 선물들, 그들이 가진 수단을 가지고 있었고, 그렇게 만족시키고자 했다 영광과 명성으로 구별된다. 이집트인들이죠 사실이며, 인접한 에티오피아인들과 아라비아인들은 문명의 사치를 완전히 잃은 것도 아니고, 특히 아가멤논의 명성을 알지 못했던 트로이 전쟁의 종식, 하지만 메넬라오스가 그럴 수도 있었을 것이다 그들의 관대함에서 어느 정도 이익을 기대했지만, 아가멤논의 흉갑은 다음과 같다고 전해진다

"선물

시니라스는 오래전에 루머 라우드

키프로스가 도착했다면." 236

그리고 그의 방황 대부분이 시리아 페니키아, 이집트, 아프리카, 키프로스 주변, 그리고 사실, 우리 해안과 섬 전체에 해당합니다. 237 여기, 정말로, 그는 우정의 선물로 자신을 풍요롭게 하려는 희망이 있을지도 모른다 [64쪽]그리고 폭력, 특히 가진 자들을 약탈하는 데 의해서도 트로이의 동맹이었지. 그러나 외부에 거주하는 자들 오션과 먼 야만인들은 그런 격려를 하지 않았다: 그리고 메넬라오스가 있었다고 전해지는 시기 에티오피아, 그가 그 나라의 국경에 도달했기 때문이다 다음은 이집트입니다. 하지만 그 당시에는 국경이 더 있었을지도 모릅니다 지금보다 테베와 인접해 있다. 현재 가장 가까운 지역은 시에네와 필라이 인접한 구역들이며, 238 시네는 도시는 전적으로 이집트에 속해 있으며, 필라이에는 에티오피아인과 이집트인이 혼합된 인구입니다. 가정해 봅시다 그래서 그는 테베에 도착했고, 그리하여 에티오피아 경계선에서 그는 후를 누렸다 왕에 대해, 그가 묘사된다고 해도 놀라지 말아야 한다 이 나라를 지나간 것으로 간주됩니다. 239 더 나은 권위는 없다 율리시스는 자신이 사이클롭스의 땅에 다녀왔다고 선언한다, 그는 단지 바다를 떠나 동굴로 들어갔을 뿐이다. 그 자신도 말하길, 그 자리는 바로 그 경계에 위치해 있었다. 컨트리: 그리고 사실, 그가 어디에 닻을 내렸든, 에올리아, 레스트리고니아 또는 다른 곳에서 그는 다음과 같은 존재를 가지고 있다고 전해진다. 그런 곳들을 방문했죠. 메넬라오스가 언급되는 것과 같은 방식입니다 에티오피아와 리비아에 가본 적이 있다니, 여기저기 있었기 때문이다 그는 그 장소들과 위 아르다니아 근처 항구를 방문했다 파레토니움240호는 그의 이름을 따서 '메넬라오스 항구'라고 불린다. 241

33. 포니키아를 언급한 후 시돈에 대해 이야기할 때, 그는 단지 일반적인 표현 방식을 사용했을 뿐이다, 예를 들어,

그는 트로이인들과 헥토르를 배로 재촉했다. 242

관대한 에네우스의 아들들은 더 이상 존재하지 않았고, 그 자신도 아니었다 생존; 게다가 금발의 멜레아거는 죽었다. 243

그는 이다와 가르가루스에게 왔다. 244

[65쪽]

그는 에우보아, 칼키스, 에레트리아를 소유했다. 245

사포도 마찬가지로 [말한다],

키프로스든, 넓은 항구가 있는 파포스든. 246

하지만 그가 언급한 데는 이것 말고 다른 이유가 있었다 시돈은 페니키아인에 대해 말한 직후 다음과 같이 말했다: 만약 그가 단지 민족들을 순서대로 나열하고 싶었을 뿐이었다면, 이렇게 말하는 것만으로도 충분했을 것이다.

키프로스, 페니체, 이집트인들을 떠돌다가 나는 에티오피아인들. 247

그러나 그가 시도니아인들 사이에서 머무는 것을 기록하기 위해, 그는 그 시간이 꽤 길었다고 생각했다 반복해서 말이다. 그래서 그는 그들의 번영과 기술을 칭송한다 예술과 시민들의 환대를 암시한다 헬렌과 알렉산더에게 보여졌다. 그래서 그는 우리에게 알렉산더가 보관해 둔 많은 [보물]. 248

"저기에 그의 보물이 있었고,

그녀의 아들, 시도니아 여성들의 작품들,

신 같은 파리, 그가 바다를 건넜을 때의 모습

유피아가 태어난 헬렌과 함께 트로이로 데려오셨다." 249

그리고 메넬라오스도 텔레마코스에게 말한다,

"나는 이 밝은 비커를 너에게 준다, 모두 은색이다,

하지만 둥글고 금빛 가장자리로 둘러싸여 있었다.

이것은 벌컨의 작품이며, 저에게는

영웅 파이디무스가 소개한 왕

시돈인들에 대해, 내가 돌아왔을 때

그의 지붕 아래에 머물렀다. 내가 네 것으로 만들었어." 250

여기서 '벌컨의 작품'이라는 표현을 주목해야 한다 과장하자면: 모든 우아한 작품들이 그렇듯이 [66쪽]미네르바, 그레이스, 혹은 뮤즈의 작품으로 전해진다. 하지만 시도니안들이 뛰어난 예술가였다는 점은 호메로스가 준 그릇에 대한 찬사들 라이카온과 맞바꾸는 대가:

"지구

우아한 형태를 위해 소유된 것이 아닙니다.

능숙한 시도니아 예술가들이 주변에 있었다

장식하고, 검은 깊은 곳을 넘어

페니키아 상인들이 렘노스 항구로 들어오다

견뎌냈어." 251

34. 누가 에렘비는 아랍인들이 의도된 것이라 생각하는 이들이다. 가장 큰 공로를 인정받기 위해서.

우리 제노는 이 구절을 이렇게 읽는다:—

에티오피아인, 시도니아인, 아라비아인들 곁에 왔다.

하지만 텍스트를 조작할 이유는 없습니다. 고대까지; 다음과 같은 가정이 훨씬 바람직한 방향이다. 이름 자체의 변화는 자주하고 일반적입니다 모든 나라에서 발생: 그리고 사실 특정 문법학자들 이 관점은 급진적 편지들을 비교하여 확립하라. 포시도니우스가 결국 더 나은 계획을 채택한 것 같다, 한 혈통의 국가 이름의 어원을 찾고 있습니다. 커뮤니티; 따라서 아르메니아인, 시리아인, 아라비아인 사이에 존재했다 방언과 음법 모두에서 강한 친화력이 있습니다 생명, 신체적 특징, 그리고 무엇보다도 국가 인접 지역에서 말이다. 메소포타미아, 즉 『Motley of the Three Nations』가 이를 증명한다; 유사성 이 세 명 중 매우 주목할 만한 인물입니다. 그리고 비록 다양한 위도의 결과로 인해 약간의 차이가 있을 수 있습니다 북쪽에 거주하는 사람들과 남쪽, 253, 그리고 이들 각각과 주민들 사이에도 중부 지역에서는 254개의 동일한 특징이 여전히 존재합니다. 모든 면에서 지배적이다. 또한 아시리아인과 아리우스파는 매우 좋은 이 사람들과 서로에게도 친밀감이 생겼다. 그리고 [포시도니우스] 이 이름들이 유사하다고 믿는다 서로 다른 나라들. 우리가 시리아인이라고 부르는 사람들은 스스로 스타일을 표현한다 아르메니아인과 아라메인, 이름은 매우 비슷합니다. 아르메니아인, 아랍인, 그리고 에렘비인들. 아마도 이번 [최지] 학기 [67쪽]그리스인들이 고대에 아랍인을 지칭한 것; 이 단어의 어원은 확실히 이 생각을 강화합니다. 많은 에렘비의 어원은 ἔραν ἐμβαίνειν(간다)에서 추론하라 이 땅속에 들어가 있었으며, [그들은 말하길] 이 나무가 A 사람들에 의해 변형되었다고 합니다 후대는 더 이해하기 쉬운 이름인 트로그로디테스(Troglodytes)로 불리며, 255 이 지역에서 거주하는 아랍인들을 가리키는 이름입니다. 이집트와 에티오피아 옆의 아라비아만. 그럴 가능성이 높습니다 그리고 시인이 메넬라오스가 이 도시들을 방문했다고 묘사한다 그가 에티오피아인들을 방문했다고 말하는 것과 같은 방식으로 사람들을 찾았다; 또한 테바이드 가까이에 있기 때문이다; 그리고 그는 그것들을 언급한다 상업이나 이익 때문이 아니라, (이 중 하나 많지 않았지만, 아마도 길이를 늘리기 위해서였을 것이다. 여행과 그의 찬양의 표정: 이렇게 먼 여행에 대한 매우 호평이 높았다. 예를 들어,—

"여러 도시와 마음을 발견했다

그리고 먼 땅의 사람들에게서 예절을 배웠다." 256

그리고 다시 한 번:

"수많은 고된 고된 끝에

.313

3. 다시 한 번 지식의 발전에 대해 논의한 후 거주 지구의 지리를 존중하며, 알렉산더 시대와 그가 집필하던 시기, 에라토스테네스 지구의 형상을 묘사하며; 단순히 거주 가능한 지구에 대한 설명이 아니라, 매우 적합했지만, 온 지구의 것이었다. 물론 그런 것들도 있었지만, 이렇게 무질서한 방식은 아니었다. 그는 지구가 구형 구조라고 말합니다. 완벽하더라도, 특정 불규칙성이 있다면, 그는 이어서 그 형태의 연속적인 변화를 확장한다, 물, 화재, 지진, 분화, 그리고 예를 들어; 이 모든 것은 구체형에게는 전혀 어울리지 않는다 지구 전체의 형태는 우주 시스템의 결과이다, 그리고 그가 언급한 현상들은 최소한으로 일반적인 형태를 바꾸고; 이런 작은 일들이 전부 지구의 거대한 덩어리 속에 묻혀 있어. 그래도 그들은 지구 각지의 다양한 특이점과 그 결과 다양한 원인에서 비롯되었습니다.

4. 그는 논쟁에 매우 흥미로운 주제임을 지적한다 우리가 발견한 사실은, 종종 꽤 내륙에서, 두세 가지입니다 바다에서 천 개의 스타디아, 엄청난 수의 힘, 굴, 그리고 가리비껍데기, 소금수 호수도 있습니다. 314 그는 [78쪽]예를 들어, 암몬 신전 315와 도로를 따라 3000 스타디움에 달하는 공간에 아직 방대한 광활한 공간이 남아 있습니다 굴 껍데기의 양, 많은 염수층, 그리고 끓어오르는 소금 샘 이 외에도 수많은 단편들이 지적되어 있다 그들은 그 잔해를 어떤 곳에 뿌려냈다고 전해진다 개구부와 함께 받침대 위에 놓인 돌고래들이 비문과 함께 있습니다. 키레네에서 온 대표들 중에. 여기서 그는 다음과 같은 의견에 동의한다. 자연철학자 스트라토와 잔투스에 대한 의견, 리디아. 잔투스는 아르타크세르크세스 치세에 이를 언급했다. 가뭄이 너무 심해서 모든 강, 호수, 우물이 흐르는 것 같았다 말라버렸고: 많은 곳에서 멀리 본 적이 있다 바다 화석 조개껍데기에서 나온 것들, 어떤 것은 조개처럼 보이고, 어떤 것은 닮아 있다 아르메니아의 소금호수, 마티아나, 316 그리고 하부 프리지아는 그가 바다가 과거에는 지금의 땅이 있던 곳이었다. 스트라토, 더 많이 갔다 이러한 현상들의 원인을 깊이 파고들었던 이들은 다음과 같은 의견을 내고 있다 과거에는 현재 비잔틴처럼 유신 강으로 나가는 출구가 없었다. 하지만 그 강들이 그 길을 강제로 만들었다 통과하여 물이 프로폰티스 강으로 빠져나가게 하라, 그리고 헬레스폰트로 향했다. 317 그리고 그 변화는 지중해에서 발생했다. 넘쳐나는 바다를 위해서야 강가를 따라 기둥 옆으로 스스로 통로가 열렸다 헤라클레스, 그리고 이로써 한때 물에 덮여 있던 많은 부분이 말라버린 채로 남겨져 있었다. 318 그는 이 일의 원인으로 고대부터 지중해와 대서양의 수위는 그렇지 않았다 같은 것이고, 땅의 둑, 그리고 그 잔해를 말합니다. 두 바다의 고대 분리는 여전히 아래에 남아 있다 유럽에서 아프리카로 이어지는 물. 그는 추가로, 유신은 가장 얕은 바다와 크레타, 시칠리아, 사르데냐의 바다 훨씬 더 깊은데, 이는 큰 수의 수로 인해 발생합니다 [79쪽]북쪽과 동쪽에서 유시네 강으로 흘러드는 강들, 그래서 진흙으로 가득 채우고, 다른 사람들은 그들의 것을 보존한다 깊이. 이것이 바로 놀라운 단맛의 원인입니다. 유신 해와 정기적으로 방향을 바꾸는 해류의 흐름 가장 깊은 곳에서. 그는 자신의 의견으로, 강들이 그렇게 해야 한다고 말합니다 같은 방향으로 계속 흐르면, 유신은 시간이 지나면 이미 왼쪽 면이 [광산에 의해 채워지며], 바다는 얕은 바다일 뿐이며, 살미데수스도 마찬가지입니다. 이스터 강 하구의 여울과 스키타이 사막, 선원들이 '가슴'이라 부르는 곳. 아마도 성전에도 암몬은 원래 바다와 가까웠으나, 지금은 계속 바다에 의해 물이 쌓여 있는 곳은 꽤 내륙에 위치해 있다: 그리고 그는 추측한다 바다와 매우 가까웠기 때문에 너무나 유명하고 명망 있는 존재였으며, 결코 그럴 수 없었을 것이다 항상 똑같이 지금의 명예를 누렸다면 바다에서 멀리 떨어진 곳이었다. 이집트도 [그가 말하길] 과거에는 펠루시움 근처 습지까지 바다로 덮인 321 마운트 카시우스, 322, 그리고 시르보니스 호수. 323 현재에도, 이집트에서 소금을 캐는 경우, 그 바닥은 아래에 있습니다. 모래층과 화석 조개껍데기가 뒤섞여 있는 모래층, 마치 이 지역인 것 같았다 과거에는 물에 잠겨 있었고, 마치 전체 지역이 마치 카시움과 게르하324는 얕은 곳이었고, 아라비아만. 이후 바다가 빠져나가면서 땅은 노출되었고, 그리고 시르보니스 호수는 남아 있었으며, 이후 스스로 통로를 만들었고, 늪지대가 되었다. 비슷하게 뫼리스 호수의 경계가 해변을 닮아 있습니다 강가가 아니라 모두가 인정할 것이다 과거에는 본토의 상당 부분을 차지했습니다 덮여 다시 바다에 의해 벌거벗겨졌다. 저도 마찬가지입니다 이제 바다로 덮인 땅이 모두 같은 곳이 아니라는 것을요 우리가 머무는 그 수준 이상으로는 그렇지 않다; 지금은 [80쪽]에라토스테네스로서 많은 변화를 겪었고, 관찰했다. 따라서 잔투스의 추론에서 이상한 점은 전혀 없어 보입니다.

5. 그러나 스트라토에 관해서는 다음을 언급해야 합니다, 그가 제대로 주장하는 많은 논쟁은 제외하고 그가 제시한 것들 중 일부는 다음과 같습니다 전혀 증거로 인정할 수 없습니다. 우선 그는 다음과 같이 말하는 데 부정확하다 내외부의 해저에는 같은 수준이며, 두 바다의 깊이가 다르다는 점: 한때 바다가 상승하다가 또 다른 때에 상승하는 원인 우울해져서 특정 장소를 휩쓸고 또 다시 리트릿은 침대가 서로 다른 층이 있다는 뜻이 아니라, 더 높고 어떤 것은 더 낮지만, 단지 이것, 같은 침대라는 것뿐이다 한때는 상승하다가, 또 다른 때는 침몰하여 바다를 일으키는 경우도 있습니다 그들과 함께 일어나거나 가라앉을 수 있도록; 그들이 일어난 것에 대해 침수된 상태이고, 물이 가라앉으면 다시 물은 그들의 옛 장소들. 만약 그렇다면, 침수는 다음과 같은 것을 의미합니다. 수위가 갑자기 증가할 때마다 항로가 따라갑니다. 바다, [봄조수처럼] 또는 주기적인 부풀어 오르는 현상들 강의 한 경우에는 물이 모였다 바다의 먼 곳에서, 다른 쪽에서, 그들의 소음 증가 중입니다. 하지만 강의 상승은 그렇지 않습니다 격렬하고 갑작스럽고, 조수는 아무리 해도 계속되지 않는다. 시간, 그리고 불규칙하게 발생하지 않는다; 우리 해안선에서도 아직 그렇지 않습니다 바다에서는 침수를 일으키며, 다른 곳에서는 침수되지 않습니다. 따라서 우리는 원인에 대한 설명을 찾아야 합니다 바다 바닥을 구성하는 층 내에, 혹은 그 안에 있거나, 그 부분은 넘쳐난다; 우리는 전자에서 그것을 찾는 것을 선호합니다, 습도 때문에 이동에 더 취약하기 때문입니다 그리고 갑작스러운 입장 변화, 그리고 우리는 이 안에서 그것을 발견할 것이다 결국 바람이 위대한 대리인이라는 점이 중요하다. 하지만, 다시 말하지만, 이 현상들의 직접적인 원인은 사실에 있지 않습니다 해저의 한 부분이 보다 높거나 낮다는 것의 의미입니다. 또 다른 이들이었지만, 지층의 뒤집기나 침체에 속해 있습니다. 물이 잠들어 있다. 스트라토의 가설은 분명히 기원된 것으로 보입니다 강에서 발생하는 현상이 또한 다음과 같은 경우라는 믿음 바다에 대한 존경; 즉, 물의 흐름이 더 높은 곳에서. 그렇지 않았다면 그는 설명을 시도하지 않았을 것이다 그는 비잔틴 해협에서 관찰한 해류에 대해 그가 그렇게 하는 방식은 유크신 존재의 침대 때문이라고 여긴다 [81쪽]프로폰티스 해와 인접한 해양보다 높으며, 심지어 그 원인을 설명하려고 시도하는 것조차 말이죠: 즉, 유신 강 하층은 퇴적물로 채워지고 막혀 있습니다. 이 강으로 흘러드는 강들; 그 결과 그 수역도 이웃 바다로 밀려났다. 같은 이론이었다 지중해와 대서양에 대해 적용될 것이다. 전자의 베드가 더 높다고 주장하는 이는 흘러드는 강의 수가 많기 때문입니다 그것과, 그들이 함께 지니고 있는 충적도. 그렇다면 필라스와 칼프에서도 비슷한 유입이 있을 것으로 보입니다. 비잔틴에도 있다. 하지만 이 반대는 포기합니다, 그럴 수도 있겠죠 두 곳 모두 유입 현상이 동일하다고 주장하지만, 바다의 밀물과 썰물의 간섭으로 인해 거의 눈에 띄지 않을 정도였다.

6. 저는 이런 질문을 하고 싶습니다:—만약 어떤 이유가 있다면요 왜냐하면, 비잔티움에서 출구가 열리기 전에, 유신(프로폰티스326 또는 인접한 SEA327)은 점차 더 많아져서는 안 된다 강들이 퇴적하여 얕아 과거에는 바다였거나, 아니면 단지 광활한 존재였다 팔루스 마이오티스보다 더 큰 호수인가요? 이 명제는 인정하며, 다음으로 묻겠습니다. 이전에 침대가 유신은 같은 수준으로 끌어올리지 못했을 것입니다 프로폰티스, 그리고 그 경우 압박이 상쇄되면, 이로 인해 물 넘침이 방지되었고; 그리고 유신 강이 채워진 후에는 불필요한 물이 더 많았다 자연스럽게 강제로 통과해 흘러가지 않았을 것이며, 이들의 혼합과 힘으로 인해 유신과 프로폰티스가 서로 흐르면서 하나의 바다가 되는 것일까요? 앞서 말했듯이, 과거에 바다였든 아니든 상관없다 호수였지만, 이후에는 확실히 바다가 되었다. 이 점도 인정된다면, 현재의 유출이 어느 쪽에도 의존하지 않는다는 점을 인정해야 합니다 스트라토의 이론과 달리 침대의 고도나 경사도 고려하지 않는다 우리가 고려해보길 바랐다.

7. 우리는 동일한 논증을 전체 지중해와 대서양에서 발생한 이들의 유출을 설명한다. 고도 차이 때문이 아니라 이전 그리고 그 해저와 대서양 바닥의 기울기, 그러나 [82쪽]이는 스스로 흘러드는 강의 수에 기인한다. 그것. 이 가정에 따르면 믿기 어려운 일은 아니기 때문입니다 과거 지중해 전체가 강물로 가득 찬 호수였고, 넘쳐버렸으니 그럴 수도 있었다 기둥 해협을 폭포처럼 뚫고 나갔다; 그리고 여전히 점점 더 부풀어 오르고 있는 대서양은 시간의 흐름은 그 채널에 의해 합류했을 것이다, 그리고 지중해가 하나의 수준으로 이어지게 되었다. 바다. 결국, 의사는 바다를 비교한 것이 잘못되었다 강으로, 강은 하강처럼 내려간다, 하지만 바다는 항상 수평을 유지합니다. 의 전류 해협은 축적에 의존하지 않고 다른 원인에 의존한다 강에서 쌓인 충적층이 형성한 흙으로 채워졌다 바다의 바닥. 이 누적은 오직 강 하구. 이런 것들이 스테테(Stethe) 또는 이스테르 강 입구의 가슴들, 328 스키타이의 사막, 그리고 부분적으로 다른 원인으로 생긴 살미디수스(Salmydessus) 겨울철 급류도 마찬가지입니다; 모래, 낮고 평범한 해안을 목격해 보세요 콜키스의 329 파시스 강 하구, 330 해안 전체에 해당한다 테미스키라의 331년 아마존 평야, 근처의 테르모돈332와 아이리스 333의 입구, 그리고 대부분의 시데네. 334 다른 강들도 마찬가지로, 모두 닮아 있습니다 나일강은 그들의 하구에 충적층을 형성하고 있습니다. 더 많이, 어떤 사람은 덜 적다. 그 강들은 이들 속 토양은 적게 퇴적하며, 다른 토양은 이동한다 넓고 부드러운 나라이며, 많은 토렌트를 받습니다. 그들의 경로는 가장 많은 양을 쌓아줍니다. 예를 들어 피라무스 강이 있으며, 실리키아는 이 강을 통해 상당한 영향을 받았습니다 증강된 것에 대해 신탁이 선언한 바 있다. 피라무스의 넓은 물이 확장될 때 발생한다 그들의 은행은 신성한 키프로스까지 이어진다." 336 이 강이 항해 가능해짐 카타오니아 평야 한가운데에서 들어와 킬리키아337은 토러스 산맥의 협곡을 따라 스스로 흘러들어갑니다. 이 바다는 그 나라와 키프로스 섬 사이를 흐릅니다.

[83쪽]8. 이 강 퇴적물은 더 이상 전진하지 못하게 막는다 밀물과 썰물의 규칙성에 의해 바다로 유입된다. 계속해서 그들을 다시 몰아내세요. 삶의 방식 이후에 숨을 끊임없이 들이쉬고 내쉬는 생명체들, 그래서 바다도 마찬가지로 끊임없이 움직이고 있습니다 그 자체로, 그리고 그 자체로도 말이다. 누구나 누가 서 있는지 관찰할 수 있습니다. 파도가 움직일 때 해안가, 규칙성은 그 부분을 가렸다가 아무것도 드러내지 않았다가 다시 가렸다 그의 발. 이 바다의 흔들림은 끊임없는 움직임을 만들어낸다 가장 평화로운 곳에서도 그 표면은 상당한 힘이 있어 모든 불필요한 문제를 뒤집어 넣는다 땅으로, 그리고

"소금 잡초를 해안에 던져라." 338

이 효과는 바람이 불 때 가장 두드러집니다 물은 계속되지만, 모든 것이 조용해질 때도, 심지어 그 바람은 육지에서 불어오지만, 파도는 여전히 해안으로 밀려와 마치 바다 자체의 특이한 움직임에 의한 바람 같았다. 이것에 구절들은 다음을 언급한다—

"홍수를 받치는 바위 위로"

거칠게 떠올라, 소나기 속에 흩어져라,"339

그리고,

"큰 소리, 파도가 크게 퍼져 나왔다." 340

9. 파도는 전진하면서 일종의 힘을 지니고 있다, 어떤 이들은 이를 '바다 정화'라고 부르며, 모든 이방인을 내쫓는다고 합니다 물질들. 이 힘으로 죽은 시체와 잔해가 발생합니다 해안에 던져집니다. 하지만 퇴역할 때는 충분한 것을 갖추지 못합니다 죽은 시체를 바다로 옮길 수 있는 힘, 나무, 혹은 코르크처럼 가장 가벼운 물질도 마찬가지입니다. 파도에 밀려 나갔을 수도 있어. 그리고 이 방법으로 다음에 바다가 무너지고, 그 다음에 파손될 때 파도, 땅과 그에 따른 물이 뒤로 밀려난다 다시 말하지만; 그리고 진흙의 무게가 동시에 작용하는 것 시간은 밀려오는 조수의 힘과 함께, 더 빨리 바닥에 내려가게 될수록 [84쪽]멀리 바다 속으로 이동했다. 강의 흐름의 힘 입구를 지나지 않는 거리에서 멈춘다. 그렇지 않으면, 강들이 점차 끊김 없이 흐른다고 가정해 바다 전체가 해변에서부터 메워질 것이다, 충적층 근처에서. 그리고 이것은 불가피한 일입니다 유크신 강이 사르데냐 바다보다 더 깊었을까, 더 깊은 바다는 한 번도 소리 내고 측정한 적이 없었다. 포시도니우스에 따르면 약 1000패덤이다. 341

10. 그러나 일부는 이 설명을 인정하기를 꺼릴 수도 있다, 그리고 오히려 증거를 더 원합니다 감각에 나타나며, 매번 우리를 만나는 듯하다 돌아. 지금은 폭우, 지진, 바람 폭발, 그리고 바다 밑바닥에서 상승하는 것들이 상승을 일으킵니다 바다의 바닥이 가라앉으면 바다가 더 낮게. 작은 화산섬이나 다른 섬들은 그렇지 않습니다 바다에서 올라올 수 있고, 큰 것들도 아니고, 모든 섬은 가능하지만 대륙은 그렇지 않습니다. 광범위한 침몰 이후로요 그 땅 중 적어도 작은 것들이 알려져 있다; 그 깊은 골짜기가 벌어지는 모습을 목격하라. 도시만큼이나 전체 구역이 있었다고 전해지며, 부라, 342 비존, 343 그리고 많은 다른 마을들에 있었다. 지진의 시기: 그리고 더 이상 지진이 필요한 이유는 없습니다 오히려 시칠리아가 이탈리아 본토에서 바다 밑에서 위로 올라온 후, 리파리와 피테쿠산344 섬에서 에트나의 불이 있습니다 비난했어.

11. 하지만 에라토스테네스는 정말 좋은 사람이라 [85쪽]그는 자신을 수학자라고 주장하며, 345 아르키메데스의 격언, 그는 그의 저서 『부유된 몸에 관하여』에서 모든 액체가 정지 상태에 있을 때 구형을 가진다고 말한다 지구와 유사한 무게중심을 가진 형태. 조금이라도 가진 이들이 인정하는 격언입니다 수학적 현명함을 자부하는 것. 그는 지중해인데, 그가 직접 설명한 바로는 그중 하나입니다 전체 바다는 가까운 지점에서도 수위가 다릅니다 서로에게; 그리고 우리에게 엔지니어의 권한을 부여한다. 수학자들의 긍정에도 불구하고 이 어리석은 행위는 공학 자체가 그 중 하나의 부서일 뿐이라는 점도 수학. 그는 데메트리우스346이 자르려 했다고 말합니다 코린스 지협을 통과하여 그의 그러나 그의 기술자들이 점령하여 저지했다 측정 결과, 만의 해수면 코린트의 수치는 켄크레아보다 높았기 때문에, 만약 그가 베었다면 지협을 통과하며, 에지나 인근 해안뿐만 아니라 심지어 에지나 자체와 인근 섬들도 완전히 물속에 잠긴 채 있었고, 그 통로는 별로 가치가 없다. 에라토스테네스에 따르면, 바로 이것이 특히 해협의 해류가 발생할 때 시칠리아 해협, 348년, 이 지역의 흐름과 썰물과 유사한 영향이 있었다. 조수가 언급된다. 그곳의 조류는 두 번 바뀌었습니다 하루와 밤의 흐름, 그 시기처럼 바다의 조수는 두 번 밀고 썰물입니다. 티레니아 해에서 349번 해류는 '디센던트'라 불리며, 이 해류는 마치 경사면을 따라 움직이는 듯한 시칠리아 바다, 이는 바다 내 조수 흐름에 해당합니다. 그럴 수도 있겠네요 이 전류는 두 가지 흐름 모두에 해당한다는 점을 주목하세요. 시작과 종료 시점. 왜냐하면 그 시작이 시작되기 때문이다 달이 뜨고 질 때, 그리고 그때 사라집니다 위성은 자오선에 도달하며, 천정 위에서든 지하 [바닥]. 같은 방식으로 다음과 같은 일이 일어납니다. 반대 방향 또는 상승 전류라고 불리는 현상입니다. 이는 다음과 같습니다. [86쪽]바다의 썰물이며, 달이 떠나자마자 시작됩니다 정점이나 나디르에 도달한 후 그녀가 멈추는 순간 상승하거나 지는 지점에 도달합니다. [지금까지는 에라토스테네스.]

[Pg 91]그리고 온천의 실패를 우리가 계산해야 한다고 말한다 원인. 그는 이어서 기록된 몇몇 재난들을 이야기합니다. 데모클레스여, 탄탈로스 371년 치세에 얼마나 오래된 존재들이 있었는가? 리디아와 이오니아에서 트로드까지 큰 지진이 발생했으며, 372 마을 전체를 삼키고 마운트를 뒤집었다 시필루스; 373개의 습지가 호수로 변했고, 트로이 시는 물에 덮인 채로. 374 파로스, 고대 이집트 근처, 섬이었으며, 현재는 반도라고 부를 수 있습니다. 티레와 클라조메네에 대해서도 그렇게 말할 수 있다. 375

이집트 알렉산드리아에 머무는 동안 바다가 크게 불어났습니다 펠루시움376과 카시우스 산 377 근처의 높은 곳에서 범람할 수 있었다. 육지에 도착하고, 산을 섬으로 바꾸어 카시우스에서 페니키아로의 여정이 이루어졌을 수도 있다 물로. 따라서 만약 곧 이집트 해와 에리트레안을 가르는 지협378이 갈라지거나 가라앉을 것이다 외해와 내해를 연결하는 해협,381 필라스 해협에서 일어난 일에 대해.

이 작업이 시작되면 몇 가지가 발견될 것입니다 비슷한 종류의 다른 서술들도 고려해 볼 만합니다 동시에, 그리고 이는 우리의 자연의 이 작품들과 그 다른 변화들에 대한 믿음을 갖게 되었다.

18. 피레우스는 과거 섬이었으나 현재 πέραν, 즉 해안가에서 이 이름이 붙여졌다고 전해집니다. 반면 루카스(Leucas)는 코린트인들은 그 지협을 가로질렀다 본토 해안과 함께 있습니다. 이곳에 관한 일이야 라에르테스가 이렇게 말하게 된 것이다,

[92쪽]

"아, 내가 가진 것들

지금 내가 무장했을 때처럼 활기차게

네리쿠스, 대륙 도시 축제." 383

여기서 인간은 분리를 위해 자신의 노력을 바쳤다, 몰과 다리 건설의 다른 사례들. 이것이 바로 시러큐스384 맞은편 섬과 본토를 연결하는 노선입니다. 이 교차로는 현재 다음과 같은 방식으로 이루어지고 있습니다 다리의 한 명이었으나, 이비쿠스에 따르면 과거에는 그는 이를 선택된 돌이라고 부른다. 부라385와 헬리스 386 중 하나는 지진으로 삼켜졌고, 다른 하나는 덮였다 파도 옆에서. 메톤 근처, 387은 헤르미오닉 강에 위치해 있습니다 걸프, 388 산악 7 스타디아 높이가 세워졌다. 불타는 분화; 낮에는 접근할 수 없었다 열기와 황 향에 대한 설명; 밤에는 쾌적한 향기를 풍기고, 멀리서 보면 눈부시게 보였다, 그리고 너무 뜨거워서 바다가 멀리까지 끓어올랐다 5개의 스타디아에서 20년 동안 불안한 상태로 나타났다 이 더미는 크기가 작은 암석 조각들로 이루어져 있습니다. 탑들. 아르네와 미데이아389 모두 코파이스 호수의 물. 390 시인은 그의 『목록』 391에서 이 도시들을 이렇게 언급한다;

"아르네가 주장한다

그녀의 저명한 아들들을 위한 다음 기록,

덩굴 자라는 아르네. 너도 거기에 있었다

미데이아." 392

여러 트라키아 도시들이 침수된 것으로 보입니다. 비스토니스 호수(Lake Bistonis)와 현재 아프니티스(Aphnitis)라고 불리는 곳입니다. 394 또 다른 [93쪽]트레루스의 일부 도시들도 압도당했다는 점을 확인했다. 트라키아 지역입니다. 아르테미타, 이전에는 에키나데스,395는 현재 본토의 일부이며; 똑같은 일이 벌어졌다 아켈루스 근처의 다른 작은 섬들로, 이와 같은 방식으로 충적물이 그 강 근처의 바다, 그리고 헤시오도스396은 우리에게 같은 운명이 있을 것임을 확신시켰다 모두를 기다리고 있다. 에톨리아 해안의 일부 곶은 다음과 같다. 과거에는 섬들이었습니다. 호머 아스테리스가 397번 부르는 아스테리아는 아닙니다 더 오래 걸렸다.

"바위가 많은 섬이 있다

바다 한가운데, 사모스는 무례한 존재

그리고 이타카, 크지 않은 아스테리스라는 이름.

넓은 피난처가 있어

양쪽에 통로가 열려 있어." 398

지금은 그곳에 좋은 정박지가 없습니다. 둘 다 없습니다. 이타카는 동굴이며, 아직 묘사된 님프들의 신전도 아닙니다 호메로스가 우리에게 전해준다. 이것을 더 정확한 원인으로 보는 것이 더 정확해 보입니다 변화가 여기저기 일어났고, 무지로 가는 것보다 또는 시인과의 로맨스. 하지만 이건, 불확실한 것은 각자의 의견에 맡겨야 한다.

19. 미르실루스는 안티사399가 원래 섬이었다고 말합니다, 그리고 레스보스(Lesbos)와 마주보고 있었기 때문에 그렇게 불렸으며, 당시 이름은 400 이사. 하지만 현재는 레스보스의 도시 중 하나를 형성하고 있습니다. 401 일부는 레스보스 자체가 분리되었다고 믿는다. 이다 산은 미세눔의 프로키타스402, 피테쿠사403과 같은 방식으로 이루어졌으며, 시칠리아 아테네움의 카프레에405도 같은 방식으로 [94쪽]올림포스의 레기움, 406, 그리고 오사. 407 유사한 많은 변화 이런 일들은 다른 곳에서 일어났다. 아르카디아의 라돈 강 한동안 흐름이 중단되었다. 두리스는 다음과 같이 알려줍니다 미디어의 라게408은 그 명칭을 얻었는데, 그 명칭은 협곡에서 비롯되었다 지진으로 인해 카스피해 문 근처 땅에 형성된 409년, 많은 도시와 마을이 파괴되었고, 강들은 여러 변화를 겪었습니다. 아이온, 그의 풍자에서 옴팔레의 구성은 에우보아에 대해 이렇게 말했다.

"에우리푸스의 빛의 파동이 에우보아 땅을 보오티아; 돌출된 땅을 해협으로 나누는 것."

20. 칼라티스의 데메트리우스, 지진에 대해 말함 과거에는 그리스 전역에서 발생했던 일입니다. 리카디안 제도의 상당 부분과 케네움410척은 잠수되었고; 에데프서스 411년과 테르모필레의 온천이 3일간 억제되었고, 그들이 다시 달리기 시작하자 에데프수스의 이들은 열광했다 새로운 분수대에서 나왔다. 해안가의 오레우스412에서 성벽과 거의 700채의 집이 한꺼번에 무너졌다. 그건 에키누스의 대부분인 413년 팔라라, 414년, 트라키스415년 헤라클레아가 무너졌고, 팔라라는 그 자체에서 전복되었다 기초. 거의 같은 불운이 일어났다 라미아인과 라리사 주민 416명; 스카르페이아417이 그 기초에서 무너졌다는 사실, 적어도 한 명이 천 7백 명이 삼켜지고 있으며, [95쪽]쓰로늄418은 그 수치의 절반 이상입니다. 저건 물의 폭우였어 세 방향으로 쏟아져 나왔다, 하나는 스카르프와 쓰로니움으로, 또 다른 하나는 테르모필레에, 그리고 세 번째는 평원으로 향한다. 포키스의 다프누스. [많은] 강의 샘이 며칠간 말라버렸고; 스페르키우스419의 경로가 변경되어 이전에는 고속도로였던 곳이 항해가 가능해졌다는 것; 보아그리우스420호가 다른 수로를 통해 흐른다는 사실; 알로페, 키누스, 오푸스의 많은 지역이 부상당했고, 오푸스를 지배하는 우움 성도 완전히 손상되었다 뒤집혔다. 엘라테이아422 성벽의 그 부분은 내던져졌다; 그리고 423년 알포누스에서의 의회 축제 중 케레스를 기리는 경기, 스물다섯 명의 처녀, 항구에서 열린 공연을 즐기기 위해 탑을 세웠다, 탑이 무너지면서 바다로 침전되었다. 또한 큰 균열이 [물에 의해 만들어졌다]고 기록되어 있습니다 아탈란타 섬 한가운데를 통과하며, 424 도로, 에우보아 맞은편, 425 도로는 함선이 항해하기에 충분하다; 그것이 수로의 흐름이다 평야 사이에 20스탠디아에 달하는 넓은 지역도 있었고; 그리고 부두에서 삼단노선이 인양되고 있다는 것, 성벽을 넘어 옮겨졌다.

21. 우리에게 더 완전한 자유를 심어주고자 하는 자들 [무지한] 경이로움에서, 어떤 데모크리토스와 다른 모든 이들로부터 철학자들이 그렇게 높이 평가하는 이들은 다음과 같은 변화를 추가해야 합니다. 여러 부족의 이주로 만들어졌다: 우리는 따라서 용기와 안정감, 침착함으로 영감을 받으십시오. 예를 들어, 서부 이베리아인들은 426명이 해당 지역으로 이주했습니다 유시네와 콜키스 강을 넘어 아르메니아와 분리되어 있었다. [96쪽]아폴로도로스에 따르면, 아락세스에 의해, 427, 오히려 키루스428과 모스키칸 산맥이 포함됩니다. 429년 원정 이집트군은 430년에 에티오피아와 콜키스로 진격했다. 이주 헤네티족은 파플라고니아에서 나라로 넘어간 431년 아드리아 만과 접해 있습니다. 유사한 이민도 있었다 그리스 민족, 이오니아인, 도리아인들이 수행한 것들, 아카이인, 아이올리인; 그리고 에니아인들, 432명은 현재 이웃 국가들이다 과거 도티움433 근처에 거주하던 에톨리아인들과 그 너머의 오사 근처에 거주했던 이톨리아인들에게는 페르헤비; 434 페르헤비 역시 이곳을 떠돌이로 삼았다 자신들. 현재 우리의 작업은 여러 사례를 제공합니다 같은 종류의 것이었다. 이 중 일부는 대부분의 독자들에게 익숙한 것들입니다. 하지만 카리아인, 트레레스인, 테우크리안인들의 이주, 그리고 갈라테 또는 갈리아인들은, 435쪽으로는 널리 알려져 있지 않다. 또한 그러나 대부분은 그들의 추장들의 원정이다. 예를 들어, 스키타이의 마디스, 에티오피아의 티아레코, 코부스 이집트인인 트레루스, 세소스트리스, 프사메티쿠스의 이야기; 또한 키루스부터 크세르크세스까지 페르시아인들의 이름은 모두가 알고 있습니다 하나. 키머리안들, 또는 그들 중 별도의 부족은 트레레스는 자주 오른쪽에 위치한 국가들을 점령했습니다 유신과 그에 인접한 강들이 지금 폭발하고 있다 파플라고니아, 이제 프리기아로 들어갔다, 그들이 그랬던 것처럼, 보고에 따르면, 미다스436년은 황소의 피를 마시고 죽었다고 한다. 리그다미스는 추종자들을 이끌고 리디아로 들어가 이오니아를 지나갔다, 사르디스를 점령했으나 실리키아에서 전사했다. 키머인들과 트레레스는 비슷한 침입을 자주 했고, 마침내 이 후자들과 [그들의 수장] 코부스는 다음과 같이 [97쪽]"스키타이인"의 왕 마디스에게 쫓겨났다. 437 하지만 그만해 이곳에서 지구의 일반 역사에 대해 말씀드린 적이 있습니다, 각 나라마다 고유한 계좌가 있기 때문입니다.

22. 이제 우리가 본론에서 벗어났던 주제로 돌아가야 합니다. 헤로도토스는 그런 사람이 있을 수 없다고 관찰했다 하이퍼보레아인으로서, 하이퍼노티가 없었기 때문에, 에라토스테네스는 이 주장을 터무니없다고 여기며 다음과 비교한다 이것은 소변주의에 따르면, 에피체레카키가 없다는 것이다,439 에피체라가티가 없기 때문에; 440 [추가] 아마도 하이퍼노티; 에티오피아에서는 노투스가 어쨌든 그렇지 않기 때문입니다 바람이 나지만, 아래쪽은 그렇다.

정말 이상할 것이다. 바람이 모든 곳 아래를 부고 있기 때문이다 위도, 특히 노투스라 불리는 남풍이 있다면요 이 후자가 느껴지지 않는 지역도 찾을 수 있었습니다. 계속 오히려 에티오피아는 우리의 노투스를 경험할 뿐만 아니라, 또한 그 위에 위치한 전국 전체가 포함됩니다. 적도. 441

헤로도토스에게 책임이 있다면, 그것은 그가 다음과 같은 가정을 했기 때문입니다 하이퍼보레아인들은 보레아스에서 유래한 이름이다. 북풍이 그들에게 불지 않는다. 시인들은 허용된다 표현 방식에 많은 자유를 부여했다; 하지만 그들의 해설자들은, 항상 우리에게 올바른 시각을 주려고 노력하는 이들, 극북에 살던 사람들이 하이퍼보리안으로 칭해졌다. 이 극은 북쪽의 경계입니다 [98쪽]바람과 남쪽 적도; 이 바람들은 다른 한계.

23. 에라토스테네스는 다음으로 작가들을 비판한다 그들의 이야기는 명백히 가짜이고 불가능했으며; 어떤 것은 단순한 우화였고, 어떤 것은 역사로서 가치가 없었다 언급. 이런 주제에 대해 논의할 때, 그는 그런 사소한 일에 시간을 낭비하지 말았어야 했다. 이런 식은 이 작가가 자신의 첫 번째 책을 완성하는 방식 회고록.

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4장.

1. 에라토스테네스는 두 번째 책에서 이를 바로잡으려 노력한다 지리적 오류도 있고, 그가 가진 견해를 제시한다. 주제는 우리가 저지르는 실수에 대해 바로잡기 위해서. 그는 다음과 같은 귀납법이 옳다고 말한 것이 옳다. 수학과 자연철학이 활용되어야 하며, 지구가 우주처럼 구체형이라면, 그곳에 사람이 살고 있다는 것이다 모든 지역에서; 이와 유사한 다른 것들과 함께. 후대 작가들은 그와 같은 크기에 대해 동의하지 않는다. 지구,442 그의 측정도 인정하지 않는다. 하지만 히파르코스, 각 지역의 천체 현상을 주목할 때, 그의 측정값들을 채택하며, 메로에 자오선, 443 알렉산드리아, 드니에프르는 다르다 하지만 아주 약간 진실과는 다릅니다. 에라토스테네스가 등장한다 지구의 형상에 관한 긴 토론으로 이어졌다, 지구와 물의 형태가 함께 다음과 같다는 것을 증명한다. 구체형이며, 하늘도 마찬가지입니다. 하지만 우리는 이를 상상합니다 그의 목적과 이질적이었으며, 처분되었어야 했다 몇 마디 말의 나침반 안에서.

2. 그 후 그는 다음에 거주 가능한 지구: 그는 자오선에서 측정한다고 말합니다 메로에444년 알렉산드리아까지 10,000 스태디아가 있습니다.

[99쪽]거기서 헬레스폰트445까지는 약 8100년경입니다. 다시 말하지만; 거기서 드네프르까지는 5000명; 그리고 그 다음 평행선으로 툴레의 446년 피테아스는 이곳에서 북쪽으로 6일 거리라고 말한다 영국과 얼어붙은 바다 근처에는 11,500명이 있습니다. 그 만약 메로에 위에 3400 스태디아를 더하여 다음을 포함하면, 이집트 섬, 시나몬 지역, 그리고 타프로바네, 총 38,000 스타디아에 포함된다.

3. 나머지 거리는 지나가게 해주겠습니다. 근처에서 비슷한 느낌을 받았지만, 드니에프르 강도 같은 아래에 있다 툴레와 평행하는, 이성적인 사람이 동의할 수 있는 곳 이거? 툴레의 역사를 전해준 피테아스는 알려져 있다 의지할 수 없는 사람이 되는 것, 그리고 기타 영국과 이에르네를 본 작가들, 449, 그들은 이야기한다 영국 주변의 여러 작은 섬들 중 하나인 미국은 언급하지 않는다 툴레는 뭐든지. 영국 자체의 길이는 거의 켈티카와 마찬가지로 450도 도로가 뻗어 있습니다. 모두 합쳐 가장 바깥쪽 길이는 5,000 스태디아를 넘지 않습니다 이 점은 반대편 대륙의 점들과 일치합니다. 사실 두 나라의 극단점은 다음과 반대에 위치해 있습니다 서로, 동쪽 끝과 동쪽 끝, 그리고 서쪽에서 서쪽으로: 동쪽 지점들은 다음과 같이 위치해 있습니다 서로 시야에 들어갈 수 있을 정도로 가까웠으며, 켄트와 라인강 하구. 하지만 피테아스는 그 섬이 [영국의 것]은 길이가 20,000 스타디아가 넘으며, 켄트가 프랑스에서 며칠 거리 떨어져 있다는 것. 관련하여 오스티미 지역의 지역과 그 너머의 국가들 라인강, 451, 스키타이까지는 완전히 오해하고 있다. 그 이렇게 거짓으로 묘사한 작가의 진실성은 우리가 잘 아는 나라들은 그래서는 안 된다 미지의 장소에 대해 너무 신뢰를 받는다.

4. 더 나아가, 히파르코스와 많은 이들이 의견을 가지고 있다 드니에프르 강의 위도 평행선이 다르지 않다는 점도 [100쪽]영국 영토로부터; 비잔틴과 마르세유 이후 같은 존재들입니다. 노몬에서 나오는 그림자의 정도 피테아스는 마르세유에서 정확히 평등한 것을 관찰했다고 말한다 히파르코스가 비잔티움에서 발견했다고 말하는 것에 대해 말한다; 그 관찰 기간은 두 경우 모두 비슷합니다. 452 지금 마르세유에서 영국 중심부까지는 5000 경기장; 그리고 만약 우리가 영국 중심부에서 전진한다면 북쪽 4000 스태디엄도 안 되고, 우리는 온도에 도착한다 존재하기는 거의 불가능하다. 실제로 다음과 같은 것이 다음과 같습니다. 이에르네. 453 따라서 에라토스테네스가 속한 먼 지역은 툴레는 완전히 사람이 살 수 없는 곳이어야 합니다. 어떤 추측으로요 그는 위도 사이에 툴레와 드네프르 강까지는 11,500거리였다 나는 구분할 수 없다.

5. 에라토스테네스가 [ 거주 가능한 지구]는 그 길이에 대해 필연적으로 잘못된 것입니다. 그 고대와 현대 모두의 가장 정확한 관찰자들은 다음과 같이 동의합니다. 거주 가능한 지구의 알려진 길이는 두 배가 넘습니다 그 폭. 저는 그 길이가 [동쪽] 끝에서 온 것으로 봅니다 인도에서 454명, 스페인의 [최서단] 지점까지; 455 그리고 에티오피아 남부에서 이에르네 위도까지 이 지역의 폭을 포함한다. 에라토스테네스는 우리가 말했듯이, 그 폭을 계산해 에티오피아의 끝에서 툴레까지의 구간은 연장될 수밖에 없었다 진정한 한계를 넘어서, 두 번 이상 버틸 수 있을 거라 생각했다 그가 부여한 폭만큼 길었다. 그가 말하길 인도에서는 가장 좁은 곳에서 456 스태디아가 16,000 스태디아에 해당합니다. 인더스 강. 가장 두드러진 망토로 측정해 보면 3000 더 연장되었다. 457년 이후 카스피해 문까지 14,000명. 카스피해 문에서 유프라테스까지, 458 10,000명. 출처 [101쪽]유프라테스에서 나일까지 5000. 459년 이후 카노픽460 하구, 1300년. 카노픽 하구에서 카르타고까지, 13,500명. 거기서 기둥들까지 최소 8,000명. 그게 총 70,800 경기장을 합치면 됩니다. 여기에 [그는 덧붙여져야 한다] 헤라클레스의 기둥을 넘어 유럽의 곡선, 이베리아 제도와 맞서 서쪽으로 향하는 3,000명 이상이 그리고 오스티미 산맥의 島을 포함한 여러 지역이 카베움, 461, 그리고 인접한 섬들, 그중 마지막 섬들은 다음과 같이 옥시사마, 462는 피테아스에 따르면 3일간의 항해가 거리이다. 그러나 그는 마지막 이들을 열거함으로써 그 분량에 아무런 더를 더하지 않았다, 즉, 오스티미 섬을 포함한 곶 옥시사마와 나머지 인물들; 이들은 영향을 미치도록 위치하지 않습니다 지구의 길이 같은데, 모두 북쪽에 위치해 있으며 켈티카, 이베리아가 아니라; 사실 이것은 단지 발명된 것일 뿐인 것 같습니다. 피테아스. 마지막으로, 일반적인 의견에 부합하기 위해 폭이 463이 길이의 절반을 넘지 않아야 한다고 덧붙입니다. 길이는 서쪽으로 2000 스타디아, 동쪽으로 동일하게 측정됩니다.

6. 더 나아가, 그것이 자연철학에 부합하는 견해를 지지하려 노력하며, 동쪽에서 서쪽으로 가장 큰 거주 가능한 지구의 치수를 계산하는 것이 자연철학에 부합하며, 그는 자연철학의 법칙에 따르면, 거주 가능한 지구는 동쪽에서 서쪽으로 더 긴 길이를 차지해야 하며, 북에서 남으로의 너비보다 더 길어야 한다고 말한다. 온대 구역은 우리가 이미 가장 긴 구역으로 지정한 것이다, 수학자들이 연속적인 원으로 스스로 돌아오는 것으로 정의하는 영역이다. 그래서 만약 대서양의 범위가 장애물이 아니라면, 우리는 쉽게 지나칠 수 있을 것이다 이베리아에서 인도까지, 464 여전히 같은 평행선을 유지하며; 위의 평행한 나머지 부분은 스태디아(stadia)로 측정하여 전체 원의 3분의 1 이상을 차지한다: 아테네를 통과하는 평행선(465)을 기준으로 인도에서 이베리아까지 거리를 측정한 이후, 전체 20만 스타디아를 포함하지 않는다.

[102쪽]여기서도 그의 논리는 틀렸다. 이 추측에 대해선 우리가 거주하는 온대 지역과 그 중 거주 가능한 지구가 그 일부인데, 이는 적절히 수학을 연구하는 사람들에게 귀속된다. 하지만 그것은 동등하지 않다 거주 가능한 지구를 다루는 사람의 영역이다. 왜냐하면 이 용어는 우리가 거주하는 온대 일부만을 의미하며, 우리가 알고 있는 곳이다. 하지만 충분히 온대 내에 두 개 또는 심지어 더 많은 거주 가능한 지구가 있을 수도 있다, 특히 위도선 근처에서 아테네와 대서양을 가로지르는 위도선 근처에서. 그 후 그는 다시 지구의 형태로 돌아와 지구를 구체형이라고 선언한다. 여기서 그는 우리가 이전에 지적한 것과 같은 냉정함을 보이며, 계속해서 호머를 그의 옛 스타일로 욕설한다. 그는 계속해서 말한다:

7. "대륙에 관한 많은 논쟁이 있었다. 어떤 이들은 그것들을 나일강에 의해 나뉘어 있다고 보았다 그리고 타나이스 강,466쪽에서 섬으로 묘사했다; 반면 다른 이들은 그것들이 반도로 연결되어 있다고 본다 카스피해와 욱신해, 그리고 에리트레안 바다 사이 467호와 에크레그마 바다 사이." 468 그는 덧붙인다, 이 문제는 그에게는 실질적으로 중요한 문제가 아닌 것 같으며, 오히려 데모크리토스가 관찰한 것처럼, 분노한 소송 당사자들의 논쟁의 원인이다. 정확한 경계 표시, 기둥, 벽이 없는 경우, 콜리투스와 멜리테에서처럼, 469 우리는 그런 장소가 콜리투스이며, 또 다른 멜리테라고 말하는 것은 쉽다; 그러나 그렇게 쉽게 보여줄 수는 없다 정확한 경계: 따라서 자주 논쟁이 발생했다 특정 구역; 예를 들어, 아르고스와 라케데몬 사이에서 [소유권에 관한] 티레아, 470 그리고 아테네인과 뵈오티아인 간의 관계 오로푸스와 관련된 정확히 반대편, 즉 현재 카리아가 거주하고 있습니다[103쪽]이오니아인과 인근 부족들. 시간이 흐르면서, 그들이 더 멀리 나아가고 매일 새로운 나라들과 친해지면서, 이로 인해 그들의 구분은 일반적인 형태가 되었다."

먼저 이 마지막 부분을 가져가고, (에라토스테네스 자신의 표현을 빌리자면 내 논쟁의 뼈대를 집어들 의향이 있는 말들, 처음 분할을 한 이들이 세 대륙은 처음 일어난 이들과 동일한 인물들이었습니다 자신들의 땅을 카리아인들과 구분하고자 했다 반대로 그리스만 알고 있었거나, 카리아와 몇몇 인접 국가들, 그리고 다른 나라들과는 유럽, 아시아, 아프리카; 그러나 그들을 따르는 이들은, 그리고 거주 가능한 지구에 대한 설명을 작성할 수 있었다, 세 대륙으로 분할된 진짜 주범들이었다. 어떻게 이 사람들이 이 일을 만든 사람이 아니라는 걸 알았을까 거주 가능한 지구의 분할? 그리고 나누는 자는 땅을 세 부분으로 나누어 각 부분에 다음과 같은 이름을 부여합니다. "대륙"이라니, 그는 그 말에 대해 정당한 생각을 할 수 없었다 전체로 받아들여졌고, 그가 그렇게 나누어 놓았다. 하지만 만약 그는 거주 가능한 지구 전체를 알지 못했다, 단지 그 일부를 나누어 놓았을 뿐이라, 무엇을 하겠습니까 그 중 일부는 아시아, 유럽, 또는 단순히 대륙인가요? 그런 말은 전혀 터무니없는 소리입니다.

8. 그러나 에라토스테네스의 논리는 더 중요합니다 그가 존재하는 데 아무런 이점이 없다고 선언할 때, 터무니없다 국가의 정확한 경계를 파악한 후, 콜리투스와 멜리테의 예를 인용하는데, 이는 정당함을 증명한다. 그의 주장과는 정반대였다. 확실성이 부족할 것이다 티레아와 오로푸스의 경계를 존중하여 다음과 같은 변화가 생겼다 전쟁, 각 구역의 경계에 대한 지식은 반드시 필요합니다 실질적으로 중요한 일이었다. 그가 우리에게 경계를 알려줄까요? 구역 또는 왕국의 경계는 어느 정도 유용할 수 있다, 하지만 대륙에 적용할 때도 이 문제를 다루고 있습니다 멀리. 우리는 여기서도 똑같이 중요하다고 답한다. 가정해 봅시다 두 강력한 군주 간의 분쟁, 한 명이 소유권을 주장하는 사건 아시아와 아프리카의 다른 한 명, 이 중 어느 쪽에 속해야 하는지에 대해 이집트, 즉 하부 이집트라는 나라가 있습니다. 이런 경우들이 희귀하다는 이유로 누가 그냥 넘어갈까? 절대 아니야. 모두가 인정하는 바에 따르면 각 대륙의 경계는 몇몇 주목할 만한 곳들에 의해 정의되어야 한다 전체 거주 가능한 공간의 구성으로 나타난 경계 지구. 이 원칙을 따를 때 우리는 [104쪽]강을 따라 경계를 정하는 이들이 매우 중요합니다 강이 닿지 않으므로 일부 구역은 정의하지 않아 두세요 바다에서 바다로, 대륙을 섬으로 완전히 떠나지도 않는다.

9. 책의 마지막에서 에라토스테네스는 체제를 탓한다 인류를 그리스인과 야만인으로 나누려는 자들 중 하나, 그리고 알렉산더를 추천한 이들도 마찬가지다 그리스인들은 친구로 대하고, 야만인들은 적으로 대하라. 472 그는 더 나은 방법으로 이들을 다음과 같이 구분할 것을 제안한다 그들의 미덕과 악덕에 대해 말하자면, "그 사이에서 그리스인들에게는 쓸모없는 인물이 많고, 많은 인물이 매우 높은 인물들입니다 야만인들 사이에는 문명인들이 있다; 증언하라. 인도인과 아리아니, 473, 혹은 더 나은 로마인과 카르타고인들, 정치 체제가 너무나 아름답고 완벽하니까요. 알렉산더, 이 점을 고려하면서, 이미 있었던 조언을 무시했다 그에게 제안했고, 그가 누구든 무차별적으로 후원했다 자격이 있다고 여겨진다." 하지만 우리는 인류를 이렇게 분열시키고, 한 사람을 버린 자들 경멸에 대한 부분과 존엄을 높이는 부분은 다음과 같았다 이런 일에 적용되지 않았던 이유는 한쪽에서는 정의가 있었기 때문이다. 지식과 이성의 힘이 지배했지만, 그들의 반대로는 반대입니다. 알렉산더는 조언을 건네왔지만, 그는 기꺼이 받아들이고 따랐다, 그것을 준 이들의 지혜를 존중하며; 그리고 너무 멀리 반대 길을 택해 그들이 추구하는 것을 밀착했다 지적했다.

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[105쪽]

이탈리아.

요약.

다섯 번째 책에는 알프스의 뿌리부터 이탈리아까지 묘사가 담겨 있다 시칠리아 해협, 타란토 만, 포시도니움 주변 지역; 베네치아, 리구리아, 아그로 피체노, 토스카나, 로마, 캄파니아도 마찬가지입니다. 루카니아, 아풀리아, 그리고 제노바와 시칠리아.

1장.

1. 알프스 기슭에서 현재 알려진 지역이 시작된다 이탈리아로서. 이탈리아의 고대인들은 단지 에노트리아를 이해했을 뿐이다, 시칠리아 해협에서 타란토 만까지 이어지는 이 항해, 포시도니움 주변 지역, 1590년 동안 이름이 확장되었으나 알프스 기슭까지도 있었고; 한쪽에서는 바다에 접해 위치한 리구리아의 일부, 티레니아가 바로 바르에게; 다른 한쪽에는 이스트리아의 그 지역이 있습니다 이 지역은 폴라까지 뻗어 있습니다. 아마도 최초의 주민들은 이탈리아인으로 불렸고, 성공하여 그들은 이웃 부족들에게 자신들의 이름을 알렸다, 이 전파는 로마인들까지 이어졌다 지배권을 획득했다. 그 후, 로마인들이 협의했을 때 이탈리아인들에 대해, 평등한 시민권의 특권과 사상에 대해 치살핀 갈라테에도 같은 영예를 부여할 자격이 있다 헤네티, 1591년 전체 명칭을 포함했다 이탈리아인과 로마인의 이야기; 그들은 또한 그 중 일부는 이전에, 일부는 이후에 이루어진 수많은 식민지들, 어느 것이 가장 큰 것인지 말하기는 어렵습니다.

2. 이탈리아 전체를 어떤 용어로 설명하는 것은 쉽지 않습니다. 하나의 기하학적 도형; 하지만 일부는 이곳이 곶이라고 말합니다 삼각형 형태로 남쪽으로 뻗어 있으며 겨울이 올라오며, 그 정점은 시칠리아 해협을 향해 정점으로 향하고 있으며, [314쪽]
[CAS. 210]그 밑은 알프스에 의해 형성된다.... [아무도 이 밑면이나 변 중 하나에 대한 정의를 허용할 수 없다,] 해협에서 끝나는 다른 쪽에 대해서는 옳다, 그리고 티레니아 해에 의해 씻겨 내려간다. 하지만 삼각형은 적절히 말하면 이렇게 불리는 직선형이며, 이 경우 밑면과 변 모두 곡선이다. 그래서 내가 동의한다면, 밑과 변이 곡선형임을 덧붙여야 한다, 그리고 동쪽 면이 편향되어 있음을 인정해야 한다, 또한 마찬가지; 그렇지 않으면 충분히 정확하지 않은 것이다 한 변을 한 변으로 묘사하는 것은 아드리아해의 상류에서 [시칠리아 해협]까지 이어지는 것을 말한다. 왜냐하면 우리는 어떤 각도도 없는 선을 한 변으로 지정하기 때문이다; 이제 각도가 없는 선은 어느 쪽으로도 기울지 않거나 아주 약하게 기울어지는 선이다; 반면, 1592년 아리미눔에서 1593년 이아피기아 곶까지의 선과 시칠리아 해협에서 같은 곶까지의 선은, 매우 상당히 경사되어 있다. 나는 같은 점을 생각한다 아드리아해와 이아피기아 강의 상류에서 만나는 인근에서 만나는 선들에 대해서도 마찬가지다 아리미눔과 라벤나의 인근에서 만나는 지점에서, 이 선들은 각을 이루거나, 그렇지 않더라도 적어도 강하게 정의된 곡선을 이룬다. 따라서, 만약 아드리아해 상류에서 이아피기아까지 해안선을 고려한다면 한 쪽으로 볼 때, 그것은 직선으로 묘사될 수 없다; 그리고 그곳에서 해협까지 이어지는 선의 나머지 부분도 마찬가지이다. [시칠리아의 경우]는 다른 면으로 볼 수 있지만, 직선을 형성한다고 할 수 있다. 따라서 [이탈리아의 도형]은 삼각형보다는 오히려 사각형이며, 결코 부적절한 삼각형이라고 부를 수 없다. 고백하는 것이 더 낫다. 정확히 비기하학적 도형을 정의할 수는 없다는 점이다.

3. [이탈리아]는 다음과 같이 설명할 수 있다. 알프스의 뿌리는 곡선형이며, 만의 형태를 띠고 있으며, 머리는 이탈리아를 향하고 있다; 만의 중앙 살라시 지역과 그 끝이 향해 있었다. 하나는 오크라와 아드리아해 상류를 향하며, 다른 하나는 리구리아 해안을 향해 제노바까지 이어지는 상업 도시인 아펜니노 산맥이 알프스와 만나는 곳. 알프스 바로 아래에는 상당한 평야가 있으며, 폭과 길이 모두 약 2100 스타디아에 달하는 평야가 있다. 그리고 길이; 그 남쪽 면은 헤네티1594와 아펜니노 산맥의 해안에 의해 막혀 있으며, 이 산맥은 아리미눔까지 이어지고[315쪽] 안코나; 이 산맥들, 리구리아에서 시작해 진입하세요 티레니아는 좁은 해안만 남겼고; 그들은 이후 점차 내륙으로 후퇴하며, 피사 영토, 동쪽으로 방향을 틀어 아드리아해는 아리미눔 주변까지 이어집니다. 안코나에서 헤네티 해안에 접근하는 곳입니다. 직각. 치살핀 켈티카는 이 안에 포함되어 있습니다 경계와 산맥 해안의 길이 6300 스태디아; 그 폭은 2000명보다 훨씬 적습니다. 그 이탈리아의 나머지 지역은 길고 좁으며, 두 갈래로 끝납니다 1595년에는 시칠리아 해협까지 확장된 곶, 1596년에는 이아피기아까지 확장된 곶들이 있습니다. 한쪽은 아드리아해에 접해 있으며, 1597년 다른 하나는 티레니아해에 위치해 있다. 1598년 형태와 크기는 아드리아해는 이탈리아의 그 지역과 닮아 있습니다. 아펜니노 제도와 두 바다, 그리고 이아피기아까지 뻗어 있다 그리고 타란토 만과 구분하는 지협 포시도늄의 이름입니다. 1599년 두 작품의 가장 넓은 범위는 약 1300 스태디아, 길이는 6000 스태디움 이상입니다. 그 나머지 지역은 브루티가 소유하고 있으며 류카니족의 이름입니다. 폴리비우스는 우리에게 말하길, 횡단하는 것이 1600년 이아피지아에서 시칠리아 해협까지 도보로 해안을 따라 이동했다 3000 스타디아이며, 해안은 시칠리아 해에 의해 씻겨 내려 있습니다; 하지만 수상으로 보면 500 스태디아 적습니다. 아펜니노 산맥, 아리미눔에 대해 그 나라에 접근한 후 안코나, 그리고 이 시점에서 이탈리아의 폭을 파악하는 것에 대해 바다에서 바다로 방향을 바꾸고 전체를 나누어 전반에 걸쳐 컨트리 지역을 보여준다. 페우체티이와 관련해서 류카니에서는 아드리아해에서 많이 후퇴하지 않지만, 루카니에 도착하자 그들은 상당히 하락한다 다른 바다는 1601이고 나머지 구간을 횡단했다 루카니와 브루티이를 거쳐 레조의 1602년 레우코페트라에서 끝납니다. 이런 것은 전체 에 대한 일반적인 설명이다. 현재의 이탈리아에 해당합니다. 이제 설명을 시도해 보겠습니다 그 여러 부분에 대해 말이다. 그리고 먼저, 그 자리에 있는 사람들 알프스 아래쪽에 위치해 있습니다.

[316쪽]
[CAS. 212]4. 이곳은 풍성한 언덕이 있는 훌륭한 평야입니다. 포 강은 거의 가운데를 가로질러 나누는데, 한쪽은 치스파다나(Cispadana)와 다른 트란스파다나(Transpadana)로 명명되었습니다. 치스파다나 아펜니노와 리구리아 산맥 옆 지역을 이해한다 그리고 나머지 지역은 트란스파다나입니다. 이전 [구분]은 리구리아와 켈트 민족이 거주했으며, 전자는 산과 평야; 그리고 후자는 [분할] 켈츠와 헤네티에 의해 이루어졌다. 이 켈트들은 트랜스알파인 켈트와 같은 경기입니다. 헤네티에 관하여 두 가지 전통이 있으며, 일부는 자신들이 식민지라고 말합니다 바다가에 사는 같은 이름의 켈트족 중 하나였다. 1603년 다른 이들은 그들이 파플라고니아의 베네티에서 후손이라고 말합니다, 트로이 전투 후 안테노르와 함께 이곳에 피신했다 전쟁; 그리고 그 증거로 이 사람들에게 관심을 쏟고 있습니다 일어나는 말에게 수여; 하지만 이제는 완전히 버려졌으며, 이전에는 그들 사이에서 큰 존경을 받았다. 고대의 노새 번식에 대한 분노에서 비롯된 호머 다음과 같은 언급이 있습니다:

"에네티에서 온 숲 노새로 유명한 곳이야." 1604년

이곳에 시칠리아의 폭군 디오니시우스가 종마를 보관했습니다 경주마 이야기입니다. 그 결과, 헤네티안 말들은 그리스에서 매우 존경받으며, 그들의 품종은 다음과 같이 명성이 높습니다. 오랜 시간 동안.

5. 이 나라 전체는 1605년 강과 습지로 가득하다, 특히 헤네티 지역이 그렇습니다. 바다의 조수. 이것이 거의 유일한 부분입니다. 우리의 바다1606은 바다와 같은 방식으로 영향을 받습니다. 그리고 그와 마찬가지로 썰물과 홍수가 있습니다. 그 결과, 대부분의 평야는 석호로 덮여 있습니다. 1607년 주민들이 땅을 파냈습니다 하부 이집트의 방식을 따라 운하와 제방이 건설되어 국가의 일부는 배수되고 경작되며, 나머지는 항해 가능하다. 그들의 도시 중 일부는 물가에 위치해 있습니다 섬들처럼 다른 섬들도 부분적으로만 둘러싸여 있습니다. 예를 들어 내륙의 습지는 강가에 위치해 있습니다 특히 포 강은 놀라울 정도로 먼 거리까지 항해가 가능했습니다. [317쪽]이 강은 큰 강이면서 지속적으로 불어오르는 강이기도 합니다. 비와 눈. 수많은 채널로 확장됨에 따라, 입은 쉽게 감지되지 않고 들어가기 어렵습니다. 하지만 경험은 가장 큰 어려움도 이깁니다.

6. 앞서 말했듯이, 이 강 옆 지역은 과거에 주로 켈트족이 거주했습니다. 주요 국가들 이 켈트들은 보이이, 인수브리, 세논네였으며, 가에사타이는 그들의 침입 중 하나에서 점령한 인물들입니다 로마. 이후 로마인들은 이 모든 것을 완전히 말살했다 그리고 보이족을 그들의 나라에서 추방했고, 그들은 그들은 도나우 강 주변 땅으로 이주하여 그곳에 거주했다 타우리스키족과 함께 다키아인들과 전쟁을 벌였으나, 온 나라가 파괴되었고; 그리고 그들은 주변 지역으로 떠났다 이 일리리아의 양 목장 지역은 부족들입니다. 인수브리 현재도 존재한다; 그들의 대도시는 메디올라눔(Mediolanum)으로, 1608년에 설립되었으며, 이전에는 마을이었으나, (모두가 마을에 살았기 때문에) 지금은 포 강 너머의 상당한 도시이며, 거의 접할 정도로 알프스. 그 근처에는 큰 도시인 베로나가 있고, 작은 도시는 브레시아, 만투아, 레조, 코모 마을들. 이 후자는 하지만 심각하게 손상된 매우 무관심한 식민지였다 더 높은 곳에 거주하는 레티족이 거주했으나, 이후 다른 이들이 다시 거주하게 되었습니다 폼페이우스 스트라보, 폼페이우스 대왕의 아버지. 그 이후 1609년 카이우스 스키피오는 3,000명의 병력을 그곳으로 이동시켰고, 마침내 디부스(divus)를 이송했다 카이사르는 5,000명의 병력을 이끌었는데, 그중 가장 뛰어난 인물들이었습니다 그들은 500명의 그리스인들이었다. 그는 이들에게 특권을 부여했다 시민들 사이에 등록되었다. 그들은 이곳에 거주지를 마련했을 뿐만 아니라, 그들의 이름을 남겼다. 식민지 자체; 이름을 가진 모든 주민들을 위해 Νεοκωμῖται, 이 이름은 [라틴어로]로 번역되었으며, 장소는 노붐-코뭄이라고 불립니다. 이곳 근처에는 라리우스 호수가 있으며, 1610년에 걸쳐 애다 강이 흐르고 이후 흘러나갑니다 포 강으로 들어가. 이 강의 발원지와 라인강은 아둘라스 산에서 솟아오릅니다. 1611년

7. 이 도시들은 습지 위 높은 곳에 위치해 있습니다; 그들 근처에는 1612년에 이 지역 내 모든 도시 중 가장 훌륭한 파타비움이 있습니다 [318쪽]
[CAS. 213]1613년 최근 인구조사 당시에는 다음과 같이 기록되어 있었습니다. 500명의 기사 포함. 고대에는 여러 군대를 소집할 수 있었습니다 12만 명. 이 도시의 인구와 기술 수준은 방대한 양의 제조품을 보내는 것으로 입증됩니다 특히 모든 종류의 의류를 로마 시장에 판매했습니다. 그것은 소통한다 큰 항구에서 항해할 수 있는 강을 따라 바다가 접해 있습니다 [강 하구에서], 강은 늪지를 가로질러 일정 거리를 흐른다 250 스타디아. 이 항구는 1614년, 강은 1615년에 설립되었습니다. 이름은 메도아쿠스였다. 습지에는 위대한 [시] 라벤나, 전부 말뚝 위에 지어진 1616년, 운하로 가로지르는 곳, 다리나 페리선을 통해 건너야 해요. 만조 때 또한 상당한 양의 바닷물로 씻겨 내려갑니다 강을 따라 하수가 운반되고, 공기 정화; 사실 이 지역은 매우 건강하다고 여겨집니다 [로마] 총독들이 이곳을 가져갈 장소로 선택했다는 것입니다 일어나서 검투사들을 운동시켜. 이것은 놀라운 특이한 일이다 이곳에서, 비록 한가운데 위치해 있음에도 불구하고 마쉬, 공기는 완전히 무해하다; 이 경우도 마찬가지입니다. 이집트의 알렉산드리아에 대한 존경은 악의적인 존재입니다 여름철에는 호수가 완전히 사라지며, 진흙 위로 덮인 강. 또 다른 놀라운 특이점 포도나무의 덩굴이 자라면서도 습지는 매우 빠르게 형성되어 많은 열매를 맺습니다, 하지만 4년이나 5년 안에 죽을 거야. 알티눔1617도 마찬가지입니다 습지에서는 그 상황이 매우 유사합니다. 라벤나. 그 사이에는 1618년 라벤나의 작은 도시인 부트리움이 있습니다. 그리고 1619년에 설립된 스피나(현재는 마을이지만 고대에는 유명한 마을)로 알려져 있습니다 그리스 도시. 사실, 스피니타이의 보물들 델포이에서 전시되었으며, 역사에도 다음과 같이 기록되어 있습니다. [319쪽]그들은 바다를 지배했다. 그들은 과거에 바다 위에 서 있었고; 하지만 현재 이 구역은 약 90도로 내륙에 위치해 있습니다 바다에서 온 스타디아. 라벤나는 다음과 같은 존재로 전해진다 테살리아인들이 세웠으나, 그들은 티레니족의 폭력성은 그들의 도시로 환영받았다. 옴브리치는 여전히 그것을 소유하고 있으며, 그들 자신은 돌아왔다 집. 이 도시들은 대부분 둘러싸여 있으며, 늪지대에 씻겨 내려갔다.

8. 오피테르기움, 1620년, 콘코르디아, 아트리아, 1621년, 비체티아, 1622년 몇몇 작은 도시들은 습지에 덜 신경 쓰는 편입니다: 작은 항해 가능한 운하를 통해 바다와 소통합니다. 그들은 아트리아가 한때 유명한 도시였으며, 그 후의 아드리아해 만은 약간의 변형을 거쳐 그 이름을 얻었습니다. 만의 상류에 가장 가까운 아퀼레이아는 로마인들이 야만인들을 견제하기 위해 1623년에 설립했다 더 높은 곳에 머무르는 것. 수송선을 조종할 수 있습니다 나티소네 강을 따라 60경기장 이상 이어졌습니다. 이거 이곳은 일리리아 민족들과의 무역 도시입니다. 도나우 강을 돌아 어떤 곳은 해양 상품을 다루고, 그리고 마차에 나무 통에 담긴 와인과 기름을 운반하고, 다른 이들은 노예, 가축, 가죽을 교환한다. 아퀼레이아는 헤네티의 경계, 그들의 나라가 경계 알프스 산맥에서 흘러내리는 강에 의해 그리고 1200 스탁디아까지 항해가 가능하며, 노레이아 시, 1624년 크네우스 카르보가 패배한 곳 근처에서 킴브리아인들에 대한 공격에서 그랬다. 1625년 이곳은 괜찮은 곳입니다 금 세척과 제철소 작업장도 있었습니다. 정말로 아드리아 해의 상류는 티마붐(Timavum)으로, 1626년에 봉헌된 신전입니다 디오메데에게 주목할 만한 존재였다. 왜냐하면 그곳에는 항구가 있기 때문입니다 그리고 일곱 개의 담수샘이 있는 아름다운 숲, 이 나무들은 넓고 깊은 강으로 바다로 떨어진다. 1627년 폴리비우스, 하지만 한 명을 제외하고는 모두 소금이라고 말합니다 샘이 생기며, 이 때문에 이곳은 다음과 같이 불린다. 그 주민들—바다의 근원이자 어머니. 포시도니우스, 반면에, 티마보 강은 이후 산에서 흘러내리는 물은 협곡으로 스며든다, [320쪽]
[CAS. 215]그리고 약 130 스태디아를 지하로 흐르며 유출됩니다 그 자체가 바다로 빠져들었다.

9. 디오메데스가 나라에 대한 주권을 가지고 있었다는 사실 이 바다 주변에 1628년은 디오메데스 제도(1629)와 다우니이, 아르고스-히피움에 관한 전통에 의해 증명된다. 1630 이 중 가능한 한 많은 이야기를 전하겠다 역사는 말할 수 없고, 수많은 거짓말은 말할 것도 없을 것이다 신화; 예를 들어, 파에톤과 관련된 것들 헬리아데스는 1631년 에리다누스 강 근처에서 오리나무로 변했다. 포 강 근처에 있다고 알려져 있지만 어디에도 존재하지 않는다; 1632년 일렉트리드 섬의 일렉트리드 섬, 포 강 하구 맞은편, 멜레아그리데스(Meleagrides)는 1633년에 그들 안에서 발견되었다; 그런 것들은 전혀 존재하지 않는다 이 지역들에서. 1634년 그러나 일부는 다음과 같은 영예를 전했다 헤네티족 사이에서 디오메데스에게 지불된 자들이며, 그에게 흰 말을 제물로 바쳤다; 두 개의 홈도 마찬가지로 뾰족하다 하나는 아르기안 주노에게 [신성한] 것이고, 다른 하나는 에톨리안 다이애나. 그들도 우리가 예상했듯이 허구가 필요합니다 이 숲들에 관해서는; 예를 들어, 야생 동물들이 그들은 길들여져서 사슴이 늑대와 함께 모여 있고, 남자들이 다가와 쓰다듬는 것을 허용하고; 그리고 그때 개들이 이 숲에 도착하자마자 쫓아다니고, [321쪽]개들은 더 이상 그들을 쫓지 않는다. 그들은 또한 특정 자신을 내어주는 능력으로 잘 알려진 사람 다른 이들을 위한 서약으로서, 이 주제에 대해 농담을 주고받는 늑대를 목줄에 묶고 있는 그를 발견한 사냥꾼들, 그들은 농담 삼아 그가 늑대의 서약이 된다고 말했다 그리고 그가 입힐 수 있는 피해에 대한 대가를 치르면, 그들은 채권을 잃게 될 것이다. 그 남자는 동의했고, 그들은 늑대를 풀어주었으며, 늑대는 낙인이 없는 말 떼를 쫓아 몰아냈다 그를 위해 서약이 된 사람의 마구간에 들어갔다. 그 남자는 선물을 받아들이고 말들에게 [ 늑대를 상징하며, 그들을 루코포리라고 이름 붙였다. 그들은 우아함보다는 빠른 속도로 유명했다. 그의 상속인들은 이 자리에 같은 브랜드와 같은 이름을 유지했다 그리고 단 한 마리도 절대 포기하지 않는 규칙을 만들었다 그들이 이 인종은 유명해졌습니다. 그러나 현재로서는 우리는 이전에 말 사육에 대한 이 [분노] 완전히 사라졌다.

티마둠1635년 이후에는 이스트리아의 해안선까지 이어집니다. 이탈리아에 속하는 폴라. [두 사람] 사이에는 아퀼레이아 180 스타디아에서 떨어진 테르게스테 요새. 폴라 만에 위치해 일종의 항구를 형성하며, 몇몇 작은 섬들, 1636개, 풍요롭고 좋은 항구를 갖추고 있다. 이 도시 메데이아를 쫓아 파견된 콜키아 왕조에 의해 고대에 세워졌다, 그들은 임무를 완수하지 못해 스스로를 저주했다 추방으로. 칼리마코스가 말하길,

"그리스인이 부르는 것이다

도망자들의 마을, 하지만 그들의 언어로

폴라가 이름 지었어."

트란스파다나의 여러 지역에는 헤네티와 이스트리족은 폴라까지; 헤네티 강 위, 카르니, 세노마니, 메도아키, 심브리가 있습니다. 1637년 이 과거에는 로마인들과 적대적인 관계였으나, 세노마니와 헤네티는 그 나라와 동맹을 맺었다 한니발 원정 이전, 그들이 전쟁을 벌였을 때 보이이족과 심브리이족과도 함께하며(3), 그 이후에도 마찬가지였다.

10. 치스파다나는 둘러싼 모든 땅을 이해한다 [322쪽]
[CAS. 216]아펜니노 산맥과 알프스, 제노바까지 그리고 바다-사바토룸. 1638년 대부분은 보이이, 리구리아인, 세노네인, 그리고 가에사타이; 하지만 그 이후에 보이이족의 인구 감소와 가에사테의 파괴 그리고 세노네족, 리구리아 부족들과 로마 식민지들 홀로 남았다. 옴브리치 민족 1639년 및 특정 티레니족은 로마인들 사이에 섞여 있다. 이것들 로마인들의 확장에 앞서 두 민족이 서열에 관한 일부 분쟁도 있었다. 다음과 같은 티베르 강만이 그 사이를 지나가며 전쟁을 시작하기도 쉬웠다 서로에게; 그리고 만약 그 사람이 원정을 보낸다면 어느 나라든, 다른 나라는 같은 나라에 들어가려는 야망을 품고 있었다 동등한 힘을 가진 나라. 따라서 티레니는 다음을 갖는다. 야만인에 대한 성공적인 원정을 조직했다 [나라들에 거주하며] 포 강에 대해 이야기하지만, 빠르게 그들이 얻은 모든 사치로 인해 다시 잃어버렸다. 옴브리치는 그들을 몰아낸 이들에게 전쟁을 벌였다. 티레니족과 옴브리치 사이에 다음과 같은 분쟁이 발생했다 이 지역들과 양국의 소유권 많은 식민지를 세웠고; 그러나 옴브리치 가문은 다음과 같았다 가장 많은 사람들이 있었는데, 그들은 그 장소와 가장 가까웠기 때문이다. 그때 로마인들이 지배권을 획득했고, 식민지를 보냈습니다. 다른 부분들이었으나 이전에 존재했던 부분들은 보존되었다 선배들이 심어준 것들이었다. 그리고 지금은 그렇지만 모든 로마인들도 덜 뛰어나지 않으며, 일부는 옴브리와 티레니의 이름, 그리고 헤네티의 이름이 다른 것들, 리구리아인과 인수브리.

11. 시스파다나와 포 강 주변에는 몇 군데가 있습니다. 멋진 도시들. 플라센티아1640년과 크레모나, 중간쯤에 위치해 있습니다 이 나라의 두 나라는 서로 가까이 있습니다. 이 중 하나 그리고 아리미눔(1641년)은 파르마, 무티나(1642년), 보노니아(1643년)로 구성되어 있습니다. 라벤나 근처; 이 중에는 더 작은 도시들도 포함되어 있습니다. 로마로 가는 길, 아카라(1644년, 레기움-레피둠, 1645년 마크리-캄피, 1646년, 매년 공개 축제가 열리는), 클라테르나(1647년, 포럼-코르넬리움); 1648년에는 파벤티아와 1649년, 그리고 케세나는 근처에 위치해 있습니다. 사비오 강(1650년)과 루비콘 강(1651년)은 아리미눔과 인접해 있습니다. [323쪽]아리미눔은 라벤나처럼 옴브리의 고대 식민지입니다. 하지만 두 곳 모두 로마 식민지도 받았다. 아리미눔 항구와 같은 이름의 강이 있습니다. 플라센티아에서 아리미눔까지 총 1300개의 경기장이 있습니다. 소개 플라센티아 위쪽 36마일, 왕국 경계 쪽 코티우스의 도시는 티치눔(1653년)으로, 1654년에 같은 이름을 가진 강이 흐르는데, 이 강은 포 강에 속한다. 이 경로에는 클라스티디움(1655), 데르톤(1656), 아쿠에-스타티엘레가 있습니다. 1657년 하지만 1658년 포 강을 따라 오셀룸까지 직행 경로가 있었다 도리아 리파리아(1659)는 수많은 절벽과 교차하는 절벽들로 가득합니다 다른 강들, 그중 하나가 듀랑스 강, 1660년, 길이는 160마일입니다. 여기서 알프스 산맥과 켈티카가 시작됩니다. 1661년 루나 산 근처에 루카 시가 세워졌습니다. 이 이탈리아 지역 사람들 중 일부는 마을에 거주합니다, 그럼에도 불구하고 인구가 많고 더 큰 시설을 제공합니다 군사력의 일부와 원로원이 포함된 에퀴테스(Equites) 부분적으로 작곡되었다. 더턴은 상당한 도시로, 제노바에서 플라센티아로 가는 길의 중간쯤에 있었는데, 서로 400 스태디아 떨어져 있습니다. Aquæ-Statiellæ는 같은 경로에서. 플라센티아에서 아리미눔까지 이미 설명했지만, 포 강을 따라 라벤나로 가는 항해는 이틀 밤낮이 걸린다. 1662년에 세워진 시스파다나의 큰 부분 마찬가지로 습지로 덮여 있었고, 한니발은 그 습지를 통과했다 티레니아로의 행군 도중 어려움을 겪었다. 1663년 하지만 스카우루스는 1664년 포 해에서 항해 가능한 운하를 통해 평야를 배수하여 파르메산 지역의 땅까지 운항했습니다. 트레비아 회의를 위해 플라센티아 근처의 포 강은 이전에 많은 것을 받았다 다른 강들은 이곳 근처에서 과도하게 불어났습니다. 제가 언급하는 것은 스카우루스는 1665년에 피사를 통과하는 에밀리아 도로도 개설했다 그리고 루나가 사바토룸까지, 그리고 거기서 데르톤을 거쳐 지나간다. 또 다른 에밀리아 도로가 있는데, 이 도로는 플라미니안. 마르쿠스 레피두스와 카이우스 플라미니우스가 존재하는 것에 대해 집정관직의 동료들이었고, 그리고 그 후로 리구리아인들, 로마에서 비아 플라미니아를 건너 [324쪽]
[CAS. 218]티레니아와 옴브리카는 1666년 아리미눔 영토까지, 1667년 보노니아까지, 그리고 1668년 알프스 뿌리를 따라 아퀼레이아까지 이어지며 습지를 둘러싼 도로가 있었다. 그 이 나라의 다른 지역과 분리되는 경계, 우리가 시테리오르 켈티카라고 부르는 곳은 1669년에 다음과 같이 표시되었다. 티레니아와 에시노 강 위의 아펜니노 산맥, 1670년, 그리고 이후 루비콘 강을 따라 형성되었다. 1671년 이 두 강은 모두 아드리아해.

12. 이 나라의 비옥함은 인구로 증명된다, 도시의 규모와 부, 그리고 그 모든 곳에서 이 나라의 로마인들은 이탈리아의 다른 지역을 능가합니다. 경작 땅은 풍성하고 모든 종류의 과일을 생산하며, 그리고 숲에는 로마가 매우 풍부하게 존재한다. 주로 그곳에서 먹인 돼지들로부터 공급되었습니다. 건강 물이 공급되면 기장이 완벽하게 자란다. 이거 기근으로부터 가장 큰 안전을 제공하며, 기장과 마찬가지로 대기의 어떤 악의에도 저항하며, 결코 실패하지 않는다, 다른 종류의 곡물이 부족할 때조차도 마찬가지입니다. 그들 피치 웍스는 놀랍고, 그들의 통은 와인 풍부함: 나무로 만들어졌으며 크기가 큽니다 집보다 더 많은 피치가 공급되어 싸게 팔렸어. 부드러운 울이 생산되며, 단연 최고입니다 1672년 무티나와 파나로 강 주변 지역; 1673년 거친 양모는 주로 옷을 입는 소재입니다 이탈리아 내 노예들 중에는 리구리아와 심브리의 나라. 중간 정도의 종이 자라고 있습니다 파타비움에 대해, 1674년, 그리고 1675년에 제작된 더 좋은 카펫, 가우사피, 양털을 입었든 같은 모든 것들이 마찬가지였다 [325쪽]한쪽 또는 양쪽 모두에서 만들어집니다. 광산은 아직 개척되지 않았다 지금은 그렇게 부지런히 노력하고 있는데, 왜냐하면 그것들이 동등하게 수익성이 없기 때문입니다. 트랜알파인 켈티카와 이베리아; 하지만 과거에는 반드시 베르첼리 근처에 금광 채굴이 있었기 때문에 1676년 이크티물리와 이크티물리에게, 두 마을 모두 플라센티아 근처에 위치해 있습니다. 1677년 여기서부터 이탈리아 초반 지역에 대한 설명을 마칩니다. 두 번째로 넘어가세요.

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제2장.

1. 둘째, 리구리아의 그 부분을 다룰 것이다 아펜니노 산맥에 위치해 있으며, 켈티카 사이 1678년 그리고 티레니아. 특별히 언급할 만한 것은 없습니다 하지만 사람들은 마을에서 밭을 갈고 살고 있습니다 그리고 난처한 땅을 파는 것, 혹은 포시도니우스가 표현한 바로는 그것, 바위를 깎는 소리.

세 번째 구역에는 티레니아인들이 거주하고 있습니다 다음으로 전자이며, 평야에 거주하며 티베르 강은 출구까지 강을 따라 강을 따라 흐릅니다 동쪽은 티레니아 강에 의해 씻겨 내려가고 있었다 그리고 사르데냐해가 있습니다. 티베르 강은 아펜니노 산맥에서 흘러나오며, 많은 강들로 인해 불룩해져 있으며; 이 강은 일부를 티레니아를 통과합니다. 1679년 이후 옴브리카에서 처음으로 분리되었다 로마 인근에 위치한 사비니와 라티니 해안가까지; 그래서 이 국가들은 경계가 있습니다 티베르 강과 티레니아 강을 따라 넓게 펼쳐져 있다. 그리고 서로 나누는 길이도 있습니다. 위쪽으로 뻗어 있습니다 아드리아해에 접근하는 아펜니노 산맥을 향해 이동했다. 그 처음1680년은 옴브리치, 그 다음은 사비니, 마지막으로 라티움 주민들. 모두 강에서 시작됩니다. 라티니의 땅은 한쪽 해안선을 따라 뻗어 있다 오스티아에서 시누에사 시까지 이어지는 곳으로, 사비니 땅과 경계가 맞닿아 있으며, (오스티아는 항구입니다) 티베르 강이 흐르는 로마) [326쪽]
[CAS. 219]길이는 캄파니아와 삼니트 산맥까지 뻗어 있습니다. 사비니의 땅은 라티니족 사이에 위치해 있습니다 옴브리치 강은 삼니틱 산맥까지 확장되어 있습니다. 그러나 아펜니노 산맥에 가까워지면 다음 사람들이 거주하고 있습니다. 베스티니, 펠리그니, 마르시 세 명이 있습니다. 옴브리치의 거짓말 사비니 지역과 티레니아 사이에 있지만 확장되어 있다 산을 넘어 아리미눔(1681년)과 라벤나까지 이어졌습니다. 티레니족은 자신들의 바다와 티베르 강에서 시작되어, 원형 산맥까지 확장되어 리구리아에서 아드리아해까지 이어집니다. 이제 우리는 상세한 설명을 시작으로 시작한다.

2. 티레니족은 이제 로마인들로부터 에트루스키와 투시의 성씨입니다. 그리스인들은 이들을 그렇게 명명했다 아티스의 아들 티레누스로부터, 그들이 그녀를 이곳으로 보냈다고 하자 리디아에서 온 식민지. 아티스는 후손 중 한 명이다 헤라클레스와 옴팔레의 자녀였으며, 두 아들을 두었으며, 기근과 부족으로 인해 추첨으로 리더스가 남아야 했다 그 나라에서, 그러나 티레누스는 더 큰 이들과 함께 사람들의 일부가 떠나야 한다. 여기에 도착했을 때, 그는 그 나라는 그의 이름을 따서 티레니아를 만들었고, 열두 개를 창설했다 도시들은 타르콘을 총독으로 임명했으며, 타르퀴니아라는 도시가 [그 이름을 얻었고], 그리고 그 다음에 어린 시절부터 보여준 현명함에 대한 이야기, 그는 희끗희끗한 머리를 가진 척 했다. 순위 원래는 한 권위 아래 있었으나, 번성하게 되었고; 하지만 애프터타임즈에서 그들의 연합이 무너지는 것 같다 각 도시가 분리되면, 그들은 폭력에 굴복했다 인접한 부족들. 그렇지 않았다면 절대 그럴 수 없었을 것이다 비옥한 땅을 버리고 바다에서 해적 생활을 하게 되었고, 한 바다에서 다른 바다로 떠돌았다; 그 이후로, 그들이 통합되었을 때 공격자들을 물리칠 뿐만 아니라 공격적으로 나서서 장기 작전을 펼치세요. 이후 로마의 건국, 데마라투스가 이곳에 도착하여 그와 함께 코린트 출신 사람들이 있었다. 1682년 그는 타르퀴니아에서 환영받았다. 그곳에서 그는 한 여성 사이에서 루쿠모라는 아들을 낳았다. 그 나라. 1683년 루쿠모가 안쿠스 마르키우스와 친구가 됨, [327쪽]로마인의 왕이 되어 왕위에 올랐고, 루키우스 타르퀴니우스 프리스쿠스라는 이름을 사용했다. 둘 다 그리고 그의 아버지는 티레니아의 미화에 많은 기여를 했다. 그 뒤를 따랐던 수많은 예술가들을 통해 한 번의 작품 그는 고향 출신; 다른 한 명이 자원을 가지고 있습니다 로마의 사람들. 1684년, 집정관들의 개선 의상이 전해진다, 다른 치안판사들의 신분도 도입되었다 타르퀴니에서 파스크, 도끼, 나팔, 희생 제물과 함께, 점술과 로마인들이 사용한 음악은 공개 의식. 그의 아들, 두 번째 타르퀸은 슈퍼부스라는 이름을 가지고 있었다. 왕좌에서 쫓겨난 마지막 왕이 바로 로마]. 클루시움의 왕 포르세나, 1685년 티레니아의 도시, 무력으로 그를 왕위에 올리려 시도했다. 그러나 그는 1686년에 로마인들과 평화를 맺었고, 우호스럽게, 명예롭게, 그리고 선물로 가득 찬 채 떠났다.

3. 티레니의 명성에 관한 사실은 다음과 같습니다. 여기에 1687년 로마를 점령한 갈라테족을 격파한 케레타니족의 업적도 추가할 수 있다. 다음과 같은 그들이 떠나려던 중 공격했다. 사비니는 그들의 의지와 상관없이 빼앗아 갔다 로마인들이 기꺼이 지불한 몸값; 게다가 그들은 도망친 이들을 보호하에 두었습니다 로마에서 신성한 불과 베스타의 여사제들을 떠났다. 1688년 로마인들, 당시 잘못된 통치자들의 영향으로 시티는 이 서비스를 제대로 인식하지 못한 듯하다; 비록 그들이 그들에게 시민권을 부여했지만, 그들은 시민들 사이에 등록하지 않았다; 그리고 더 나아가, 그들은 케레타니와 함께 같은 두루마리에 다른 이들을 새겼다 그들만큼 큰 특권을 누리지 못한 사람들. 하지만, [328쪽]
[CAS. 220]그리스인들 사이에서 이 도시는 두 가지 이유로 매우 존경받았다 용기와 올바른 행동; 그들은 자제했다 해적행위, 그리고 그에 참여할 수 있는 유리한 기회가 있었고, 델포이에서 보물이라 불리는 이 교회는 아길라이; 그들의 나라는 이전에 아길라(Agylla)라고 불렸기 때문이다. 이제 카레아. 이 마을은 펠라스기가 설립했다고 전해집니다. 테살리아. 티레니라는 이름을 사용한 리디아인들, 아길레이와 전쟁을 벌인 후, 그들 중 한 명, 성벽에 다가가 도시의 이름을 물었다; 언제 성벽에서 온 테살리인들 중 한 명이 대답하지 않고 질문은 그에게 χαῖρε로 경례했다. 1689년 티레니는 다음과 같은 것을 받았다 징조로 도시를 점령한 후 이름을 바꾸었다. 한때 번성하고 유명했던 이 도시는 이제 오직 보존될 뿐이다 [그 옛 영광의 흔적]; 이웃 핫 1690년에 더 자주 이용된 세레타나(Cæretana)라는 샘, 사람들은 건강을 위해 이곳으로 모였습니다.

4. 거의 모든 사람이 펠라스기가 고대인이었다는 데 동의한다 인종은 그리스 전역에 퍼졌지만, 특히 테살리아 근처의 아이올리아인들의 땅이다. 에포러스, 그러나 그는 그들이 원래 아카디아인이었다고 생각한다고 말한다, 전쟁적인 삶을 택한 이들; 그리고 많은 이들을 같은 길로 설득했고, 자신들의 길을 전했다 전체에 이름을 붙였으며, 그리스인들 사이에서 유명해졌다. 그리고 그들이 우연히 온 다른 모든 나라에서도 말이다. 호메로스는 크레타에 이들의 식민지가 있었다고 알려줍니다. 그는 율리시스가 페넬로페에게 이렇게 말하게 만들었다—

"그들의 언어는 다양하다; 아카이아인들 일부,

그리고 일부 원주민들은 다음과 같습니다; 여기 있는 시도니안 여러분,

문장을 흔드는 도리안들과 펠라스기인들이 거주한다." 1691년

그리고 테살리아의 그 부분은 페네이우스1692와 테르모필레, 그리고 산까지 핀두스는 펠라스기치 아르고스라고 불리며, 이 지역은 이전에 펠라스기 가문에 속해 있었다. 시인 자신도 도도네안에게 헌신한다. 펠라스기아인의 별명인 주피터:—

[329쪽]

"펠라스기안, 도도네안 주브 슈프림." 1693년

많은 이들이 에피루스 국가들도 펠라스기족은 펠라스기족의 영토가 확장되었기 때문에 그렇습니다 지금까지는요. 그리고 많은 영웅들이 펠라스기라는 이름을 가지고 있듯이, 후대의 작가들은 같은 이름을 그 나라들에 적용했다 그들은 바로 추장들이었다. 이로써 레스보스1694는 펠라스기치, 그리고 호머는 사람들을 경계에 두고 트로이드 펠라스기크의 실리시스:—

"라리사 출신 히포토스, 그녀의 땅을 위해서야

창 전문가 펠라스기인들이 데려온 것으로 유명합니다." 1695년

에포러스, 그들이 아카디아인 부족이었을 거라 추측할 때, 헤시오도스는 이렇게 말한다,

"신성한 라이카온에게서 태어난 아들들, 이전에 펠라스구스가 낳았던 자들."

마찬가지로 아이스킬로스는 그의 『청원자들』, 즉 다나이즈에서 그들의 미케네 근처 아르고스의 종족. 에포루스도 마찬가지로 이렇게 말합니다 펠로폰네소스는 펠라스기아라는 이름이 붙었고; 그리고 에우리피데스는 아르켈라우스가 말한다,

"다나우스는 아르고스에 도착하여 오십 딸의 아버지였다, 1696년 이나쿠스 시에 거주했으며, 이전에 그랬던 이들과 법을 제정했다 그리스 전역에서 펠라스지오테라는 이름을 가진 이 지역은 다나이라고 불러야 한다."

안티클라이드스는 그들이 처음으로 렘노스 근처를 식민지화했다고 말합니다. 임브로스, 그리고 그들 중 일부가 이탈리아로 들어갔다 티레누스, 아티스의 아들. 그리고 아테네 기사 작가들 1697년 펠라스기 가문에 관한 고대 유물, 그들 중 일부가 이곳에 도착한 기록 아테네, 그들의 방랑과 정착 때문에 마치 그들이 우연히 오는 곳 어디서든 새들처럼, 아테네인들은 이들을 펠라르기라고 불렀다. 1698년

5. 그들은 티레니아의 가장 긴 길이, 즉 루나에서 오스티아까지 해안선에는 약 2500 스타디아가 있습니다; 그리고 산맥 방향으로 너비가 작다는 점이 그 절반이야. 그리고 루나에서 피사까지는 그 이상이 있습니다 400 경기장; 그 이후 Volaterræ1699 280; 그 후 포플로니움 270채로 이동; [330쪽]
[CAS. 222]그리고 포플로니움에서 코사까지 1700년에 약 800년, 또는 어떤 사람들은 600명이라고 말합니다. 그러나 폴리비우스는 1701년이 없다고 말한다. 모두 1330달러. 1702년 루나는 도시이자 항구로 이루어졌으며; 이 이름은 다음과 같습니다. 그리스인들, 항구와 셀레네 도시. 1703년 도시는 1704년 항구는 매우 훌륭하고 넓으며, 수많은 항구가 있으며, 모두 해안 근처 깊숙이 있습니다; 그것이 사실 국가가 지배할 만한 무기고입니다. 이렇게 긴 시간 동안 이렇게 광활한 바다 위에서. 항구가 포위되어 있다 높은 산들 사이에서 1706년 바다와 사르데냐, 그리고 양쪽 해안의 넓은 지역을 조망할 수 있습니다. 여기 대리석으로 채석된 채석장으로, 흰색과 녹색 무늬가 모두 있습니다. 수많은 크고 큰 석방으로, 하나의 석판과 기둥을 제공할 수 있다 블록; 그리고 훌륭한 작품들의 대부분 자료를 포함해 로마와 다른 도시들은 이곳에서 가구를 갖추고 있습니다. 그 채석장이 근처에 있어 대리석 운송이 쉽습니다. 바다에서 티베르 강을 통해 배달된다. 티레니아 또한 가장 직선적이고 긴 대부분을 제공합니다 건축용 판자, 즉 산에서 강까지. 루나와 피사 사이에는 Macra, 1707, 많은 작가들이 진정한 경계로 여기는 구분입니다 티레니아와 리구리아의 지역입니다. 피사는 펠로폰네소스의 피사타이는 네스토르 휘하에 트로이 원정에 참여했으나 귀환 도중 방황했다 일부는 메타폰티움으로, 1708년에는 피사티스로 이동했다; 하지만 모두 필리아인이라 불렸다. 도시는 사이에 위치해 있습니다. 두 강 아르노강(1709년)과 에이사르(1710년) 두 강이 합류하는 지점; 전자는 매우 풍부하지만 아레티움1711에서 한 개의 구간이 아닌 세 개의 구간으로 나뉘어 내려온다; 두 번째 흐름 [331쪽]아펜니노 산맥에서 내려왔다. 그들이 한 흐름으로 흘러드는 곳, 그들 사이의 충격이 너무 커서 물이 이렇게 높아질 정도였다 그 높이, 양쪽 강둑에 서 있는 사람들은 할 수 없게 됩니다 서로를 보는 것; 그래서 반드시 위로 올라가는 항해는 바다는 어렵다. 이번 여행은 약 20 스태디아입니다. 저기 이 강들이 처음 내려왔을 때 전통에 따르면, 산은 지역 주민들에 의해 방해받았고, 그들이 함께 떨어지면 나라가 침수될까 봐; 하지만 그들은 물을 침수시키지 않겠다고 약속했고, 지키고 있습니다 그들의 말. 이 도시는 한때 번성했던 것으로 보인다, 현재까지도 그 이름을 유지하고 있습니다. 비옥함, 대리석 채석장, 그리고 그들은 이전에 보존에 사용했던 선박을 건조했다 바다를 통한 위험에서 자신을 보호하고; 그들은 더 전쟁적이었기 때문이다 티레니족보다 더 많았고, 리구리아인들에게 끊임없이 괴롭혔다. 해안가에 사는 골칫거리 이웃들. At 현재 이 나무는 주로 건축에 사용되고 있습니다 로마의 주택들과 [로마인들의 시골 별장]에 있는 것들, 그 화려함은 페르시아 궁전과 닮아 있습니다.

6. 1712년 보라테라니 지역은 바다에 의해 씻겨 나갔다. 그들의 도시는 높은 곳 꼭대기에 있는 깊은 움푹 파인 곳에 위치해 있습니다 힐. 도시의 성벽은 정상을 둘러싸고 있으며, 정상은 사방이 평평하고 가파른 곳이었다. 기초부터, 등반 올라가면 15 스타디아가 있는데, 가파르고 어렵습니다. 여기 확실해 티레니아인들과 술라가 추방한 자들에 대해 1713년에 그들의 입장은 네 개의 밴드를 조직하여 2년간 포위를 벌였고, 마침내 휴전 조항을 확보했다 이곳을 내어주고 있었다. 포플로니움은 높은 곳에 위치해 있습니다 곶은 바다로 돌출되어 케르소네수스를 형성합니다. 이 도시도 거의 같은 시기에 포위를 겪었다. 이거 지금은 사원을 제외하고는 거의 사람이 없습니다 몇몇 주택; 해상 항구는 뼛속에 위치해 있습니다 산에는 작은 항구가 있어 사람이 더 많이 거주하고 있습니다 그리고 선박 창고도 있습니다. 이 작품이 제게는 유일하게 보입니다. 바다에 위치한 고대 티레니아 도시들; 이유 이 지역에는 항구가 없기 때문입니다. 창립자들 따라서 [도시들] 아예 바다를 피했거나, 그들이 이렇게 되지 않도록 요새를 세웠다 그들을 대항하려는 자들의 쉬운 먹잇감이었다. 그 [332쪽]
[CAS. 223]케이프 정상에는 투니 감시소가 있습니다. 1714년 이 도시는 사르데냐의 모습이 희미하고 멀게 보입니다. 그러나 키르누스(1715)는 사르데냐에서 거리가 먼 곳에 있어 더 가깝다 60 스태디아. 반면 에탈리아1716은 대륙과 훨씬 더 가깝습니다 어느 곳보다도 1717 스타디아에서 300만 떨어져 있었고, 키르누스에서도 같은 번호가 왔다. 팝로늄이 가장 좋은 출발점입니다 이 세 섬 중 어느 곳으로든 이동할 수 있습니다. 우리도 직접 관찰했다 포플로니움 높이에서 그들을 발견했는데, 그 장소는 우리는 버려진 광산들을 보았고, 또 다른 곳도 보았습니다 에탈리아에서 데려온 철 가공 장인들; 에 대해 섬의 용광로에서 막대기로 만들 수 없고, 따라서 광산에서 직접 대륙. 또 다른 놀라운 상황이 있습니다. 섬의 고갈된 광산은 시간이 지나면서 다시 메워집니다 로도스의 플라타모네스 1718, 파로스의 대리석 채석장, 소금 광산에서 벌어지는 일과 유사합니다 인도에서는 클리타르코스가 언급했다. 따라서 에라토스테네스는 본토에서 그렇게 말하는 것은 잘못된 정보입니다. 키르누스나 사르데냐는 못한다; 그리고 아르테미도루스도 마찬가지였다. 그가 주장한 것은, 이 두 장소가 모두 공해에 위치해 있다는 것이다. 거리는 1200 스태디아입니다. 다른 사람들이 어떻게 생각하든, 나는 분명히 하지만 그렇게 멀리서 볼 수는 없었다 특히 시르누스를 주의 깊게 살폈다. 에탈리아는 항구는 1719년에 명명된 아르고스(Argoüs)라는 이름으로, 흔히 말하듯 [배] 아르고, 제이슨이 이곳으로 항해해 서르케의 거처를 찾았다 메데아가 그 여신을 보고 싶어 했던 것처럼; 그리고 땀 때문이야 아르고노트가 긁어내어 단단히 만들어 해변에서 볼 수 있는 얼룩무늬 자갈들. 1720년 이 작품과 유사한 작품 전통은 우리가 앞서 말했듯이, 호메로스가 그렇지 않았음을 증명한다 모든 것을 직접 만들어냈지만, 수많은 전류를 들으면서도 그는 단지 장면을 다른 지역으로 옮겼을 뿐이다 그리고 거리를 과장했다: 율리시스를 방황하게 만들면서. [333쪽]바다 너머로, 그는 제이슨에 대해 이야기한다. 자신도 그랬다 여행으로 유명했으며, 그도 마찬가지로 이야기한다 메넬라오스의 이름입니다. 이것이 우리가 에탈리아에 대해 말해야 할 내용입니다.

7. 키르누스는 로마인들이 코르시카인들에 의해 '키르누스'라고 불렀다; 이곳은 사람이 살지 않으며, 험준하고 많은 지역에서 완전히 접근하기 어렵다, 그래서 약탈로 생계를 유지하는 산악인들은 야생 짐승보다 더 야만적이다. 어떤 로마 장군이 땅을 침략해 야생으로 침투해 엄청난 수의 노예를 붙잡을 때마다, 로마에서 그들이 얼마나 야만적이고 야수 같아 보인다는 것은 놀라운 일이다. 그들은 살아남는 것을 경멸하거나, 혹은 살아남는다 해도 무관심과 무감각함으로 구매자들을 자극해 구매자들을 후회하게 만든다, 비록 적다. 1721년 그러나 우리는 일부 지역은 거주 가능하며, 예를 들어 작은 도시들도 존재한다는 점을 주목해야 한다 블레시노, 차락스, 에니코니에, 바파네스. 1722년 안무가1723년에 이 섬의 길이는 160마일이며, 그 너비는 70; 사르데냐의 길이는 220이고, 너비는 98이라고 한다. 다른 이들에 따르면, 키르누스의 둘레는 약 1200에서 1724 스타디아, 그리고 사르데냐는 4000 정도로 알려져 있다. 이 중 상당 부분은 후자는 거칠고 불안정하다; 또 다른 상당수는 비옥하다 모든 생산에서, 특히 밀 경작에서. 많은 도시들, 예를 들어 카랄리스1725년과 술치처럼 상당한 도시들도 있다. 1726년 그러나 그곳에는 문제가 있는데, 이는 비옥함에 반대되어야 한다 이 지역들; 여름철에는 섬이 건강하지 않기 때문이다, 특히 가장 비옥한 지역에서 그렇다; 게다가 이 섬은 종종 산악인들에 의해 황폐화되는데, 그들은 1727년 이올라엔스(Iolaënses)라고 불렸으며, 이들은 이전에 이올라엔스(Iolaënses)라고 불렸다. 그 때문에 이올라우스가 1728년에 이곳에 일부 자녀들을 데려왔다고 전해진다 헤라클레스를 지배했고, 야만인 소유자들 사이에 자리 잡았다[334쪽]
[CAS. 225]섬의 티레니아인들이었다. 그 후 카르타고의 페니키아인들이 섬의 지배자가 되었고, 주민들의 도움을 받아 로마인들과 전쟁을 벌였다; 그러나 카르타고인들이 전복된 후, 로마인들이 전체의 지배자가 되었다. 산악인은 네 개 민족이 있다, 파라티, 소시나티, 발라리, 그리고 아코니테스. 이 사람들은 동굴에 거주한다. 경작할 수 있는 땅이 일부 있음에도 불구하고 그들은 경작을 소홀히 하고, 오히려 약탈하는 것을 선호한다 섬에서든 대륙에서든 그들이 발견한 것을 특히 피사테 위에서 내려간다. 사르데냐에 파견된 총독들은 때때로 저항한다 하지만 때로는 그들을 내버려 두기도 한다. 비용이 들기 때문이다 항상 도보로 군대를 유지하기에는 너무 소중한 사람들이다. 그들은 전략의 기술에 의존한다, 그리고 야만인들의 관습을 이용해 돌아온 후 며칠간 큰 축제를 열어 약탈 원정에서 돌아온 후 그들은 그들을 덮치고, 많은 것을 붙잡는다. 여기에는 양털 대신 염소 털을 닮은 숫양들이 있다; 그들은 머스모네(musmones)라 불리며, 주민들은 가죽으로 코르셀렛을 만든다. 그들은 마찬가지로 펠타와 작은 칼로 무장한다.

8. 포플로니움과 피사 사이 해안 전체를 따라 이 섬들이 선명하게 보입니다; 이 세 개 모두 타원형이며 거의 평행하게 1729년이 남쪽과 리비아 방향으로 달리고 있습니다. 에탈리아 다른 두 곳보다 훨씬 작습니다. 그 안사감독은 리비아에서 가장 짧은 항로를 말합니다. 사르데냐는 300,1730마일입니다. 포플로니움 다음에는 코세(Cossæ) 도시가 있습니다. 바다에서 가까운 거리에 위치해 있습니다: 머리에는 만의 높은 언덕 위에 세워져 있습니다; 그 아래에는 1731년 헤라클레스 항구와 그 근처에는 바다가 형성한 습지가 있었다. 1732년 만을 지배하는 곶 정상에는 전망대가 있습니다 투니를 위해; 투니는 자신의 길을 계속 이어간다 대서양에서 시칠리아까지 해안을 찾아 수색 중이었다 도토리뿐만 아니라 보라색 염료. 코세에서 오스티아까지 해안을 따라 항해할 때 [Pg 335]there are the towns of Gravisci,1733 Pyrgi,1734 Alsium,1735 and Fregena.1736 [From Cossæ] to Gravisci is a distance of 300 stadia, and between them is the place named Regis-Villa. This is said to have been the royal residence of Maleos the Pelasgian; they report that after he had reigned here for some time, he departed with his Pelasgians to Athens. These were of the same tribe as those who occupied Agylla. From Gravisci to Pyrgi is a little less than 180 stadia, and the sea-port town of the Cæretani is 30 stadia farther. [Pyrgi] contains a temple of Ilethyia1737 founded by the Pelasgi, and which was formerly rich, but it was plundered by Dionysius the tyrant of the Sicilians, at the time1738 of his voyage to Cyrnus.1739 From Pyrgi to Ostia is 260 stadia; between the two are Alsium and Fregena. Such is our account of the coast of Tyrrhenia.

9. 도시 외에도, 국내 내륙에도 언급된 곳으로는 Arretium, 1740년 Perusia, 1741년 Volsinii, 1742년 Sutrium이 있습니다; 1743년 외에도 블레라, 1744년 페렌티눔, 1745년 팔레리움, 1746년 팔리스쿰, 1747년 네피타, 1748년 스타토니아, 1749년 등 수많은 소도시들이 있습니다. 그 외에도 많은 이들; 일부는 원래 상태로 존재하며, 다른 일부는 로마인들에 의해 식민지화되었거나 부분적으로 파괴되었을 것이다. 그들이 자주 싸웠던 전쟁들 1750년의 베이이와 피데네가 있다. 1751년 일부 사람들은 주민들이 팔레리움의 구성원들은 티레니아인이 아니라 독특한 민족인 팔리스키인이다; 다른 이들은 팔리스키 가문이 특이한 언어를 사용한다고 더 나아가 말한다 자신들에게; 어떤 이들은 다시 Æquum-Faliscum으로 표현하기도 했다 [336쪽]
[CAS. 226]비아 플라미니아는 오크리클리 1752년과 로마 사이에 위치해 있다. 아래 소라크테 산 1753년은 같은 이름을 가진 페로니아의 도시이다 이 나라의 한 여신으로서 매우 존경받는다 주변 사람들: 여기 그녀의 신전이 있으며, 이곳에서 주목할 만한 의식이 진행된다 신성한 이들을 위해 거행된다 맨발로 불타는 석탄과 재가 쌓인 큰 침대 위를 지나간다, 다치지 않는다. 많은 사람들이 모여 도우러 모입니다 매년 열리는 축제에서, 그리고 앞서 언급한 광경을 보기 위해서입니다. 내륙 도시: 로마에서 멀리 떨어져 있으며, 1200 스타디아: 클루시움1755 [로마까지] 800 스타디아. 이 [두 도시] 근처에는 페루시아가 있다. 1756년 크고 많은 호수들이 비옥함을 더한다 이 나라의 비옥함을 더해주며, 1757년 항해 가능하며, 물고기와 수생 조류가 서식한다. 대량의 타이파, 1758년 파피루스, 그리고 안텔라1759는 로마로 운반되어 강을 따라 이 호수들에서 티베르 강으로 흘러갑니다. 이 호수들 중에는 키미니우스, 1760년, 볼시니이 강 근처의 호수(1761년), 클루시움 호수(1762년) 그리고 사바투스(1763년)는 로마와 바다에 가장 가깝고 가장 먼 호수입니다 트라수멘누스, 1764년 아레티움 근처. 이 길을 따라 [치살피네] 켈티카에서 티레니아로 군대가 진격할 수 있는 고개가 있다; 이 길은 한니발이 따라가는 길이다. 두 개가 있다; 다른 하나는 옴브리카를 가로질러 아리미눔로 이어지며, 산이 훨씬 낮기 때문에 더 바람직하다; 하지만, 이 길은 철저히 지켜졌기 때문에 한니발은 더 어려운 길을 택할 수밖에 없었고, 그는 그것을 성공했다. 결정적인 전투에서 플라미니우스를 격파한 후 강제로 진격했다. 티레니아에는 수많은 온천이 있다. 로마와 가까워서 바이에의 온천들만큼이나 자주 이용된다.

10. 
[CAS. 228]인터암나, 1781년 스폴레티움, 1782년 아시시움, 1783년 그리고 카메르타가 있습니다. 이 산들은 피케눔을 경계하는 산맥에 위치해 있습니다. 다른 쪽으로는 1784년에 세워진 아메리카, 1785년의 투데르, 1786년의 잘 요새화된 도시, 1787년의 히스펠룸, 그리고 산의 고개 근처의 이구비움이 있습니다. 이 이 나라 전체는 비옥하지만 다소 산악 지형이 많습니다. 그리고 주민들의 식량을 위해 밀보다 더 많은 호밀을 생산했습니다. 다음 구역인 사비나는 산악 지대이며, 티레니아와 비슷한 방식으로 국경을 접하고 있다. 라티움 지역은 이 지역들과 아펜니노 산맥과 접한 곳들이 매우 험준하다. 이 두 나라는 1790년에 티베르 강에서 시작되어 티레니아에서 시작하여 아펜니노 산맥까지 뻗어 있다. 아드리아해 쪽으로 비스듬히 뻗어 있다: 옴브리카는 우리가 말했듯이 바다를 넘어 확장된다. 우리는 이제 충분히 옴브리치를 설명했다.

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제3장.

1. 사비니족은 좁은 지역에 거주하며, 그 길이는 티베르와 1791년 베스티니 가문에게 작은 도시 노멘툼이 1000 스태디아. 도시는 거의 없으며, 이 도시들은 고통받고 있다 로마와의 지속적인 전쟁에서 심각하게 그랬다. 정말 아미테르눔1792년과 레아테(1793년)는 마을 근처에 위치해 있습니다. 1794년 인터오크레아와 코틀리에의 찬물 지역, 이 지역은 환자들은 음료와 목욕 모두로서 다양한 치료에 사용됩니다 병들. 1795년 포룰리 암석도 마찬가지로 사비니 족의 소유이며; 평화로운 거주지라기보다는 반란에 더 적합했다. 큐레스는 현재 작은 마을이지만, 과거에는 유명한 도시였습니다: 그곳에서 티투스 타티우스와 누마 폼필리우스, 왕들이 등장했다. 로마. 이곳에서 퀴리테스라는 이름이 유래했으며, 웅변가들이 로마인들에게 말할 때 다음과 같이 말한다. 사람들. 트레불라(1796년), 에레툼(1797년) 및 기타 유사 지역들이 [339쪽]도시라기보다는 마을로 여겨질 수 있습니다. 온 땅 [사비나의 땅] 올리브 나무와 포도나무가 유일하게 비옥합니다. 도토리도 많이 생산하며, 우수한 소도 있습니다: 1798년 리아테에서 사육된 노새들은 매우 유명합니다. 하나에 이탈리아 전역이 가축과 채소가 풍부하다는 소식이 전해집니다 공연; 물론 어떤 문서는 더 정교할 수 있습니다 다른 지역보다 더 많은 구역을 선택했습니다. 사비니 가문의 인종은 매우 고대인, 그들은 토착민이다. 피첸티니와 삼니타이 이들로부터 후손이며, 후자의 류카니족도 마찬가지입니다. 브루티이도 다시 이 지역에서 나왔다. 그들의 고대성을 증명하는 증거가 될 수 있습니다 그들이 지켜온 용기와 용맹함에서 발견될 것이다 현재까지. 역사가 파비우스(1799)는 다음과 같이 말한다 로마인들이 부가 무엇인지 처음 알게 된 것은 그들이 이 나라의 지배자들. 하지만 비아 살라리아는 길은 멀지 않으며, 그들의 나라를 관통합니다: 비아 노멘타나, 포르타 콜리나에서 시작해 폭포가 이어집니다 에레툼 근처 비아 살라리아와 함께 사비나의 마을에 위치해 있습니다 티베르 강 위에 누워 있었다.

2. 사비나 너머에는 라티움이 있으며, 그곳에 로마 시가 있습니다 자리 잡았다. 이 지역은 일부 지역에는 포함되지 않았던 많은 장소들로 구성되어 있습니다. 고대 라티움. 에퀴, 볼스키, 헤르니키, 로마 주변의 원주민들, 고대 루툴리를 소유하고 있었다 아르데아와 많은 다른 나라들, 크고 작은 나라들, 로마 주변에 수많은 독립된 국가들이 형성되었고, 그 도시는 처음 건설되었습니다. 이 민족들 중 일부는 마을에 살았고, 그들은 자체 법률에 의해 통치되었으며, 공통 법률에 복종받지 않았다 부족. 1800년에 아이네아스가 아버지 안키세스와 함께 있었다고 전해진다 그리고 그의 아들 아스카니우스는 1801년 오스티아 근처 로렌툼에 도착했다 그리고 약 24년경 도시를 세운 티베르 강변에 있었다 바다 위의 스타디아. 그 원주민의 왕 라티누스 그 후 그들은 현재 로마가 서 있는 자리에 거주했다, 그는 자신의 군대를 동원해 아이네아스를 이웃 세력에 맞서 지원했다 아르데아에 거주했던 루툴리(현재는 아르데아에서 로마까지 거주)는 160 스타디아의 거리를 기록한 후 승리를 거두었고, 그 근처에 도시가 있었고, 그는 그 도시에 자신의 이름을 붙여 딸 라비니아. 그러나 두 번째 전투가 시작되었다 루툴리에 의해 라티누스가 몰락했고, 정복자인 아이네아스가 그 자리를 이었다 [340쪽]
[가맹목 229]이 왕자는 왕위에 앉아 신하들에게 위임했다 라티니라는 이름. 그 자신과 그의 가족이 모두 사망한 후 아버지 아스카니우스는 1802년 알바누스 산에 알바를 세웠고, 1803년에 위치해 로마에서 아르데아와 비슷한 거리입니다. 여기 로마인과 라티니인들은 함께 주피터에게 제물을 바칩니다. 그 치안직 기관은 모두 모이고, 엄숙한 기간 동안 도시의 행정은 일부 저명한 인사들에게 맡겨져 있습니다 젊음. 아물리우스와 그의 관련된 사실들 누미토르 형제, 일부는 허구이고, 일부는 진리에 더 가까워진 접근은 400년 후에 일어났다. 이 두 형제는 아스카니우스의 후손으로, 왕위 계승을 차지했다 알바 정부에 공동으로 참여하여 확장되었다 티베르 강까지도. 그러나 아물리우스 더 어린 이는, 장로를 추방하고 [혼자서] 통치했다. 누미토르는 아들이 있었고 딸; 전 아물리우스는 배신적으로 살해당했다. 추격전; 후자는 그녀가 자식을 갖지 못하게 하기 위해서였다 베스타의 여사제로서 처녀성을 강요했다. 이거 [딸] 그들은 레아 실비아라고 지었다. 그 후 그는 그녀가 임신했고, 언제 아이를 낳았는지도 쌍둥이, 그는 형에 대한 존경심으로 그녀를 감금했다, 그녀를 죽이지 않고 소년들을 폭로하는 대신에 국가적 관습에 따라 티베르 강에 의해 사용되었습니다. 다음에 따르면 신화에서는 마르스가 이 아이들의 아버지였고, 노출되었을 때 발견되어 젖을 빨았다 암늑대가 말이야. 파우스툴루스, 이곳의 돼지 떼 중 하나, 그들을 잡아 키우고, 한 명은 로물루스, 다른 한 명은 로물루스라고 이름 붙였다 레무스. (우리는 그들을 데려간 파우스툴루스를 이해해야 한다 그들을 키우고 키운 그는 영향력 있는 인물이자 신하였다 아물리우스의 것이다.) 인간의 영지에 도착하자 그들은 싸웠다 아물리우스와 그의 아들들에 대한 전쟁; 그리고 그들을 죽였고, 누미토르에게 정부를 복원했다. 그들은 다시 돌아왔다 그리고 로마를 세우며, 오히려 선택보다는 필요에 의한 것이었는데, 그 장소는 어느 쪽도 요새화되어 있지 않았기 때문이다 자연 속에서도 중요한 도시로서 충분히 크지 않았다. 에서 게다가 이 지역에는 인구가 전혀 없었다. 주변에 머무는 이들을 위해, 비록 가장 깊은 곳을 만지면서도. 새로 세워진 도시의 성벽, 스스로만 보존된 것들, 그리고 [Pg 341]would have nothing at all to do with the Albani. Collatia, Antemnæ, Fidenæ, Labicum,1804 and similar places are here alluded to which then were small cities, but are now villages possessed by private individuals; they are distant from Rome 30 or 401805 stadia, or rather more. Between the fifth and sixth mile-stone which marks the distance from Rome there is a place named Festi; this they say was at that time the limit of the Roman territory, and at the present day, both here and in numerous other places which they consider to have been boundaries, the priests offer the sacrifice denominated Ambarvia.1806 They say that, at the time of the foundation [of the [Pg 342]
[CAS. 230]city], a dispute arose in which Remus lost his life. The city being built, Romulus assembled men from every quarter, and instituted for an asylum a grove between the citadel and the Capitol, to which whoever fled from the neighbouring states, he proclaimed as Roman citizens. Not having wives for these men, he appointed a horse-race in honour of Neptune, which is celebrated to this day. Numbers [of spectators] having assembled, particularly of the Sabini, he commanded that each of those who were in want of a wife, should carry off one of the assembled maidens. Titus Tatius, king of the Quirites, took up arms to avenge the insult, but made peace with Romulus on condition that their kingdoms should be united, and that they should divide the sovereignty between [Pg 343]them. Tatius, however, was treacherously assassinated in Lavinium, upon which Romulus, with the consent of the Quirites, reigned alone. After him Numa Pompilius, formerly a subject of Tatius, assumed the government, by the general desire of the people. Such is the most authentic account of the foundation of Rome.

3. 그러나 더 오래된 또 다른 존재도 존재한다. 신화적 기록으로, 로마가 아르카디아인이었다는 내용 에반더가 심은 식민지. 그는 헤라클레스를 즐겁게 해주었다. 게리온의 소를 몰고 다니며, 그의 소로부터 정보를 얻었다 예언의 기술에 능한 니코스트라타 어머니, 헤라클레스가 자신의 일을 마쳤어야 할 때, 신들 사이에 등록되도록 예정되어 있었으며; 그는 이 사실을 알리며 그에게 숲을 봉헌했다, 그리스식 희생 제물을 바쳤으며; 희생 이 작품은 오늘날까지 헤라클레스를 기리기 위해 이어지고 있습니다. 로마 역사가 쾨리우스는 이것이 증거라고 봅니다 로마가 그리스 식민지였으며, 헤라클레스에게 바쳐진 희생 제물로 여겨졌다 그리스 양식은 조국에서 전해진 것이었다. 로마인들은 에반더의 어머니도 숭배합니다 1807년 카르멘티스라는 이름으로 그녀를 님프들.

4. 따라서 라티니는 원래 수가 적었다. 대부분 로마인들에게 지배받지 않았으며; 그러나 이후 로물루스의 용맹함에 감탄하고 그를 계승한 왕들은 모두 복종했다. 하지만 Æqui, 1808년 볼스키, 헤르니키; 그리고 그 앞에는 루툴리족이 있었다. 원주민, 레키족, 그리고 일부 [344쪽]
[CAS. 231]아르기루스치와 프리페르니, 1809년 진압당, 전체 그들의 각국은 다음과 같이 포함되었다. 라티움. 볼스키 가문에는 포멘티네 평야가 있었고, 라티니 영토와 접해 있으며, 아피올라는 1810년 타르퀴니우스 프리스쿠스에 의해 완전히 파괴되었습니다. 그 에키는 주로 퀴리테스(Quirites)의 이웃 인사였으며, 퀴리테스는 타르퀴니우스 프리스쿠스 역시 도시를 황폐화시켰다. 그의 아들은 수에사, 1811년 볼스키 대도시. 헤르니키가 거주했다 라누비움, 알바, 로마 근처; 둘 다 그렇지 않았다 아리키아, 1812년 텔레네, 그리고 1813년 안티움 등이 먼 거리에서 발견되었다. 알반족은 처음에 로마인들과 우호적이었으며, 그들은 같은 언어를 사용했고, 마찬가지로 라틴 계통; 비록 각각 다른 정부 아래에 있었지만, 이것이 그들이 함께 결혼하는 것을 막지는 못했다. 또한 신성한 의식을 함께 수행하는 것과도 관련이 없습니다. 알바와 기타 민사 의식들. 하지만 전쟁이 끝난 후에는 알바가 생겨나면서 예외를 제외하고 완전히 파괴되었다 그리고 알반족은 시민으로 선언되었다 로마의 사람들. 주변 도시들 중에서, 저항한 이들은 파괴되거나 약화되었고, 다른 이들은 로마인들에게 우호적이었던 이들은 번성했다. 현재 1814년 오스티아에서 시누에사 시까지 해안선은 라틴 해안으로 명명되었으며; 과거에는 다음과 같은 나라였다 시르케움까지만 확장되었다. 1815년 내부 또한 라티움의 지역도 이전에 작았으며; 그러나 이후 이 지역은 확장되었다 캄파니아에는 삼니타이, 펠리그니, 1816년 등으로 갔다 아펜니노 산맥 주변에 거주하는 국가들.

5. 라티움 전체가 비옥하며, 몇몇 구역을 제외한 모든 제작 습지로 인해 건강에 좋지 않은 해안; 예를 들어 안티움과 라누비움 사이의 땅인 아르데아의 나라 포메티아와 세티아의 일부 구역, 1817년 테라치나, 그리고 시르케움까지 포함되었다. 일부 구간은 산악 지형이 심할 수도 있습니다 [345쪽]그리고 바위가 많으며; 하지만 이들조차도 완전히 쓸모없는 것은 아니다. 풍부한 목초지와 목재를 제공하기 때문이다, 그리고 습지와 암석의 독특한 생산물을 제공한다; 반면 완전히 습지인 카에쿠붐은 포도나무를 자라고 있다. 덴드리티스, 1818년, 가장 훌륭한 와인을 생산한다. 라티움의 해양 도시들 중 하나는 오스티아이다. 이 도시에는 항구가 없다, 이는 충적물이 쌓여 쌓여 티베르 강이 수많은 강으로 불어난 곳으로 인해 내려오며; 그래서 선박들은 더 멀리 정박하지만, 위험이 없지는 않다; 그러나 이익이 모든 것을 이긴다. 화물과 하역을 준비한 충분한 경비선들이 있다. 더 큰 배들이 입구에 접근하기 전에 강을 통해 그들은 여행을 할 수 있게 된다 신속히. 짐의 일부를 가볍게 하면서, 그들은 강에 들어가 약 190 스타디아의 거리인 로마까지 항해한다. 이것이 바로 안쿠스 마르티우스가 세운 오스티아 도시이다. 다음으로 그 다음으로 안티움이 있다. 이 도시 역시 항구가 부족하다; 항구가 없다; 바위 위에 위치해 있으며, 약 260 스타디아 떨어져 있다 오스티아에서 말이다. 현재는 정치인들의 휴식과 휴식에 전념하고 있다. 그들이 시간을 낼 수 있을 때마다, 그리고 그 결과로 그런 식민감에 적합한 호화로운 저택들로 덮여 있다. 안티움 주민들은 과거에는 해군을 가지고 있었고, 그 이후에도 그들은 로마인들에게 복종했고, 티레니아 해적들과 함께 활동했다. 이에 대해 먼저 알렉산더가 항의하러 보냈다; 그 후 데메트리우스는 많은 해적들을 붙잡은 후 그들을 로마인들에게 보내며, 그들이 그리스인들과 친밀한 관계를 가지고 있기 때문에 그들을 항복하겠다고 말했다 그리고 동시에 그에게 말했다, 그것은 그에게 큰 부적절로 보인다고 했다. 이탈리아 전역을 지배하는 자들이 해적을 보내는 것은 매우 부적절하다고 했다. 그리고 그들이 그들의 포럼에 구세주들을 칭한 디오스쿠리(1819)도 마찬가지로 그리스에 해적 행위를 저지르도록 보내야 한다고 했다. 그리스는 그 신들의 조국이었다. 이에 로마인들은 이 점령(해적행위)을 중단시켰다. 이 두 도시 사이에서 라비니움은 모든 이들이 공통으로 사용하는 비너스 신전을 포함하고 있습니다. 라티니 신전은 사제들에게 맡겨져 있습니다.[346쪽]
[CAS. 232]아르데아. 그 다음은 로렌툼; 1820년, 그리고 그 위에 아르데아가 있다, 루툴리족의 식민지로, 바다에서 70스탁디아 떨어져 있다; 그 근처에는 또 다른 비너스 신전이 있으며, 모든 라티니인들이 그곳에서 공개 축제를 개최한다. 이 지역들은 삼니타이에 의해 황폐해졌고, 도시의 흔적만 남아 있다; 하지만 이들조차도 존경받고 있다 아이네아스가 이곳에 도착한 때와, 그들이 말하는 종교 의식 때문이다. 그 시대로부터 유산되었다고 전해진다.

6. 안티움에서 290 스타디아에 위치한 서르케움 산이 있습니다. 바다와 습지로 둘러싸여 있습니다. 그들은 그곳에 수많은 뿌리가 있다고 하지만, 이는 단지 키르케에 관한 신화와 조화를 맞추기 위한 것일 가능성이 큽니다. 작은 도시가 있으며, 키르케 신전과 미네르바 제단이 있습니다; 또한 율리시스의 잔이 전시되었다고 합니다. 그 사이에는 1821년 스투라 강이 있습니다. 배를 위한 기착지: 나머지 해안은 남쪽 바람에 노출되어 있습니다. 1822년 생기지인 이 작은 항구를 제외하고는 바람이 불고 있습니다. 1823년 그 위 내륙에는 포멘티네 평야가 있다: 이 옆 지역은 과거 아우소니안들이 거주했던 곳이다, 그들은 캄파니아를 소유하고 있었다: 그 다음으로는 오스키족이 캄파니아의 일부를 소유하고 있었다; 그러나 지금은 우리가 언급했듯이, 시누에사까지의 전체는 라티니족에 속한다. 오스키와 아우소니안에게는 특이한 운명이 찾아왔다; 오스키인들은 독립된 부족으로서 더 이상 존재하지 않지만, 그들의 방언은 로마인들 사이에 남아 있으며, 극적이고 그 방언으로 만들어진 풍자극들이 여전히 존재한다. 고대에 제정된 특정 게임들. 그리고 아우소니안들은 바다 근처에 살지 않았지만 시칠리아의 1824년에는 아우소니안 해(Ausonian Sea)로 명명되었습니다. 100 스태디아에 시르케움에서 타라치나(Tarracina)가 있으며, 이전에는 트라치나(Trachina)라 불렸으며, 1825년에 험준함 때문입니다; 그 앞에는 큰 습지가 있습니다. 두 개의 강이 형성되어 있으며, 그중 더 큰 강은 아우피두스(Aufidus)라고 불립니다. 1826년 이곳은 비아 아피아가 바다로 처음 접하는 지점입니다. 이[347쪽] 로마에서 브룬두시움까지 포장된 도로는 1827년에 포장되어 있으며 매우 좋습니다 교통 체증. 해양 도시들 중에서는 이 도시들만이 그것; 타라치나, 그 너머 포르미에, 1828년, 민투르네, 1829년, 시누에사, 1830년, 그 끝에는 타렌툼과 브룬두시움이 있습니다. 근처에서 타라치나, 로마 방향으로 진격하며 운하가 흐른다 비아 아피아 옆에 위치해 있으며, 이 도로는 간격으로 공급됩니다 습지와 강에서 물을 얻었다. 여행자들 전반 밤에 항해를 거슬러 올라가고, 저녁에 승선하여 참고로 나머지 여정을 여행할 아침: 낮에는 노새가 견인합니다. 1831년 그 너머에는 라케데모니안들이 설립한 포르미에가 있다. 과거에는 훌륭한 항구 덕분에 호르미에(Hormiæ)라고 불렸습니다. 사이 이 [두 도시]는 1832년에 그들이 명명한 만입니다 카이아타, 1833년 사실 모든 만은 라케데몬인들이 그렇게 부른다 카이에타이: 그러나 일부 이론은 이 만이 이 명칭을 받았다고 말한다 아이네아스의 유모인 [카이에타]에서 왔다. 타라치나에서 카이아타 곶까지는 100 스타디아의 길이입니다. 이곳에는1834년에 개척된 광대한 동굴들이 있으며, 그 안에는 크고 풍요로운 것들이 있습니다 저택들. 이후 포르미에까지는 40 스타디아의 거리입니다. 이 도시와 시누에사 사이에는 약 80피트 거리입니다 각 지역의 경기장은 민투르네(Minturnæ)입니다. 리리스 강, 1835년 이전 클라니스라고 불리며, 이 지역을 흐릅니다. 이 언어는 아펜니노 산맥은 베스키니 지역을 통과하며, 1836년에 프레겔레 마을(과거에는 유명한 도시였음) 등으로 도시 아래에 위치한 신성한 숲으로 들어가 큰 지옥에 머물렀다 민투르네 사람들의 숭배. 섬이 두 개 있습니다, 1837년 판다타리아와 폰티아라는 이름으로 명명되었으며, 공해에 위치해 있습니다. 동굴에서 분명히 구별할 수 있었다. 비록 작지만, 그들은 사람들이 잘 살고 있으며, 각각과 거리가 멀지 않습니다 다른 곳은 본토에서 250 스타디아에 위치해 있습니다. Cæcubum은 카이아타 만에 위치해 있으며, 그 옆에는 푼디라는 도시가 있습니다 비아 아피아에 위치해 있다. 이 모든 곳은 훌륭한 와인을 생산합니다; 그러나 1838년 케쿠뵐, 푼디, 세티아의 기록이 가장 유명하다, 팔레르니아, 알반, 1839년, 스타타니아 와인도 마찬가지입니다. 시누에사 이 이름의 유래인 만에 위치해 있으며, 'sinus'는 다음을 의미합니다. [348쪽]
[카리스마법 234장][라틴어로] 만. 그 근처에는 훌륭한 온수 목욕탕이 있습니다, 여러 질병 치료에 좋다. 이것이 바로 해양 분야입니다 라티움의 도시들.

7. 내륙에서 오스티아 위쪽의 첫 번째 도시는 로마이다; 맞아요 티베르 강에 세워진 유일한 도시입니다. 위에서 언급된 바 있다, 그 위치는 선택이 아니라 필연적으로 고정되었다; 로 덧붙이자면, 이후 이를 확장한 이들은, 더 나은 장소를 선택할 자유가 없어 방해받고 있습니다. 이미 지어진 것들. 최초의 [왕들]은 캐피톨, 팔라티움, 그리고 콜리스 퀴리날리스, 그것이 접근하기 쉬웠다. 타이투스 타티우스가 복수하러 왔을 때 [사빈] 처녀들을 강간한 사건, 그는 첫 공격에서 그것을 받아들였다. 안쿠스 마르키우스는 켈리우스 산과 아벤티누스를 추가했다 중간 평야와 함께 산을 지나, 이 지역들처럼 분리되어 있습니다 서로에게서 그리고 과거에 존재했던 것들 중 하나였다 요새화되어 어쩔 수 없이 그렇게 할 수밖에 없었다; 그가 알게 된 이후로 성벽 밖으로 나가는 것은 적절하지 않다고 생각한다, 높이가 너무 높으니까 자연에 의해 잘 보호받는다, 마음이 있는 누구에게든 그들 위에 자신을 굳히는 동시에 그러나 이 지역을 마운트 퀴리누스까지 둘러싸는 것은 불가능했다. 세르비우스는 이 결함을 인지하고 에스퀼리노를 추가했다 그리고 비미날 언덕들. 이 두 곳 모두 쉽게 접근할 수 있었기 때문입니다 밖에는 깊은 도랑이 그들과 땅 밖에 파여 있었다 안쪽으로 세워져 6개의 경기장으로 구성된 테라스를 형성했습니다 트렌치 안쪽을 따라 길이가 달랐습니다. 이 테라스는 그 위에는 탑이 둘러싸인 담장이 있으며, 콜린에서 에스퀼리노 문까지 1840년. 중간쯤에서 테라스에는 비미날(Viminal) 언덕의 이름을 딴 세 번째 문이 있습니다. 이런 식은 로마의 성벽은 다른 성벽이 필요해 보이는 것 같다 성벽 자체를 말이죠. 하지만 제 생각에는 최초의 [창립자들] 자신들과 후계자들에 대해 의견을 가진 자들, 로마인들은 요새가 아니라 오히려 무기와 각자의 용기, 그리고 안전을 위해서, 부를 위해서였고, 성벽은 인간의 방어가 아니라 인간의 방어라고 했다 성벽 방어용이었다. 설립 당시, 도시를 둘러싼 크고 비옥한 지역들이 속해 있었던 시절 다른 이들에게 쉽게 공격받을 수 있었지만, 그 위치에는 다음과 같이 볼 수 있는 것이 없었다 호의적이며; 그러나 용기와 노동으로 이 구역들을 건설할 때는 그 자체가 되었고, 번영의 물결이 이어졌습니다. [349쪽]다른 모든 곳의 장점들. 그럼에도 불구하고 도시의 엄청난 성장은 충분한 식량과 끊임없는 건축을 위한 나무와 돌, 집들이 무너지면서 필요해졌고, 불꽃과 매각 때문에 결코 일어나지 않는 것 같았다 그만두는 것. 이 판매는 일종의 자발적인 추락입니다. 각 소유자가 한 부분씩 허물고 재건하는 집들 각자의 취향에 따라 또 다른 사람도 있었다. 이 목적을 위해서입니다 수많은 채석장, 숲, 그리고 강들이 재료들은 훌륭한 시설을 제공합니다. 이 강들 중에서, 첫 번째는 1841년에 흐르는 테베로네 강으로, 알바라는 도시에서 흘러나옵니다. 마르시 지역 근처의 라틴인들, 그리고 그곳에서 이 [도시]의 평야를 지나 티베르. 그 다음으로 1842년의 네라와 1843년의 티미아가 나왔다. 옴브리카를 거쳐 티베르 강으로 합류하며, 1844년 키아나 강은 티레니아와 클루시움 지역을 흐릅니다. 1845년 아우구스투스 카이사르는 도시 피해를 막기 위해 노력했다 암시된 종류와 같은 부류를 가지고 있으며, 해방민 무리를 창설했다. 화재 발생 시 도움을 줄 준비가 되어 있어야 하며; 1846년, 주택 붕괴를 방지하기 위한 조치로, 그는 모든 신축 건물이 그렇게 건설되지 않도록 명령했다 예전처럼 높았고, 공공을 따라 세워진 것들도 웨이 높이는 70피트를 넘지 않아야 합니다. 1847년 하지만 이 개선은 제공된 시설에 대해서만 중단되어야 한다 채석장, 숲, 그리고 교통의 용이함 덕분에 말이다.

8. 이러한 이점들은 도시의 본질에서 얻어진 것들이다 국가; 그러나 로마인들의 선견지명은 다른 이들도 더했다 [350쪽]
[CAS. 235]게다가. 그리스 도시들은 번성한 것으로 여겨집니다 주로 창립자들이 내린 현명한 선택 덕분입니다. 그들의 장소의 아름다움과 강인함에 관해서, 어떤 항구와 가까워서 나라의 고상함도 좋아. 하지만 로마의 신중함은 특히 다음과 같은 것에 적용되었다 이 문제들은 거의 주목받지 못했던 그리스인들은 도로를 포장하고, 수로교를 건설하는 등의 활동을 했습니다. 하수도 시설은 도시의 하수를 티베르 강으로 공급하는 데 사용됩니다. 사실, 그들은 도로를 포장하고, 언덕을 가로질렀으며, 상품이 운송될 수 있도록 계곡을 메워 항구에서 출발하는 마차. 하수도는 다듬어진 아치형으로 덮여 있었다 돌들은 일부 구간에서는 화물차가 실을 수 있을 만큼 크다 건초가 지나가고; 공급이 매우 풍부하긴 하지만 강들이 흐른다고 할 수 있는 수로교에서 나오는 물의 흐름을 담고 있다 도시와 하수도, 거의 모든 집을 지나며 수도관과 풍부한 분수대가 갖춰져 있습니다. 로 마르쿠스 아그리파가 특별히 주목한 효과; 또한 도시에 수많은 장식을 기증하였다. 우리는 고대인들은 점점 더 크고 더 많은 것에 몰두했다고 언급할지도 모른다 필요한 걱정들이었고, 미용에는 거의 신경 쓰지 않았다 로마의 사람들. 하지만 그들의 후계자들, 특히 우리 자신의 시대, 이 것들을 소홀히 하지 않고, 동시에 도시는 수많은 화려한 건물들로 장식되었습니다 물건들. 폼페이우스, 디부스 카이사르, 그리고 아우구스투스와 그의 자녀들, 친구들, 아내, 그리고 자매들은 그들의 모든 이들보다 뛰어났습니다 이 장식들에 대한 열정과 관대함. 더 많은 숫자 이 중 일부는 캠퍼스 마르티우스에서 볼 수 있으며, 자연의 아름다움이 예술의 아름다움을 더한다. 평원의 크기는 놀랍습니다, 전차 경주 및 기타 기마술 위업 허용 방해 없이 활동할 수 있는 수많은 사람들 1848년 무도회에서, 1849년 서커스와 팔레스트라에서 공연했다. 구조물들은 그 주위를 둘러싸고, 잔디는 연중 내내 초초로 덮여 있다, [351쪽]티베르 강 너머 언덕 정상들, 파노라마 효과를 가진 강둑들은 장관을 선사합니다 후회에 눈을 돌린다. 이 평원 근처에는 또 다른 둘러싸인 지역이 있습니다 기둥, 신성한 숲, 세 개의 극장, 원형극장과 각 건물에 인접한 훌륭한 사원들이 있습니다 기타; 그리고 너무나도 장엄해서 설명하기가 어려울 정도다 도시의 나머지 사람들이 그 뒤를 따랐다. 이 때문에 로마인들은 존경했다 가장 신성한 장소로서 장례 기념물이 세워져 있습니다 남녀 중 가장 저명한 분들에게. 가장 특히 1850년에 지정된 영묘는 높은 기초 위에 흙더미를 쌓은 영묘로 구성되어 있습니다 강가 근처에 위치한 흰색 대리석으로 되어 있으며, 상부 관목이 자라고 있어요. 정상에는 청동이 있습니다 아우구스투스 카이사르의 동상과 그 무덤 아래에는 1851년 자신과 친척, 친구들의 유골. 뒤에는 큰 것이 있습니다 매력적인 산책로가 있는 숲. 중앙에는 플레인, 1852년은 이 왕자가 재로 변한 장소이며; 그것이 대리석으로 된 이중 울타리로 둘러싸여 있습니다. 다른 나무는 철로 만들어졌으며, 내부에는 포플러 식물로 심어졌습니다. 따라서 고대 포럼을 방문하는데, 그곳도 똑같이 붐비고 있습니다 바실리카, 포르티코, 사원이 있어 여러분은 수도, 팔라티움, 그들을 장식하는 고귀한 작품들, 그리고 리비아 광장, 각 장소마다 당신을 불러일으킵니다 전에 본 것을 빠르게 잊을 수 있도록. 그게 로마다.

9. 라티움의 다른 도시들 중에서는 다음과 같이 구별됩니다 다양한 주목할 만한 유물들, 그리고 유명한 도로 옆에 있는 것들 이 섬들은 라티움과 교차하며, 그 근처에 위치해 있습니다. 이 도로들 사이 또는 그 사이에서 가장 유명한 곳들은 다음과 같습니다 비아 아피아, 비아 라티나, 비아 발레리아가 있습니다. 그 이 중 과거는 라티움의 해양 지역을 경계 짓고 있습니다. 시누에사까지는 사비나를 따라 마르시 마을은 이 사이에 비아 라티나(Via Latina)가 있으며, 이 도로는 이에 속합니다 1853년, 카실리눔 근처 비아 아피아와 함께 도시는 멀리 떨어져 있었습니다 카푸아1854년 19 스타디아. 비아 라티나는 아피아 거리에서 왼쪽으로 갈라져 로마 근처에서 이어집니다. 이 강은 투스쿨란 산을 넘어 시 사이에 있습니다. 1855년 투스쿨룸과 알바누스 산; 그 후 작은 곳으로 내려간다 1856년 알기둠 시와 픽타이 선술집; 그 후 비아 [352쪽]
[CAS. 237]라비카나가 합류하며, 비아 프레네스티나처럼 시작됩니다. 에스퀼린 문에서. 이 도로와 에스퀼리노 평범한 곳은 왼쪽에 비아 라비카나가 나오고; 그 후 다음과 같이 진행됩니다. 라비쿰에 접근할 때 거리는 120 스타디아 이상입니다. 고대 도시는 지금은 폐허가 되었고, 고등지대에 위치해 있다; 이 지점과 투스쿨룸은 오른쪽에 위치하며 근처에서 끝납니다 비아 라티나의 픽타이로 가는 것. 이곳은 210 스타디아 거리입니다 로마 출신이야. 그 후 비아 라티나를 따라 그곳으로 이동했다 귀족 거주지이며, 페렌티눔(1857년), 프루시노(1858년, 코사 강이 흐르는 곳), 파브라테리아(1859년, 이 강이 흐르는 도시) 사코 강(1860년), 아퀴눔(1861년) 이 큰 도시를 따라 흐르는 대강 멜파, 1862년 인터암니움, 합류점에 위치해 있다 가릴리아노 강과 카시눔 강 두 강의 강 중 하나로, 카시눔 강 역시 중요한 강입니다 도시와 라티움 소유의 마지막 건물입니다. 에 대해 테아눔(Sidicinum, 1863)은 순서대로 위치하며, 다음을 보여줍니다 그 이름으로 인해 시디치니 민족에 속한다는 뜻입니다. 이 사람들은 캄파니의 생존 민족인 오스키(Osci)입니다. 이 도시는 비아에 위치한 도시 중 가장 큰 곳입니다 라티나는 캄파니아어로 볼 수 있으며; 그리고 케일스, 1864년, 또 다른 상당한 도시로, 그 너머에 위치해 있습니다. 카실리눔과 인접해 있습니다. 1865년

10. 비아 양쪽에 위치한 장소들에 관하여 라티나(오른쪽)는 라티나와 비아 아피아 사이에 위치해 있습니다; 그중 세티아1866과 시그니아(1867) 와인을 생산합니다. 그것은 세티아가 가장 사랑하는 와인 중 하나였고, 시그니엄은 위장 강화에 가장 좋습니다. 그 이전에는 1868년 프리베르눔, 1869년 코라, 1870년 수에사, 1871년 수에사, 1872년 벨리트레, 1873년 알레트리움, 1874년 알레트리움, 그리고 가릴리아노 강이 흐르는 프레겔레(1875년) 등이 있습니다. 이 물은 민투르네 근처에서 바다로 흘러갑니다. 프레겔레, 지금은 마을이지만, 한때는 상당한 도시였다. 그리고 우리가 방금 언급한 주변 지역의 추장입니다. 지금도 시장 날에는 주민들이 이곳으로 몰려들고, [353쪽]특정 종교적 엄숙한 의식의 집행을 위해서였다. 그들의 망명 로마인들로부터 파괴된 원인이 되었습니다. 1876년 둘 다 이 도시들과 비아 라티나 및 그 너머에 위치한 도시들, 헤르니키, 에키, 볼스키 지역에 위치해 있다. 대부분 로마인들에 의해 세워졌습니다. 왼쪽으로 비아 라티나와 그 사이의 도시들, 가비아, 1877년 프레네스티나 거리(Via Prænestina)에 서 있으며, 로마에서 다른 어떤 곳보다 수요가 더 많은 석재 채석장, 로마와 약 100 스타디아 거리의 동일 거리입니다 프레네스테. 1878년 그 후 프레네스테, 그 기회가 생길 것이다 곧 발언할 예정입니다. 그리고 프레네스테 위 산에서, 헤르니키의 작은 도시인 카피툴룸과 1879년 아나냐는 상당한 규모의 도시입니다 도시; 1880년 세레아테와 소라, 1881년 가릴리아노 강이 흐르며 프레겔레와 민투르네로 이어집니다. 이후 이 외에도 여러 곳이 있으며, 마지막으로 1882년 베나프룸에서 가장 고운 기름이 여기서 나옵니다. 이 도시는 높은 곳에 위치해 있습니다 그 언덕 기슭에는 볼투르노 강이 흐르고 있으며, 1883년에는 그 강이 지나갑니다 카실리눔, 1884년 도시 1885년 방향에서 바다로 스스로 배출된다 자기 이름과 같다. 에세르니아1886년과 알리페, 1887년 삼니움 제도는 1888년 마르시안 전쟁에서 파괴되었고, 다른 하나는 아직 남아 있습니다.

11. 1889년 티부라에서 시작된 비아 발레리아는 마르시 지역과 1890년 코르피니움 대도시 펠리그니 부족의 인물들. 이곳에는 라틴 도시인 발레리아(1891년), 카르세올리(1892년), 알바(1893년)가 위치해 있으며, 그 근처에는 쿠쿨룸 시가 있습니다. 1894년 로마가 보이는 곳에는 티부라, 프레네스테, 투스쿨룸이 있습니다. 1895년 티부라에는 헤라클레스 신전과 폭포가 형성되어 있습니다. 테베로네 강의 함락, 1896년(이곳은 항해 가능함)은 위대한 도시 근처의 깊고 숲이 우거진 협곡 높이였다. 출처 그 후 강은 매우 비옥한 평야를 따라 흐릅니다. [354쪽]
[CAS. 238]티부르틴 석재 채석장, 가비이족의 채석장, 그리고 레드스톤 채석장으로 명명되었습니다. 마차처럼 채석장에서 강을 통한 이동이 쉽고, 대부분의 로마 건축물은 이곳에서 얻은 재료로 지어졌습니다. 이 평원에는 알불라라 불리는 차가운 물이 흐르며 샘이 나옵니다 수많은 분수에서 마시며, 음료로도 마시고 목욕으로 1897년에 여러 질병 치료에 사용되었다. 같은 종류의 이 근처 비아 노멘타나에 위치한 라바네(Labanæ)는 1898년에 있습니다. 에레툼 근처에도 있습니다. 1899년 프레네스트에는 유명한 사원이 세워졌습니다. 그리고 운명의 신탁자였다. 이 도시와 앞선 도시는 모두 같은 산맥에 위치해 있으며, 서로가 100 스태디움을 기록했다. 프레네스트는 로마에서 200스태디움 거리에 있습니다, 티부라가 그 거리보다 짧았다. 둘 다라고 알려져 있습니다 그리스에서 설립되었으며, 프레네스테는 이전에 폴리스테파누스(Polystephanus)라는 이름으로 불렸다. 두 곳 모두 요새화되어 있지만, 프레네스테는 두 곳 중 더 강한 위치로, 성채가 높은 산을 이루고 있습니다. 이 구조는 마을 위로 돌출되어 있으며, 뒤쪽은 나누어 있습니다 인접한 산맥에서 한 목 땅 옆에 위치해 있습니다. 이거 산은 직고도에서 목보다 두 스태디움 높습니다. 이러한 [자연] 방어 시설 외에도, 도시는 잘 갖춰져 있습니다 사방에 지하 통로가 있으며, 이 통로들은 평야와 물의 흐름을 위한 곳도 있고, 또 다른 곳은 물을 공급하는 역할을 합니다 비밀 통로를 형성하고; 그 중 한 곳에서 마리우스1900이 사망했다. 그가 포위당했을 때. 대부분의 경우 다른 도시들은 그렇습니다 강한 지위를 가진 덕분에 프레네스테 주민들에게 유리했다 로마 내전으로 인해 골칫거리가 되었다. [355쪽]혁명적 움직임들이 이곳으로 피신하니까, 그리고 언제 마침내 그들은 항복하고, 부상도 입었다 전쟁 중 도시는 나라를 몰수했고, 죄책감은 죄책감이 없는 자들에게 전가된다. 베레스티스1901 강이 이 지역을 흐릅니다. 앞서 언급한 도시들은 동쪽에 위치해 있습니다. 로마.

12. 그러나 산맥 안쪽에는 [이 산맥들 도시들이 위치해 있으며,] 또 다른 능선이 있어 그 사이에 계곡이 형성됩니다 그리고 알기두스 산; 이 교회는 웅장하며, 알바누스 산. 1902년 이 능선 위에 투스쿨룸이 위치해 있습니다. 완전히 둘러싸여 장식이 부족하지 않은 도시 특히 장식용 플랜테이션과 건축물에 의해 로마를 향한 그 부분. 이쪽에서는 투스쿨룸은 비옥한 언덕을 자랑하며, 관개가 잘 되어 있고, 웅장한 궁전들이 장식된 완만한 경사면이 많았습니다. 연속된 것은 알바누스 산의 완만한 경사면입니다, 이 나무들은 비옥하고 장식도 풍부합니다. 그 너머에는 평야가 펼쳐져 있다 일부는 로마와 그 주변까지 확장되었고, 다른 일부는 바다로; 이 후자들은 건강하지 못하지만, 나머지는 건강하지 않습니다 영양분이 높고 잘 정성된 곳. 다음은 알바눔 다음으로, 아피아 가로에 위치한 아리키아 시. 160 스타디움 거리입니다 로마. 이곳은 움푹 들어간 곳에 위치해 있으며, 강한 시타델. 1903년 그 너머 한쪽에는 라누비움, 1904년이 있습니다. 비아 아피아 오른쪽에 위치한 로마 도시, 그리고 그 출발점. 바다와 안티움 모두 감상할 수 있습니다. 반대편에서는 왼쪽에는 1905년에 제작된 아르테미시움(Nemus, 1906)이 있습니다 아리시아에서 사원으로 이어지는 길의 일부였다. 1907년, 그들은 말한다 이 교회는 다이애나 타우리카에게 봉헌되었고, 의식도 분명히 그렇다 이 사원에서는 야만적이고 스키타이적인 행위가 행해집니다. 그들은 이전 사람들을 살해한 도망자를 사제로 임명한다 자신의 손으로 사제가 된 것. 공격을 우려함 사제는 항상 검을 들고 준비되어 있다 저항을 위해서. 사원은 숲 속에 있으며, 그 이전에는 [356쪽]
[CAS. 240]상당한 규모의 호수입니다. 사원과 물이 둘러싸여 있습니다 갑작스럽고 높은 절벽 덕분에, 마치 깊고 빈 협곡에 위치해 있습니다. 샘물 호수가 채워진 모습이 보입니다. 이 중 하나는 에게리아는 특정 신의 이름을 따서 왔다; 하지만, 호수를 떠나는 경로는 지하로 이어지지만, 이들이 상승할 때 일정 거리에서 관찰될 수 있다. 지면.

13. 이 지역 근처에는 1908년에 세워진 알바누스 산이 있습니다. 아르테미시움이나 주변 고지들보다 훨씬 높은 곳에 하지만 이 작품들은 충분히 높고 가파른 곳입니다. 또한 호수가 하나 있으며, 1909년에는 더 큰 호수가 있습니다. 아르테미시움. 이 이들보다 더 앞쪽에는 다음 도시들이 있습니다 이미 언급한 비아 라티나(Via Latina)입니다. 알바1910년은 모든 라틴 도시 중 가장 내륙에 위치한 도시; 그 경계선은 마르시 산은 호수 근처 높은 언덕 위에 위치해 있습니다 푸키누스. 이 호수는 바다처럼 넓고, 위대한 마르시와 주변 모든 국가에 대한 봉사. 그들은 때때로 그 물이 산 높이까지 차오른다고 말해 그 주변을 둘러싸고, 어떤 곳에서는 너무 많이 가라앉아 물에 잠겼던 곳들이 다시 나타나 재배할 수 있으며; 하지만 수로의 침입 불규칙하고 사전 경고 없이 발생하며, 이를 준수합니다 그들이 다시 일어난 것으로; 스프링이 완전히 고장 나고 잠시 후 다시 쏟아져 나온다; 말하길, 아메나누스는 1911년에 카타나를 흐르며, 1912년에 남은 후 몇 년간 건조하다가 다시 흐릅니다. 그렇습니다 1913년 마르키안의 물이 로마에서 마시는 것이라고 보고했다. 다른 어떤 것보다 선호하는 것은 [푸키누스 호수] 호수에서 그 기원을 찾습니다. 알바는 나라 깊숙한 곳에 위치해 있으며, 강력한 입장을 로마인들은 종종 다음과 같이 사용해 왔습니다. 중요한 죄수들을 수용하는 보안 장소입니다. 1914년

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[357쪽]

4장.

1. 국가들과 함께 시작한 후 알프스와 이 근처에 있는 아펜니노 산맥, 우리는 그곳에서 그 구역을 지나갔다 티레니아해와 아드리아해 쪽으로 경사진 아펜니노 산맥은 다음과 같다. 삼니움족과 캄파니족까지 이어집니다. 이제 다시 돌아올게요 다시 한 번 등산가들과 그곳에 거주하는 이들을 묘사하세요 산기슭; 아드리아해 해안에 있든, 또는 내부에서. 따라서 우리는 다음에서 다시 시작해야 합니다. 켈티카의 경계입니다. 1915년

2. 옴브리치 도시들 다음으로, 이 도시들은 다음에 포함된다. 아리미눔1916년과 안코나, 피케눔이 나온다. 피첸티니 원래 사비니족의 땅에서 유래했습니다. 딱따구리 그들의 족장들을 위해 길을 안내했고, 이 새로부터 그들은 그들의 이름을 따랐으며, 그들의 언어로는 피쿠스(Picus)라고 불리며, 화성에서 신성한 존재로 여겨진다. 그들은 평야에 서식하며 확장됩니다 산에서 바다까지; 그들의 나라 길이 그 폭을 상당히 초과하며; 토양은 어디에나 있습니다 좋지만 곡물보다는 과일 재배에 더 적합하다. 산에서 바다까지 폭은 각기 다릅니다 부품들. 하지만 그 길이는; 1917년 에시스 강에서 1918년 해안을 따라 항해하는 카스트룸까지는 800 스타디아입니다. 그 도시들 중 안코나는 이 교회는 시라쿠사인들에 의해 세워진 그리스 기원입니다 그는 디오니시우스의 폭정을 피해 도망쳤다. 이 건물은 북쪽으로 굽어 항구를 형성하는 곶; 그리고 와인과 밀이 풍부합니다. 그 근처에는 1919년 오수몬 시, 바다에서 조금 떨어진 곳에 위치. 그 후 세템페다(1920), 페노이엔티아(Pneuentia), 1921년, 포텐티아(Potentia, 1922), 그리고 피르뭄(Firmum Picenum, 1923)과 카스텔룸(Castellum) 항구가 있습니다. 1924년 그 너머에는 쿠프라, 1925년 티레니족이 제작하여 주노에게 헌정하였으며, 주노는 그들은 쿠프라(Cupra)라고 명명했다; 그 다음에는 트론토 강, 1926년 [358쪽]
[카이스 241]같은 이름의 도시가 있었다. 1927년 이 너머는 카스트룸 1928년 11월과 1929년 피옴바 강이 시에서 흘러나오는 아드리아, 1930년, 그리고 그 입구에는 아드리아 해군 기지가 있었다. 이 이름은 자신과 같다. 내부에는 [ 아드리아 시와 아스쿨룸 피체눔, 1931년 매우 강력한 도시 성벽이 세워진 위치: 주변의 산들 군대가 접근할 수 없습니다. 1932년 피세넘 위에 있는 베스티니(1933), 마르시(1934), 펠리그니(1935), 마루치니(1936) 그리고 프렌타니(1937년) 산악 지역을 소유한 삼니트 민족, 거의 바다까지 뻗어 있었다. 이 모든 국가들은 작지만, 매우 용감했고, 로마인들에게 자주 항복해 왔습니다 처음에는 적으로, 이후에는 동맹으로서의 용맹을 증명하는 것들; 마지막으로, 시민들의 자유와 권리를 요구한 후, 그러나 거부당하자 그들은 반발을 일으켜 마르시아 전쟁을 촉발했다. 1938년 그들은 코르피니움을 선포했고, 1939년에는 펠리그니의 대도시로 지정되었다. 로마가 아니라 모든 이탈리아인들의 수도가 되어야 한다: 이곳은 그들의 팔걸이 자리였으며, 새로 이탈리카라는 이름이 붙여졌다. 그다음, 그들의 설계에 우호적인 모든 사람들로부터 대표를 소집했고, 그들은 1940년 영사와 프레토르를 창설하고 전쟁을 유지했다 1941년 2년간 권리를 확보할 때까지 그들은 고군분투했다. 이 전쟁은 '마르시안1942 전쟁'이라 불렸는데, 왜냐하면 [359쪽]그 나라가 반란을 시작했고, 특히 폼페이디우스 때문에. 1943년 이 국가들은 일반적으로 마을들도 있지만, 그들은 특정 도시를 소유하고 있습니다. 이 중 하나는 바다에서 조금 떨어진 곳에 위치해 있으며, 코르피니움(Corfinium)입니다. 술모(1944년), 마루비움(1945년), 테아테아1946년(대도시) 마루치니. 다른 곳들은 해안가에 위치해 있는데, 예를 들어 1947년 아테르눔이 피첸티네 경계는 [아테르누스] 강에서 유래해 명명되었습니다. 이것이 베스티니와 마루치니를 구분합니다. 이 강 아미테르눔 지역에서 흘러와 베스티니를 통과합니다. 오른쪽에는 마루치니가 남아 있으며, 이들은 위에 위치해 있습니다. 펠리그니는 [강이 다리로 건너는 곳]입니다. 같은 이름을 가진 도시(즉, 아테르눔)는 베스티니 강과 연결되지만, 그 항구는 두 곳 모두가 공통적으로 사용합니다. 펠리그니와 마루치니 가문이다. 제가 언급한 다리 코르피니움에서 약 24스태디움 거리에 있습니다. 아테르눔 이후는 오르톤(1948년)은 프렌타니의 해군 무기고이며, 부카(1949년)는 소속 같은 민족에 속하며, 아풀리아 어와 경계가 겹친다 티눔. 1950†Ortonium1951은 프렌타니. 이곳은 바위투성이이며, 산적들이 거주하며 건축을 짓습니다 그들은 난파선에 거주하며, 다른 방향으로 이끌었습니다 [360쪽]
[CAS. 242]야만적인 삶† 오턴과 아터눔 사이에는 강이 있다 1952년 사그루스는 프렌타니와 펠리그니를 구분합니다. 출처 피체눔에서 아풀리까지의 거리는 그리스인들이 다우니이라 불 렀으며, 1953년 해안을 따라 약 490피트 거리입니다.

3. 라티움 다음으로 캄파니아가 이어지며, 이 지역은 확장된다 [티레니아] 해를 따라 이동; 그 위에는 삼늄이 있으며, 내륙은 프렌타니와 다우니까지 확장되어 있습니다; 그리고 그 너머에는 다우니족이 있고, 다른 국가들은 멀리 시칠리아 해협. 우선 캄파니아에 대해 이야기할 것이다. 1955년 시누에사 시누에사부터 1956년 미세눔까지 해안은 광활합니다 걸프; 그 너머에는 더 큰 간극이 있으며, 분화구의 이름을 붙여라. 1957년 이 도시는 두 개의 곶으로 둘러싸여 있습니다. 미세눔과 아테네움. 1958년 이 마을 해안가를 따라 [두 개의 만] 캄파니아 전체가 위치해 있습니다. 이거 평원은 다른 모든 곳보다 비옥하며, 완전히 둘러싸여 있습니다. 풍성한 언덕과 삼니움과 오스키의 산들. 안티오코스는 이 땅이 과거에 여러 사람이 거주했다고 말합니다 오피치(Opici)라는 이름이 있었고, 이들은 아우소네스(Ausones)라고 불렸다. 폴리비우스 그는 이 이들을 두 사람으로 간주하는 것으로 보이며, 오피치족과 아우소네족은 분화구 주변 지역에 서식합니다. 1959년 다른 기록들은 원래 이곳이 거주했다고 전합니다. 오미치와 아우소네스였으나, 이후 한 민족에 의해 점령되었다 쿠마이족에 의해 쫓겨난 오스키족과 이들 다시 티레니에 의해 공격당했다. 따라서 평원의 소유는 그 비옥함 때문에 많은 논란이 있습니다. [그들이 덧붙인다 티레니족이 그곳에 열두 개의 도시를 세우고, 카푸아 대도시. 하지만 사치가 그들을 여성스럽게 만들었고, 마치 그들이 이전에 쫓겨났던 것과 같은 방식으로 포 강 강둑에서 이제는 포기할 수밖에 없었다 삼니움인에게 지역; 그들은 다시 로마인들. 이 나라의 비옥함을 보여주는 한 가지 증거는, 최고의 옥수수를 생산합니다. 나는 그로부터 나오는 그립을 언급한다. 그로트는 모든 종류의 쌀과 거의 모든 쌀보다 우수하게 만들어집니다 진료 음식. 일부 평야는 경작되었다고 합니다 연중 내내; 두 번은 호밀 맥주로, 세 번째는 [361쪽]공황 상태, 그리고 가끔 채소로 네 번째 패닉도 있었다. 그렇습니다 마찬가지로 로마인들도 최고의 장비를 확보합니다 와인은 팔레르니아, 스타타니아, 칼레니아입니다. 그거 수렌툼1960의 책은 이제 이들과 동등하게 평가받는다. 최근에 익을 때까지 보관할 수 있다는 사실을 알게 되었습니다. 그리고 이것, 베나프룸 주변 전역, 그리고 경계에 있는 평원은 올리브가 풍부합니다.

4. 시누에사 이후 캄파니아의 해양 도시들은 다음과 같습니다 1961년 문학 출판부에는 첫 번째 교회의 무덤 기념비가 있습니다. 두 스키피오 가문, 즉 아프리카누스라는 성씨; 바로 이곳에서 그는 그는 대중을 떠나 생의 마지막 날들을 보냈다 특정 반대자들의 음모에 혐오감을 느끼는 불륜들. A 동명의1962년 강이 이 도시를 지나갑니다. 비슷한 방식으로요 불투르누스는 1963년에 설립된 도시와 같은 이름을 가지고 있습니다 그 다음으로 다음 순서로 이 강이 흐른다 1964년 베나프룸과 캄파니아 한가운데. 이후로 [도시] 쿠마이는 1965년에 가장 오래된 정착지로 1966년에 설립되었습니다. 칼키덴스와 쿠마이안스인으로, 가장 오래된 교회이기 때문입니다 [그리스 도시들] 시칠리아나 이탈리아에 있습니다. 지도자들 원정대, 쿠마이아인 히포클레스와 메가스테네스의 칼키스는 한 민족이 합의하여 식민지 관리를 담당하고, 다른 한 명은 영예를 맡았다 그 이름에 고유한 이름을 부여하는 것. 따라서 현재 이 시기에는 '쿠메(Cumæ)'라고 불리며, 동시에 칼키덴세스에 의해 세워졌다고 합니다. 처음에는 이렇습니다 도시는 매우 번영했으며, 플레그레안 평야도 1967년에 복원되었습니다. 그 신화는 모험의 장면을 만들었다. 겉보기에는 거인들이라면 그 이유 없이, 나라의 비옥함은 그 소유권을 둘러싼 전쟁을 불러일으켰다. 그러나 이후 캄파니아인들은 1968년 도시의 주인들은 주민들에게 많은 부당함을 가했습니다. [362쪽]
[CAS. 243]심지어 그들의 아내들도 폭행했다. 그래도 그곳에 있었다 그리스 풍향의 흔적, 그들의 신전들이 남아 있습니다. 그리고 그들의 법률들. 일부는 쿠메가 그랬다고 봅니다 Τὰ Κύματα에서 유래했으며, 파도와 그 근처 해안은 험난하고 노출되어 있었다. 이 사람들은 훌륭한 어업을 가지고 있습니다. 이 만 해안에는 관목이 우거진 숲이 펼쳐져 있습니다 수많은 에이커의 메마르고 모래가 많은 땅에 걸쳐 있습니다. 이 갤리나리안1969년 우드라고 부르세요. 그곳에서 제독들은 섹스투스 폼페이우스가 해적단을 모았다. 시칠리아를 반란으로 끌어들였던 시기. 1970년

5. 쿠마이 근처에는 미세눔 곶이 있습니다. 그 사이에는 1972년에 형성된 진흙탕 하구인 아케루시안 호수가 있습니다 바다의 이야기입니다. 미세눔을 두 배로 만들고, 당신은 정신을 차립니다 곶 바로 아래에 있는 항구. 그 후 해안은 내륙으로 이어져 깊게 움푹 들어간 만을 형성하며, 그 위에 바이에와 온천은 모두 유행하는 곳으로 널리 사용되고 있습니다 물 주는 장소이자 질병 치료에 사용됩니다. 연속 바이에에는 1973년에 형성된 루크린 호수와 그 안의 1974년 아베르누스 호수가 있으며, 이 호수는 반도로 이어져 있습니다. 이 지역은 이 지역과 쿠마이 사이에 위치해 있으며, 끝까지 이어집니다 미세넘 곶처럼, 몇 개의 스태디아만 있는 지협만 있기 때문이다, 그 위에 지하 도로가 깎여 있습니다 [머리부에서] 아베르누스 만에서 쿠마이와 그 위에 있는 바다 [해안]까지 그건 그대로 남아 있어. 전직 작가들은 우화와 역사를 섞어 아베르누스에게 호메로스의 『인보케이션』의 표현을 적용했다 1975년 떠난 영혼들의 이야기와 과거에 이곳이 있었다고 전합니다 죽은 자의 신탁, 1976년, 그리고 이곳에 왔다는 것들 율리시스가 왔다. 하지만 이 아베르누스의 협곡은 심지어 깊다 해안 근처에 위치해 있으며, 훌륭한 입구가 있으며, 크기와 본질에 따라 항구가 되었고; 하지만 사용되지 않습니다, 그 앞에 위치한 루크린 만의 크리네 만은 매우 큽니다 그리고 다소 얕았다. 아베르누스는 가파른 언덕들이 전체 지역을 아우르고 있지만, 예외는 [363쪽]입구에 있던 곳. 이 언덕들은 이제 아름답게 경작되어 있다 과거에는 거대한 야생 숲으로 덮여 있었고, 난공불락, 그 격을 가리게 하여 어떤 느낌을 전달했다 미신적인 경외심의 경외심. 주민들은 새들이 날고 있다고 말합니다 호수 위로 떨어지고, 1977년에는 증기에 의해 숨을 막았다 이 현상은 1978년 플루토니안 모든 지역에서 발생한 현상입니다. 그들은 사실 이곳이 플루토늄이라고 믿었다. 키메르인들이 거주하던 곳과 항해한 이들도 이곳에 있었다 그곳에 제물과 제물을 드렸다. 지옥의 신들, 사제들이 가르친 대로였다. 그곳에서 사역하셨습니다. 근처에 샘물이 있습니다 마실 수 있는 바다로, 그러나 모두가 마실 수 있는 바다로, 그들은 그것이 스틱스에서 온 물이라고 생각하며 금욕했다: [그들도 마찬가지로] 죽은 자의 신탁이 이 근처 어딘가에 위치해 있었다; 그리고 그 근처의 온천들도 있습니다. 아케루시안 호수는 피리플레게톤의 근접성을 나타냈다. 키머리와 함께 이곳을 방문한 에포러스는 그들이 그들은 아르길레(Argillæ)라 부르는 지하 거주지에 거주하며, 이 두 가지 관계가 특정 방식으로 서로 소통한다는 점이 지하 통로; 그리고 낯선 사람을 안내한다 그들을 통해 지상 깊은 곳에 세워진 신탁으로 이어집니다 지구의 것. 그들은 수익과 함께 광산에서 생활한다 신탁에서 부과되며, 그들에게 부여된 수여가 [나라의 왕]. 이것은 하인들의 전통 관습이었습니다 오라클이 태양을 결코 못하고, 오직 그들의 자리를 떠나야 한다는 것에 대해 밤의 동굴. 이 이야기에 대해 시인은 이렇게 말했다,

"그들 위에 태양이 있다

광선을 훑는 눈으로 쳐다보지 않으려 애쓴다." 1979년

그러나 결국 이 사람들은 신탁이 그를 속인 왕들; 하지만 [에포러스 추가] 그 신탁은 여전히 존재하지만, 다른 곳으로 옮겨졌다 [364쪽]
[CAS. 245]장소. 이것이 우리 조상들이 전해준 신화들이었습니다. 하지만 이제 아베르누스를 둘러싼 숲이 베어졌으니 아그리파 근처, 그 위에 건설된 땅과 지하 공간이 있었다 아베르누스에서 쿠메로 가는 구간은 모두 우화처럼 보인다. 아마도 1980년 코케이우스는 이 지하 통로를 만들었으며, 1981년에 우리가 가진 키메리안들의 관습을 따르고자 했을 것이다 이미 묘사되었거나 이곳에 자연스럽다고 생각했던 것 도로를 지하로 만들어야 한다는 것.

6. 루크린 만은 바이에까지 폭이 뻗어 있다; 그것이 8스태디아 길이의 둑으로 바다와 분리되어 있습니다. 그리고 마차 폭; 이 건물은 건설되었다고 합니다 헤라클레스가 게리온의 소들을 쫓아냈을 때 그랬다. 하지만 파도가 폭풍우 속에서 표면을 덮으면서, 걸어서 지나가기 어렵다, 아그리파가 고쳤다. 소형 선박은 그 안에 들어갈 수 있지만, 항구로서는 쓸모가 없습니다. 1982년, 풍부한 굴 양식장이 있습니다. 어떤 사람들은 이것이 아케루시안 호수, 아르테미도루스가 아베르누스와 혼동한다. 바이에라는 이름이 바이우스에서 유래했다고 전해집니다. 율리시스의 동료들, 그리고 미세누스의 미세눔. 그 너머에는 디케아르키아라는 스트랜드와 도시가 있습니다. 과거에는 쿠마이 해군의 해군 기지에 불과했다. 지어졌다 고지대에 있었다. 하지만 한니발과의 전쟁 당시에는, 로마인들이 그곳에 식민지를 세우고 이름을 다음과 같이 변경했습니다. 푸테올리(Puteoli)는 1983년 [명칭 유래], 또는 , 다른 이들에게는 그 물의 악취 때문에 지역 전체가 그랬다 그곳에서 바이에와 쿠메로 이어지며, 유황과 불로 가득 차 있고 온천. 어떤 이들은 이 계정이 그것이었다고 생각하기도 합니다 [그 나라가 그 나라에 다가온다] 쿠마이는 플레그라라는 이름을 얻었다, 그리고 거인들의 전설이 천둥에 맞아 쓰러졌다고 이 불과 물의 폭발 때문에 그 기원이 생겼습니다. 이거 도시는 인공적으로 상업이 활발히 이루어진 곳이 되었습니다 건설된 항구들은 크게 도움이 되었습니다. [365쪽]석고가 많이 포함된 모래의 수상성 그리고 철저히 단단히 통합할 것입니다. 이걸 섞는 데 그들은 백악돌로 모래를 만들어 바다에 두더지를 만듭니다. 개방된 해안을 따라 만을 형성하며, 이곳에서 가장 큰 수송선이 있었습니다 배는 안전하게 항해할 수 있습니다. 도시 바로 위에는 포럼-불카니, 1984년, 언덕으로 둘러싸인 평야. 마치 불타는 듯 여러 곳에서 입에서 소리가 나고 있다 연기와 자주 끔찍한 우르릉거림이 동반된다; 평야 자체는 떠다니는 유황으로 가득 차 있습니다.

7. 디카아키아 이후 네아폴리스, 1985년 [원래 1986년 설립]에 의해 쿠마이족은 있었으나, 이후 칼키디아인들이 거주하게 되었고, 1987년 일부 피테쿠세인과 아테네인들, 이 점에 관한 것이다 나폴리로 명명되었다. 1988년 여기 파르테노페의 무덤이 가리켜져 있습니다. [366쪽]
[CAS. 246]사이렌 중 하나이자 체조 스포츠가 기념됩니다 오라클의 명령으로. 시간이 흐르면서 주민들은, 서로 의견이 달랐던 일부 캄파니아인들이 인정했다; 그래서 친구로서 시선을 돌봐야 했다 친구들이 적대적이었기 때문에 가장 적대적인 존재들이었다. 이는 그들의 데마르키(demarchi) 이름으로 증명되며, 더 오래된 이 언어들은 그리스어이지만, 후자는 캄파니아 양식의 혼합물입니다 그리스식 이름으로 가졌다. 그리스 제도의 많은 흔적이 발견됨 현재도 보존되어 있으며, 체육관, 에페베이아, 1989년, 프라트리에, 1990년, 그리고 로마 시민들의 그리스어 이름들이 있습니다. 현재는 5년마다 공개 행사를 개최합니다 여러 날에 걸쳐 음악 게임과 체조 운동이 진행되었습니다. 이 경기는 그리스에서 가장 유명한 경기들과 견줄 만합니다. 저기 여기에는 1991년 쿠메(Cumæ)와 유사한 지하 통로가 있으며, 산을 따라 여러 경기장에 걸쳐 이어집니다. 디케아르키아1993과 네아폴리스: 마차를 임대할 만큼 충분히 넓습니다 서로 지나가면 표면에서 빛이 들어옵니다 산을 여러 개의 구멍을 통해 깊이가 매우 큽니다. 1994년 나폴리에는 온천과 목욕탕도 전혀 없습니다. 바이에의 교수보다 품질이 떨어졌지만 훨씬 적게 방문되었고, 그곳에 또 다른 도시가 생겨났는데, 디케아키아가 그 도시 중 하나였다, 궁전이 하나씩 지어졌다. 나폴리는 아직도 보존 상태에 있습니다 은퇴하는 이들 때문에 그리스식 생활 방식 로마에서 이곳으로 와서 평생의 노동을 마치고 휴식을 위해 왔다 어린 시절부터, 그리고 나이나 약함이 요구하는 이들에게까지 휴식. 이 외에도 로마인들은 다음 지역에서 매력을 찾습니다. 이런 생활 방식과 거주하는 사람들의 수를 관찰하세요 그곳에서 그들은 이곳에 끌려 그곳을 자신의 거처로 삼습니다.

8. 그 다음으로 1995년에 건설된 헤라클레움 요새가 있습니다[367쪽]바다로 돌출된 곶으로, 남서풍이 자주 불기 때문에 매우 건강한 장소입니다. 오스키1996은 원래 이 강과 폼페이아(1997)를 가지고 있었으며, 그 옆에는 사르노 강이 흐르는 1998년; 그 다음에는 티레니 강과 펠라스기 강(1999년), 그리고 그 다음에는 삼니움인들이 2000년에 이 지역을 차지했고, 마지막2001년의 자들은 이 지역들에서 쫓겨났습니다. 폼페이아는 항구입니다. 놀라(Nola)의 항구, 누체리아(Nuceria), 2003년, 그리고 아세레(Acerræ)는 같은 이름을 가지고 있습니다. 크레모나 근처 도시입니다. 이 도시는 사르노 강 위에 세워져 있습니다. 이 강을 통해 상품이 수입되고 수출됩니다. 이 위에는 베수비오 산이 있습니다. 이곳은 매우 아름다운 들판으로 덮여 있으며, 정상의 상당 부분은 평평합니다. 하지만 완전히 불모입니다. 눈에는 재빛으로 보인다, 검게 그을린 돌들로 이루어진 동굴 같은 움푹 팬 공간들이 보이며, 마치 불에 휩싸인 듯하다. 이것으로 보아 이곳이 과거 불타는 상태였음을 추론할 수 있다. 살아있는 분화구가 있었으나, 연료가 부족해지면서 꺼졌다. 연료가 부족해지면서 말라붙었다. 아마도 이 [화산]이 주변 지역의 비옥함의 원인이었을지도 모른다, 카타나에서 그러하는, 에트나의 불로 인해 토재가 덮인 그 부분이 포도나무에 매우 적합하다. 베수비오 주변 땅은 베수비오 산맥 주변의 땅과 토양이 포함되어 있다 불에 노출되어 매우 강하고 열매를 맺는다: 이 지방이 넘쳐나면, 모든 유황 물질처럼 불을 피우기 쉽지만, 증발로 말라 꺼져, 그리고 분쇄되면 생산적인 땅이 됩니다. 인접[368쪽]
[CAS. 247] 폼페이아는 2004년 캄파니아인의 도시인 수렌툼(Surrentum)입니다. 2005년 일부에서는 아테네움이 '교수'라고 불리기도 합니다. 시레누세(Sirenusæ)는 [바다로 돌출된]; 정상에는 율리시스가 세운 미네르바 신전. 그곳에서 카프레아스 섬 이 항로는 짧다; 두 배로 만든 후 곶에서는 여러 사막과 바위가 많은 리틀을 만나게 됩니다 이 섬들은 시레누세(Sirenusæ)라고 불립니다. 2006년 측면 수렌툼에는 고대 제물이 있는 사원이 전시되어 있습니다 이곳을 숭배하는 이들 중 하나였다. 여기가 끝입니다 2007년 두 곶으로 경계 지어진 만의 크레이터(Crater)에 속해 있습니다 미세눔2008과 아테네움 모두가 남쪽 방향으로. 전체가 우리가 꾸민 도시들로 장식되어 있습니다 빌라와 플랜테이션이 매우 가까이 위치해 있어 묘사되어 있습니다 겉보기에는 단 하나의 도시처럼 보인다.

9. 미세눔 앞에는 2009년 프로치타 섬이 있습니다. 피테쿠세로부터 임대되었다. 2010년 피테쿠세가 인구 투입되었다 에레트리안과 칼키디아인 식민지에 의해 이루어졌는데, 이는 매우 토양의 비옥함과 생산성 덕분에 번영할 수 있었다 금광; 그러나 그들은 섬을 버리고 떠났다. 내분에 관한 기록이며, 결국 쫓겨났다 지진과 화염, 바다, 뜨거운 물의 분출로 인해 그랬다. 이 섬은 이러한 분화로 인해 발생했습니다 2011년 시라쿠사의 왕 히에로가 보낸 식민지 개척자들의 주장, 섬과 그들이 떠난 마을도 함께 떠났다 나폴리 군이 점령했을 때 건축되었다. 이것이 타이폰에 관한 신화를 설명한다. 그들은 그가 말한다, 섬 아래에 누워 있고, 그가 스스로 변할 때, 불꽃과 물이 쏟아져 나오고, 때로는 작은 물들도 있었다 [369쪽]바다에 솟아오른 섬들, 온천이 솟아 있습니다. 핀다르는 신화에 더 신빙성을 부여합니다. 해협 전체에 대한 실제 현상과 일치하는 쿠마이아에서 시칠리아까지는 아화염성이며, 바다 아래는 [ 섬의 화산 2012년 및 본토의 화산 들. 그는 에트나가 이 자연에 대해 설명하고 있음을 보여준다 모든 지역과 리파리 제도와 주변 지역들에 의해 디케아르키아, 나폴리스, 바이에, 그리고 피테쿠세. 그리고 마음챙김 여기서, [핀다르]는 타이폰이 전체 아래에 있다고 말한다. 이 공간.

"이제 정말로 쿠메와 시칠리아 너머의 바다 해안이 그의 털복슬한 가슴을 누르고 있다." 2014년

티메우스(2015)는 많은 역설적 설명들이 다음과 같다고 언급한다 고대인들이 피테쿠세에 대해 전한 내용은 다음과 같다, 그럼에도 불구하고, 그의 시대보다 조금 앞선 에포메우스 산, 2016년에 섬 한가운데, 지진으로 흔들리며, 불을 토해냈고; 그리고 그 땅과 해안 사이의 땅이 바다로 밀려났다. 그 후 가루 토양 높이 휘감아 다시 쏟아졌다 섬이 소용돌이치는 듯한 상황이었다. 바다가 멀리 물러났다는 것을. 세 개의 스타디아를 보유했으나, 잠시 머문 후 돌아와 섬을 침수시켜 화재를 진압했다. 그리고 대륙의 주민들이 그 소리에 도망쳤다고, 해안에서 캄파니아 내륙까지 이어집니다. 그런 것 같아 이곳의 온천2017은 고통받는 이들에게 해결책이 됩니다 자갈. 2018년 카프레에는 고대에 두 개의 작은 도시가 있었습니다 단 한 명. 나폴리 사람들이 이 섬을 점령했지만, 전쟁에서 피테쿠세를 잃은 후, 그들은 다시 그 책을 받았다. 카이사르 아우구스투스가 그를 카프레에와 교환해 주었다. 이거 [섬] 그 왕자의 소유가 되었으니, [370쪽]
[카샤이스 248]수많은 건축물로 이 건물을 장식했다. 이런 식은 다음과 같습니다. 캄파니아의 해양 도시들과 그와 맞은편에 위치한 섬들.

10. 내륙에는 대도시 카푸아가 있으며, 이름의 어원은 머리를 의미하며; 모든 것과 관련해서 다른 도시들은 작아 보이지만, 2019년 매우 큰 지역인 테아눔-시디키눔은 예외입니다. 이 도시는 아피아 경유와 그곳에서 브룬두시움으로 이어지는 다른 길들도 포함됩니다, [즉] 칼라테리아, 2020년, 카우디움, 2021년, 그리고 베네벤툼. 2022년 이후 로마의 쪽은 카실리눔(Casilinum)으로, 2023년 불투르누스 강가에 위치해 있습니다. 2024년, 여기서 프레네스트의 540명이 한니발에 맞서 싸웠다 그의 권력이 절정에 달했을 때, 이성적으로 너무 절박한 포위전이 벌어졌다 기근 중 2025 쥐 한 마리는 200 드라크메에 팔렸다. 판매자는 [굶주림으로] 죽었지만, 구매자는 구원받았습니다. 한니발 그들 중 일부는 순무씨앗을 파종하는 모습을 관찰했다. 벽은 이 사람들의 인내심 있는 용기를 감탄했다 그동안 버티길 바랐던 남자들, 순무는 먹을 준비가 되어 있어야 해. 하지만 우리는 확신합니다 모두가 살아남았고, 몇몇만 예외였다. 기근이나 전쟁으로 사망했다.

11. 앞서 언급한 것 외에도, 다음과 같은 것들이 있습니다 앞서 언급한 캄파니아 도시들, 즉 칼레스(2026)와 테아눔-시디키눔(Teanum-Sidicinum)의 한계는 다음과 같습니다 각각 두 개의 행운의 사원이 위치해 있습니다 비아 라티나 양쪽에 위치해 있습니다. 그 외에 이들은 수에술라, 2027년 아텔라, 2028년 놀라, 2029년 누세리아, 2030년 아세레, 2031년 아벨라, 2032년 [371쪽]다른 작은 정착지들도 있었으며, 그중 일부는 삼니움으로 추정됩니다. 2033년 삼니움족이 라티움에 침입하여 아르데아까지, 그리고 이후 캄파니아 자체를 파괴했다. 그들의 권력을 크게 확장시켰다. 캄파니아인들은 그렇지 않았다 독재 정부에 익숙했던 그는 준비되어 있었다 그들의 명령에 복종하는 것. 현재는 여러 로마인들에 의해 거의 완전히 멸망당했다 장군들, 그리고 마지막으로 술라가 있었는데, 술라는 절대적인 지배자였다 공화국. 그는 수많은 전투 끝에 전멸했다 이탈리아 반란을 관찰하며, 삼니움족이 거의 예외 없이 한 몸에 머물렀고, 한 발바닥으로 의도가 있었기에 그들은 심지어 로마 자체로 진격하기도 했다, 성벽 아래에서 전투를 벌였고, 명령을 내렸다 포로가 되지 않기 위해 많은 이들이 토끼 조각 난 상태에서 들판은 대략 세 명 또는 네 명 정도로 전해집니다 무장을 내려놓은 천 명의 병사들이 이끌려 캠퍼스 마르티우스의 빌라 퍼블리카와 그곳에서 은둔했다; 3일 후 군인들이 투입되어 학살을 저지른 지 전체적으로; 그리고 [술라]가 징병 명단을 작성했을 때, 파괴하거나 몰아낼 때까지 만족하지 않았다 이탈리아, 삼니움 이름을 가진 모든 이들. 비난하는 이들에게 그는 이 적대감에 대해 배웠다고 답했다 경험상 단 한 명의 로마인도 편히 쉴 수 없었기에 삼니움인들 중 누구라도 살아남는 한. 따라서 그들의 도시들은 이제는 마을들로 줄어들었고, 일부는 완전히 버려졌다. 보이아눔, 2034, 에세르니아, 2035, 판나, 텔레시아2036 인접 베나프룸과 비슷한 다른 것들, 모두 될 수 없습니다 도시로 여겨졌고; 하지만 그렇게 유명한 나라에서 이탈리아만큼 강력했기 때문에 우리는 장소를 언급하는 것이 적절하다고 생각했다 2류 중요성을 지니고 있다. [그거 추가해야겠네요] 베네벤툼2037과 금성2038은 여전히 번영하고 있습니다.

12. 다음은 [기원] 삼니움족의 이름입니다. 사빈 함선은 [372쪽]
[CAS. 250]옴브리치와의 오랜 전쟁 기간을 보냈고, 서약을 했다. 그리스 민족들 중 일부와 함께 그들이 축성할 것이다 올해의 작품들. 2039년 그들은 승리했다, 따라서 2040개의 생산물은 희생되었고, 다른 하나는 축성했다. 하지만 희소한 시기에, 누군가는 그들도 마찬가지여야 한다고 말했다 아이들을 축성하셨습니다. 그들은 그렇게 했고, 아이들은 그 시기에 태어난 이들은 '화성의 아들들'이라 불렸다. 2041년 언제 이들은 성인이 되어 나아졌고, 황소처럼 내보내졌다 식민지를 세우는 길을 이끌어 주었다. 황소가 누웠다 오피치 소유의 장소에서 안식을 하셨습니다; 한 민족이 거주하고 있다 마을들. 그들은 이들을 몰아내고 정착했다 그곳에서. 점술사들의 지시에 따라 황소는, 그들은 그를 주신 마르스에게 제물을 바쳤다 리더로서. 이 말은 이와 관련된 것으로 보입니다. 그들의 부모는 그들을 '사벨리(Sabelli)'라는 애칭형으로 불렀다. 2042년 삼니움인, 그리스인들이 그들을 사운인이라 부르는 이름, 다른 원인에서 비롯된 것이었다. 또한 일부 라케데몬 출신 이들도 그들 사이에 머물러 왔고, 이것이 그리스인들에 대한 애정 때문이며, 이들은 피타나테(Pitanatæ)라고 불립니다. 2043년 이 모든 것은, 타렌티니의 단순한 조작물로 보이며, 관심 있어 이웃을 자신들에게 환영하고 화해하는 것에서 사람들은 한때 그렇게 강력해서 8만 명의 보병과 8천 명의 보병 병력을 배치하라. 기병대. 삼니움족 사이에는 법이 있다고 전해진다, 그 자체로 훌륭하며, 덕을 자극하도록 계산된 것이었다. 아버지가 딸을 다른 사람에게 넘기는 것은 합법적이지 않습니다 그들이 원하는 누구든; 하지만 매년 가장 많은 10명이 있습니다 덕망 있는 젊은 여성들과 가장 덕망 있는 젊은이 열 명 남성이 선발되며; 그중 가장 뛰어난 청년이 있었다 가장 훌륭한 젊은 여성, 두 번째와 결혼했다 초로 이동하는 순서대로 이어집니다. 받는 자가 [373쪽]이 보상은 나중에 변해 악해졌다, 그는 불명예스럽게 받아들여지고, 주어진 아내는 빼앗긴다 그에게서. 그 너머에는 삼니움인인 히르피니족이 있습니다: 그들의 이름은 늑대에서 따왔으며, 늑대는 그들의 콜로니; 삼니움인들이 히르포스라고 부르는 늑대: 이것들 사람들은 내륙에서 류카니와 접경을 이룹니다. 이게 다 끝났다 삼니움인들.

13. 그들의 나라의 비옥함은 캄파니아인들에게 선과 악만큼이나 생산적이었다. 그들의 사치는 너무 극심해서, 싸우는 검투사들의 짝을 전시하며, 정확한 쌍의 수는 손님들의 구분에 따라 조절되었다. 그들이 자발적으로 한니발에게 복종했을 때, 그의 병사들을 겨울 숙소로 들였을 때, 2044년 [그곳의 장소의 쾌락은 남자들을 너무나 여성스럽게 만들어 한니발이 말했다, 정복자였음에도 불구하고 그는 적의 위험에 처해 있다고 말했다, 그의 병사들이 여성으로 돌아왔고, 더 이상 남자들이 아니었기 때문이다. 로마인들이 지배권을 얻었을 때, 2045년에 그들은 그들에게 수많은 고통을 가했고, 결국 그들의 땅을 분배하는 것으로 제비뽑기로 이루어졌다. 2046년 현재 그들은 번영 속에 살고 있으며, [로마] 식민자들과 우호적인 관계를 유지하며, 그들의 도시 규모와 인구 수 모두에서 그들의 오래된 명성을 유지하고 있다. 그리고 인구 수에 관해서도. 캄파니아 너머 그리고 삼니움인들, 2047년, 그리고 티레니아 해에는 피첸티니 민족이 거주한다. 이것은 아드리아해 근처에 거주하며 이주된 피첸티니족의 작은 분파이다 로마인들에 의해 포시도니아테 만, 2048년 현재의 만으로 알려진 곳으로 이동했다. 페스툼. 만의 중앙쯤에 세워진 포시도니아 도시는 페스툼이라 불린다. 2049년 시바리테스인들 [그들이 2050년에 도시를 세웠을 때] 바다 가까이에 요새를 세웠다, 하지만 주민들은 더 높은 곳으로 이동했다. 이후 2051년에 레우카니족이 도시를 점령했으나, 그들 역시 로마인들에 의해 빼앗겼다. 2052년 강에 의해 건강이 좋지 않게 된다 2053년 [374쪽]
[CAS. 251]이 지역은 인근 습지 지역을 넘쳐납니다. 시레누세와 포시도니아사이에는 2055년 마르치나가 있습니다. 티레니족이 세웠으나 삼니움족이 거주하고 있습니다. [거기서] 폼페이아로 가는 것, 2056년, 누체리아까지, 2057년 [너 크로스] 120스태디움을 넘지 않는 지협. 피센테스 가족 2058년 실라로 강까지 확장되며, 이 강은 이쪽 지역은 고대 루카니아에서 유래했습니다. 2059년 물의 이 강은 다음과 같은 독특한 특성을 가진 것으로 알려져 있습니다. 던져진 식물을 석화시키고, 동시에 보존하는 것이었다 색상과 형태 모두에 타이밍을 맞추세요. 2060년 피첸티아는 이전에 피센테스의 수도; 하지만 그들은 이제 마을에 살고 있다, 2061년 로마인들에 의해 추방된 후, 한니발. 또한, 군 복무 대신에 그들은 공공 일간 특파원으로 지정되었다. 우편 배달원들; [처벌] 같은 이유로 다음과 같은 루카니와 브루티에도 마찬가지로 가해졌다. 간직하기 위해 로마인들은 살레르눔을 요새화했으며, 바다 위쪽에 조금 있었다. 시레누세에서 실라로는 260 스타디움입니다.

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[375쪽]

6권.

이탈리아.

요약.

여섯 번째 책에는 이탈리아의 나머지 지역과 그 안의 지역들이 포함되어 있습니다. 아드리아해는 마케도니아까지; 마찬가지로 아풀리아, 칼라브리아에 대한 설명도 있다. 이오니아만과 인접한 섬들, 시칠리아에서 케라우니아 산맥까지, 그리고 반대편으로는 카르타고까지 이어집니다. 그리고 그 근처에 위치한 작은 섬들.