​절벽에 관을 매다는 필리핀의 풍습

[로버트 박]

​절벽에 관을 매다는 필리핀의 풍습

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절벽에 관을 매다는 필리핀의 풍습

우리가 묘지를 생각할 때, 대부분의 사람들은

땅 위에 관이 보이지 않는 묘지를 상상한다.

확실한 것은 모두가 볼 수 있는 가파른 절벽에

못박힌 관들의 수직 묘지를 떠올리지는 않는다는 것이다.

문화권마다 죽음과 관련된 의식은

독특한 영적 의미를 지닌 다양한 방법들이 있지만,

가장 흥미로운 것 중 하나는 필리핀 사가다에 있는

이고로족의 매달아놓은 관 '매장'이다.

그 앞에 놓인 '죽음의 의자'에서부터

관을 만들어 높이 매달아 올리는 방식까지,

끝없이 흥미로운 장례 의식이다.

자세한 내용을 위해 다음 갤러리로 이동해보자.

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필리핀 사가다

사가다는 필리핀에서 가장 크고 인구가 많은 섬인

북부 루손의 코르디예라 센트럴 산맥에 위치한 외딴 마을이다.

마닐라에서 차로 9시간 정도 걸린다.

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어떻게 가나?

매달린 관들은 에코 밸리에 위치해 있고,

그곳에 가려면 1900년대 초에 사가다에 도착한

미국 성공회 선교사들에 의해 지어진

세인트 메리 교회를 지나 걸어가야 한다.

그것은 필리핀의 종교의 역사를 거꾸로 걷는 것과 같다.

BBC에 따르면, 성공회 신앙으로 개종했음에도 불구하고,

많은 사가다인들은 그들의 이교 풍습을 계속해서 실천하고 있다.

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에코 발리

교회 묘지를 건너면, 여러분은 믿을 수 없는 경치를 가진

에코 밸리의 정상에 있는 자신을 발견할 것이다.

매달린 관들은 그곳에서 약 20분간 내리막길을 걸어서 갈 수 있지만,

아무도 관 아래로 걷거나 관에 손을 대지 않는다.

관을 보기 위해 쌍안경을 사용할 수 있을 정도로

충분히 먼 거리를 두는 것이 그에 대한 예의다.

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이고로트족

이고로족(타갈로그어로 산악인이라는 뜻)은

루손 북부의 산악지대에 거주하는 다양한 민족으로 구성되어 있다.

브리태니커에 따르면, 21세기 초에 150만 명이 있었다고 알려진

이고로족은 대부분 그들의 전통적인 종교와 삶의 방식을 유지한다.

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아주 오래된 의식

이고로족은 본인이 손으로 조각한 관에 시신을 매장하고

절벽 옆에 묶거나 못으로 박아 땅 위 높이 매다는 것으로 알려져 있다.

그것은 2,000년 전으로 거슬러 올라간다고 추정되는 의식이고,

심지어는 천 년 동안 매달려 있는 관들도 있다고 한다.

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모두를 위한 매장법은 아니다

하지만 모든 사람이 이런 종류의 매장을 절차를 받는 것은 아니다.

사망자가 결혼하여 자녀와 손주가 있는 자와 같은 자격 요건이 있다.

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영적 의미

절벽 위에 높이 매달려 있는 이 묘지는 죽은 사람들을

조상의 영혼에 더 가깝게 해줄 뿐만 아니라,

사후 세계에서 더 좋은 기회를 갖게 해준다고 믿는다.

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자신이 직접 자신의 관에 조각을 새기다

노인들은 죽음의 개념을 피하지 않고, 전통적으로

지역 목재로 관을 조각하고 옆면에 자신의 이름을 썼지만,

너무 약하거나 병이 나서 그렇게 할 수 없는 사람들은

가족들이 대신 할 수 있었다.

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죽음의 의자

의자의 용도가 궁금한가? 관에 안치되기 전에,

시신은 나무로 된 "죽음의 의자"에 놓여지고,

용설란 식물의 잎과 덩굴로 묶인 후, 하얀 담요로 덮인다.

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깨어있음

시체는 부패하는 것을 늦추기 위해 연기에 쐬이고,

친척들이 와서 조문할 수 있는 일종의 깨어있는 장례가

며칠에 걸쳐 열린다.

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심약자 주의

이고로의 가이드 시그리드 방가이는 BBC와의 인터뷰에서

과거에는 관의 길이가 약 1미터에 불과했기 때문에,

죽음의 의자에서 관으로 시신을 옮기는 중에 가족 구성원들은

종종 고인의 뼈를 부러뜨려야 했을 것이라고 말했다.

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길어진 관

아마도 관을 매달기 위한 도구들이 발전하면서

관의 크기는 약 2미터로 길어졌을 것이다.

그럼에도 불구하고, 안에 있는 시신은 여전히

태아처럼 웅크린 자세로 안치됐다.

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삶의 순환

죽음에서 태아의 자세는 본래 왔던 곳으로

돌아가는 것을 상징하는 방법으로 보여진다.

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윤회의 준비

또 일부 노인들은 태아의 자세로 시신을 안치하는 것이

새로운 삶을 상징한다고 알려졌다.

이러한 형태의 매장은 고인이 다음 생으로 가는

여정의 첫 번째 단계인 것이다.

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과정

시신은 관에 안치되기 전에 등나무 잎으로 싸이고,

남자들은  절벽에 쇠로 만든 말뚝을 박는다.

관은 환경 요인이 허락하는 만큼 말뚝에 매달려 있을 것이다.

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가장 독특한 점

보도에 따르면, 관이 가파른 절벽으로 옮겨지기 전에,

추모객들은 부패한 시체에서 나온 액체를 그들의 몸에 떨어뜨렸다.

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가장 독특한 점

죽은 사람의 피를 뿌리면 풍년이 든다는 뜻으로

상서로운 일이라고 한다.

또 모든 사람들은 행운을 위해 시신을 만지려고 한다.

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음식 관행

 관을 옮기는 사람들은 전통적으로 등나무로 만든

'상이'라 불리는 토종 배낭에 쌀, 고구마, 돼지고기 등을

싸가지고 가고, 시신이 관에 단단히 안치된 후 식사를 한다.

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마지막 기도

이고롯 사람들은 죽은 사람에게 아무도 해치지 말고,

대신 그들의 가족들과 지인들에게 평화와 행운을

가져다 줄 것을 요청하는 기도를 외운다.

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세월은 흐른다

결국 관들은 자연속에 풍화되어 닳아 느슨해지고,

많은 관들은 높은 곳에서 떨어진다.

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필리핀에만 국한되는 건 아니다

필리핀에서는 독특하지만, 바위에 관을 매달아 두는

이고로족의 고대 장례 의식은 역사적으로

중국과 인도네시아의 일부 지역에서 행해졌다.

그러한 예 중 하나는 수백 년 전으로 거슬러 올라가는

약 30 미터 높이의 중국 남서부 구이저우 지방의

동굴 측면에 있는 약 30 개의 관들의 집합체다.

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이 죽음의 의식은 죽지 않았다

관을 매달아 두는 전통은 전 세계적으로는 드물지만

사가다에서는 계속 이어져왔다.

방가이는 2018년 BBC와의 인터뷰에서

2010년에 마지막 절벽 매장이 이뤄졌다고 말했다.

이 사진에서 사가다의 한 주민은 '라와간'이라는 이름이 붙은

매달린 관이 자신의 할아버지였다고 설명하며,

이 의식을 가장 최근에 지켜본 가족 중 한 명임을 알린다.

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새로운 순례지

21세기에 독특한 취향을 가진 여행자들이

매달린 관을 보기위해 사가다로 순례를 떠나기 시작했다.

다만 관의 위치가 많은 곳은 접근하기 어렵기 때문에

존중의 차원에서 그냥 둬야 한다는 점을 기억하자.

그 광경을 감상하는 가장 좋은 방법은 가까운 거리에서 보는 것이다.

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관광 경제

이 죽음의 의식은 사가다 주민들에게

새로운 생계 수단이 되었는데,

관광객들이 이고로족에게 절실히 필요했던

경제적 부양을 가져왔기 때문이다.

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하지만 선호도는 감소하고 있다

방가이에 따르면, 사가다에는 예전처럼 관을 매다는

장례 의식을 치르는 사람들의 수가 월등히 적어졌다고 한다.

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많은 사람들이 땅에 매장하는 장례를 한다

비록 매달린 관의 장례가 여전히 치뤄지고 있지만,

많은 사가다 사람들은 대신 성공회 세인트 메리 교회 묘지에

묻는 장례를 택하고 있다고 보도되었다. 

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새로운 의미

방가이는 BBC와의 인터뷰에서

이 전통이 계속될 것이라고 굳게 믿고 있으며,

그녀 자신도 사후에 절벽에 안치되어, 그녀의 역할이

"관광 가이드"에서 "관광 명소"로 변신하여,

지역 사회에 기여하기를 희망한다고 말했다.

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깨달음을 주는 관습

 우리는 종종 죽음과 그 의식이 우리에게 무엇을 의미하는지

우리 스스로의 사고에 갇혀, 사후에 남겨진 유산을 기념하는

많은 다른 방법들이 있다는 것을 잊어버린다.

출처: 

(아틀라스 옵스쿠라) (BBC) (Will Fly for Food) (브리태니커) 

참고 항목: 가장 광적인 매장 방법