​교회의 아버지들: 신학으로서 기독교의 초기 설계자들은 누구인가?

[로버트 박]

​교회의 아버지들:

신학으로서 기독교의 초기 설계자들은 누구인가?

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교회의 아버지들: 신학으로서 기독교의 초기 설계자들은 누구인가?

초기 기독교의 신앙과 실천의 진짜 역사는 

종종 성경과 예수라는 신비로운 장막 뒤에 숨겨져있다. 

그러나 진실은 공동체 시대의 초기 수세기 동안 

신학과 권위로서, 기독교 창조에 없어서는 안 될 

공헌을 한 많은 개인들이 있었다는 것이다.

 이들은 초기 교회의 아버지들로 알려져 있고, 

그들 모두가 일반적인 이름은 아니지만, 

그들은 세계에서 가장 큰 종교의 진정한 설계자들이다.

초기 교회의 대부들에 대해 배우고 싶다면 계속 읽어보자.

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초기의 기독교

세계에서 가장 널리 전파된 종교임에도 불구하고, 

기독교의 기원을 둘러싼 세부 사항들은

 많은 사람들에게 여전히 모호하다.

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초기의 기독교

예수님의 생애 이후 기독교가 주류 종교로 

받아들여지기까지는 오랜 시간이 걸렸고,

 오늘날 우리가 알고 있는 철두철미한 

신학이 발전하기까지는 더욱 오랜 시간이 걸렸다

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가톨릭 교회의 교회법

기독교는 수백 년에 걸친 종교법의 성전 과정을 통해 

예수의 가르침에서 완전히 발육한 신학으로 성장했다.

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신학으로서의 기독교

 예수의 생애에 이어 수세기 동안 신학으로서 기독교를 발전시키는데 

일생을 바친 많은 학자들과 신학자들의 업적이 있었다. 

이들은 오늘날 초기 교회 교부들로 알려져 있다.

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교회의 박사들

로마 가톨릭 교회는 다른 모든 초기 교부들보다 

8명을 더 많이 보유하고 있다: 

이들은 교회의 박사로 알려져 있으며, 

교회에 미치는 영향력이 매우 컸기 때문에 지정되었다.

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밀라노의 암브로시우스

339년에 태어난 성 암브로시우스는 서양의 박사들 중 

가장 초기 사람이자 가장 영향력 있는 사람이었다.

 밀라노 주교로 재직하는 동안 그는 신학과 철학에 관한 많은 글을 썼고, 

기독교에서 가난한 사람들에게 베푸는 것의 중요성과 

사회 구성원 하나의 선행이 다른 사람들의 선행이라는 생각을 대중화했다.

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제롬

성 제롬은 4세기의 대부분의 라틴어 번역본들처럼, 

그리스어가 아닌 히브리어에서 직접 라틴어로 성경을 번역한 후

 교회의 박사들 사이에서 그의 지위를 얻게 되었다.

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히포의 아우구스티누스

히포의 아우구스티누스는 아마도 교회의 초기 성인들 중

 가장 유명하며, 그럴만한 이유가 있다. 

4세기와 5세기 초 그의 일생 동안, 

그는 운명과 원죄와 같은 개념의 발전에 중요한 역할을 했다.

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그레고리오 교황

그레고리오 2세는 590년부터 604년에 선종할 때까지

 로마의 교황으로 재임하였다. 

교황으로 재임하는 동안 그레고리오 2세는

 로마 제국 전역에서 기독교의 다른 종파들을 통합하였다. 

그는 또한 교회의 첫 번째 선교 프로그램인 그레고리오 선교를 

영국의 이교도 섬에 보내어 성공적으로 섬 주민들을 기독교로 개종시켰다.

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알렉산드리아의 아타나시우스

알렉산드리아의 아타나시우스는 4세기 초에 태어났다.

 아타나시우스는 최초의 기독교 교리를 확립한 

니케아 공의회에 참석했을 뿐만 아니라 

훗날 현대 신약성경이 될 책들의 목록을 작성한 

최초의 기독교 신학자이기도 하다.

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나지안수스의 그레고리오

329년 오늘날 터키에서 태어난 나지안수스의 그레고리오는  

교회 역사에서 그의 자리를 차지할 자격을 갖출 많은 것들을 성취했다.

 가장 주목할 만한 것은 그레고리오 3세가 

신성한 삼위일체의 개념을 확장했다는 것이다.

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카이사레아의 바실리오

카이사레아의 바실리오(Basilo of Caesarea) 또는

 성 바실리오 대제(Saint Basil the Great)는

 동방 교회의 공동 수도원 관행을 창조하는 데 필수적인 인물이었다. 

자선, 육체 노동, 공동체의 중요성에 대한 그의 견해는

 동방 교회의 수도원과 수도원 문화의 발전에 큰 영향을 미쳤다.

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요한 크리소스토모

347년에 태어난 요한 크리소스토모는 초기 교회에서

 가장 위대하고 다작인 신학 연설가이자 작가로 기억된다. 

그의 별명인 크리소스톰은 "금입"으로 번역될 수 있으며, 

그의 절묘한 웅변술에 대한 언급이다. 

그는 또한 수도승적 생활로, 또 종교적, 정치적 권력 남용에 대한 

목소리 높은 반대로 수세기 동안 깊은 존경을 받아왔다.

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사도 교부들

8명의 공인된 교회의 박사들은 매우 높은 존경을 받고 있지만, 

그들은 교회 아버지들 중 가장 초기의 사람들은 아니다. 

그들 전에 사도 교부들이 있었는데, 이들은 원래 12명의 사도들과 

거의 직접적으로 연관되어 있었고 서기 1세기와 2세기에 걸쳐 

살았던 신학자들이다.

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로마의 클레멘스

첫 번째 사도의 아버지는 35년에 태어난 교황 클레멘스 1세였다. 

클레멘스는 사도 베드로에 의해 로마의 주교로 서임되었다.

안티오키아의 이그나티우스

사도 요한의 제자인 안티오키아의 이그나티우스는 짐승들에게 

먹잇감이 된 기독교의 초기 순교자로 알려져 있을 뿐만 아니라 

교회의 역사와 기독교 주교들의 적절한 의무에 대한 

광범위하고 필수적인 저술로 유명하다.

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스미르나의 폴리카르프

사도 요한의 또 다른 제자로 알려진 폴리카르프는 서기 155년에 

순교할 때까지 기독교 복음과 전통의 헌신적인 교사였다. 

처음에 그는 화형을 당했지만, 그 불은 그를 태우지 못했다. 

그의 몸이 불타기를 거부하자 폴리카르프는 그 뒤로 수없이 창에 찔렸는데, 

주위의 불길이 꺼질 정도로 피를 많이 흘린 후에도 폴리카르프는 죽지 않았다.

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히에라폴리스의 파피아스

마지막 사도 교부인 히에라폴리스의 파피아스에 대해서는 거의 알려진 바가 없다.

 대부분의 사람들은 그가 60년경에 태어났고 130년경까지 살았다고 믿는다. 

그의 동시대 사람들은 그를 사도 요한의 "경청자"로 묘사했다.

 파피아스의 업적은 다음 세대의 기독교인들에게 

표준 복음서를 보존하고 전파하는 데 중요한 역할을 한 것이다.

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라틴 교부들

교회의 박사들이 교회 교부들의 상위 계층으로 간주되는 반면, 

기독교 신앙에 지울 수 없는 흔적을 남긴 

많은 다른 집단들과 하위 집단들이 있다. 

현대 가톨릭교회에 가장 잘 알려진 사람들은

 라틴어로 글을 쓴 사람들이며, 라틴 교부들이라고도 한다.

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테르툴리아누스

테르툴리아누스는 서기 155년경에 태어난 카르타고의 신학자로,

 이단자로 분류된 후 성인이 되는 것이 금지되었음에도 불구하고 

서구 교회에 큰 영향을 미쳤다. 

그는 라틴어로 다작한 작가이자 번역가였으며, 

흔히 라틴 교회의 아버지로 알려져 있다.

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카르타고의 키프리아누스

카르타고의 성 키프리아누스는 이교도로 태어났지만 

기독교로 개종하고 서기 249년에 주교가 되었다. 

키프로스는 초기에 물 세례를 지지했으며, 

그들이 구원의 길로 가는 유일한 합법적인 출발이라고 가르쳤다.

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푸아티에의 힐라리

4세기 초에 태어난 푸아티에의 성 힐라리는 

주류 기독교의 확고한 수호자였으며, 

그 당시 이단으로 간주되었던 기독교의 아리우스파에 대한

 그의 반대 때문에 종종 아리우스파의 망치라고 불렸다.

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다마소 교황 1세

다마소의 재위 기간은 서기 366년부터 서기 384년까지이다. 

그는 교회의 통합에 깊이 헌신했고 다른 지역들 사이의 

분열을 막기 위해 지칠 줄 모르고 일했다.

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알렉산드리아의 오리겐

기독교를 철학으로 취급한 최초의 신학자 중 한 명인 

알렉산드리아의 오리겐은 

기독교 신학에 2,000가지 이상의 사상을 기여했다. 

그의 연구는 기독교 신학의 초기 발전에 중요한 역할을 했다.

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세비야의 이시도르

최초의 사도들의 시대가 지나고 수세기가 지난 후에, 

세비야의 이시도르는 암흑 시대가 본격적으로 시작되기 전에 

"고대 세계의 마지막 학자"로 여겨졌다. 세비야의 대주교로서 이시도르는

 또한 많은 서고트 왕들과 지도자들을 가톨릭으로 개종시키는 데 책임이 있었다

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사막의 교부들

훨씬 덜 알려져 있지만, 라틴 교부들 못지 않게 중요한 사람들은 

사막 교부들로 알려진 금욕주의자들이다. 

이 초기의 난해한 신학자들은 이집트의 사막에서 수도원 생활을 했으며, 

현대 기독교 수도원주의에 가장 큰 영향을 미친 사람들 중 하나로 여겨진다.

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테바이의 바울

사막에 발을 들여놓은 최초의 신학자는 테바이의 바울로, 

제1의 은둔자 바울로도 알려져 있다. 

서기 227년에 태어난 그는 16세 때부터 113세에 죽기 직전까지 

사막에서 엄격한 금욕의 고독한 삶을 살았다고 한다. 

그는 죽기 불과 몇 주 전에 앤서니 대제에 의해 발견되었는데,

 그는 바울에게서 사막의 수도원주의를 배웠다.

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앤토니우스 대제

서기 251년경에 태어나 모든 수도승의 아버지로 여겨지는 안토니우스 대제는

 바울의 전철을 밟았을 뿐만 아니라 사막 수도원주의를 대중적인 현상으로 만들었다.

 많은 사람들이 그를 따라 사막으로 갔는데, 그곳에서 그는 많은 초자연적이고 

신성하지 않은 유혹에 직면했고 정복했다고 한다.

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파코미우스

결국 파코미우스는 안토니우스의 뒤를 따르기로 선택했고, 

신이 꿈에서 그에게 와서 사막 수도원주의에 빠르게 접근하는 

새로운 신자들을 위해 수도원을 지으라고 말할 때까지 

고독하고 금욕적인 삶을 살았다. 

파코미우스는 공동 수도원주의의 개념을 발전시킨 것으로 여겨진다.

출처:

 (크리스천 클래식스 에테르 도서관) (브리태니커) (New Advent)

참고 항목:

초기 기독교에 의해 거부된 비밀 종파.