고방[5153]如初선생書-栗谷詩 月 (달)

[古方]

고방[5153]如初선생書-栗谷詩 月 (달)

산중사영(山中四詠) - 栗谷 李珥

              산속에서 네 수를 읊다

月 (달)​​

​萬里無雲一碧天(만리무운일벽천)

廣寒宮出翠微巓(광한궁출취미전)  ​巓=산이마 전,산꼭대기 전.

世人只見盈還缺(세인지견영환결)

不識氷輪夜夜圓(불식빙륜야야원)

   廣寒宮=달 속에 있다는 상상 속의 궁전. 선녀 항아(姮娥)가 산다고 한다.

구름 한 점 없는 만 리 푸른 하늘에

달이 푸른 산꼭대기에 뜨네

세상 사람들은 다만 찼다가 다시 이지러지는 것만 알 뿐

밝은 달이 밤마다 둥근 것을 알지 못하네

◀ 시는 산속에서 본 네 가지 자연물(풍(風), 월(月), 수(水), 운(雲))에 대해 노래한 영물시(詠物詩) 가운데 두 수(首)이다.

산중사영(山中四詠) - 李珥

산속에서 네 수를 읊다

​                  이이(李珥)

​風 (바람)​

​樹影初濃夏日遲 (수영초농 하일지)

晩風生自拂雲枝 (만풍생자 불운지)

幽人睡罷披襟起 (유인수파 피금기)

徹骨淸凉只自知 (철골청량 지자지)

​나무 그늘이 처음 짙어지고 여름 해는 더디기만 한데

구름을 찌르는듯한 나뭇가지에선 늦바람이 일어나네

은자가 잠이 깨어 옷을 걸치고 일어나니

뼈속 깊이 스며드는 서늘함을 혼자서만 안다네

​月 (달)​​

​萬里無雲一碧天(만리무운일벽천)

廣寒宮出翠微巓(광한궁출취미전)

世人只見盈還缺(세인지견영환결)

不識氷輪夜夜圓(불식빙륜야야원)

​구름 한 점 없는 만 리 푸른 하늘에

달이 푸른 산꼭대기에 뜨네

세상 사람들은 다만 찼다가 다시 이지러지는 것만 알 뿐

밝은 달이 밤마다 둥근 것을 알지 못하네

水 (물)​

​晝夜穿雲不暫休(주야천운부잠휴)

始知源派兩悠悠(시지원파량유유)

試看河海千層浪(시간하해천층랑)

出自幽泉一帶流(출자유천일대류)

​밤낮으로 구름 뚫어 잠시도 쉬지 않으니

비로소 근원과 갈래 끝없음을 알겠네

시험 삼아 보니, 하해의 천 겹의 물결도

깊은 샘 한 줄기로부터 흐르네

​雲 (구름)​

​飛入靑山幾許深 (비입청산 기허심)

洞中猿鶴是知音 (동중원학 시지음)

何如得逐神龍去 (하여득축 신룡거)

慰却蒼生忘雨心 (위각창생 망우심)

​얼마나 깊은 청산에 날아드는지

골짜기 속의 원숭이와 학들이 바로 절친한 벗들이라네

어떻게 하면 신룡이 가는데를 딸아가서

백성들이 비를 바라는 마음을 위로해 줄 수 있으랴

※ 이이(李珥, 1536~1584) : 본관은 덕수(德水), 자는 숙헌(叔獻),

호는 율곡(栗谷)·석담(石潭)·우재(愚齋)이다.

1536년(중종 31) 음력 12월 26일에 사헌부 감찰을 지낸

이원수(李元秀)와 사임당(師任堂) 신씨(申氏)의 셋째 아들로

외가가 있던 강원도 강릉에서 태어났다.

조선 중기의 유학자이자 정치가로 <동호문답>, <성학집요> 등의

저술을 남겼다. 현실ㆍ원리의 조화와 실공(實功)ㆍ실효(實效)를

강조하는 철학사상을 제시했으며, <동호문답>ㆍ

<만언봉사>ㆍ<시무육조> 등을 통해 조선 사회의 제도 개혁을 주장했다.

우리나라의 18대 명현(名賢) 가운데 한 명으로 문묘(文廟)에 배향되어 있다.

[출처] 산속에서 네 수를 읊다 산중사영(山中四詠) - 이이(李珥)|작성자 세계의 문학 순례

이하 원문=栗谷先生全書卷之一 / 詩 上

山中四詠

風

樹影初濃夏日遲。晚風生自拂雲枝。

幽人睡罷披襟起。徹骨淸涼只自知。

月

萬里無雲一碧天。廣寒宮出翠微巓。

世人只見盈還缺。不識氷輪夜夜圓。

水

晝夜穿雲不暫休。始知源派兩悠悠。

試看河海千層浪。出自幽泉一帶流 。

雲

飛入靑山幾許深。洞中猿鶴是知音。

何如得逐神龍去。慰却蒼生望雨心。

ⓒ 한국고전번역원 | 영인표점 한국문집총간 | 1989