원리강론 / 原理講論 / Divine Principle [095] - 타락론 - 26

[대태양/김현수]

원리강론 [095] - 타락론 - 26

Ⅲ. 목적성으로 본 선과 악
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선과 악에 대한 정의는 이미 창조원리(創造原理) 중 ‘창조본연의 가치’에서 논한 바 있다. 이제 우리는 그 목적성으로 본 선악(善惡)의 내용을 알아보기로 하자.
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아담과 해와가 그들에게 부여된 사랑으로써 하나님을 중심하고 사위기대(四位基臺)를 조성하였더라면, 그들은 선의 세계를 이루었을 것이었다. 그러나 그들은 이와 목적을 반대로 한 사랑으로써 사탄을 중심하고 사위기대를 조성하였기 때문에 악의 세계를 이루고 말았다. 그러므로 선과 악은 동일한 내용의 것이 상반된 목적을 지향하여 나타난 결과를 두고 하는 말임을 알 수 있다.
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우리가 흔히 악이라고 생각해 온 인간의 성품도, 그것이 하나님의 뜻을 목적삼고 나타나면 선이 되는 예를 얼마든지 찾아볼 수 있다. 이제 그에 대한 예를 들어보자.
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우리가 흔히 죄(罪)라고 생각하는 욕망은 원래 하나님으로부터 부여된 창조본성(創造本性)이었던 것이다. 왜냐하면 창조목적(創造目的)은 기쁨에 있고 기쁨은 욕망을 채울 때 느껴지는 것이기 때문이다. 

따라서 만일 인간에게 욕망이 없다면 동시에 기쁨도 있을 수 없는 것이다. 그리고 욕망이 없다면 하나님의 사랑을 받고자 하는 욕망도, 살고자 하는 욕망도, 선을 행하고자 하는 욕망도, 발전하고자 하는 욕망도 없을 것이기 때문에 하나님의 창조목적도 복귀섭리도 이루어질 수 없으며, 인간사회의 유지와 그 발전도 있을 수 없는 것이다.
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이와 같이 본래의 욕망은 창조본성이기 때문에, 이 성품이 하나님의 뜻을 목적삼고 그 결과를 맺으면 선(善)을 이루게 되는 것이다. 그러나 그와 반대로 사탄의 뜻을 목적삼고 그 결과를 맺으면 악(惡)을 자아내게 되는 것이다. 

이 악한 세상도 예수님을 중심하고 그 목적의 방향만을 돌려 놓으면 선한 것으로 복귀되어 지상천국(地上天國)이 이루어진다는 것은(전편 제3장 제2절 Ⅱ) 이러한 원리로 보아 자명해지는 것이다. 

原理講論 [095] - 堕落論 - 26

（三）目的性から見た善と悪
 
善と悪に対する定義は、既に、創造原理の中の「創造本然の価値」において論じ尽くした。今、ここにおいて、我々は、その目的性から見た善悪の意味を調べてみることにしよう。

アダムとエバが、彼らに賦与された愛をもって、神を中心として四位基台を造成したなら、彼らは善の世界をつくることができたはずである。しかし、彼らはこの目的に反する愛をもって、サタンを中心とする四位基台を造成したので、悪の世界をつくってしまったのである。

それゆえに、善と悪とは、同一の意味をもつものが、相反した目的を指向して現れたその結果を指していう言葉なのである。したがって、我々が、しばしば悪であると考えてきた人間の性稟も、それが神のみ意を目的として現れるときには善になるという例を、いくらでも発見することができる。今、それに対する例を挙げてみることにしよう。

我々が、往々にして罪であると考えるところの欲望なるものは、元来、神より賦与された創造本性である。なぜなら、創造目的は喜びにあるのであり、喜びは欲望を満たすときに感ずるものだからである。

したがって、もし人間に欲望がないとすれば、そこには同時に喜びもあり得ないということになるのである。そうして欲望がないとすれば、神の愛を受けようとする欲望も、生きようとする欲望も、善を行おうとする欲望も、発展しようとする欲望もないということであるから、神の創造目的も、復帰摂理も、達成することができず、人間社会の維持とその発展もあり得ないのである。

このように、本来の欲望は創造本性であるがゆえに、この性稟が神のみ意を目的として結果を結ぶならば、善となるのである。しかし、これと反対に、サタンの目的を中心としてその結果を結べば悪となるのである。

この悪の世界も、イエスを中心とし、その目的の方向だけを変えるならば、善なるものとして復帰され、地上天国が建設されるということは（前編第三章第二節（二）参照）、このような原理を見て明らかにされるのである。

Divine Principle [095] - The Human Fall - 26

4.3 Good and Evil Seen from the Viewpoint of Purpose
 
Having already defined good and evil (cf. Creation 4.3.2), let us further examine the nature of good and evil from the viewpoint of purpose.


Had Adam and Eve loved each other as God intended and formed a four position foundation centered on God, they would have established a good world. But when they loved each other with a purpose contrary to God’s intentions and established a four position foundation centered on Satan, they ended up forming an evil world.

This demonstrates that although good and evil elements or actions may take the same form, their true nature may be discerned through their fruits. They yield their fruits in accordance with the divergent purposes they pursue.

We find many cases where an aspect of human nature conventionally considered evil is, in fact, good if its purpose is directed toward the Will of God.

Let us take the example of desire. Desire, which people often consider sinful, is actually God-given. Joy is the purpose of creation, and joy can only be attained when desire is fulfilled. If we had no desire, we could never experience joy. 

If we had no desire, we would not have any aspiration to receive God’s love, to live, to perform good deeds, or to improve ourselves. Without desire, therefore, neither God’s purpose of creation nor the providence of restoration could be fulfilled. An orderly, harmonious and flourishing human society would be impossible.

Desires, being part of our God-given nature, are good when they bear fruit for the purpose of God’s Will, or are evil when they bear fruit for the purpose of Satan’s will. 

On this basis, we can deduce that even this evil world will be restored to goodness and become the Kingdom of Heaven on earth if it changes its direction and purpose according to the guidance of Christ (cf. Eschatology 2.2).