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여름 교육행사 변해야 산다!
교회교육 최대의 행사, 여름계절학교가 다가오고 있다. 이때쯤이면 여름행사를 준비하느라 바쁜 계절이지만 요즈음 교육담당자들은 "여름행사를 교회 안에서 할 것인가, 야외로 나갈 것인가?" 정도만 결정지은 채 별 준비 없이 시간만을 보내고 있다. 여름행사를 기다리는 학생들도 없고, 교사들도 여름행사에 대해 부담만 가진 채 별 기대를 걸지 못하고 있다. 온 마을의 여름행사였던 성경학교, 수많은 학생들이 변화 받고 새로운 삶의 계기가 되었던 수련회가 이제는 하기도 그렇고 안 하기는 더욱 그런 '교회의 천덕꾸러기'가 되고 있다.
여름행사. 교회만이 놀이시설을 제공하고 교회에 가야만 야외 합숙도 가능했던 시대에는 성경학교와 수련회가 어린이들과 청소년들의 유일한 '여름행사' 였다. 그러나 지금은 수련회나 성경학교와 같은 프로그램들이 너무 많다. 재미와 유익까지 곁들인 일반 캠프가 우후죽순처럼 열려 어린이들을 부르고 있는데 30년 40년 전에나 알맞은 고리타분한 프로그램에 즐거워하고 재미있어 하는 어린이들은 거의 없다고 해도 지나친 말은 아닐 것이다.
교회에 나가 억지로 찬송 배우고 그룹활동을 하는 것보다는 하루종일 시원한 방안에서 게임하고 텔레비전을 보면서 빈둥거리는 것이 훨씬 더 재미가 있다. 그러다 보니 교회 여름행사는 어린이들에게 더 이상 매력 있는 인기 프로그램이 아니다.
대안(代案)? 교회는 대안이 없다. 아무리 성경학교와 수련회가 학생들에게 외면당하고 있어도 교회가 학생들의 흥미를 끌어당길 마땅한 프로그램이 없다. 학생들은 영성(靈性)이 떨어져서 말씀과 기도회 중심의 성경학교는 싫어하고 학생들의 구미에 맞게 재미있게 하려면 세상은 그보다 더 재미있다. 아무리 교사들이 재미있는 것을 준비했다고 해도 앞서 가는 몇 교회를 제외하고서는 며칠 동안 학생들을 재미있도록 해준다는 것은 불가능한 일이다.
그렇다면 여름방학 동안 아무 일도 하지말고 아이들을 놀려? 심정은 그러고 싶다. 그러나 한 여름을 아무 일도 하지 않고 그냥 보낸다는 것은 괜히 눈치보이고 다른 교회와 비교도 되기에 할 수 없이 여름성경학교나 수련회를 진행하기는 해도 작년의 경험으로 볼 때 큰 효과가 나타나지도 않을 것이 뻔히 예견되기에 던져보아도 소득 없는 '베드로의 헛손질'이 될 수밖에 없다.
왜 이렇게 되어버리고 말았는가? 여름성경학교는 한국 교회를 부흥시키는 기관차였다. 성탄절과 여름성경학교. 두 절기는 지난 날 어린이들과 교사들의 꿈이었고 기쁨이었다. 어린 시절을 주일학교에서 자라난 사람들은 두 절기를 회고할 때 한 두 가지씩의 아름다운 추억들이 있을 것이다. 그래서 그때의 어린이들이 지금은 교사가 되고 지난날의 추억들을 생각하면서 여름행사를 준비해보지만 어린이들의 무관심과 교사들의 비 협조로 별다른 효과를 얻지 못하고
끝나버리게 된다. 다음에 오는 것은 허탈감, 그리고 내년에는 더 부실해지고 기대도 없이 진행되어질 여름행사. 이런 식이었기에 결국 여름행사는 학생들에게 외면당하고 할 수도 안 할 수도 없는 '천덕꾸러기'가 되어버리고 만 것이다.
왜 이렇게 된 것일까? 여름성경학교, 수련회가 왜 이렇게 외면당하는 프로그램이 되어버리고 만 것일까? 교회교육 최고의 행사였던 여름날의 축제적인 행사가 왜 이제는 외면당하고 부담스러운 프로그램으로 전락되어 버렸을까?
그 몇 가지 원인을 살펴보도록 하자.
1. 우리 시대 자체가 이런 분위기를 만들어 버렸다.
이 시대가 영적인 것을 싫어한다. 어린이들이건 성인들이건 함께 모이는 것을 싫어한다. 모든 사람들이 점점 개인주의가 되어버렸고 가정과 가족을 지나치게 강조한 나머지 공동체 모임을 도외시하게 되었다. 교회에서 연합으로 가는 곳보다는 가족끼리 오붓하게 며칠 휴식하다 오는 쪽을 선호하게 되었다. 어린이들은 텔레비전과 게임에, 청소년들은 인터넷에 중독이 되었다. 자신을 철저히 숨기고 자기 마음대로 모든 것을 조종하는 게임과 인터넷 세상은 요즘 학생들에게 인기 절정이다. 이러니 학생들은 점점 경박해지고 영적인 곳보다는 육신의 쾌락과 즐거움을 주는 것을 찾게된다.
이런 시대의 아이들에게 30년 40년 전의 프로그램인 여름성경학교나 수련회가 달가울 리가 없다. 성경학교와 수련회는 영적인 것인데 아이들은 육신적인 상태로 떨어져 나가고 있다.
몇 시간씩 예배당에 앉아있고 2, 3일 수련회 장소에서 게임기도 없고 인터넷도 없는 귀배지(?)에서 그들은 죽을 맛이다. 그러니 수련회 계절만 오면 데리고 가려는 교사들과 가지 않으려는 학생들 사이에 전쟁 아닌 전쟁이 벌어지게 된다. 학생들은 이런 저런 구실을 붙여 몸을 빼고 교사들은 데리고 가려고 줄다리기가 계속된다. 그나마 믿음 있는 부모들의 확실한 협력이 있기에 어느 정도의 참석은 보장되고 있지만 학생들 동원 문제에서부터 벌써 지도자와 교사 자신들이 시험(?)에 들게 된다.
2. 과외 공부가 여름행사를 방해하고 있다.
일반학교는 방학을 했지만 과외는 방학이 없다. 방학 과외가 학생들의 실력을 향상시키는 기회임을 알고 있는 부모들이 방학동안 자식들이 노는 꼴을 보지 못한다. 그래서 방학에는 과외를 더 많이 시킨다.
학생들이 등교하지 않기에 학원에서는 모두 오전으로 시간을 재 배정한다. 성경학교 시간도 오전이고 학원도 오전이다. 회심한 크리스천 가정의 아이들이야 성경학교를 우선 순위로 생각하지만 불신 가정이나 믿음이 없는 부모들은 학원을 우선한다. 그러다 보니 학생들은 성경학교에 참여하기가 어렵게 된다. 학생회의 경우는 더욱 힘들다. 대부분의 학교가 말이 방학이지 학교에서 계속 이런 저런 명목으로 보충 학습을 한다. 며칠을 빼먹고 수련회에 참석한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 불신 가정에서 나오는 학생들은 부모님을 설득하랴, 학교 선생님에게 허락 받으랴 여간 힘든 게 아니다.
3. 평소 교사들의 지도 방법도 문제이다.
여름행사가 성공하려면 평소 학생 관리가 잘 되어 있어야 한다. 교사와 학생들 사이에 신뢰가 쌓여있어야 하고 학생들이 영적으로 성장할 수 있도록 학생들을 위해서 뿌리고 심은 것이 많아야 한다. 평소에 주일학교가 재미있고 교회 출석이 잘 되어야 학생들이 자연스럽게 교회의 프로그램에 동참한다. 주일 하루 만나는 것으로 끝나다가 수련회에 가자고 해서 될 문제가 아니다. 평소의 주일학교에서 교사와 학생 사이, 학생들과 학생 사이를 잘 묶어줄 때 학생들을 참석시키는 일이 수월하게 될 것이다.
4. 교단 정책이 없다.
교단은 정치적 기관으로 변하고 있다. 한국 교회의 미래를 생각하고 다음 세대를 키우려는 의지로 불타야 할 교단은 감투와 자리다툼으로 전락하고 있다.
교단 교육정책은 교재 만드는 것으로 소임을 다했다고 자부하고 불필요한 회의와 회식에 더 많은 시간들을 사용하고 있다. 여름행사 문제는 교재 문제가 아니다. 시스템 자체가 변해야 한다. 대형교회나 신학교에 프로그램 개발 용역을 주어서라도 새 시대에 맞는 여름 프로그램들이 개발되어야 하는데 교단은 공과나 교재를 얼마나 더 많이 판매하느냐에 초점이 맞추어져 있다. 교단이 여름 행사에 대한 총체적인 점검과 함께 대안을 제시해 주지 않으면 개교회로서는 현재의 방식을 그냥 답습할 수밖에 없다.
새로운 형태의 여름행사
지금까지의 성경학교와 수련회는 모든 교회가 대동소이하다. 지난날에는 현재의 프로그램으로도 얼마든지 학생들을 모아들일 수 있었고 몇 시간씩 교회가 붙들고 있어도 불평하는 학생들이 없었다. 그 아이들에게는 교회가 전부였다. 집에 가도 따분하고 배는 고프고 심심하다. 교회에서 여러 게임을 하면서 노는 게 재미있었다. 그래서 여름행사에는 몇 배가 넘는 아이들로 북적거렸다.
지금은 가장 무더운 공간이 교회이고 재미없는 곳이 교회이다. 아무리 교회에서 맛있는 것을 주어도 먹을 것 때문에 교회에 오는 어린이들은 없다. 집에는 먹을 것이 더 많다. 학생들만 탓하지 말고 학생들에게 맞는 형태의 여름행사들로 시스템 자체를 바꾸어야 한다.
우선적으로 실시할 수 있는 새 형태의 성경학교와 수련회를 제안해 본다.
새벽에만 하는 성경학교
어린이들도 바쁘다. 학원공부와 몇 개씩 하는 과외는 어린이들이 성경학교에 참석할 수 없는 원인이 되기도 한다. 새벽에 성경학교를 열자. 하루 1회, 새벽 6-9시 시간대에 성경학교의 모든 프로그램을 진행한다. 여름행사가 지나치게 노는 것 위주로 되어가고 있다. 여름이라는 계절이 학생들로 하여금 조용히 기도하고 묵상하고 가만이 앉아있도록 만들지 않는다. 여름은 활동의 계절이다. 오전 시간대만 해도 날씨가 무덥고 공기가 탁하다. 아이들이 쾌적한 환경에서 교육을 해도 학습 능률이 쉽게 오르지 않을텐데 무더운 공간에서 몇 시간씩 프로그램을 진행하는 것이 쉬운 일이 아니다. 무더위와 싸우지 않으면서 조용히 진행할 수 있는 성경학교가 바로 새벽에만 하는 성경학교이다.
새벽 여름성경학교는 기존의 성경학교와는 너무 판이해서 쉽게 도입할 수 없는 것이지만 나름대로의 장점도 있다. 그야말로 성경중심의 학교, 기도회 중심의 학교가 될 수 있다. 아침부터 게임하며 새벽 일찍이 활동하는 것은 신체 구조상 적절하지 않다. 아침에 나와서 말씀 중심의 조용한 학교로 지내게 되면 아이들은 과외 시간과 겹치지 않고도 시간을 활용할 수 있다. 문제는 참석률이 저조할 수 있다는데 있다. 그래도 잘 홍보하고 시간을 알차게 배정해 놓으면 의외로 부모들의 협력을 받을 수 있을 것이다. 새벽성경학교는 새벽에만 모이고 하루 정도는 수영장이나 산으로 야외 나들이를 갈 수 있다.
새벽성경학교는 주일 새벽부터 수요일이나 목요일 새벽까지 할 수 있다. 4일 정도가 적당할 것 같지만 새벽의 특수성 때문에 여러 날 할 수 있다. 아침식사를 교회에서 제공하는데 8시쯤 하는 게 좋다. 식사 후에 30분 정도 반별로 모임을 갖거나 복습의 시간을 갖는다.
밤에만 하는 성경학교
새벽에만 하는 여름성경학교와 시간대가 반대이다. 이 성경학교는 밤에만 한다. 해가 떨어질 때쯤인 8시에 집합한다. 저녁식사는 교회에서 제공한다. 자연스럽게 7시부터 식사를 하도록 한다. 8시부터 11시까지 3시간 진행하고 교회에서 잔다. 교사도 학생들과 같이 자면서 추억을 만든다. 남·여 혼성반보다 남자는 남자끼리, 여자는 여자끼리 자게 한다. 밤 시간은 모든 일정이 끝나는 시간대이기에 오히려 시간을 내기가 쉽다. 독방에서 자던 어린이들이 대부분이기에 교회에서 여럿이 함께 자는 일은 즐거운 일이다. 하루 정도는 밤중에 주의 재림을 맞이하는 프로그램을 사전 예고 없이 진행해 보는 것도 좋다. 그때 몰래 카메라가 동원되고 나중에 시청하면 재미 만점이다.
밤에만 하는 성경학교에는 성경과 기도 중심의 내용으로 진행하되 하루에 한 가지씩 특별 프로그램을 배정한다. 공동 목욕탕에 가서 함께 목욕하기, 산에 올라가서 별 구경하기, 교회에서 영화 구경하기 등으로 특별 프로그램을 짤 수 있다. 성경학교 기간 중에 하루 정도는 낮에 모여서 수영장을 가거나 야외 나들이를 하면 좋다.
밤에 끝났다고 밤중에 돌려보내면 부모님들이 걱정되고 번거로워 한다. 아침에 6시쯤에 깨워서 우유나 빵, 컵 라면을 먹이고 반별기도회를 갖고 귀가시킨다. 밤 성경학교를 운영할 경우, 주변에 피해를 끼치지 않도록 각별히 조심해야 한다. 너무 떠들거나 활동적인 프로그램은 삼가야 한다.
테마가 있는 성경학교
성경학교 3-4일 동안 매일 다른 테마의 성경학교를 연다. 약간은 번거롭고 경비가 많이 드는 단점도 있지만 너무 천편일률적인 성경학교보다는 매일 특색 있는 성경학교를 만들고 어린이들에게 잘 홍보하면 의외로 좋은 성경학교가 될 수 있다. 테마가 있는 성경학교는 어느 한 주제에 집중할 수 있는 장점이 있다.
다음과 같은 테마로 구성할 수 있다.
말씀이 있는 성경학교-말씀을 듣고 읽고 필사하는 것으로 시간을 배정한다. 찬양도 성경구절 중심의 내용으로 한다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니…" "여호와는 나의 목자시니…" 등이다. 활동도 말씀이다. 모세에게 보내는 편지, 예수님의 일대기 작성하기, 소아시아 일곱 교회 건축하기 등이다. 말씀이 있는 성경학교라고 해서 따분한 것이 아니다. 관심을 갖고 주변을 살펴보면 얼마든지 말씀과 어우러지면서 설교하고 활동할 수 있는 내용들이 많다. 예루살렘 성지를 비디오로 보여주면서 설교하거나 공과공부를 한다면 학생들은 훨씬 더 흥미 있어 하지 않을까? 공과공부도 꼭 반별로 할 필요는 없다. 부서별로 그룹별로 할 수도 있다.
사랑방 성경학교-집에서 성경학교를 연다. 반별로 열리는 성경학교이다. 모든 프로그램들을 반별로, 가정을 중심으로 진행한다. 시작할 때는 반별로 가정에서 모이고, 끝나는 시간은 교회로 와서 함께 끝나도록 하는 것도 좋다. 아이들은 과외 공부에 익숙해 있기에 사랑방 교실을 더욱 선호할 것이다.
여행이 있는 성경학교-야외로 나가서 성경학교를 연다. 교회에 모두 모여서 출발하는 것이 아니라 3학년 이상은 반별로 모여서 스스로 버스를 타거나 전철을 타서 모인다. 인솔자 없이 저희들끼리 정한 장소에 정한 시간에 모인다.
물론 도시락은 각자 지참. 지정된 장소에 가보면 어린이들을 환영하는 성경학교 현수막이 걸려있고 음료수와 과일들이 마련되어 있다. 그곳에서도 반별 내지는 개인적으로 활동할 수 있도록 배정한다. 성경 필사하기, 하나님께서 만드신 자연과 대화하기(그리기, 글짓기), 찬송 부르기, 말씀 찾기(보물찾기) 등이다. 귀가 시에는 안전을 위해 교사가 반 학생들과 함께 행동하는 게 좋다.
연합 성경학교-이웃교회와 함께 하는 성경학교이다. 한두 시간 거리의 농촌 마을 소재의 교회로 가서 함께 진행할 수 있으면 더 좋다. 서로 짝을 만들어 주고 편지도 서로 주고받도록 한다. 너무 가까운 이웃교회와 연합 성경학교를 열면 나중에 곤란한 문제도 생긴다. 같은 노회 끼리, 버스로 30분 이내의 교회에 가서 성경학교 프로그램을 진행하면 훨씬 느낌이 다르다. 매년마다 번갈아 가면서 주관할 수 있다. 시골교회가 아니라 동네교회끼리 할 때에는 서로 비슷한 교회들끼리 해야 모든 진행이 원활하다.
영상 성경학교-영상 중심의 성경학교를 한다. 설교도 아름다운 의상과 조명과 함께 2, 3인이 합동 설교를 한다. 찬송시간도 텔레비전에 나오는 것처럼 화려한 조명을 받으면서 인도하고 드럼 등의 악기를 동원한다. 모든 어린이들이 무대에 나가서 찬송할 수 있도록 꾸민다. 일종의 교회 노래방이다. 싫증낼 어린이들이 없을 것이다.
성화(영화) 감상하기, 어린이들이 비디오로 만든 작품 등을 감상한다. 연극+OHP+비디오 등을 합성해 가면서 좋은 내용들을 만들어 볼 수 있다. 영상성경학교는 잘만 운영하면 이 시대의 어린이들이 가장 좋아할 새로운 형태의 성경학교가 될 것이다.
맞춤 수련회
학생들은 고정된 것을 싫어한다. 학생들의 머리에 수련회 하면 고리타분한 것이다. 수련회의 고정관념을 깨자. 늘 하던 식의 수련회가 아니라 매해마다 테마를 다르게 설정해 보자. 3년을 사이클로 해서 수련회를 기획해 보자.
제1년 예배당-말씀 중심의 수련회를 갖는다. 그야말로 말씀 중심이다. 듣기, 필사하기, 암송하기 등등으로 꾸민다. 물론 예배당 중심이라고 해서 질식할 정도로 시간을 끌어가면 안 된다. 말씀 말씀하는 분들이 있는 데 그것은 어른들의 생각이다. 어른들의 눈 높이로 생각해서는 안 된다. 지금의 아이들은 교사들이 살아왔던 그 시절의 아동들이 아니다. 그들의 사고방식은 제3의 인물로 보아야 한다. 그들에게 맞는 수련회가 있어야 한다. 말씀 중심의 수련회+영상이 있는 수련회로 열면 좋다.
야간에만 여는 수련회도 바람직하다. 말씀과 찬양이 어우러진 신나는 밤의 수련회, 꿈과 낭만이 있는 수련회가 아닌가! 그러나 지하실 공간이 없는 교회는 이웃과의 마찰이 있을 수도 있으니 주변 여건을 잘 살펴야 한다.
제2년 기도원-기도 중심의 수련회. 기도원에 모아놓고 기도하고 묵상하고 부흥회로 학생들의 심령을 녹인다. 교사도 기도하고 학생들도 기도의 입술이 열리도록 기도 중심의 수련회를 갖는다. 다른 프로그램들을 가질 것 없다. 합심기도, 조별 기도, 기도 특강, 개인 기도, 중보 기도의 시간을 갖는다. 학생들이 질리지 않도록 시간 시간마다 조정을 잘 해야 한다.
제3년 수련장-연합이 있는 공동체생활. 말씀과 기도보다는 그야말로 휴식과 사귐이 있는 수련회이다. 낮에는 실컷 쉬고 자고 이야기하고 자유스럽게 지내도록 한다. 저녁 시간만 외부 강사를 초청해서 2-3시간 정도 말씀과 기도로 눈물 범벅이 되는 영적 충만의 시간을 갖는다. 이런 수련회에는 교사들의 가족들이 함께 참석하고 바캉스 기분을 즐기도록 한다. 학생들이 싫어하지 않도록 학생들과 서로 어울리는 시간은 피하라. 학생들만의 부서별 수련회임을 느끼게 하는 것이 우선적이다.
시스템을 바꿔야 한다
시대가 변하고 학생들이 변하고 있다. 여름행사는 변하지 않고 있다. 변하지 않는 것은 시대의 버림을 받는다. 우리 여름행사가 그 모양이다. 학생들은 새로운 개념의 성경학교를 원하고 여름행사의 새로운 운영안을 기대하고 있다. 그러나 여름행사는 결코 변하지 않는다. 교회의 고정관념이기도 하지만 지도자들의 무사안일주의 때문이다. 교육 현장의 지도자들 역시 빠른 인터넷 세대이다. 오래 연구하고 준비하고 계획하고 실행하는 교육운영보다는 아무 고민 없이 즉석에서 활용할 수 있는 그때 그때의 교육운영을 택하고 있다. 그러니 새로운 형태의 여름행사가 나오지 못한다. 한국 교회에 전통적으로 내려오는 기존의 성경학교와 수련회는 이미 식상해 있다. 매년 반복되는 프로그램에 좋아할 사람은 교사 자신들도 없다. 시스템은 그냥 있는데 한두 개 프로그램이 첨가되었다고 새로운 성경학교가 되는 것은 아니다.
시스템 자체를 바꿔야 한다.
여름행사의 시스템을 바꾸려면 지도자들의 의식 전환이 필요하다. 고정관념을 버리지 않고서는 절대로 변할 수가 없다.
담임목사와 부장단의 발상이 변해야 한다. 그들 대부분은 30년, 40년 전의 여름행사에 익숙한 세대이다. 하루 세 번을 모여야 하고 예배, 찬송 배우기, 공과, 창작활동, 게임, 간식, 종례 등으로 이어지는 순서만으로 지난 몇 십 년을 여름행사를 주도해온 세대들이다. 시대가 변하고 있다. "내 식"의 방법을 포기해야 한다.
교육현장 지도자들의 의식도 변해야 한다. 여름행사 무용론만 내세우지 말고 창조적인 자세로 뭔가 새로운 형태, 이제껏 해보지 않던 여름행사들을 기획하고 실험적으로 운영해보자. 첫 해에 실패하더라도 다음 해에는 열매를 맺을 수 있다. 우선 아이들이 새로운 형태의 성경학교나 수련회에 기대를 걸 수 있다.
우리 시대는 변화의 시대이다. 변화에 민감한 종(種)만이 살아남을 수 있다. 복음은 변하지 않지만 복음을 전하는 그릇은 다양해야 한다. 성경 내용은 변하지 않아도 '학교'는 변해야 한다. '성경'이 변하지 않는 것이라 해서 '학교'마저 변화를 거부한다면 그야말로 성경학교와 수련회는 지난 시대의 유물로 전락될 것이다.
새로운 형태의 여름행사가 나와야 한다. 그것만이 우리 학생들을 방학중에도 교회로 돌아오도록 하는 최선의 길이 될 것이다. 벗