스크랩 거불, 보소청진언

[황산스님]

거불(擧佛)

나무 불타부중 광림법회(1배)(南無 佛陀部衆 光臨法會)

나무 달마부중 광림법회(1배)(南無 達摩部衆 光臨法會)

나무 승가부중 광림법회(1배)(南無 僧家部衆 光臨法會)

보소청진언(普召請眞言;불보살께서 공양을 받아주실 것을 간청한 진언)

『나무 보보제리 가리다리 다타 아다야』

유치(由致;불공을 드리게 된 이유를 밝히는 곳)

앙유 삼보대성자 종진정계 흥대비운 비신현신 포신운 어삼천세계 무법설법

쇄법우어팔만진로 개종종방편 지문 도망망사계지중 유구개수

여공곡지전성 무원 부종 약징담지인월 시이 사바세계 남섬부주 대한민국

(사찰 주소 및 명칭) 청정수월도량 원아금차 지극지정성 (    ) 불공발원재자

( 주소 ) (     )보체 이 금월금일 건설법연 정찬공양 제망중중 무진삼보자

존 훈근작법 앙기묘원자 우복이 설명향이예청 정옥립 이수재 재체수미

건성가민 기회자감 곡조미성 근병일 심 선진간(삼, 단)청

우러러 생각하옵니다.

삼보 자존께옵서는 진여의 청정법계로부터 자비의 구름으로 피어 나셨습니다.

몸이 아닌 몸을 나투시어 그 몸으로 구름같이 삼천대천세계를 두루

덮으시고, 설한 법이 없음에도 법을 설하시어, 그 법의 비로 팔만의 모든

번뇌를 남김없이 씻어내고 있습니다.

갖가지 방편의 문을 열어 망망한 사바세계의 중생을 인도하시어, 구하고자

하는 것은 모두 이루어지게 하시니, 마치 깊은 골짝기의 메아리 같이 감응하시고, 원하는 일 모두 성취시켜 주심은 마치 맑은 못에 비친 달 같습니다.

그러하옵기에 사바세계 남섬부주 ( 사찰 주소 및 명칭) 청정수월도량에서 저희의 소원을 이루기 위하여 지극정성으로 불공올리옵니다.

(   )불공발원재자 (주소, 성명)보체 <동참재자 각각 등보체> 모든 동참불자들은 삼가 오늘 정성껏 법연을 마련하고 청정한 공양구와 정재(淨財)를 다함없이 자비로우신 삼보전에 올리옵니다.

정성을 다하여 법연을 마련하였습니다. 신묘한 가피를 바라는 저희들은 감로차와 향을 사루며, 예를 다 하여 청하옵니다. 귀한 백미와 공양구로 공양을 올리오니, 올리는 공양구는 많지 않사오나 그 정성 간절하오니 소원이 성취되도록 자비로써 보살펴 주시기를 일심으로 비옵니다.

지극한 마음으로 삼보자존께서 이 법회에 강림하심을 일심으로 간절하게 청원하옵니다.

청사(請詞;소청의 대상을 밝힘)

나무 일심봉청 이대자비 이위체고 구호중생 이위자량 어제병고 위작양의

어실도자 시기정로 어암야중 위작광명 어빈궁자 영득복장 평등요익 일체중생

청정법신 비로자나불 원만보신 노사나불 천백억화신 석가모니불 서방교주

아미타불 당래교주 미륵존불 시방상주 진여불보 일승원교 대화엄교

대승실교묘 법화경 삼처전심 격외선전 시방상주 심심법보 대지문수보살

대행보현보살 대비관세음보살 대원지장보살 전불심등 가섭존자 유통교해

아난존자 시방상주 청정승보 여시삼보 무량무변  일일주변 일일진찰

유원자비 연민유정 강림도량 수차공양  

  나무일심봉청

대자비로  본체삼아  재물과    양식으로 중생들을  구원하고  보호하며 

병들은 사람에겐  어진의사  되시옵고  길을잃고 헤매는  사람에겐  바른길로  인도하며 어둔밤은 광명으로 비추시고 빈궁한 사람에겐  무량보배  얻게하며  일체중생 고루고루  풍요롭고  이익되게  하옵소서   

청정법신 비로자나불  원만보신 노사나불 천백억화신 석가모니불  서방교주 아미타불  당래교주 미륵존불  시방상주 진여불보  일승원교 대화엄교  대승실교  묘법화경  삼처전심  격외선전 시방상주  심심법보  대지문수보살  대행보현보살 대비관세음보살  대원지장보살  전불심등  가섭존자 유통교해  아난존자  시방상주  청정승보 

이와같이  삼보님은  한량없고  끝없으며  일체세계  두루하고  티끌세계 

두루하니 일심정성  원하오니  자비로운  삼보시여 중생들을  연민하여 

이도량에  강림하여 저희들의  정성어린  이공양을  받으소서

『향화청』(香華請;꽃과 향으로 청하는 대목, 부처님 생전시에는 향

                     을 태우거나 뿌리고 꽃을 뿌리거나 꽃다발 증정)

가영(歌詠;부처님 찬탄 노래)

불신보변시방중  삼세여래일체동 광대원운항부진  왕양각해묘난궁

(고아게故我偈) 고아일심 귀명정례(반절;故我一心 歸命頂禮)

부처님몸  시방세계  두루두루  충만하고  과거현재  미래삼세  모든여래 

한몸이며  넓고크신  서원들은  구름같이  다함없고 깨달음은  넓고넓어 

헤아리기  어려웁네

  (고아게故我偈)  고아일심 귀명정례  (저희들은 일심으로 귀명정례 하옵니다.)

헌좌진언(獻座眞言;모셔온 분들이 앉을 자리를 제공하는 진언)

묘보리좌승장엄  제불좌이성정각 아금헌좌역여시  자타일시성불도

『옴 바아라 미나야 사바하』

미묘하온  보리자리  수승한장엄 삼세제불  이에앉아  성불하였고 저희들의  헌좌또한  이같사오니  일체중생  모두성불  하여지이다

 『옴 바아라 미나야 사바하』

(욕건만다라선송欲建蔓拏羅先誦) <권공(勸供)으로서 강림하신

                                    불보살님께 공양을 권하는 순서>

정법계진언(淨法界眞言) 『옴 남』 

공양게(供養偈;공양을 올리면서 외우는 게송)

공양시방조어사 연양청정미묘법 삼승사과해탈승 원수애납수 원수애납수 원수

자비애납수

시방세계  부처님과  청정하온  미묘법과 삼승사과  해탈이룬  제성현께  공양올립니다 원수애납수  원수애납수  원수자비애납수

다게(茶揭;차를 올린 경우 외우는 게송)

금장감로다 봉헌삼보전 감찰건간심 원수애납수 원수애납수 원수자비애납수

제가지금  감로차를  삼보전에  올리오니 공경하며  정성스런  이내마음  살피소서 원수애납수  원수애납수  원수자비애납수

( 사다라니(四陀羅尼) )

진언권공(眞言勸供;진언으로 공양을 권하는 대목)

향수나열 재자건성   욕구공양지주원 수장가지지변화   앙유삼보 특사가지

『나무시방불   나무시방법   나무시방승』

향기로운  공양구를  마련하여  올립니다 공양이    두루두루  원만하기  바랍니다 마땅히    미묘하온  가지변화  의지하니 삼보님의  가지력을  베풀기를  바랍니다 『나무시방불   나무시방법   나무시방승』

무량위덕자재광명승묘력 변식진언無量威德自在光明勝妙力 變食眞言

 (자재하신 신통력으로 불․보살의 구미에 알맞는 음식으로 변화는 진언)

『나막 살바다타 아다 바로기재 옴 삼바라 삼바라 훔』

시 감로수진언(施 甘露水眞;감로수를 공양하는 진언)

나무 소로바야 다타아다야 다나타 옴 소로소로 바라소로 바라소로 사바하』

일자수륜관진언(一字水輪觀眞言;한결같은 마음으로 공양하는 진언)

『옴 밤 밤 밤밤』

유해진언(乳海眞言;음식이 진리의 젖으로 변해 공급하는 진언)

『나무 사만다 못다남 옴 밤』

운심공양진언(運心供養眞言;공양하는 마음을 일으키게 하는 진언)

원차향공변법계  보공무진삼보해 자비수공증선근  영법주세보불은

『나막 살바다타 아제뱍미 새바 모계 배약살바다캄

  오나아제 바라혜맘  옴 아아나캄 사바하』

원하오니  향기로운  이공양이  온법계에  두루하고 다함없고  바다같은  삼보님께  널리공양  올립니다

자비로써  공양구를  받으시고  선근공덕  증장되며 불법따라  살아가며  부처님의  은혜로움  갚으리라

 『나막 살바다타 아제뱍미 새바 모계 배약살바다캄

   오나아제 바라혜맘 옴 아아나캄 사바하』

공양칠정례(供養七頂禮)

지심정례공양 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불

지심정례공양 시방삼세 제망찰해 상주일체 불타야중

지심정례공양 시방삼세 제망찰해 상주일체 달마야중

지심정례공양 대지문수 사리보살 대행보현보살 대비관세음보살 

대원본존 지장보살 마하살

지심정례공양 영산당시 수불부촉 십대제자 십육성 오백성 독수성 내지

           천이백제대아라한 무량자비성중 지심정례공양 서건동진

          급아해동  역대전등  제대조사 천하종사  일체미진수  제대선지식

지심정례공양 시방삼세 제망찰해 상주일체 승가야중

 유원 무진삼보 대자대비 수차공양 명훈가피력

 원공법계 제중생 자타일시성불도

      ( 사대진언(四大眞言) )

보공양진언(普供養眞言;널리 공양을 올리는 진언)

『옴 아아나 삼바바 바아라 훔』

보회향진언(普回向眞言:공양의 모든 공덕을 널리 회향하는 진언)

『옴 사마라 사마라 미만나 사라마하 자가라바 훔』

대원성취진언(大願成就眞言:소원성취를 기원하는 진언)

『옴 아모카 살바다라 사다야 시베 훔』

보궐진언(補闕眞言;부족한 것을 보충하는 진언)

『옴 호로호로 사야모케 사바하』

정근(精勤)

 <석가모니 정근>

  1. 나무 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불---

         2. 나무 영산불멸 학수쌍존 시아본사 석가모니불---

 천상천하무여불 시방세계역무비 세간소유아진견 일체무유여불자

          고아일심귀명정례

 축원(祝願; 재자의 소망을 기원해 주는 곳) - 합장하고 범음으로 점잖게 함

앙고 시방삼세 제망중중 무진삼보자존 불사자비 허수낭감 상래소수공덕해 회향삼처실원만 시이 사바세계 남섬부주 ( 사찰 주소 및 명칭 ) 청정수월도량 원아금차 지극정성 불(헌)공발원재자 ( 주소 거주 ) (     ) 보체 시회대중 청신사 청신녀 동남 동녀 백의단월 각각등보체

이차인연공덕 앙몽제불제보살 가피지묘력 각기 일체 재화 일체마장 영위소멸 사대강건 육근청정 가내안과태평 재수대통 사업번창 자손창성 무병장수 만사 형통지대원 각기심중소구 여의원만 일일유 천상지경 시시무 백

해지재 이차인연공덕 앙몽제불제보살 가호지묘력 수산고흘 복해왕양지대원

재고축 원아금차지극지정성 공양(불공)발원재자 각각등보체 앙몽 제불제보살 가피지묘력 이차인연공덕 일체재화 일체마장 일체고난 영위소멸 각기 동서사방 출입제처 상봉길경 불봉재해 관재구설 삼재팔난 사백사병 일시소멸 사대강건 육근청정 가내안과태평 재수대통  사업번창 자손창성 무병장수 부귀영화 각기심중소구 소망소원 만사여의 원만형통지대(발)원

동참재자 각각등보체 불법문중 신심견고 영불퇴전 발아눗다라삼막삼보리지대원 동참재자 각각등 복위 각 상서선망부모 인연있는 유주무주 각열위열명영가 이차인연공덕 왕생극락세계 상품상생지대원

연후원 항사법계 무량불자등 동유화장장엄해

동입보리대도량  상봉화엄불보살  항몽제불대광명

소멸무량중죄장  획득무량대지혜  돈성무상최정각

광도법계제중생  이보제불막대은  세세상행보살도

구경원성살반야  마하반야바라밀

 나무석가모니불 나무석가모니불 나무시아본사석가모니불

 거불, 보소청진언

조계종 행자교육원 교수사 정오스님의 불교 의식에 대한 강의입니다. 

작성은 효진스님(조계종 행자교육원 18-19기 습의사)

[kimsundeok]

감사합니다._()_