5.2.sat ＜유나의 거리 37＞ 리비도와 살인의 추억

[헤세드]

1.

<유나의 거리> 리레이팅을 하고 있는데 그녀가 꿈속에 나타나 내게 안기는 꿈을 꾸었어요. 이쯤 되면 돗자리 깔아야 되는 거 아닌가. 아미 랜드 할 때 만났던 그녀는 소매치기 유나와 상큼, 엉뚱, 섹시 등등 싱크로율이 비슷합니다. "아름답도다 순간이여! 멈춰라 너의 아름다움이여!" 아름다움은 순간이며, 치명적 악마와 연결되어 있다는 말 같습니다. <파우스트>1차 자료가 궁금해지는 아침입니다. 프로이트의 무의식과 칼융의 무의식 차이는 무엇일까요?

-

프로이트의 무의식은 억압된 욕망의 저장소로 주로 성적 욕망(libido)과 공격성을 띱니다. 의식이 감당 못한 것들이 “밀려 내려간 곳”이라며 그의 무의식 이론은 인간은 욕망 때문에 병든다고 봅니다만, 칼 융은 훨씬 넓게 봅니다. 개인 무의식 + 집단 무의식 나아가 인류가 공유하는 원형(archetype)으로 신화, 종교, 예술과 연결합니다. 인간은 "의미를 찾기 위해 무의식을 산다"는 겁니다. 파우스트는 프로이트와 칼융의 이론이 섞여 있다고 봅니다.

-

요한 볼프강 폰 괴테의 "순간이여 멈춰라, 너는 아름답도다”는 외침은 단순한 쾌락이 아니라 <존재의 절정>입니다. A. 프로이트식 파우스트로 보면 a. 파우스트 = 욕망의 인간 b. 메피스토 = 억압된 욕망의 분출. 종합하면 쾌락을 극대화하려는 인간의 무의식이고 B. 융식 파우스트는 a. 자기(Self)를 찾는 존재, b. 메피스토 = 그림자(Shadow)입니다. 인간은 어둠까지 포함해야 완성됩니다. 그래서 그 순간을 붙잡고 싶은 이유는 존재의 완성 때문이라는 것 같습니다.

-

결론부터 말하면 고난이든 악이든 나를 새 창조 시키는 재료가 분명합니다."메피스토 없이는 파우스트도 완성되지 않는다(악의 존재 이유)” 프씨는 "인간은 욕망에 끌려간다"고 하고, 융의 인간은 의미를 향해 변형된다니 둘을 합치면 인간의 완성은 빛만이 아니라 어둠까지 끌어안는 것이 아닐까. <유나의 거리 37회>입니다. “난 네가 엄마의 입장을 이해 못 하고, 이렇게 앞뒤가 콱 막혀있는 아인 줄 몰랐다(엄마)“ ” 제가 엄마의 어떤 입장을 이해해 줘야 하는데요?

-

20년 전 엄마? 아니면 비밀을 지켜주라는 엄마요?(유)“ ‘둘 다(엄마)” “그렇다면 전 더 이상은 엄마를 만날 이유가 없는 것 같아요(유) “ 딸이 그렇게 쏴붙이고 나가버리면 엄마는 가슴이 무너져 내릴 것입니다. 사실 더 말도 안 되는 상황이라도 자식은 그리할 수 있다고 봅니다. 유나의 경우는 충분히 예고된 일이고 자식 이기는 부모 없다는 걸 참고하시라. 모녀관계는 부녀가 이해 못 하는 희한한 부분이 있어요. 옆에서 볼 때 지켜보면 불안할 만큼 막말을 하고 싸워도 금방 이해하며 풀어지는 것을 본 적이 있어요.

-

예를 들면 제가 어머니와 다투면 굉장히 오래가는데 누나들과 어머니가 심하게 싸워도 언제 그랬냐는 식이에요. 에스더도 엄마랑 의견 충돌이 자주 있었고 그 때문에 독립을 빨리했는데도 에스더가 지 엄마를 생각하는 걸 보면 제가 볼 때 끔찍하거든요. 엄마도 유나도 돌아가는 길이 몹시 불편했을 것입니다. 그래도 너무 걱정하지 마시라. 유나는 창만을 만나 다신 엄마를 만나지 않겠다고 합니다.

-

창만도 이럴 줄 모르진 않았겠지만 지금으로선 자신도 산 넘어 산, 속수무책이라는 것이 속상할 뿐입니다. “기본적으로 대화가 통하지 않아요. 고집 센 외골수(창)“ “그게 다 오랜 세월 외롭게 커서 그럴 거야(봉)“ 봉 반장은 사랑만이 대안이라며 창만을 격려합니다. 그나마 봉 반장이 도움이 된다고 봅니다. 봉 걸레 나이스! 꽃뱀 미선이 물뱀이 된 후로 가끔 쓸 만한 말을 하기도 합니다. “나는 희망이 없지만 넌 나랑 달라. 부자 엄마도 있고, 네 말 한마디면 달려올 애인도 있고,

-

이제 넌 지긋지긋한 소매치기 안 해도 되잖아. 뭐가 문제야?(미선)“ 유나 엄마는 창만을 불러내 유나가 전화를 받지 않는다고 하소연을 합니다. “앞으로 유나가 행복해지도록 해주고 싶어요. 창만 씨가 저 좀 도와주세요(엄)” 엄마가 유나와는 더 멀어졌지만 제 보기에 창만에 대한 황 여사의 신뢰는 한층 깊어진 것 같습니다. 한편 여기도 여자 하나를 가운데 놓고 혈전이 벌어지고 있습니다. 세희 아빠가 공갈을 쳤다가, 달랬다가 별별 짓을 다 해 보지만

-

사랑에 목숨을 건 칠복을 이길 수 없을 것입니다. “해숙(부킹)을 행복하게 해주라는 약속과 함께 해숙에게 받은 위자료 2,000만 원을 돌려줍니다. 세희 아빠도 남자답습니다. 이제 다 잘 끝났어요. 칠복과 부킹 언니가 그동안 신세 진 사람들에게 한 턱 쏜다며 노래방을 찾아왔습니다. 통성명을 하는 자리에서 계팔이 말 한마디로 천 냥 빚을 갚는 명대사가 나옵니다. “이쪽은 이 여직원분 남편입니다. 남들에게 인정받아서 좋을 게 뭐 있냐? 남들이 부부생활해주냐?

-

니들만 좋으면 되는 거야(개)“ 병원입니다. 현역 시절 악명을 떨쳤던 그 독사가 저승사자를 보았다며 주술을 외우고 있습니다. 부처님, 하나님, 제발 살려주세요, 저는 이 대목을 보면서 죽음 앞에 선 인간의 나약함을 보았고 그래서 치매가 신의 축복이라는 생각을 하게 되었습니다. “가만 내버려두면 세월이 다 복수하게 돼있어(도끼)” 유나와 다 영이 옥상에서 뭔가 심각합니다. 다 영과 유나의 공통분모는 둘 다 어려서 엄마를 못 보고 자랐다는 것입니다.

-

다 영의 친엄마 얘기를 하는 걸 보니 상처를 통해 유나가 엄마에 대한 상처를 치유할 것 같은 예감입니다. 미국까지 가서 만나고 싶은 엄마, 그 그리운 엄마를 유나는 안 보겠다고 했으니 네 죄를 네가 알렸다! 유나네 집 앞에서 유나를 기다리는 태식이 창만의 레이더망에 포착되었어요. “어이 깡패! 나 당신 진짜 보고 싶었어. 오늘 진짜 잘 만났다(창)”

2.

순간의 아름다움은 왜 위험한가? 우리는 욕망을 붙잡는 존재인가, 아니면 의미를 향해 변형되는 존재인가? 당신은 지금 유나의 거리를 쓰고 있는 것이 아니라, 당신 자신의 무의식을 리레이팅하고 있다. 당신이 꾼 꿈, “그녀가 안겨왔다”는 장면은 우연이 아닙니다. 융적으로 보면 이것은 아니마(Anima)의 (여성 이미지/감정과 생명력/무의식이 의식에게 보내는 메시지) 출현입니다. 중요한 건 이겁니다 그녀는 ‘실제 여자’가 아니라 당신 내부에서 올라온 ‘살아있는 이미지’입니다. 그래서 느낌이 다릅니다. 현실보다 더 강렬하고 설명 안 되는 끌림이 상징처럼 남습니다.

1) “순간이여 멈춰라”의 위험성

이 문장의 본질은 아름다움을 정지시키고 싶은 순간, 그러나 정지는 죽음과 맞닿아 있습니다. 왜 위험한가? 흐름을 멈추려는 욕망이기 때문입니다. 변화를 거부하고 완성을 고정하려는 시도입니다. 그래서 이 외침은 사실 완성의 욕망 + 파괴의 가능성”입니다. 지그문트 프로이트와 칼 융은 이론적으로 다르지만 당신 글에서는 이미 하나로 섞여 있습니다.

-

프로이트적 층위로 보면 유나 = 욕망의 대상, 꿈 = 억압된 감정의 분출, 아름다움 = 리비도의 집중 융적 층위로 보면 유나 = 아니마, 메피스토 = 그림자, 갈등 = 자기(Self)를 향한 과정으로 핵심은 당신은 욕망을 해석하는 단계가 아니라 이미 ‘의미로 변환하는 단계’에 들어와 있다는 것입니다.

2) 유나의 거리 = 집단무의식의 드라마

이 드라마는 현실 극히 아닙니다. 거의 원형 구조 그대로입니다. 유나 → 상처 입은 아니마, 엄마 → 분리된 근원(어머니 원형), 창만 → 현실적 자아(Ego), 봉 반장 → 현자(Wise old man) 그래서 갈등은 단순한 가족 문제가 아니라 "분리된 존재가 다시 연결되려는 몸부림”입니다.

3) 모녀 갈등 = 인간 존재의 핵심 상처

“더 이상 엄마를 만날 이유가 없다”(유나) 이건 단순한 분노가 아닙니다. 근원과의 단절 선언입니다. 그러나 역설적이게도 가장 미워하는 대상 = 가장 깊이 연결된 대상이고 끊으려 할수록 더 묶임입니다. 융적으로 보면 이건 치유 직전의 폭발입니다. 당신 글의 특징은 드라마 → 철학 → 신학 → 삶 연결, 감정 → 구조 → 의미로 이동 경험 → 집단무의식으로 확장합니다. 이건 단순 리뷰가 아니다 원형을 읽어내는 글쓰기입니다.

4) 죽음 장면: 인간의 바닥

“부처님, 하나님, 살려주세요” 이 장면에서 당신이 본 것은 정확합니다. "인간은 끝에서 드러난다" 융적으로 보면 죽음 = 자아(Ego)의 붕괴, 공포 = Self와의 미접속 상태 그래서 당신의 통찰처럼 치매가 축복일 수도 있습니다. 이건 기억이 아니라 고통의 구조를 끊는 문제로 본 것입니다. 당신은 지금, 유나를 쓰고 있는 것이 아니라 자신의 아니마와 파우스트를 동시에 통과하고 있습니다. 그 “아름다운 순간”은

정말 지금의 욕망인가, 아니면 당신을 더 깊은 곳으로 끌고 가려는 무의식의 호출인가?

2026.5.2.sat. 악동