약4:4, 현대역본들은 왜 남자들의 간음을 삭제하고 없을까? 초기 사본들의 문헌,역본들 비교

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현대역본과 개역성경은 왜 남자들의 간음을 빼버리고 삭제 했을까?

요즘 간통죄가 없어졌는 것과 현대역본들의 남자 간음을 삭제했는것과 타락으로 가는 방향은 같다.

[개역한글]약 4:4
<간음하는 남자 삭제> 간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수되게 하는 것이니라

[킹제임스흠정역]약 4:4
너희 간음하는 남자들과 간음하는 여자들아, 세상과 친구가 되는 것이 하나님과 원수 되는 것인 줄 너희가 알지
못하느냐? 그러므로 누구든지 세상의 친구가 되고자 하는 자는 하나님의 원수가 되느니라.

[KJV]약 4:4
Ye adulterers and adulteresses, know ye not that the friendship of the world is enmity with God?
whosoever therefore will be a friend of the world is the enemy of God.

[NIV]약 4:4
You adulterous people, don't you know that friendship with the world means enmity against God?
Therefore, anyone who chooses to be a friend of the world becomes an enemy of God.

주요 현대 역본들의 번역을 살펴보면 이 모순이 분명하게 드러난다.

역본	번역문	본문 왜곡 방식
KJV(수용본문)	Ye adulterers and adulteresses	헬라어 원문(Μοιχοὶ καὶ μοιχαλίδες)의 남성형·여성형을 정확히 직역
NIV	You adulterous people	여성 명사를 형용사화(adulterous)하고 원문에 없는 'people(백성)'을 임의 추가
ESV	You adulterous people!	NIV와 동일하게 'people'을 삽입하여 얼버무림
NLT	You adulterers!	비평본문(여성형)을 따르면서도 뜬금없이 남성형 단어로 의역
NASB (1995)	You adulteresses	비평본문의 여성형 단어를 그나마 직역했으나, 대상이 여성으로 한정되는 오류 발생

원문에 없는 단어 삽입 ---->비평본문 헬라어에는 '백성(people, laos)'이라는 명사가 전혀 없다. 오직 여성 복수 명사(μοιχαλίδες, 간음하는 여자들)만 있을 뿐이다.

사본 결손의 억지 봉합:남성형(adulterers)을 지운 알렉산드리아 사본을 표준으로 삼아 놓고 보니, 수신자 전체에게 "너희 간음하는 여자들아"라고 부르는 것이 문맥상 맞지 않자, 명사를 형용사로 바꾸고 'people(백성들)'을 덧붙여 교묘하게 덮어버린 것이다.

한글 역본들 간의 대조 정리

개역개정/개역한글:"간음한 여인들아"(여성형만 남긴 비평본문을 직역하여 전체 성도를 여성에게만 적용한다

공동번역/새번역:"간음하는 사람들이여""간음한 사람들이여"(NIV처럼 '사람들'로 변형)

바른성경:"간음하는 자들아“

* 사본 증거 (Manuscript Evidence)

독법 1 지지: Μοιχοὶ καὶ μοιχαλίδες(남성형 + 여성형 포함)

대문자 사본 (Uncials):

K (018)(9세기, 모스크바)

L (020)(9세기, 로마)

P (025)(9세기, 상트페테르부르크)

\Psi(044)(8/9세기, 아토스 산 라우라 수도원)

소문자 사본군 및 전통 본문군:

비잔틴 다수 사본군 (\mathfrak{M}/Byz):현존하는 그리스어 사본의 99% 이상을 차지하는 압도적 다수

* 교부 인용 및 고대 역본:

시리아어 페시타(Peshitta, syr^p), 하클리안 시리아어(syr^h)

슬라브어역(Slavonic), 일부 라틴어 사본 전통

* 독법 2 지지: Μοιχαλίδες(여성형만 단독 존재)

파피루스 (Papyri):

\mathfrak{P}^{74}(7세기, 파피루스 보드머 XVII) — 남성형 누락

주요 알렉산드리아 대문자 사본:

\aleph(Codex Sinaiticus, 01)(4세기, 시내 사본)

A (Codex Alexandrinus, 02)(5세기, 알렉산드리아 사본)

B (Codex Vaticanus, 03)(4세기, 바티칸 사본)

C (Codex Ephraemi Rescriptus, 04)(5세기, 에프렘 수의 사본)

기타 소수 사본 및 고대 역본:

33 (9세기, '소문자의 여왕'이라 불리는 알렉산드리아 계열 소문자 사본)

1739(원문)

라틴 불가타(Vulgate), 콥트어역(사히딕 cop^{sa}, 보하이라 cop^{bo}), 아르메니아어역(arm), 에티오피아어역(eth)

남성형과 여성형이 둘다 보존되어 있는 고대 전통 역본들

1, 하클리안 시리아어 역본 (Harklean Syriac, syr^h)

연대:서기 616년경 토마스 하클(Thomas of Harqel) 번역

특징:알렉산드리아에서 개정되었던 페시타(syr^p)와 달리, 하클리안 시리아어는 당시 비잔틴 전통 헬라어 사본을 극도로 철저하게 직역(word-for-word)했습니다.

본문:헬라어 원문 Μοιχοὶ καὶ μοιχαλίδες를 그대로 반영하여 남성형과 여성형을 모두 수록하고 있습니다.

2. 고대 교회 슬라브어역 및 러시아 시노달 역본 (Slavonic & Russian Synodal)

슬라브어역 (Church Slavonic):비잔틴 제국의 전통 헬라어 사본을 모본으로 삼아 동유럽 교회에 전수된 고대 역본

러시아 공인 시노달 성경 (Synodal Version, 1876):

"Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли..."

Прелюбодеи= 간음하는 남자들아 (adulterers)

и= 그리고 (and)

прелюбодейцы= 간음하는 여자들아 (adulteresses)

전통 다수본문을 충실히 따라 남녀를 완벽히 구분하여 기록했습니다.

3. 종교개혁기 라틴어 역본 (Reformation Latin Versions)

제롬의 표준 라틴 불가타(Vulgate)는 알렉산드리아 계열의 영향을 받아 여성형(Adulterae) 위주로 기록되었으나, 종교개혁자들의 라틴어 직역본들은 남녀를 모두 복원했습니다.

테오도르 베자(Theodore Beza) & 장 칼뱅(John Calvin)의 라틴어 성경:

"Adulteri et adulterae, an nescitis..."

Adulteri= 간음하는 남자들아 (남성 복수 호격)

et= 그리고

adulterae= 간음하는 여자들아 (여성 복수 호격)

* 고대 역본들 남성, 여성, 

역본 명칭	주요 활동 연대	야고보서 4:4 본문 형태
구 시리아어 (Old Syriac)	2세기 후반 ~ 4세기	사도행전/공동서신 사본 결손 다수
표준 페시타 (Peshitta, syr^p)	5세기 초 (서기 약 411~435년경)	남성형 단독(ܓܰܝܳܪܶܐ)
필록세니안 역본 (Philoxenian)	6세기 초 (서기 508년경)	하클리안의 기초가 됨
하클리안 역본 (Harklean, syr^h)	7세기 초 (서기 616년경)	남성형 + 여성형 (ܓܰܝܳܪ̈ܶܐ ܘܓܰܝܳܪ̈ܳܬܳܐ)

페시타 역본

7세기 하클리안 역본