교구종합 20/05/10 ‘사랑의 유대’(요한 14,1-12) - 박현창 베드로 신부(갈곶동 본당 주임)

[성기화 요셉]

수원주보 제1890호 부활 제5주일(2020.5.10)

복음단상

‘사랑의 유대’(요한 14,1-12)

부활 시기, 요한 복음이 자주 우리를 다독입니다. 아니, 영적인 힘을 북돋웁니다. ‘코로나19’ 확산으로 큰 사회적 이슈의 중심에 섰던 신천지에서도 매우 귀하게 여기는 말씀이 요한 복음입니다. 신천지에서는 요한 복음 14장의 내용을 ‘장래사(將來史)’로 믿습니다. ‘간다.’ ‘떠나간다.’ 혹은 ‘갔다가 다시 돌아오겠다.’와 같은 말씀(요한 14, 3.4.6.18.28 참조)을 신천지의 종말론적 계시로 재해석했기 때문입니다. 말씀의 앞뒤 문맥을 제대로 파악하지도 않은 채 신천지의 ‘선택된 언약’ 카테고리에 의도적으로 꿰맞춘 결과입니다. 

그러나 요한 복음은 예수님께서 파스카 만찬 때 제자들에게 하신 사랑의 유언으로, 당신의 십자가 수난과 부활, 그리고 보호자 성령의 약속을 일차적으로 담고 있습니다. 

예수님께서 수난 전에 마음을 쏟아야 했던 관심사 가운데 하나는, 당신의 죽음 이후 홀로 남겨질 철부지 제자들, 그래서 다소 불안해 보이는 그들의 ‘유대’였습니다. 공생활 동안 중단 없이 이어왔던 제자들에 대한 스승의 각별한 교육은 수난의 때가 다가옴에 따라 더 진전되기 어려워 보였습니다. 

스승의 수난과 죽음을 목격하고 큰 혼란을 겪게 될 제자들에게 지금 해줄 수 있는 가르침은 ‘모두가 사랑 안에 머무르는 일’입니다. 이 영적인 무장은 부활 이후 그들을 다시 한데 모아들이는 강력한 울림입니다. 아버지의 집에 ‘거처할 곳’, 그리고 그 목적을 향해 가는 ‘길’로 묘사된 성경의 이미지가 이를 대변합니다. 

제자 토마스와 필립보가 예수님께 각각 물음을 던지지만, 스승의 답변은 결국 하나로 통합니다. ‘내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시니’(요한 14,10-11) ‘나를 알거나 본 사람은 내 아버지도 이미 뵙고 아는 것’(요한 14,7.9)입니다. 성자와 성부의 완전한 일치, 곧 ‘사랑 안으로 제자들을 초대하시는 것’입니다. 제자들이 예수님을 유일한 통로(길)로 삼아 최종적으로 머물러야 할 곳(거처)은 바로 성부와 유대를 이룬 사랑의 보금자리입니다. 

‘나와 너’ 그리고 ‘우리’로 개방되어 이어지는 끈끈한 사랑의 유대야말로 예수님에게는 수난과 죽음을 극복하여 부활에 이르게 하는 원천이고 제자들에게는 어두운 현실을 뛰어넘어 복된 희망을 꿈꾸게 하는 강력한 보루 아니겠습니까? 

부활 신앙은 우리가 이 사랑의 통로를 따라 아버지께 나아가는 삶의 여정입니다. 그곳에서 우리는 부활하신 주님을 만나 뵙고 함께 이룬 사랑의 유대를 가족과 이웃들에게도 계속 건네줄 것입니다.

글 | 박현창 베드로 신부(갈곶동 본당 주임)