87회 영주 대승사 정진회(원인스님 법문)

[김 明觀]

먼저 사진을 잘 못 정리하다가 거의 다 날려버려, 선원장 스님 법문 모습을 싣지못하고 단체사진으로 대신합니다. 양해를 구합니다.

오늘의 법문 주제는 "무엇이 우리를 행복하게 하는가? 입니다.

먼저 주제에 대한 법문에 앞서, 오늘 금강정진회를 맞아 금강도반들을 대하시면서 쓰신 시를 소개드립니다.

<오늘은 즐거운 날>

"오늘은 좋은 날

추운 겨울이 지나가고 따뜻한 봄이 찾아왔네.

오늘은 기쁜 날

갖가지 꽃들은 피어나고 숲속에 산새가 지저귀네.

오늘은 맑은 날

하늘은 푸르고 향기로운 마음이 있네.

오늘은 즐거운 날

법회가 있고 아름다운 사람과 만남이 있네."

계절직인 봄이 아닌,

우리 마음 속에 발심과 수행과 원력과 순수한 신심이 깃든, 우리들의 마음이야말로 전정한 봄임을, 

그리고 수행할 마음을 내었으니 기쁜날이요,

청정한 마음으로 도량을 방문했으니 맑은 날이요,

착하고 아름다운 사람들과의 만남이니 즐거운 날이라는,

저희들에게 과분한 칭찬과 아름다운 마음을 담아

표현해 주심에 감사드리며, 법문 내용을 전해 올립니다.

<무엇이 우리를 행복하게 하는가?>

1. 세속적인 행복도 행복이나, 진정한 행복이 아니다.

세속적인 행복은 상대적이고 번뇌망상이 따르고 이로인해 고통이 수반된다.

그러나 세속적인 행복도 자신이 선행을 하고 선을 닦아야 나에게 돌아오지,

그냥 기독교식으로 오로지 유일신에 대해 맹신한다고해서 복이 오지는 않는다.

*불교의 정토신앙은 기독교의 그것과는 전혀 다르고, 

정토에 대해 행증한 사례를 모아둔  중국고서를 번역한 것이 있으나, 연관스님의 "왕생집"을 꼭 한번 읽어보기를 권하심...댓글의 승진행님 글 참고.

그리고,

"중국 고서 가운데 운루 주굉선사의 왕생집을 연관스님 번역본이 있으니 한번 사서 보라고 했습니다."

2. 불교의 행복론은 정토사상에 있다.

이러한 정토사상에 근거한 절대적인 행복, 출세간적인 행복은 마음을 바로 수행해서만 구해지는 것.

염불을 통해 마음속에 얽매이지 않는 영원한 행복을 추구해야 하며, 이는 바르게 보는데서부터 가능.

수행을 통해서 얻어지는 행복이야 말로 진정한 내면의 행복.

3. 그렇다면 어떻게 찾을 것인가?

마음을 고요히해서 만물의 현실을 있는 그대로 보면 완전한 도리를 보게됨.

이 세상에서 완전치 못한 것은, 오직 완전치 못한 내 마음 뿐.

이 망상만 바르게 보면, 이자리에서 바로 행복을 얻을 수 있다. 행복은 결코 멀리 있지 않다.

내가 안목을 바로 보는 그곳이 정토, 즉 유심정토이다.

즉 이 마음이 청정한 바탕위에서 바로보는 그 마음이 정토이다.

그래서 완전한 행복은 정토 속에서 이루어진다.

* 유심정토 = 자성미타. 선과 정토 사상이 결코 둘이 아니고, 정토종이 선의 사상에 부합될 때 전정한 정토사상이 진리가 된다. 그래서 역대 유명도인들도 선을 통해 깨달은 후 정토로 회향했다.**

<스님의 수행 사례. 죽음의 문턱을 넘기도하고, 영하 30도의 추위 속에서 수행하면서>

스님도 아파서 죽을 고비를 넘길 즈음,

때로는 죽고 새 몸을 받아 수행할 생각을 했지만 스님이 그때까지 신도들로부터 받아온 여러가지를 생각하면 , 그에 보답하기 위해서라도 삶을 포기하는 것은 도리가 아니다.

그래서 마음을 고쳐먹었더니 바로 건강하게 되었다.

그래서 지금의 만남도 그런 고난의 역경을 이겨냈기 때문에 가능한 것이고

그러하듯, 철저히 자신의 내면을 돌이켜 봄으로서 그것이 힘이되었다.

그래서 행복은 내면에서 추구해야 한다.

이(理)정토(= 즉 유심정토)를 떠나서는 사(事)정토(즉, 원력에 의한 장엄정토)가 될수 없다.

물론 신심으로 수행정진 하다보면 사정토에 왕생하는 것도 불가능 한 것은 아니다.

행복은 이러한 이치(이정토)에서 구해야 한다.

영하 30도의 날씨 속에서 토굴생활 중 깨달은 바 있다면,

이치에 대한 바른 견해를 얻는 그 상태가 정토라고 여겨진다.

선과 정토가 결합한 '이사무애', 즉 이와 사의 걸림이 없는 정토를 구축해야만 하는데,

그렇게 되기 위한 수행방법으로 가장 으뜸이 바로 염불선이다.

선(화두)는 오랜 세월 염불하다 염불삼매가 된 상태에서 며칠만 화두를 들면 바로 타파된다.

닭이 20일간 알을 품었다가 마지막에 어미가 한번 쪼아주면 병아리가 나오는 것과 같이...

그러나 아미타 염불을 할 때도 끊어져서는 안된다. 

물론 몇 시간 염불후 그만둘지라도, 염불하는 그 시간동안은 내자신이 아미타이다.

염불은, 몸과 마음을 밝히는 최상의 수행방법이며, 상근기 하근기가 따로 없이 수행가능한 방법이다.

그래서 역대 조사들이 그렇게 찬양한 것이다.

4. 화두들기

話頭는 死구가 아닌 活구가 되어야 한다.

활구, 즉 몸과 마음이 의식세계를 벗어나야 한다.

의식을 가지고 들면 아무리 의심을 하더라고 사구가 되고만다.

사구가 되면 공부가 되지 않고 오히려 아만만 높아짐다.

5. 영원한 진정한 행복

염불을 통해 몸과 마음을 정화 후, 마음 밭에 행복의 씨앗을 심어야 한다.

그리고 씨앗을 심은 후 가꾸는 것이 바로 염불 수행이다.

염불 수행이 일념이 되면, 삼매를 얻게되고, 마음 속의 정토를 이루게 된다.

그리고 그 정토를 이루게 되면 그 것이 바로 염불 수행의 열매가 된다. (정토는 결과물이다)

염불수행을 통한 영원한 행복, 해탈 열반을 이룰 수 있는 것이 진정한 행복이다..

감사합니다. 성불하십시요. 명관 합장 정리.

[김 明觀]

산골님도 산행중이라도 열심히 염불하시길 바랍니다. 감사합니다. 나무아미타불_()_

[혜견]

소중한 염불수행의 시간이었습니다.
친정어머니가 죽전에서 내리셨는 데, 젊은 도반님이 친절하게 전철역까지 안내해 주셨다고,
성함을 잘 모르지만 감사하다는 말씀을 꼭 전해달라고 하셨습니다.
감사합니다.나무아미타불나무아미타불나무아미타불_()_

[대도행임옥]

아마 석가선님? 일지도...모르겠네요.

[김 明觀]

어머님과 함께하시는 모습이 너무나 아름답습니다. 감사합니다. 나무아미타불_()_

[보 원]

석가선님 감사합니다. 잘 다녀오셨다니 나는 함박웃음^^. 감사합니다. 아미타불_()_

[경란(耿蘭)]

염불하는 동안은 내 자신이 아미타이다. 귀한 법문 감사합니다. 나무아미타불_()_

[김 明觀]

경란님! 오랫동안 안보이시니 걱정이 됩니다만, 별고 없으시지요? 감사합니다. 나무아미타불_()_

[비갠아침(如如性)]

염불하는 동안은 내 자신이 아미타이다.... 귀한 법문 듣게 해 주셔서 감사합니다, 이 공덕으로 성불하소서... 감사합니다, 아미타불_()_

[김 明觀]

건강하게 잘 계시지요? 맑고 낭낭한 여여성님의 염불소리가 그리웠습니다. 감사합니다. 나무아미타불_()_

[해천]

"이와 사의 걸림이 없는 정토를 구축해야만 하는데,그렇게 되기 위한 수행방법으로 가장 으뜸이 바로 염불선이다."...
"아미타 염불을 할 때도 끊어져서는 안된다."...오로지 미타의 일대행상일뿐임을 관합니다...늘 감사드립니다...나무아미타불나무아미타불나무아미타불...()()()

[김 明觀]

해천님 감사합니다.. 나무아미타불_()_

[소국]

감사합니다,명관거사님덕분에 귀한 법문 다시 새겨 읽고 ,행복합니다.원인스님의 순수하고 해맑은 모습이 전해집니다.감사드립니다.나무아미타불나무아미타불나무아미타불_()_

[김 明觀]

소국님! 바쁜 와중에 참석해주심에 진심으로 감사드립니다. 나무아미타불_()_

[勝進行]

명관거사님, 무엇이 우리를 행복하게 하는가 1번에서 영광스님을 연관스님으로~ 연관스님의 역서로 '죽창수필'이 있지요. 그 짱짱한 실력의 연관스님께서 번역한 왕생집, 꼭 읽어보고 싶네요. 더불어 생각이 나네요. 은해사 백흥암 선원장 스님이 영운스님이신데, 스님의 어머니께선 영웅스님으로 부르신다는군요. 왜 그럴까요?^^ _()_

[김 明觀]

승진행님의 여러가지 보살핌 감사합니다. 나무아미타불_()_

[능선성]

귀한 법문 정리해 주신 공덕 감사드립니다. 나무아미타불 _()()()_

[김 明觀]

처음 불러보는 능선성님! 감사합니다. 나무아미타불_()_

[대도행임옥]

사경방에는 매일 들리십니다. 감사합니다. 아미타불_()_

[정심화.]

염불선을 통한 영원한 행복 !... 감사합니다 나무아미타불 _()_

[김 明觀]

정심화님! 해인사에는 오실거지요? 감사합니다. 나무아미타불_()_

[보 원]

귀한 사진과 귀한 법문을 대하는 이 환희, 명관거사님 정말 감사드려요 감사합니다. 아미타불_()_

[김 明觀]

보원님! 동생분과 어미님이 함께 다녀갔습니다. 보원님이 그렇게 권해서 다니게 되었다고 하시더군요. 감사합니다. 나무아미타불_()_

[원인]

한번 듣고 이렇게 정리했으니 참으로 이해력이 대단한 거사 입니다.
서시 재목과 시 사이 행을 뛰우면 좋겠고

오기 한 곳이 있네요
"중국 고서 가운데 운루 주굉선사의 왕생집을 연관스님 번역본이 있으니 한번 사서 보라고 했습니다."

잘 정리하신 명관거사님께 감사 드립니다.

금강 정진회의 신심과 열정적인 수행은 모든 불 보살도 감동 했을 것입니다.
정진하신 모든 회원들에게 감사 말씀 드립니다.

[김 明觀]

네 그리운 스님! 그렇게 하겠습니다. 감사합니다. 나무아미타불_()_

[수미향]

사진과 글을 올려주셔서 함께하지 못한 아쉬움이 조금이나마 채워집니다~ 방갑고 감사합니다~!! 나무아미타불_()_

[김 明觀]

수미향님 감사합니다. 나무아미타불_()_

[언제나 자유인]

원인스님의 멋진법문을 멋지게 올려주신 명관님, 감사합니다. 함께하지 못한 아쉬움이 다소 해소됩니다요. 모든분들 행복하십시오. 감사합니다. 나무아미타불_()_

[대도행임옥]

함께 했다면 행복의 꽃 바구니 듬뿍 안고 돌아 갔을텐데.. 아쉬움이 남지만 바쁘다니.. 다음은 해인사 문수암이니. 날짜를 꼭 기억해 두십시요. 감사합니다. 아미타불_()_

[수사]

선지식님, 도반님 모두 성불하소서. 감사합니다. 나무아미타불 _()_

[김 明觀]

수사님 감사합니다. 나무아미타불_()_

[우일신]

감사합니다.나무아미타불!나무아미타불!나무아미타불!마하반야바라밀!

[김 明觀]

우일신님! 감사합니다. 성불하십시요! 나무아미타불_()_

[원융]

나무아미타불 관세음보살

[김 明觀]

감사합니다. 나무아미타불_()_

[능현]

완전치 못한것은 오직 내마음!! 유심정토...감사합니다. 아미타불 아미타불 아미타불 _()_

[푸른별]

아름다웁고 따뜻함이 가득합니다 나무아미타불_()_

[한벗]

먼저 내 마음속에 정토를 이루어야..
너무 감사합니다..나무아미타불.._()__()__()_