옮긴글입니다

옮긴 글 입니다ᆞ 옛날 설봉스님이 찻잔에 차를 따르고 달이 비치니 물이 맑으니 달이 비친다ᆞ *미끼를 던지는 구나 와룡 스님 물이 있으니 달이 비치지! * 고래밥을 던졌더니 송사리가 물렸구나 ᆞ 설봉스님 (물을 확버리고) 이제 달과 물은 어디로 갔는가? 어느학인 본래로 돌아 갔습니다ᆞ 조주스님은 나는 본래도 잡지 않느니라! *솜 한주먹 입에 넣어 버렸구나! 학인ᆞ 있는것도 아니고 없는것도 아니다 스님ᆞ 있는것도 아니고 없는것도 아니면 어사중간에 있는 죽은 송장이다ᆞ 시자야 여기 죽은 송장 같다 버려라 ㆍ (일단 죽여 놓고 살아나는가 본다ㆍ) -고불산인 금 까마귀가 달을 물고 정반성 으로 들어 가니 해와 달이 빛을 잃고 스님 찻잔과 차도 함께 잃었 습니다ᆞ 스님 그럼 잔과 차는 어디로 갔는가? 고불산인ᆞ 돌사자는 말머리 이전에 가지 말 꼬리는 따라 가지 않습니다ᆞ 스님 차나 한잔 하시지요! (이는 위 말을 인정 한것인가? 부정한 것인가? ) *ㅡ 본래도 잡지 않는 다는 것은 문안에서는 본래 자체도 없다ᆞ 오직 그것이 될 수 있을 뿐이다ᆞ ㅡ옛 고인 들은 고래를 잡으려 목숨걸고 사나운 바다에 나가 미끼를 던진다ㆍ 그러나 큰 고래는 절대 미끼를 덥썩 물지 않는다ㆍ 살짝 살짝 미끼를 건드리며 밀당을 한다ㆍ 중간 고기는 미끼 물으면 죽는다는 것을 나는 안다고 목놓아 외친다ㆍ 잡고기나 송사리는 이게 왠 떡이냐 미끼를 덥석 문다ㆍ 고인은 고래가 물지도 않을 고래밥을 목숨걸고 왜 던지는가?