<p>고덕이 "성문도 오히려 출태에서 미혹하고, 보살도 격음에서 어둡다." 하였다. 이에 내가 처음에는 "성문은 이미 6신통을 갖추었고, 보살은 정(定)과 혜(慧)를 쌍수(雙修)하였는데, 어찌하여 모두 미혹을 면치 못한다 하신 것일까?" 하고 의심하였다.</p><p>그 후 나 자신과 다른 사람의 일을 살펴보고 그런 줄 알 수 있었다. 어제 저녁의 일도 날이 새면 금방 잊어버리는 수가 있는데, 하물며 격음[다음 세상에 태어나는 것]이겠는가?</p><p>또한 잠시 방을 옮겨 잠자리를 정했을 경우에, 한밤중에 일어나면 남북도 제대로 구분하지 못하는 경우가 있는데, 하물며 출태겠는가?</p><p>그러나 저 성현들의 미혹은 잠깐 미혹했다가 금방 밝아지고, 갑자기 혼미했다가 도로 깨우친다. 하지만 우리 범부들은 종래 미혹하기만 하고 전혀알지 못하여, 몸을 버리거나 몸을 받건 이롭거나 해롭건 간에 똑같이 이럴 뿐이다.</p><p>그러므로 우리들이 해야 할 일은, 바로 정념(正念)을 굳게 지켜 찰나에도 광명을 잃지 않거나 간절히 정성을 다해 정토에 태어나기를 구하는 것이다. 정토에 태어나면 미혹을 염려할 것은 없다.</p><p>마음을 방탕히 하고서 다시 정토를 버린다면 참으로 위태한 일을 면할 수 없다.</p>
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첫댓글 극락정토에 화생하기를.
나무아미타불 _()_
극락정토에 태어날 수 있기를... 나무아미타불 _()_
마하반야바라밀_()_