◈ 경주(慶州) 금오산(金鰲山:468m) 산행(2) ◈

[요산(樂山)]

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◈ 경주(慶州) 금오산(金鰲山:468m) 산행(2) ◈

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   ▣ 도로안내

        서울→ 경부고속도로(京釜高速道路, 고속국도 제1호선)→ 경주(慶州) IC→ 경주(慶州) 톨게이트(Toll Gate:料金所)→ 서라벌광장 앞

        → 형산강(兄山江:Hyeongsan River) 다리→ 35번 국도(國道) 옆→ 오릉(五陵) 경주빵 앞 사거리→ 포석정지(鮑石亭址) 입구(入口)

        → 삼불사(三佛寺) 입구(入口)→ 망월사(望月寺) 입구(入口)

   ▣ 산행일시

        2011년 8월 13일(토): 08:30∼12:55

   ▣ 산행지

▲ 경주(慶州) 금오산(金鰲山:468m)

 

▶ 경주(慶州) 평야(平野)의 주위에는 서쪽에 선도산(仙桃山), 동쪽에 낭산(狼山)과 명활산(明活山),
북쪽에 금강산(金剛山) 등 많은 산들이 성벽처럼 둘러서 있는데 그중에 크고 높은 산이 남산(南山)입니다.
남산(南山)에는 금오산(金鰲山:468m)과 고위산(高位山494m)이 솟아 있는데
이 두 산에서 흘러내리는 40여 계곡과 산발들을 합쳐서 경주(慶州) 남산(南山)이라 부릅니다.
국토지리정보원 발행 2만5000분의 1 지형도에도 남산 남산(南山)이라는 산 이름은 찾아볼 수 없습니다.
오히려 일반적으로 고위산(高位山494m)이라고 부르는 최고봉 지점을 '금오산'으로 표기해 놓고 있을 뿐입니다.
그렇지만 일반적으로 이들 두 개의 봉우리를 통틀어 남산(南山)이라 부르는 데 주저하지 않고 있으며
'경주(慶州) 남산(南山) 일원'이라는 이름으로 사적비(제311호) 옆
세계문화유산(2000년 12월 등재) 안내판에도 그같은 내용을 기재해 놓고 있습니다.
남북으로 뻗은 남산(南山)의 산줄기는 약 8km이며 40여개의 계곡에
122개의 절터와 57개의 석불, 64개의 석탑이 산재하고 있는데
지정문화재로는 보물 13개, 사적 12곳, 지방유형문화재 9개와중요 민속자료 1개가 있습니다.
영남의 산꾼들 뿐 아니라 남녀노소 누구에게나 경주(慶州) 남산(南山)은 쉬운 접근성과 운치 있는 숲길,
예상치 못했던 암릉, 호쾌한 조망, 풍부한 유적과 볼거리 등으로 인해 아주 인기있는 산행지로 인정받고 있기도 합니다.
일반적인 나들이 산행지로는 남북 8㎞ 동서 4㎞에 달하는 남산(南山) 산군 가운데
북쪽에 있는 금오산(金鰲山:468m)이 좀 더 인기 있는 편입니다.

▶ 경주(慶州)의 배리평야 동서로 길게 뻗은 남산(南山)은 서남산과 동남산으로 나눌 수 있는데
이에 따라 등산 코스도 크게 두 가지 길로 나눌 수 있습니다.
산행의 맛을 진하게 느끼고 싶다면 경주(慶州) 남산(南山) 유일의 암릉코스인
공룡능선(일명 이무기능선)과 조망미 멋진 봉화대능선을 끼고 있는 고위산을 오르면 됩니다.
골골이 남아 있는 수많은 절터와 유적 그리고 유물 볼거리가 흩어져 있습니다.
경주(慶州) 남산(南山)은 문화재를 품고 있는 것이 아니라 남산(南山) 자체가 문화재이므로
남산(南山)은 세계에서 그 유례를 찾기 힘든 유물·유적이 가득한 '지붕 없는 노천 박물관' 이라 부르며
경주사람들은 흔히 ‘남산을 오르지 않고 경주를 보았다고 말할 수 없다’고들 합니다.

   ▣ 산행지도 및 코스

       ⊙ 산행지도

       

        ⊙ 산행코스(원점회귀)

            경주시(慶州市) 배동(拜洞) 서남산(삼릉)주차장∼ 공원지킴터∼ 삼릉(三陵: 사적 제219호)∼ 탐방객수(探訪客數) 조사(調査) 계수대
            ∼ 삼릉계 석조여래좌상(三陵溪 石造如來坐像)∼ 마애선각육존불(三陵溪谷 磨崖線刻六尊佛: 시도 유형문화재F 제21호)
            ∼ 경주 삼릉계 석불좌상(慶州 三陵溪 石佛坐像: 보물 제666호)∼ 상선암(上禪庵)
            ∼ 삼릉계곡 마애석가여래좌상(三陵溪谷 磨崖釋迦如來坐像: 시도유형문화재 제158호)∼ 바위 전망대(展望臺)(1)∼ 바위 전망대(展望臺)(2)
            ∼ 금오산(金鰲山:468m) 정상∼ 상사바위(想思岩)∼ 금송정(琴訟亭)터∼ 바둑바위
            ∼ '2003 경주세계문화엑스포 선방곡(禪房谷) 마애여래입상(磨崖如來立像)∼ 산죽(山竹:조릿대) 길
            ∼ 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불)
            ∼ 삼불사(三佛寺)∼ 망월사(望月寺) (4시간 30분 소요: 점심·휴식·촬영시간 포함)

 

   ▣ 산행기록

§  바위 전망대(展望臺)(2)에서 금오산(金鰲山:468m) 정상까지 가는 길에서의 풍경 §  

☞ 동네 뒷산처럼 느껴지는 완만한 능선 흙 길을 따라 걷습니다.

☞ 산행로 한복판 땅속에 많은 산님들을 넘어뜨렸을 특이하게 생긴 바위가 하나 박혀 있습니다.

☞ 금오봉 0.1km 남은 지점, 산행로 우측에 이정목과 푯돌이 마치 서로 키재기를 하듯 서 있네요.

☞ 금오봉 0.1km 남았다고 표기(表記)된 이정목 아래에 ‘금오산 468m 정상 50m ← ’라고 표기(表記)된 또 다른 푯돌이 서 있습니다.

같은 지점(地點)에 세워 놓은 이정목과 푯돌에 표기(表記)된 정상 이름(금오봉, 금오산)과 거리(0.1km, 50m)가 서로 달라 헷갈리네요.

☞ 산행로 우측을 바라보니 경주국립공원사무소에서 ‘생태복원을 위해 출입을 금지합니다.’라고 쓴 푯말을 로프에 매달아 놓았네요.

● 금오산(金鰲山:468m) 정상 ●

☞ 오르막 흙 길을 올라서니 경주(慶州) 금오산(金鰲山:468m) 정상부가 한눈에 들어옵니다.
(2011년 8월 13일 토요일, 오전 10:57 상황)
남산(南山 금오산 494.6m)은 신라인들이 천 년간 신앙의 대상으로 여겨온 곳이며
이 산은 한 마리의 금거북이 서라벌 깊숙이 들어와 편안히 앉아 있는 형상이라 해서 금오산(金鰲山)이라고도 불렸다고 합니다.

☞ 경주국립공원에서 세워놓은 남산(南山)과 망산의 유래에 관해 적어 놓은 대형 안내판이 서 있습니다.
옛날 서라벌 또는 새벌로 불리던 이 땅에 덩치가 산만한 남신과 여신이 나타났는데
이를 본 어떤 처자가 "산 봐라!"라고 외치자 어찌된 영문인지 남신과 여신은 그 자리에서 발을 옮길 수 없게 됐다는 것.
즉, 근육질의 남신은 울퉁불퉁한 산세를 자랑하는 남산(南山)이 됐고, 여신은 부드럽고 야트막한 망산이 됐다는 이야기입니다.

☞ 널따란 공간에 세워놓은 금오산(金鰲山:468m) 정상 표지석 밑돌에 걸터 앉아서 한컷...

☞ 금오산(金鰲山:468m) 정상 표지석 옆에서 기념사진을 한장 남깁니다.

☞ 금오산(金鰲山:468m) 정상 표지석 뒷면의 모습입니다.

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☞ 금오산(金鰲山:468m) 정상 표지석 뒷면으로 배경으로 기념사진 한장 찰칵!

☞ 국가측량기준점보호 안내판, 현위치표지판, 산불진화용 소화기함과 비상구급함
그리고 남산(南山)과 망산의 유래에 얽힌 전설을 기록한 남산(南山)과 망산의 유래 안내판을 디카 한장에 담아봤습니다.
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☞ 경주시와 대구과학대학이 합동으로 세워놓은 국가측량기준점보호 안내판도 보이네요.

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☞ 금오산(金鰲山:468m) 정상에 등산코스 및 구불 길을 실제 지형대로 표시해 놓은 현위치표지판도 보입니다.

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☞ 산불진화용 소화기함과 비상구급함도 비치되어 있네요.

☞ ‘국립공원 1사1탐방로’안내판(案內板)과 이정목도 디카 한장에 담습니다.

☞ 요산이 삼각점(경주478 1995 재설)을 촬영하고 있는 모습을 디카에 담았습니다.

☞ 금오산(金鰲山:468m) 정상에 세워놓은 이정목에는‘금오봉’이라 기재되어 있고
여기서 포석정주차장 4.7km, 삼릉주차장 2.6km, 상선암 1.0km, 통일전주차장 4.2km라고 표시해 놓았습니다.

§  금오산(金鰲山:468m) 정상에서 바둑바위까지 가는 길에서의 풍경 § 

☞ 산행로 좌측을 바라보니 경주시·경주소방서에서 119 구조지점(남산8번) 번호판을 나무가지에 매달아 놓았네요.

☞ 하얀 꽃을 피우는 "팥배나무"가 표찰을 달고 있네요.

☞ 금오봉에서 0.1km 내려온 지점, 산행로 좌측에 이정목과 푯돌이 서 있는 옆을 지나갑니다.

☞ 조금 더 내려오니 119 구조지점(남산9번)에 당도합니다.

☞ 내리막 흙 길을 따라 내려오니 소나무가 많은 공터가 나타납니다.

☞ 산행로 우측에 떡하니 버티고 있는 바위 세개가 산님들을 잠시 쉬어가라 하네요.

☞ 어느덧 119 구조지점(남산10번)을 통과합니다.

☞ 산행로 좌측을 바라보니 울퉁불퉁한 바위가 있는 바위전망대에서 산님이 잠시 숨을 돌리면서 마을 전경을 구경하고 있네요.

☞ 바위 위에 얹혀 있는 사각바위가 마치 소나무 우산을 쓰고 있는 듯 합니다.

☞ 사각바위 아래 널다란 바위 위에 앉아 휴식을 하면서 참외를 깍아먹습니다.

☞ 널다란 바위 위에서 앞을 바라보니 ‘삼릉계곡 마애석가여래좌상(三陵溪谷 磨崖釋迦如來坐像: 시도유형문화재 제158호)’이 저멀리서 보이네요.

☞ 천혜의 소나무 숲 속사이로 나있는 산행로를 따라 걷습니다.

☞ 울창한 소나무 숲이 뜨거운 햇빛을 막아주어 시원하고 바닥에는 두텁게 쌓인 소나무 잎이 폭신거려 아늑한 분위기를 자아내는 넓은 공터에 닿습니다.

☞ 산행로 좌측을 바라보니 무성한 숲 속에 기이한 형상을 하고 있는 바위들이 꼭꼭 숨어 있습니다.

☞ 하루종일 걸어도 될 것 같은 룰루랄라 흙 길이 계속 이어집니다.

☞ 내리막 나무계단 길을 내려서니 ‘국립공원 1사1탐방로’안내판(案內板)이 서 있는 곳에 닿습니다.

○ 상사바위(想思岩) ○

☞ 상사바위(想思岩) 안내판(案內板)에는 이렇게 기록되어 있습니다.

☞ 산님이 상사바위(想思岩) 안내판(案內板)을 유심히 들여다 보고 있네요.

☞ 높이 13m, 길이 25m인 상사바위(想思岩)를 옆에서 쳐다봅니다.

☞ 정면에서 바라다본 상사바위(想思岩)의 모습입니다.

☞ 상사바위(想思岩)에서 조금 걸어 좌측으로 꺽어 급경사 오르막 길을 올라 능선(稜線)에 올라서니
상선암(上禪庵)으로 내려가는 나무계단이 보이네요.

☞ 능선(稜線)에 올라서서 좌측을 바라보니 
좌측으로 0.8km 가면 금오봉 정상이 위치해 있다고 표기(表記)된 이정목이 서 있습니다.

☞ 금송정(琴訟亭)으로 가기 위해서는 직진 상선암(上禪庵) 가는 길을 버리고
우측“낙석위험주의”안내판(案內板)이 세워져 있는 오르막 암릉 길을 따라야만 합니다.

☞ 산님이 거대한 바위 덩어리의 암릉 길을 올라칩니다.
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○ 금송정(琴訟亭)터 ○ 

☞ 금송정(琴訟亭) 안내판(案內板)을 가까이에서 바라다봅니다.

☞ 금송정(琴訟亭) 안내판(案內板) 옆에서 기념사진을 한장 남깁니다.

☞ 산님이 금송정(琴訟亭)터에 세워놓은 안내판(案內板)을 자세히 읽어 보고 있네요.

☞ 금송정(琴訟亭)터 주변 커다란 바위에 흰색 페인트로 지저분하게 낙서를 해놓았네요.

☞ 금송정(琴訟亭)터 주변 바위 위에 올라서서 지나온 능선을 배경으로 한컷...

☞ 금송정(琴訟亭)터에서 소나무를 배경으로 사진 한장 찰칵!

☞ 금송정(琴訟亭)터의 우거진 숲과 노송들이 기암괴석과 조화를 이루는 곳에 위치해 있습니다.

☞ 금송정(琴訟亭)터에서 앞을 내려다 보니
경부고속도로(京釜高速道路, 고속국도 제1호선), 형산강(兄山江), 35번 도로(道路)가 조망되네요.

☞ 금송정(琴訟亭)터에서 조망을 마친 산님이 사자봉(獅子峰:432m) 팔각정(八角亭)이 보이는 평평한 바위 위에 걸터앉아 쉬고 있네요.

 ○ 바둑바위 ○

☞ 금송정(琴訟亭)터에서 조금 내려와서 산행로 좌측을 바라보니 사방이 툭 트인 바둑바위가 나타납니다.

☞ ‘남산에서 바라본 경주’라고 씌여진 안내판(案內板)과 바둑바위를 디카 한장 담아봅니다.
평탄하게 깔린 바위는 마치 신선들이 앉아서 바둑을 두며 노닐었을 법한 공간이네요.

☞ 바둑바위에 세워놓은 ‘남산에서 바라본 경주’라고 씌여진 안내판(案內板)이 산님의 눈길을 끕니다.

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★ 바둑바위에서 바라다본 전경 ★

☞ 경주평야(慶州平野), 선도산(仙桃山), 무열왕릉, 형산강, 포석정(鮑石亭), 송화산, 금곡산, 오릉, 나정, 창림사지, 양산재,

대능원, 계림, 도당산, 월성, 소금강산(小金剛山) 등이 조망됩니다.

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☞ 바둑바위에 올라서니 천년 수도 경주의 전경이 한 눈에 들어 오네요.

☞ 바둑바위 주변의 소나무가 운치를 더해줍니다.

☞ 바둑바위 주변 나뭇가지에 경주시·경주소방서에서 119 구조지점(남산16번) 번호판을 매달아 놓았네요.

§  바둑바위에서 망월사(望月寺)까지 가는 길에서의 풍경 § 

☞ 내림길에서 산행로 우측을 바라보니 나무사이로 다시 두개의 입석(立石)이 하나되어 서 있습니다.

☞ ‘세계유산 경주남산 문화유적 탐방로 ← 삼불사’라고 씌여진 푯말의 표시방향을 따라 산행을 진행합니다.

☞ 산님이 내리막 돌 밭길을 내려섭니다.

☞ 119 구조지점(남산17번) 번호판 옆 산행로를 따라 걸어갑니다.

☞ 바위와 소나무가 어우러진 아름다운 모습이 눈에 많이 띄네요.

☞ 고래등처럼 생긴 바위 너머로 선도산, 경부고속도로(京釜高速道路, 고속국도 제1호선), 형산강(兄山江), 35번 도로(道路)가 보입니다.

☞ 나무로 산행로가 길게 설치되어 있는 내리막 지역을 통과합니다.

☞ 산행로 좌측 앞을 바라보니 경주시내가 한눈에 내려다 보이네요.

☞ 시야가 트이고 군데군데 바위전망대라고 할 만한 곳이 즐비하여 산행의 즐거움을 더해줍니다.

☞ 바위 능선(稜線) 길에서 바라다본 좌측 능선(稜線)쪽 풍광입니다.

☞ 동네 뒷산같은 흙 길을 걸으니 마냥 정겹습니다.

☞ 이렇게 생긴 좁은 바위틈새 길도 지나 갑니다.

☞ 산행로 우측을 바라보니 기암골 너머로 황금바위가 있는 황금대능선이 펼쳐져 있습니다.

☞ 거대한 계란 모양의 바위도 보이네요.

☞ 바위들이 기이한 형태를 이루고 있지만 대부분이 흙이고 소나무가 있는 산행로가 많으네요.
           

  ○ '2003 경주세계문화엑스포 선방곡(禪房谷) 마애여래입상(磨崖如來立像) ○

☞ 산행로 좌측 언덕에 '2003 경주세계문화엑스포 선방곡(禪房谷) 마애여래입상(磨崖如來立像)이라고 씌여진 푯말이
땅바닥에 놓여 있지 않았더라면 그냥 지나쳤을 산행로에서 만난 유일한 문화재 한점을 쳐다 봅니다.
선방곡(禪房谷)은 배리삼존불이 있는 동쪽 골짜기를 가리키는 지명이라고 합니다.

☞ 산행로 좌측 나뭇가지에 119 구조지점(남산18번) 번호판이 걸려 있는 지점에 당도합니다.

☞ 119 구조지점(남산18번) 번호판이 걸려 있는 곳에서 바라다 보니 포석정(鮑石亭), 송화산, 금곡산, 오릉, 나정,
 창림사지, 양산재, 대능원, 계림, 도당산, 월성, 소금강산(小金剛山)등이 조망됩니다.

☞ 경주평야(慶州平野), 선도산(仙桃山), 무열왕릉, 경부고속도로(京釜高速道路, 고속국도 제1호선), 형산강(兄山江:Hyeongsan River), 35번 도로(道路)도 조망됩니다.

♣ 형산강(兄山江:Hyeongsan River) ♣
경상남도(慶尙南道) 울주군(蔚州郡) 두서면(斗西面)에서 시작(始作)하여
울주군(蔚州郡)과 경상북도(慶尙北道) 월성군(月城郡)ㆍ영일군(迎日郡) 등지(等地)를 지나서 영일만으로 들어가는 강(江)입니다.

☞ 방금 지나온 바둑바위와 황금바위가 있는 황금대능선쪽을 뒤돌아 봅니다.

☞ 경주국립공원사무소에서 산행로 우측에 세워놓은 ‘여러분이 버린 쓰레기와 함께 양심도 버려집니다.’라고 씌여진 푯말 때문인지 산행로가 정말 깨끗하더이다.
우리 모두 깨끗한 국립공원이 될 수 있도록 산을 깨끗하게 지키도록 힘써야겠습니다.

☞ 막간을 이용하여 숨겨놓은 바위전망대에 올라섭니다.

☞ 경주(慶州) 남산 서쪽 기슭의 포석정(鮑石亭)이 가까이에서 보이기 시작합니다.

☞ 포석정(鮑石亭)을 줌으로 당겨봅니다.

♣ 포석정지(鮑石亭址: 史蹟 第1號) ♣
경상북도 경주시(慶州市) 배동(拜洞) 경주(慶州) 남산(南山)의 서쪽에 있는 석구(石溝)이며
포석정(鮑石亭) 일대는 성남이궁(城南離宮)터라고 합니다.
이궁(離宮)이란 임금이 행차하셨을 때 머무시는 별궁을 가리키는 말인데 이 곳은 왕족과 귀족들의 놀이터인 것입니다.
〈삼국유사〉권2 처용랑망해사조(處容郞望海寺條)에 헌강왕(875∼885)이
포석정(鮑石亭)에 행차했을 때 남산신(南山神)이 나타났다고 기록되어 있으므로 통일신라시대에 건립된 것으로 추정됩니다.
또한 이곳은 927년  55대 경애왕(景哀王)이 왕비·궁녀·신하들과 놀다가 후백제(後百濟) 견훤(甄萱)의 습격을 받아 죽은 곳이기도 합니다.
포석정(鮑石亭)은 경주(慶州) 서쪽 이궁원(離宮苑)에서 열리는 연회를 위해 만든 것으로
시냇물을 끌어들여 포어(鮑魚) 모양을 따라 만든 수구(水溝)에 흐르게 하고 물 위에 술잔을 띄워 시를 읊고 노래를 부르며 술을 마시며 즐겼다고 합니다.

☞ 경주(慶州) 시내도 줌으로 당겨 보고...

☞ 하산할  삼불사(三佛寺), 망월사(望月寺) 방향도 줌으로 당겨 봤습니다.

☞ 119 구조지점 남산19번 번호판이 걸려 있는 내리막 바윗 길을 내려섭니다.

☞ 산행로 중간중간 약간은 위험한 바웟 길도 나타납니다.

☞ 바웟 길을 내려서니 편안한 흙 길이 계속 이어지네요.

☞ 소나무랑 조릿대랑 같이 뒤엉켜 있는 산행로를 따라 걸어갑니다.

☞ 산행로 우측 비탈면 바위 틈에 자라고 있는 분재 같이 생긴 소나무를 디카에 담아봅니다.

☞ 비탈면에서 자라는 나무 사이사이로 산행로가 나 있습니다.

☞ 산죽(山竹:조릿대) 길이 시작됩니다.

☞ ‘이 구간 삼불사-바둑바위의 최근 청소 실시일은 201.8.1입니다.’라고 씌여진 푯말을경주국립공원사무소에서 산행로 우측 공터에 세워놓았네요.

☞ 빽빽하게 자란 산죽(山竹:조릿대) 여기저기 틈새를 비집고 천년세월을 인고하며 자라고 있는 소나무들도 보입니다.

☞ 산행로 좌우로 사람의 키를 넘는 산죽(山竹:조릿대)이 도열하고 있네요.

☞ 가까이에서 보니 키가 큰 대나무가 아니라 사람의 허리 정도 되는 산죽(山竹:조릿대)이더이다.
이 대나무의 줄기로 조리를 만든다고 해서 ‘조릿대’라고 부른다고 하네요.

☞ 키가 큰 산죽(山竹:조릿대) 길을 헤치면서 걷고 또 걸어 내려오니 이러한 공터를 만납니다.

☞ 산죽(山竹:조릿대) 군락지가 끝날 즈음에 산죽(山竹:조릿대)이 시원한 터널을 이루고 있는 곳이 나타납니다.

○ 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) ○ 
    

♣ 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) ♣
경상북도 경주시(慶州市) 배동(拜洞) 남산 서쪽 계곡 선방사지(禪房寺址)로 알려진 곳에 있는 고신라시대의 대표적인 석조불상으로
상높이는 본존상 278㎝, 좌협시보살상 235㎝, 우협시보살상 292.5㎝이며 흔히 배리삼존불로 부르며 삼체석불(三體石佛)이라고도 합니다.

☞ 산행로 우측 이정목이 서 있는 곳에서 앞을 바라보니
경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불)과 삼불사(三佛寺)가 보입니다.
여기서 금오봉까지는 2.3km입니다.

☞ 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) 앞에서 참배(參拜)하는 불자(佛者)들의 발길이 끊이지 않습니다.

☞ 정면에서 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불)을 바라다봅니다.
본존상은 양감이 풍부한 네모진 얼굴에 밝고 친근한 미소를 머금고 있는데, 머리가 몸에 비해 유난히 큰 점은 삼국시대 불상의 조형적 특징을 보여줍니다.
머리 표현은 나발(螺髮)이면서 육계를 밋밋하게 3단으로 한 것이 특이합니다.
법의(法衣)는 통견(通肩)이면서 오른쪽 어깨 부근에 둥근 옷자락을 덮고 있습니다.
이와 같이 법의를 이중으로 입고 있는 예는 예산사면석불(禮山四面石佛)의 여래좌상이나
익산연동리석불좌상(蓮洞里石佛坐像) 등에서도 보이지만 불입상의 경우는 이 상이 유일한 예라고 합니다.
법의는 몸의 양감이나 곡선이 전혀 고려되지 않은 채 표현되었는데, 가슴에서 다리 아래까지 굵은 띠 모양의 둥근 선이 몇 줄 늘어져 있습니다.
이와 같은 옷주름 표현은 7세기 전반의 금동불입상에서도 유행한 것이며광배는 주형광배(舟形光背)이나 폭이 좁아서 불신(佛身)의 윤곽선에 거의 붙어 있습니다.

☞ 측면에서 바라다본 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불)의 모습입니다.
양협시보살상의 표현은 서로 약간 다른데, 좌협시보살상은 신체비례가 적당하며, 왼손에 정병(淨甁)을 들고 서 있습니다.
둥근 두광에는 아무런 장식이 없으며, 옷주름선의 표현은 조각이 마멸되어 잘 보이지 않습니다.
우협시보살상은 몸에 비해 머리가 유난히 크며 옷주름선이 비교적 투박합니다.
몸에는 굵은 목걸이와 긴 영락이 늘어져 있고, 둥근 두광에는 꽃무늬[花紋]와화불(化佛)이 장식되어 있는데,
전체적으로 묵중하고 번잡한 느낌을 줍니다.
이와 같이 머리가 크고 통통한 불신의 표현이나 약간 미소 띤 얼굴, 그리고 굵은 영락장식의 표현 등은 중국 6세기 후반

특히 북주(北周)의 불상들에서 흔히 볼 수 있는 특징들입니다.
신라에서는 7세기 전반에 이와 같은 양식이 유행했는데 경주 남산삼화령석조삼존불이 그 대표적인 예라고 합니다.
이 삼존불은 관음(觀音)과 대세지(大勢地)를 협시보살로 하는 아미타삼존불로 해석되기도 하는데
좌협시보살상이 정병을 들고 있다는 점 이외에는 확실한 도상적 뒷받침이 보이지 않는다고 하네요.

☞ 전각(殿閣) 기둥에 붙여 놓은 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불)
본존상의 그림을 자세히 쳐다 봅니다.
움직이는 햇살에 따라 시시각각 달라지는 신비한 미소로 유명한
경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불)은
삼국시대 석불을 대표하는 아름다운 불상으로 평가받고 있습니다.
이 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불)은
원래 이곳 동쪽 계곡 절터에 흩어져 누워 있던 것을 1923년 10월 한곳에 모아 세워놓은 것이라고 합니다.

☞ 참배(參拜)를 마친 후‘배리석불입상’이라고 새겨진 비석(碑石) 옆에 서서
경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) 보호각을 쳐다 봅니다.

☞ 비석(碑石)에 글을 읽어보니 ‘보물 제63호 배리석불 입상’이라고 새겨져 있네요.

☞ 삼불사(三佛寺) 가는 길에서 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불)을 뒤돌아 봅니다.

○ 삼불사(三佛寺) ○

☞ ‘배리석불입상’ 비석(碑石)에서 바라다본 삼불사(三佛寺) 전경입니다.

♣ 삼불사(三佛寺) ♣
경주(慶州) 남산(南山) 선방곡의 여러 절터 가운데서도 지금의 삼불사(三佛寺)가 있는 자리를 선방곡 제1사지라고 부릅니다.
이곳은 신라시대에 선방사가 있었다고 하지만 그 자취는 남아있지 않고
경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불)과
삼불사(三佛寺) 뜰에 석탑(石塔)만이 남아 있을 뿐입니다.

☞ 삼불사(三佛寺) 웟뜰에 산신각(山神閣)이 자리잡고 있네요.

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☞ 삼불사(三佛寺) 산신각(山神閣) 법당(法堂) 내부(內部)의 모습입니다.

☞ 파란 하늘 아래 유난히 붉은 꽃이 흐드러지게 피어 보는 이의 눈길을 사로 잡습니다.
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☞ 삼불사(三佛寺) 산신각(山神閣) 법당(法堂) 앞에서 뒤돌아 보니 소나무사이로 1987년 11월에 지은
경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) 보호각이 보입니다.

☞ 삼불사(三佛寺) 웟뜰에서 아랫뜰로 내려서니 본존 불상(本尊佛像)을 모신 법당(法堂)인 삼불사(三佛寺) 대웅전(大雄殿)이 시야에 들어옵니다.

☞ 측면에서 바라다본 삼불사(三佛寺) 대웅전(大雄殿)의 모습입니다.

☞ 삼불사(三佛寺) 대웅전(大雄殿) 기둥에‘金鰲山三佛寺(금오산삼불사)’라고 씌여진 현판(懸板)이 걸려 있네요.

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☞ 삼불사(三佛寺) 대웅전(大雄殿) 법당(法堂) 내부(內部)의 모습입니다.

☞ 삼불사(三佛寺) 대웅전(大雄殿) 앞뜰에 석탑(石塔)이 자리잡고 있네요.

☞ 붉은 꽃으로 둘러싸인 석탑(石塔)이 매우 아름답습니다.

☞ 삼불사(三佛寺) 대웅전(大雄殿)과 석탑(石塔)을 디카 한장에 담았습니다.
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☞ 삼불사(三佛寺) 석탑(石塔)과 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) 보호각도
디카 한장에 담아 봤습니다.

☞ 삼불사(三佛寺) 중문(中門) 돌계단 길의 모습입니다.
원래는 매표소 입구에서 시멘트 포장도로를 따라 오다가 좌측으로 꺽어 이 돌계단 길로 올라와야 하는데
사잇길이 여러곳 나 있어 중문(中門)으로 들어오는 불자(佛者)들이 많지 않은 듯 합니다.
삼불사(三佛寺) 중문(中門) 돌계단 길목에 석주(石柱)하나가 서 있는데
석주 (石柱) 기둥에 “洗心斷俗門(세심단속문)”이라고 씌여진 글귀가 새겨져 있습니다.

☞ 삼불사(三佛寺) 중문(中門) 돌 계단 길을 올라서서 우측을 바라보면
‘금오산 삼불사 법당 중수 공덕비’등  비석(碑石) 3기(基)가 나란히 서 있고 그 뒤로
경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) 보호각이 보입니다.

☞ 물위에 작은 연꽃같아 보이는 보랏빛 꽃이 한송이 피어 있어 찍어 봤습니다.

☞ 삼불사(三佛寺)에서 참배(參拜)를 마친 불자(佛者)들이 우측 사잇길로 내려가고 있네요.

☞ 삼불사(三佛寺)에서 참배(參拜)를 마친 우측 사잇길로 내려서니 넓은 공터가 있는 곳에 닿습니다.

☞ 넓은 공터에서 큰 나무사이로 보이는 삼불사(三佛寺) 대웅전(大雄殿)을 뒤돌아 봅니다.

☞ 탐방객수 조사 계수대를 통과하여 좌측 길가에 펼쳐진 풍경을 바라다 보고 있노라니
동네 아낙네들이 소일거리 삼아 자판을 벌려놓고 사과, 감자, 가지 등을 파는 낯설지 않은 풍경에 정겨움이 느껴집니다.

☞ 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) 안내판 옆에
건물 외벽을 고풍스럽게 꾸며 놓은 건물은 화장실입니다.

☞ 정면에서 바라다본 한국어ㆍ영어ㆍ중국어ㆍ일봉어 등 4개국어로 된
경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) 안내판의 모습입니다.

☞ 산책나온 아버지와 아들이 경주국립공원 남산지구의 산행로를 세세하게 그려 놓은

경주국립공원 남산안내도를 쳐다보고 있는 모습이 보기가 좋아서 훔쳐 보았습니다.

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☞ 경주 배동 삼존석불 입상(慶州 拜洞 三尊石佛 立像: 보물 제63호:석조여래삼존입상:배리삼존불:삼체석불) 안내판 옆에서탐방객수 조사 계수대쪽을 뒤돌아 봅니다.

☞ 경주국립공원 남산안내도가 세워져 있는 곳에서 넓은 주차장을 쳐다봅니다.

☞ 부자(父子)가 걸어 가는 좌측 길이 월정교 방향이고 우측 길은 삼릉 가는 길입니다.

☞ 현위치와 거리가 표시된 ‘삼릉가는 길’이라고 씌여진 원형 모양의 디자인이 세련되어 보이는 안내판이 산님의 눈길을 끕니다.

 ‘삼릉가는 길’이라고 씌여진 원형 안내판 앞에서 내용을 자세히 들여다 봅니다.

☞ ‘삼릉가는 길’이라고 씌여진 원형 모양의 안내판 옆에서 각자 사진(寫眞) 한장씩 찰칵 찰칵!!

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☞ 주차장(駐車場)에 오래되어 썪기 직전의 목장승(木長丞) 3기(基)가 한 줄로 질서 있게 서 있습니다.

☞ 뒤돌아본 탐방객수 조사 계수대쪽 주차장의 모습입니다.

☞ 주차장(駐車場) 주변 더위에 지친 여름 밭 풍경인데 고추가 그중 많고 옥수수가 그 다음으로 많으네요.

☞ ‘죽림농장’을 알리는 홍보(弘報) 현수막(懸垂幕)이 주차장(駐車場)에서 망월사(望月寺) 가는 길 중간 나무가지에 매달려 있네요.

○ 망월사(望月寺) ○

♣ 망월사(望月寺) ♣
대한불교원효종은 우리 나라 18개 불교 종단 가운데 하나인데,
신라의 원효(元曉) 스님을 종조(宗祖)로 하여 1963년 경주에서 해인(海印) 스님이「대한불교원효종포교원」이라는
이름으로 창종하고 해인 스님이 초대 종정이 되었습니다.
그 뒤 1967년 8월 망월사(望月寺)가 총본원이 되었으며, 1977년 12월 대한불교원효종이 되었습니다.
현재 총무원은 서울 안양암(安養庵)에 있고, 주요 경전은 「원효종성전(元曉宗聖典)」인데
1967년 망월사(望月寺)에서 발간되었다고 합니다.

 

☞ 경주시 배동 490번지에 자리한 망월사(望月寺) 입구의 모습입니다.
망월사(望月寺) 가람배치는 대웅전(大雄殿)을 비롯하여 삼성각(三聖閣)·대명전(大明殿),
그리고 종무소를 포함하여 요사 4동으로 구성되어 있습니다.
경내에는 김달진(金達鎭)이 지은〈원효종성전간행시주공덕비〉(1967년),
이종익(李鍾益, 1912∼1991)이 지은〈원효종창립공덕비〉(1967년) 및 〈시주비〉외에 삼층석탑(三層石塔)과 석등(石燈)이 있습니다.

☞ 삼국시대(三國時代)에 창건(創建)된 선방사의 맥을 잇고 있는 원효종(元曉宗:법성종)의 총본산격인
망월사(望月寺)의 입구문(入口門) 모습인데 한가운데 윗쪽에는‘望月寺’라고 쓴 현판(懸板)이 걸려 있고
입구문(入口門) 좌우면에는 부처님을 보좌(補佐/輔佐)하고 중생(衆生)들을 이롭게 하는 신장상(神將像)이 새겨져 있습니다.

☞ 망월사(望月寺) 입구문(入口門)을 들어서서 돌 계단 앞에서 대웅전(大雄殿)을 쳐다봅니다.
대웅전(大雄殿)은 팔작지붕에 앞면 4칸, 옆면 2칸의 규모로 1950년 무렵에 지어졌다고 하네요.
대웅전(大雄殿) 법당(法堂) 안에는 최근에 봉안한 석가삼존불상(釋迦三尊佛像) 및 소(小) 천불좌상을 비롯하여 후불탱·신중탱 및 동종이 있습니다.
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☞ 정면에서 망월사(望月寺) 대웅전(大雄殿)을 쳐다 봅니다.

☞ 망월사(望月寺) 대웅전(大雄殿)의 현판과 기둥에 장식으로 써서 붙여놓은 주련(柱聯)을 줌으로 당겨 봅니다.

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☞ 망월사(望月寺) 대웅전(大雄殿) 법당 내부의 모습입니다.

☞ 망월사(望月寺) 대웅전(大雄殿) 옆의 칠성(七星), 산신(山神), 독성(獨聖)의 삼성(三聖)을 봉안하고 있는 사당인
삼성각(三聖閣)과 삼층석탑(三層石塔)을 디카 한장에 담아 봅니다.

☞ 망월사(望月寺) 대웅전(大雄殿) 좌측에 명빈원(明賓院)이 자리잡고 있네요.
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☞ ‘明賓院(명빈원)’이라고 씌여진 현판(懸板)을 가까이에서 쳐다봅니다.

☞ 망월사(望月寺) 대웅전(大雄殿), 삼성각(三聖閣) 그리고 삼층석탑(三層石塔)을 디카 한장에 담아 보았습니다.

☞ 좀 더 가까이에서 바라다본 삼성각(三聖閣)과 삼층석탑(三層石塔)의 모습입니다.

☞ 신장상(神將像)이 새겨져 있는 입구문(入口門)에서 망월사(望月寺) 대웅전(大雄殿)을 뒤돌아 봅니다.

☞ 망월사(望月寺)의 입구문(入口門) 돌 계단 앞에서‘望月寺’라고 쓴 현판(懸板)을 배경(背景)으로 기념사진(記念寫眞)을 한장 남깁니다.

☞ 망월사(望月寺) 입구문(入口門)에서 앞을 바라보니 망월사(望月寺)에서 관리 운영하는 전통찻집이 보이네요.

☞ 녹차맛이 너무 좋다는 전통찻집 금오산방의 모습은 이러합니다.
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☞ 문짝 위에‘전통찻집 금오산방 茶’라고 씌여진 간판(看板)이 걸려 있네요.
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☞ ‘전통찻집 금오산방’앞 마당에 자태를 뽐내고 있는 Y자형의 나무를 찍어 보았습니다.

☞ 방금 지나온 망월사(望月寺) 입구문(入口門)쪽을 뒤돌아 봅니다.
(2011년 8월 13일 토요일, 오후 12:55 상황)

☞ 이렇게 허름한 가건물이 식당이지만 부추부침개와 냉콩국수 맛은 일품이예요.
역시 뚝배기보다는 장맛입니다요.

☞ 닭이 처음 나은 달걀인 초란에 고소한 참기름을 부어 마시니 정말 맛이 좋으네요~^^ 대만족입니다.

※ 얼음 동동 띄운 시원 담백한 냉콩국수로 맛있는 점심을 해결했습니다.
여름철에는 칼로리 낮고 영양가 높은 시원 담백한 음식중 하나인 냉콩국수가 아닐런지...

→ 무더운 여름철 산행후 시원한 막걸리에 부추부침개를 안주로해서 먹으니 딱 좋으네요.

☞ 가을의 풍요로움... 가을걷이!
긴 장마로 작황이 좋지 않을것이라 했는데 가을걷이가 이만하면 생각만큼은 풍성하네요.
감자, 양파, 고추, 버섯 등등

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○ 민속농원 ○

☞ 점심 식사후 식당 주변의 ‘민속농원‘을 잠시 들러봅니다.

☞ ‘민속농원’에서 기념사진(記念寫眞)도 한장 남기기로 합니다.
 

☞ ‘민속농원’에는 별의 별것들이 다있습니다.

☞ 식당에서 시멘트포장도로를 따라 쭉 내려오니 ‘대한물교원효종 망월사 ←’ 라고 적힌 안내판이 도로 좌측 풀속에 서 있는 곳에 닿습니다.
여기서 좌회전하여 경주시(慶州市) 배동(拜洞) 서남산(삼릉)주차장쪽으로 향합니다.

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★ 경주시(慶州市) 배동(拜洞) 서남산(삼릉)주차장 부근 들녘에서 바라다본 전경 ★

 ☞ 경주평야(慶州平野)의 들녘이 황금 들녘이 되려면 아직 시간이 필요한 듯 하네요.

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[종산(강상구)]

경주를 가면 관광지만 가볍게 둘러 보고 오곤 했는데 다시 찾으면 시간을 내서 남산 산행도 겸해야 할 것 같네요.............

[요산(樂山)]

산(강상구)님
일박(一泊]만 더 투자하신다면‘노천박물관’경주 남산이 더 많은 볼거리와 읽을거리를 선사할 것 입니다.
좋은 여행 많이 하세요.