[록인격.양신성상격 교재]

① 록인격(祿刃格)   - 건록격(建祿格)과 양인격(羊刃格)을 록인격(祿刃格)이라고 합니다.   월령(月令)에 근기(根氣)를 두어 록인격(祿刃格)이 성립될 경우 천간(天干)의 조합이 비겁(比劫)과 식상(食傷)으로만 구성되어 있을 때 식(食), 재(財)를 기뻐하는 내격의 경우와 비(比), 식(食)을 기뻐하는 별격(別格)의 경우가 있습니다.   그래서 내격(內格)을 십정격(十正格)으로 구분한 것은 록인격(祿刃格)을 부억(扶抑)의 체계로 풀어낼 수 있기 때문에 내격(內格)에 포함 시켰을 것이나 록인격(祿刃格)의 경우는 내격(內格)이 될 수도 있고 별격(別格)이 될 수도 있기 때문에 궁극적으로 내격(內格)에 포함 시킬 수 없으며 재(財), 관(官), 인(印)은 정편(正偏)으로 나누고 여기에 식신(食神)과 상관(傷官)이 포함되어 여덟가지 격국(格局)으로 정해져 내격(內格) 팔격(八格)으로 규정합니다.   ‘財官印綬分偏正兼論食傷格局定’   - 록인격(祿刃格)의 신강명(身强命)에서 내격(內格)과 별격(別格)을 분류하는 조건은 재성(財星)의 유무(有無)입니다. 명식(命式)의 지지(地支)에서 재성(財星)을 볼 경우는 내격(內格)의 신강명(身强命)으로 부억법(扶抑法)을 적용하여 식상(食傷)과 재성(財星)을 기뻐하게 됩니다.   그러나 명식(命式)에 재성(財星)이 없거나 훼손되었을 경우에는 비겁(比劫)과 식상(食傷)을 기뻐하는 별격(別格)이 됩니다. 그래서 록인격(祿刃格)의 경우 재성(財星)은 내격(內格)과 별격(別格)을 구분하게 되는 중요한 요소로 작용합니다.   甲甲丙甲 子子寅寅   갑목(甲木)이 인월(寅月)에 태어나고 신강격(身强格)의 명식(命式)으로 천간(天干)의 구도가 비겁(比劫)과 식상(食傷)으로만 이루어져 있습니다.   이 경우 신강명(身强命)으로 내격(內格)의 부억법(扶抑法)을 적용하여 일간(日干)을 극루(剋漏)하는 식상(食傷)과 재성(財星)을 기뻐할 것 같으나 이 같은 경우 지지(地支)의 상황에서 재성(財星)인 토(土)를 보지 못해 비겁(比劫)과 식상(食傷)을 기뻐하는 별격(別格)이 됩니다.     戊戊戊辛 午申戌亥     무토(戊土)가 술월(戌月)에 태어나고 신강격(身强格)의 명식(命式)으로 위의 명식(命式)과 마찬가지로 천간(天干)의 구도가 비겁(比劫)과 식상(食傷)으로 이루어져 비(比), 식(食)을 기뻐하는 별격(別格)이 될 수 있습니다.   그러나 지지(地支)에서 재성(財星)인 해수(亥水)를 보아 이 경우는 부억(扶抑)의 원칙을 따라 식상(食傷)과 재성(財星)을 기뻐하는 내격(內格)의 신강명(身强命)입니다.   만약 재성(財星)인 해수(亥水)를 보지 않으면 역시 별격(別格)의 토(土), 금(金)을 기뻐하는 명식(命式)이 됩니다.     * 건록격은 대체적으로 부모 유산이 없으며 만약에 부모 유산이 있으면 도산한 후에 자수성가하는 경우가 많다.   * 큰 병이 없고 장수한다.   * 건록격에서 시지에 재고가 있으면 말년에 부자가 된다.   * 독립심이 강하며 집을 떠나서 자력으로 헤쳐나갈 수 가 있다.       * 양인격   * 원리: 양인이란 원래 형벌을 담당하는 살성의 의미를 가지고 잇다. 양인중에서 양이란 양일주에게만 양인이 있다는 뜻이고 刃은 현을 담당하는 직책이라하며 刃을 써서 양인이라 하였다.   그러므로 양일간 중에서 월지가 일간의 겁재인것을 양인이라고 하며 자오묘유로써 구성 된다. 이처럼 월령에서의 겁재란 왕한것이 정도를 넘어서 지나치게 되므로 오히려 부작용으로 작용하여 양인이라고 하며, 양인과 겁재는 같은 말이지만 그 작용과 기세의 왕함에서 차이가 생기는 것이다. 그러므로 일단 양인은 제복해야하는데 관과 살을 구별치 않고서 사용한다.   이처럼 종왕격이 되지않는한 너무 신강하므로 의지할 곳이 없어서 고독한 팔자가 되며, 양인이라는 것은 칠살을 감당하는 것 이외는 좋은 작용을 하지않아서 쓸모가 없다.   고로 양인격이 되었으면 사주에서 칠살이 있는 지를 살펴보아야한다.   * 양인격 사주를 분석하는 법   1. 칠살이 있는 지를 봐라. 2. 칠살이 없으면 정관이 있는 지를 봐라. 만약 세 개의 정관이 잇으면 길하다. 3. 관살이 없으면 재가 있는 지를 살펴서 양인 -> 식상-> 재 가 되면 길하다. 4. 이것도 없으면 식상으로 설기해야 한다.   *위와같이 양인격은 양인합살을 기뻐한다.: 상격사주로써 권리직에서 출세한다. 귀격사주이고 타향에서 이름을 떨친다. * 또한 양인격은 관살로 제하거나 식상으로 설기해야 하는데 만약 양인격에 관살이 있으면 식상의 제살을 전혀 필요치가 않아서 식상이 관살을 제하면 식상이 병이 된다.   * 또한 양인격은 인수운이 좋게 작용한다.   * 양인격에서 신약하면 양인이 용신이 되고 신강하면 양인이 기신이 된다.   @ 참조 * 일지가 일간의 겁재면 日刃이라 한다.(병오.임자.무오: 신강이면 배우자를 극한다.극처. 극부) * 양인격: 남녀 모두 배우자궁이 불리하다. 남녀 모두 신상에 흠이 있다. * 양인에 정관만 있으면 살벌한 직업이 많다. * 법관. 의사. 무관, 등이 많다. * 양인이 3~4개면 반드시 질병이 잇다. 또는 눈이 멀고 인성이 겹치면 형벌을 받거나 질병을 앓는다. * 양인위에 관살이 잇고 시와 월에 관살이 중첩하면 반드시 발전한다. * 양인은 시에 있는 것이 가장 나쁘다. 만약 세운이나 대운에서 함께오면 재앙이 생긴다. * 양인격은 합살유관보다 합관유살이 더욱 길하다. 고로 양인격은 칠살이 잇어야 대권을 장악할 수 있는 것이다.     * 병오일주와 임자일주는 형충을 꺼리지 않는다. 이것은 正氣無刑(정기무형)이니 정남과 정북은 충하면 오히려 발달한다. * 양인격은 간지쌍합을 꺼린다.(병오->신미. 임자-> 정축) * 운에서 일충일합이 될 경우에는 심하면 사망하고 약하면 질병을 앓게되거나 손재수가 잇다.   * 일충일합이란 천간은 충하고 지지가 합. 또는 지지가 충하고 천간이 합 하는 경우인데 가령 갑~묘 일때 기유대운이 오면 갑기합에 묘유충으로 일충일합이 형성된다.   * 양인격의 성정 : 성정이 편협되어있어서 자기본위이다. 매우 완강하다. 투기나 도박을 좋아한다. * 사주에 양인이 많으면 부부간에 속이기를 잘하고 비밀이 많다. * 식신운: 음식업.요식업.생산업과 같은 일을 한다. * 비겁이 왕해지면 독립사업을 시작한다. * 진술충이 되어있는데 다시 진대운이 오면 하체수술수(자궁수술)     ② 양신성상격(兩神成象格)   - 명식(命式)의 구성이 비겁(比劫)-식상(食傷)이나 비겁-관성, 비겁(比劫)-재성(財星)의 두가지 오행(五行)으로만 구성되어 있을 경우 양신성상(兩神成象)이라고 하며 상생구도의 양신성상(兩神成象)과 상극구도의 양신성상(兩神成象)으로 분류할 수 있습니다.   ;상생구도의 양신성상격(兩神成象格)   - 비겁(比劫)과 식상(食傷)을 기뻐합니다. 천간의 구도가 비겁(比劫)과 식상(食傷)으로 구성되고 공히 지지(地支)에 통근(通根)하여야 하며 지지(地支)에서 재성(財星)을 보지 않을 경우입니다.   만약 재성이 있는 경우는 양신성상(兩神成象)의 별격(別格)이 되지 못하고 내격(內格)의 부억법(扶抑法)이나 변격(變格)의 전왕법(專旺法)을 채용해야 합니다.     辛戊辛戊 酉戌酉戌     - 천간(天干)의 구성이 토(土), 금(金)으로 비겁(比劫)과 식상(食傷)으로만 구성되고 모두 지지에 통근(通根) 하였습니다. 또한 지지(地支)에서 재성(財星)인 목(木)을 보지 않아 양신성상(兩神成象)으로 비겁(比劫)과 식상(食傷)인 토(土), 금(金)을 기뻐하는 명식(命式)입니다.   ;상극구도의 양신성상격(兩神成象格)   - 상극구도의 양신성상격(兩神成象格)은 비겁(比劫)-관성(官星) 또는 비겁(比劫)-재성(財星)으로만 이루어져 있는 경우 이 두가지 세력을 소통시켜주는 통관용(通關用)을 사용하게 됩니다.   ⓐ 비겁과 관살   - 신강격(身强格)일 경우 희신군(喜神群)은 관성(官星)과 통관(通關) 인성(印星)을 기뻐하게 됩니다. 이 경우는 내격(內格)의 부억(扶抑) 원칙에 어긋나는 것으로 별격(別格)에 속합니다.     金木木金 木金木金     이렇게 비겁(比劫)과 관성(官星)의 두가지 세력이 상극(相剋)으로 대립하고 있을 경우 신강약을 판별하여 일간(日干)의 세력이 관성(官星)보다 강한 신강격(身强格)의 명식(命式)일 경우 관성(官星)을 쓰고 이를 통관(通關)해 주는 인성(印星)을 기뻐하는 별격(別格)으로 상극구도의 양신성상격(兩神成象格)이 성립됩니다.     - 신약격(身弱格)일 경우   희신군(喜神群)은 인성(印星)과 비겁(比劫)입니다. 부억(扶抑)의 원칙을 따르는 내격(內格)의 신약명(身弱命)입니다.     金木木金 金木金木   이러한 경우는 비겁(比劫)과 관살(官殺)로만 이루어졌으나 관살(官殺)의 세력이 강한 신약명(身弱命)의 명식(命式)으로 이 경우는 별격(別格)의 범주에 들지 않고 내격(內格)의 신약명(身弱命)으로 인성(印星)과 비겁(比劫)을 기뻐하게 됩니다.     ⓑ 비겁(比劫)과 재성(財星)   - 신강격(身强格)일 경우   희신군(喜神群)은 식상(食傷)과 재성(財星)이 됩니다. 부억(扶抑)의 원칙을 따르는 내격(內格)의 신강명(身强命)입니다.     木金金木 金木金木     천간(天干)의 구도가 비겁(比劫)과 재성(財星)으로만 이루어졌으나 일간(日干)의 세력이 재성(財星)보다 강해 이러한 경우는 내격(內格)의 부억(扶抑)에 따라 식상(食傷)과 재성(財星)을 기뻐하는 내격(內格)의 신강명(身强命)입니다.   - 신약격(身弱格)일 경우 희신군(喜神群)은 비겁(比劫)과 식상(食傷)이 됩니다. 이 경우는 내격(內格)의 부억(扶抑) 원칙에 어긋나는 것으로 별격(別格)에 속합니다.     木金木金 木金木金   천간(天干)의 구도가 비겁(比劫)과 재성(財星)으로 구성되어 있고 재성(財星)의 세력이 강한 신약격(身弱格)의 명식으로 비겁과 이를 통관(通關)해 주는 식상(食傷)을 기뻐하는 별격(別格)으로 상극구도의 양신성상격(兩神成象格)입니다.