빠다킹신부 와 새벽을열며 2012년 6월13일 파도바의 성 안토니오 사제학자 기념일

[야고보(나순흠)]

2012년 6월 13일 파도바의 성 안토니오 사제 학자 기념일

제1독서 열왕기 상권 18,20-39

그 무렵 20 아합은 이스라엘의 모든 자손에게 사람을 보내어, 예언자들을 카르멜 산에 모이게 하였다.
21 엘리야가 온 백성 앞에 나서서 말하였다. “여러분은 언제까지 양다리를 걸치고 절뚝거릴 작정입니까? 주님께서 하느님이시라면 그분을 따르고, 바알이 하느님이라면 그를 따르십시오.” 그러나 백성은 엘리야에게 한마디도 대답하지 않았다.
22 엘리야가 백성에게 다시 말하였다. “주님의 예언자라고는 나 혼자 남았습니다. 그러나 바알의 예언자는 사백오십 명이나 됩니다. 23 이제 우리에게 황소 두 마리를 끌어다 주십시오.
그들에게 황소 한 마리를 골라 토막을 내어 장작 위에 올려놓고 불은 붙이지 말게 하십시오. 나도 다른 황소를 잡아 장작 위에 놓고 불은 붙이지 않겠습니다.
24 여러분은 여러분 신의 이름을 부르십시오. 나는 주님의 이름을 받들어 부르겠습니다. 그때에 불로 대답하는 신이 있으면, 그분이 바로 하느님이십니다.” 그러자 백성이 모두 “그것이 좋겠습니다.” 하고 말하였다.
25 엘리야가 바알의 예언자들에게 제안하였다. “당신들이 수가 많으니, 황소 한 마리를 골라 먼저 준비하시오. 당신들 신의 이름을 부르시오. 그러나 불은 붙이지 마시오.”
26 그들은 자기들에게 주어진 황소를 데려다가 준비해 놓고는, 아침부터 한낮이 될 때까지 바알의 이름을 불렀다. “바알이시여, 저희에게 응답해 주십시오.” 그러나 아무 소리도, 대답도 없었다. 그들은 절뚝거리며 자기들이 만든 제단을 돌았다.
27 한낮이 되자 엘리야가 그들을 놀리며 말하였다. “큰 소리로 불러 보시오. 바알은 신이지 않소. 다른 볼일을 보고 있는지, 자리를 비우거나 여행을 떠났는지, 아니면 잠이 들어 깨워야 할지 모르지 않소?”
28 그러자 그들은 더 큰 소리로 부르며, 자기들의 관습에 따라 피가 흐를 때까지 칼과 창으로 자기들 몸을 찔러 댔다.
29 한낮이 지나 곡식 제물을 바칠 때가 되기까지 그들은 예언 황홀경에 빠졌다. 그러나 아무 소리도, 대답도, 응답도 없었다. 30 그러자 엘리야가 온 백성에게 “이리 다가오십시오.” 하고 말하였다.
백성이 모두 다가오자, 그는 무너진 주님의 제단을 고쳐 쌓았다. 31 엘리야는, 일찍이 “너의 이름은 이스라엘이다.”라는 주님의 말씀이 내린 야곱의 자손들 지파 수대로 돌을 열두 개 가져왔다.
32 엘리야는 그 돌들을 가지고 주님의 이름으로 제단을 쌓았다. 그리고 제단 둘레에는 곡식 두 스아가 들어갈 만한 도랑을 팠다. 33 그는 장작을 쌓은 다음, 황소를 토막 내어 장작 위에 올려놓았다.
34 그러고 나서, “물을 네 항아리에 가득 채워다가 번제물과 장작 위에 쏟으시오.” 하고 일렀다. 그런 다음에 그는 “두 번째도 그렇게 하시오.” 하고 말하였다. 그들이 두 번째도 그렇게 하자, 엘리야는 다시 “세 번째도 그렇게 하시오.” 하고 일렀다. 그들이 세 번째도 그렇게 하였을 때, 35 물이 제단 둘레로 넘쳐흐르고 도랑에도 가득 찼다.
36 곡식 제물을 바칠 때가 되자, 엘리야 예언자가 앞으로 나서서 말하였다. “아브라함과 이사악과 이스라엘의 하느님이신 주님, 당신께서 이스라엘의 하느님이시고 제가 당신의 종이며, 당신의 말씀에 따라 제가 이 모든 일을 하였음을 오늘 저들이 알게 해 주십시오. 37 저에게 대답하여 주십시오, 주님! 저에게 대답하여 주십시오. 그리하여 주님, 이 백성이 당신이야말로 하느님이시며, 바로 당신께서 그들의 마음을 돌이키게 하셨음을 알게 해 주십시오.”
38 그러자 주님의 불길이 내려와, 번제물과 장작과 돌과 먼지를 삼켜 버리고, 도랑에 있던 물도 핥아 버렸다. 39 온 백성이 이것을 보고 얼굴을 땅에 대고 엎드려 부르짖었다. “주님이야말로 하느님이십니다. 주님이야말로 하느님이십니다.”

복음 마태오 5,17-19

그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
17 “내가 율법이나 예언서들을 폐지하러 온 줄로 생각하지 마라. 폐지하러 온 것이 아니라 오히려 완성하러 왔다.
18 내가 진실로 너희에게 말한다. 하늘과 땅이 없어지기 전에는, 모든 것이 이루어질 때까지 율법에서 한 자, 한 획도 없어지지 않을 것이다.
19 그러므로 이 계명들 가운데에서 가장 작은 것 하나라도 어기고 또 사람들을 그렇게 가르치는 자는, 하늘 나라에서 가장 작은 자라고 불릴 것이다. 그러나 스스로 지키고 또 그렇게 가르치는 이는, 하늘 나라에서 큰사람이라고 불릴 것이다.”

어느 인도의 시인은 이렇게 시작하는 시 한 편을 남겼습니다.

“물속의 고기가 목마르다는 말에 나는 웃었네.”

이 시를 상상해 보세요. 물고기가 물속에서 목마를 수 있을까요? 그런데 바로 우리들의 모습이 아닐까 싶습니다. 하느님의 품에 안겨 있으면서도 기뻐하지 못하고, 만족하지 못하는 우리들의 모습이 어쩌면 물속에서 목말라하는 물고기와 같지 않을까요?

행복 자체를 이 세상의 감각적인 쾌락, 재미에서만 찾으려 하기 때문입니다. 그리고 이를 통해 행복을 얻지 못하자 좌절하게 되는 것이지요. 그래서 우리들은 이런 식의 타협점을 찾습니다.

“일을 바꾸면 행복할거야. 누구와 결혼을 하면 행복할거야. 더 많은 돈과 더 높은 지위를 가지고 있으면 행복할거야.”

하지만 자신이 스스로 생각한 타협점에 이르렀을 때 정말로 행복했습니까? 사실 오히려 아무것도 가진 것이 없는 가난한 사람이 더 행복한 경우가 얼마나 많습니까? 행복이란 새로운 것들을 통해서 얻어지는 것이 아닙니다. 그보다는 지금 이 순간 나의 일상 안에서 이루어지는 사랑의 실천을 통해 행복을 얻을 수 있는 것입니다. 사랑의 실천은 바로 하느님의 일이시기 때문이었습니다.

그래서 예수님께서도 당신이 이 세상에 오신 것은 율법이나 예언서들을 폐지하러 온 것이 아니라 오히려 완성하러 오셨다고 하지요. 그리고 이 계명들 가운데에서 가장 작은 것 하나라도 지키고 가르치는 사람이 하늘나라에서 큰 사람이라고 불리게 될 것이라고 하십니다. 율법과 예언서의 기본 정신은 바로 사랑이지요. 따라서 아주 작은 사랑의 실천이라도 소홀하지 않는 사람, 매순간 사랑의 삶을 살아가야 하늘나라의 큰 사람이 될 수 있다는 것입니다.

어떤 사람의 옷에 불이 붙은 것입니다. 주변에 있던 사람들이 “당신 옷이 타고 있어요.”하고 소리를 치자 그는 아무렇지도 않다는 듯이 이야기합니다.

“나도 알아요. 당신들 눈에는 내가 지금 비를 내려달라고 기도하는 게 안 보입니까?”

이 사람 옷의 불은 과연 비가 내려서 꺼질까요? 우연히 그럴 수 있을 지도 모르겠지만, 아마 그럴 일은 일어나지 않을 것입니다. 하느님께서는 우리 인간이 스스로 할 수 있는 일에 대해서는 침묵하고 계시기 때문입니다. 그런데 우리들은 우리 스스로 할 수 있는 일을 하느님께 해달라고 하면서 성가시게 하는 것은 아닐까요?

사랑의 실천은 바로 내가 하는 것입니다. 그것도 먼 미래에 여유가 되면 하는 것이 아니라, 지금 이 순간 아주 작은 것이라도 실천해야 하는 것이 사랑입니다. 그래야 지금 당장 행복할 수 있습니다.

인간은 부유해지거나 위대해질 의무는 없다. 그리고 현명해질 의무도 없다. 하지만 모든 인간은 성실할 의무가 있다(벤저민 루드아드).

어제는 인천의 장기동성당에 다녀왔습니다.

다투지 않는 방법...

40년 세월을 함께 지내면서 한 번도 다투지 않은 두 수도승이 있었다. 정말 단 한 번도 그들은 다툰 적이 없었다. 어느 날 한 수도승이 다른 수도승에게 말했다.

“우리 이제 한 번쯤 다툴 때가 되지 않았나? 어떻게 생각해?”

다른 수도승이 대꾸했다.

“좋아, 당장 해보자고! 무얼 가지고 다툴까?”

“이 빵 조각, 어때?”

“좋아, 그럼 이제부터 이 빵 조각을 놓고 다투어보자고! 자네가 시작하게.”

한 수도승이 말했다.

“이건 내꺼야. 내 빵이라고!”

다른 수도승이 말했다.

“그래? 그럼 자네가 그 빵 먹게나.”

이 두 수도승은 과연 싸울 수 있을까요? 다툼은 서로 간에 소유를 주장했을 때 이루어지는 것이었습니다. 그러나 그 소유를 양보하고 나누려고 할 때, 다툼보다는 평화를 간직할 수 있다는 것이지요.

많은 것을 소유하기 위해 다투겠습니까? 아니면 나의 평화를 위해 소유를 나누겠습니까?