충주지씨 원류 탐방

[벽초]

  비가 내리는 오후 농장 일도 할 수가 없어 무작정 차를 몰고 충주호반길을 달려본다.

문득 도로옆으로 보이는  숭덕원과 충주지씨라는 글짜에 순간적으로 갓길 주차를 해

두고  탐방을 시작한다. 

 우리는 진실을 모르고 천방지축이니 하는 말을 쓰지만 정녕 왜곡된 진실에 의해

자존심을 상하는 후손들이 있다면 얼마나 안타까운 일이 겠는가?

충주지씨의 뿌리와 가문의 역사를 좀 더 구체적으로 탐구하고자 한 것이다.

                       충주지씨 관향 (충북 충주시 관향 유적지라고 해야 겠다.)

[고려시대] 충주지씨시조, 태보 선의공 지경/ 문하대아찬성사 지해관/ 부원수

 지영장군/ 문하평장사 지득상/ 문하시랑 평장사 충원백 지종해/ 충주어씨시조, 평장사

 지중익(어중익)/ 형부상서 지신구/ 평장사 지자심장군(공은 평강채씨시조, 수태사 채송

년의 외조부이다.

  후손으로는 영의정 채제공이 있다)/ 문하평장사 충간공 지호문/ 집현전 태학사(대제학)

지성삼선생/ 상장군 장렬공 지윤보장군(공의 외손녀는 대학자 양촌 권근선생의 할머니이

다. 후손으로는 임진왜란 때 명장 권율장군이 있다)/ 평장사 지덕노/ 문하시랑 지원부장

군(공의 딸은 해주정씨시조, 시중평장사 정숙의 부인이다. 후손으로는 임진왜란 때 명

장 정문부장군이 있다)/ 시중, 평장사 지환(공의 딸은 창녕성씨큰파조, 판도판서 성공필

의 부인이며 영의정 성석린의 증조할머니이다. 후손으로는 사육신 성삼문선생, 악학궤범

의 용재 성현선생, 대학자 우계 성혼선생이 있다. 또한 공의 딸은 대제학 변계량의 형

승지 변중량의 외할머니가 된다)/ 문하찬성사 지윤장군(공의 딸은 각각 조선 태조 이성계

의 장남 진안대군의 부인 삼한국대부인 충주 지씨와 조선 정종대왕의 부인 성빈 지씨

이다. 왕과 성빈의 후손으로는 임진왜란 때 전라우수사 이억기장군, 명필가 원교 이광사

선생, 연려실기술의 연려실 이긍익선생, 대학자 영재 이건창선생이 있다)/ 판호조사 지복

룡/ 문하시랑 충무공 지용수장군(공의 딸은 조선 세종 때 집현전 부제학 최만리선생의

어머니이다. 그리고 최만리선생의 딸은 대학자 율곡 이이선생의 증조할머니이다)/ 벽상

삼한삼중대광 충의군 지용기장군(공의 딸은 조선왕 단종의 어머니 현덕왕후의 외할머니

이다)/ 태학사 지용하선생/ 조선 판의주목사 지유용장군(부인의 어머니는 증 문하좌정승

 구위의 딸이다. 그리고 공의 딸의 5대손은 대학자 용주 조경선생이다)/ 조선 선공감 직

장 지개(공의 외손녀는 영의정 심연원의 할머니이며 조선 명종대왕의 부인 인순왕후의

 고조할머니이다) 

[조선시대]

 ▶ 한성소윤 지호(부인은 감찰어사 이명성의 딸이다)/ 삼화부사 익안군 지대/ 상호군

(상장군) 지계강장군(공의 형수는 생육신 권절의 누이이다)/ 판사 지정호/ 병조판서 정장

공 어유소장군(고려 충주 어씨의 시조 평장사 지중익의 후손이다)/ 통훈대부 지준(부인은

 영의정 윤필상의 딸이다. 그리고 공의 딸의 현손녀는 소현세자빈 강씨의 어머니이다)

좌승지 지득례/ 담양부사 지윤원(부인은 태조 이성계의 현손녀이다)/ 군수 지윤온(부인의

 할머니는 좌의정 허조의 딸이다)/ 첨지중추부사 지윤제(공의 딸은 참판 손식의 어머니이

다.

  그리고 공의 외손녀는 동몽선습 소요당 박세무선생의 며느리이다)/ 목사 지윤범(공의

 딸은 세종대왕의 손자며느리이다)/ 이조정랑 지달하(부인은 판서 김을신의 증손녀이다).

 길성현감 지한조/ 사헌부 감찰 지한좌(부인의 어머니는 우의정 한백륜의 손녀이다)/ 

교위 지영회(부인은 홍문관 부제학 이균의 딸이다)/ 부사직 지영순(부인은 승지 이달선의

 딸이다. 그리고 부인의 외할머니는 황희정승의 손녀이다)/ 조지서 별제 지세함(공의 외

할머니는 좌의정 정괄의 딸이다)/ 내금위장 지영청(부인은 증 영의정 윤변의 딸이다)/ 백

의 종사관, 시인 송정 지달해/ 증 좌승지 지달원장군/ 왕자사부 부촌 지봉휘선생/ 동지중

추부사 지봉수/ 사헌부 장령, 학자 뇌봉 지덕해선생/ 철산부사 충장공 지여해장군(부인은

 부제학 박처륜의 현손녀이다)/ 삭주방어사 지득룡장군/ 승지 장헌공 지천석/ 통정대부

 지도이/ 서흥부사 충성군 지계최장군(부인은 성종대왕의 현손자 광원정의 딸이다)/ 절충

장군 지언부/ 자헌대부 지우익장군/ 성리학자 설악 지광한선생/ 병조참판 지윤철/ 정헌

대부 지일휘장군/ 성리학자 주하 지운호선생/ 가선대부 지기휴/ 오위장 지광룡/ 치악장

군 지희방/ 경복궁위장 지흥달/ 서화가 백련 지운영/ 관찰사, 의학자, 국어학자 송촌 지

석영선생/ 한국광복군총사령관 지청천장군(가명 이청천) 등등. (충주지씨족보, 기타역사

기록)

    필자가 위 기록을 살펴본 결과는

 ◈ 충주 지씨의 시조이신 선의공 지경 선생은 송나라 때 사신으로 왔다 고려에 귀화한

 분이라고 한다. 9고려 광종 11년 그러니까 AD960년이니 금년을 기준으로 하면 약 1,050

여년의  역사를 가진 성씨이다.

충주지씨의  시조 선의공 지경이란 분에 대한 기록을 살펴본다.

◈ 시조 선의공 지경<始祖 宣懿公 池鏡) ◈

 선의공(宣懿公, 池鏡, 903～1003)은 배위(配位)가 모씨(毛氏: 一云 桂氏)이며 슬하에 2남으로 문하대아찬성사(門下大雅贊成事) 지해관(池海貫), 평장사(平章事) 지도관(池道貫) 두분이다.
공(公)은 고려 광종(光宗) 11년 경신(庚申, 宋乾隆元年 서기 960년)에 송(宋) 단명전(端明殿) 태학사(太學士)로서 봉사(奉使: 使臣이 임금의 命을 받아 外國에 나가는 것) 동래(東來: 중국의 동쪽 고려로 옴)하여 금자광록대부 태보 평장사(金紫光祿大夫太保平章事)의 벼슬을 하였다.

 공은 당나라 말기에 중국 홍농(弘農: 河南省 靈寶地方)의 기주주악산(岐周周樂山) 아래에서 당소종(唐昭宗) 3년(903)에 출생하시여 찬란했던 성당시대(盛唐時代)의 문화권에서 성장하셨으나 정치적으로는 5대(梁·後唐·晉·後漢·周)의 혼란기를 지나서 960년 송(宋)이 대륙을 평정하던 시기에 송이 파견하는 사신(使臣)으로 단명전(端明殿)의 팔학사(八學士)와 더불어 고려국(高麗國)에 오셨으니, 당시 고려는 후삼국(後三國)을 통일한 건국 초기로서 신라말(新羅末) 부터의 모화주의(慕華主義)가 더욱 성행하여 당·송의 문물과 제도를 모방, 수입하는데 급급하였던 때이므로 팔학사 등은 높은 학식(學識)과 경륜(經倫)으로 신생 고려국의 제도정비에 크게 공헌하셨으며 이후 고려에 계속 정착하여 지배계급으로 기반(基盤)을 닦았고 만년(晩年)에는 중화당악(中和唐岳, 현 平安南道 中和郡 唐井面 唐村里)에 사셨다고 전하니 그 지명도 당(唐)에서 온 귀화인(歸化人)이 살아서 붙여진 이름인 것이다.

 일설(一說)에 공이 계해(癸亥, 서기 903년) 10월 15일 해시(亥時)에 나시어 사주(四柱)가 사계해(四癸亥)라하며 계묘(癸卯, 서기 1003년) 9월 9일에 졸(卒)하니 수(壽)가 101세라 한다. 일보(一譜: 어느 족보)에는 공(公)이 동래(東來)할 때에 신경(辛鏡), 홍경(洪鏡), 곽경(郭鏡), 노경(盧鏡), 장경(張鏡), 이경(李鏡), 원경(元鏡) 등 칠학사(七學士)와 더불어 같이 올 때에 호(號)를 팔경(八鏡)이라고 하였다 하며 현재 영산 신씨(靈山辛氏), 현풍 곽씨(玄風郭氏)는 시조(始祖) 휘자(諱字)가 경(鏡)이나 여타 성씨(餘他姓氏)는 이들 후손으로 추정되는 분을 시조(始祖)로 하고 있다.

 공(公)의 묘(墓)가 문헌(文獻)에 중화(中和) 당악(唐岳) 화산정(華山亭)으로 전하나 현재는 알 수 없고, 공(公) 이하 고려조(高麗朝) 16대까지 거의 실전(失傳)되여 1987년 4월 26일에 관향(貫鄕)인 충주시(忠州市) 종민동(宗民洞) 충주(忠州) 호반(湖畔)에 시조 추모비(始祖追慕碑)를 건립하였고, 매년 중양절(重陽節: 陰 9월 9일)에 세사(歲祀)를 올리고 있다.

도로 옆에 있는 입구이다. 이 문을 숭모문(조상을 숭상하고 우러러 받드는 문이라고 해석

하면 무리가 없을 듯 하다.)

 바위에는 숭덕원(조상의 덕을 숭상하는 자취를  세워둔 동산이라는 뜻이다) 이라 각자

되어 있다.

      종훈(지씨 가문에서 지켜나가기를 바라는 가르침)을 살펴본다.

신애, 단합, 봉선 계후 ?

대충 뜻을 해석해 본다면  종원끼리 서로 믿고 우애를 가지고 단합하며 선조를 받들고

후대들에게  일깨움을 주자. 이런 뜻으로 생각하나이다.

훌륭하신 선조들을 기리는 제단인가? 사단인가? / 글자가 막혀서 잘은 모르겠다.

고려국 문하평장사 충주지공 시충문 휘합 군부인 조씨 사단

무슨 뜻일까?

고려국 문하평장사를 지낸 충주씨 시호는 충문공 성함은 합, 부인은 군부인 조씨 내외분의 사단(제사를 지낼 때 음식을 드리는 곳 정도로 이해 하시길)

문하평장사?

네,

문하시중(국무총리) 아래의 정 2품 관직이라 할 수 있겠네요. 지금으로보면 장관이나

차관급이지요.

조선조와 고려시대때 군부인이라는 칭호는 차이가 있는 듯 합니다. 정2품의 부인에게도

군부인라 불렀는지는 정확히 알 지 못합니다.

고려 금자광록대부 태보 평장사 선의지공휘경추모비? 다 안보여서요.

충주지씨 시조공의 추모비로구나.

지문사걸(池門四傑) :

  원(元)의 세력과 왜구(倭寇), 홍건적(紅巾賊) 등을 물리치는 데 공(功)을 세운 찬성사

(贊成事)지윤(池奫), 상원수(上元帥) 충의공(忠懿公)지용도(池龍圖),  충무공(忠武公)

지용수(池龍壽) 형제 및 충원부원군(忠原府院君) 지용기(池湧奇)등을 이르는 말

대아찬성사 문하평장사 지해관

고려국 부원수  지영

고려문하시랑평장사 충원백 충주지공 운암 휘 종해추모비?

광복군 총사령관을 지낸 장군이시다.

종두법을 개발한 지석영 선생을 기억한다.

                   성함이 대라는 분의 추모비

상원사 충의공 지룡도 사적비? 

충주호가 인접한 도로옆 숭덕원

▶ 지씨의 세계는 크게 8파로 나뉘고 다시 아래로 내려오면서 대소 30여 파로 분파

된다.

• 충의군파(忠義君派) 파시조 17세조 지용기(80% 정도를 차지함)
• 판관공파(判官公派) 파시조 15세조 지윤
• 주서공파(注書公派) 파시조 15세조 지정
• 태학사공파(太學士公派) 파시조 17세조 지용하
• 판형공파(判形公派)파시조 17세조 지천봉
• 주서명천공파(注書明川公派) 파시조 17세조 지을현
• 봉사영흥공파(奉事靈興公派) 파시조 17세조 지을생
• 낭장공파(左營公派) 파시조 12세조 지일삼
• 충주 어씨 시조 어중익(魚重翼)은 충주 지씨 6세라고 한다.

    충주 지씨는 조선시대 문과 급제자 10명, 무과 급제자 83명, 사마시 36명 등 과거

급제자 149명을 배출하였다.(주로 무관직을 많이 배출한 가문이다)

  크게 번성한 가문은 아닐지라도 절대 천대받아야할 이유가 없는 가문이다.

천방지축이란 말은 해당되지를 않는다.

 양반이란 과거 시험에 문과와 무과를 합격하여 벼슬 길에 나간 사람들을 이르는 말이

기에 그만큼 과거시험에 합격하고 벼슬길을 올라야 양반이라 하던 시절 , 요즈음 같으면

공무원시험, 고시합격, 자격고시 등을 통해 공무원이 되는 것이 양반이 되는 길이지만

필자는 도무지 이해되지를 않는다. 요즘 사법고시를 합격하고도 배고픈 사람들도 많은

현실이다.

그깟 시험이 뭐 그리 중요한 것이었을까? 국가  경제를 부흥시키고 자우롭게 사는 것이

 멋진 세상일진데 죽기실기로 과거 준비하느라 일생을 보내야하는 그 사람들이 상놈이

아닐까? 격세지감이란 이런 것일거야.

 나를 있게해 주신 선조들은 누구에게나 의미가 같은 것이지 과거의 양반이 오늘날도

양반은 아닌 것이다.

 공무원을 하지 않아도 국가와 민족을 위해 뜻있는 일을 하는 사람과 올곧게 사는 사람

이 양반이라는 인식을 가져야할 때가 아니겠는가?

미래지향적인 가치, 내 조국의 미래를 위해  성실히 살아가는 사람이 대접받는 사회가

되도록 의식의 전환이 필요한 것이다.