관계 변화 합(合)

합(合)  합(合)의 글자 뜻은 '합하다', '여럿이 모여하나가 되다', '맞다', '만나다'는 의미를 가지며,  사주 명리에 있어서 합(合)은 1.천간합, 2.지지육합, 3.심합, 4.방합, 5.암합 등이 있으며  이들을 나누어 설명한다.  1. 천간합(天干合)   천간합은 가장 이상적인 합이며, 정신적 끌림을 뜻하며 간합(干合)이라고도 한다. 천간합(天干合)은 서로 극하는 관계에 있으면서 음양이 만나 이루는 合으로만나는 육친이 정재 혹은 정관이 되는 관계로 부부지합(夫婦之合)이라고도 부르며 천간은 정신적인 상항을 의미하므로 합을 탐하여 서로의 역량을 떨어뜨리므로 천간합을 꺼린다. 십간(十干) 중에 다섯 개의 陽干은 각각 다섯 단계 아래의 陰干과 合을 이룬다. 모두 5쌍으로 陽과 陰의 비례 合, 즉 확장하려는 양의 기운과 수렴하려는 음의 기운이 같은것 끼리 합을 이룬다.양(陽)의기운 :  甲 (+1)     乙 (+2)     丙 (+3)     丁 (+4)     戊 (+5)음(陰)의기운 :  己 (-1)     庚 (-2)     辛 (-3)     壬 (-4)     癸 (-5)   1) 천간합의 종류가. 甲 ＋ 己 ＝ 合 → 土 중정지합(中正之合)천간 甲은 하늘에서는 번개를 의미하고 천간 己는 하늘에 먹구름을 의미하므로,'구름과 번개가 만나 내린 비는 흙을 양토(壤土)로 만들어 만물의 성장을 돕는 모습'을 표현한 것이며,혹은 甲 1陽의 기운과 己 1陰의 기운을 음양 균형의 비례 合으로 설명 한다. 나.  乙 ＋ 庚 ＝ 合 → 金 인의지합(仁義之合)乙은 하늘에서 바람을 뜻하고 庚은 가을의 기운을 의미하니, '전답에 가을 바람이 부니 과실 곡식에 결실이 맺는 모습'을 표현한 것이다. 혹은, 펼치려는 乙의 기세를상대적으로 庚이 거두어 들이는 모습으로 설명 한다.  다.  丙 ＋ 辛 ＝ 合 → 水 위엄지합(威嚴之合)천간 丙은 하늘에서 태양을 뜻하고  천간 辛은 하늘에서 가을에 내리는 서리를 의미하니'가을날 내린 서리에 아침 햇살 비추니 물방울이 맺히는 모습'을 표현한 겻이다. 혹은, 너무나 멀리 있는 햇빛(丙)을 그리워 하는 보석 신(辛)의 슬픈 눈물의 모습을 표현한 것이다.라.  丁 ＋ 壬 ＝ 合 → 木 인수지합(人壽之合)천간 丁은 암닭의 음부에서 나오는 따뜻한 열기로 비유하고 壬은 종자 씨앗 계란을 뜻하니,'암닭이 계란을 품으니 병아리가 탄생 하는 모습'을 표현한 것이다. 혹은, 丁은 하늘에서 별을 뜻하고 壬은 하늘에서 이슬을 의미하니,'별이 초롱한 밤에 내린 이슬이 산천초목을 푸르게 하는 모습' 을 문자로 표현한 것이다.마.  戊 ＋ 癸 ＝ 合 → 火 무정지합(無情之合)천간 戊는 하늘에서 저녘노을을 의미하고 癸는 하늘에서 비를 의미하니, '석양에 비 내리니 무지개가 뜨는 모습'을 문자로 표현한 것이다. 혹은 양기의 극인 戊가 음기의 극인 癸를 발화시켜 위로 끌어 올리는 모습으로 설명 할 수 있다.      2) 천간합의 해석  가. 甲己(合)土 - 중정지합 (中正之合)    -- “구름에 번개치니 비가되어 대지를 적시고”   가장 바람직한 합으로, 본 합이 있으면   '마음이 넓고 타인과 다투지 않고 바른 길로 간다'고 해석 한다.   나. 乙庚(合)金 - 인의지합 (仁義之合)    -- “가을바람 불어오니 열매 맺는구나“   '어질고 의리가 있다'는 뜻으로 본 合이 있으면    '강직한 성품을 갖는다'고 해석한다.  다. 丙辛(合)水 - 위엄지합 (威嚴之合)    -- “가을 서리에 태양이 비추니 이슬 맺히고”   '권위가 있고 엄격하다'는 뜻으로 본 합이 있으면   '태양과 서라가 멀리 떨어져 있는 모습으로 그리움을 갖는다' 고 해석한다.  라. 丁壬(合)木 - 인수지합 (仁壽之合)    -- “별빛 이슬은 초목을 푸르게 하고”    어질 인, 목숨 수의 뜻으로 본 합이 있으면    '어진 성품이지만 감정에 치우치기 쉽다'고 해석한다.  마. 戊癸(合)火 - 무정지합 (無情之合) “석양에 비 내리니 무지개 뜨는구나”    정이 없다는 뜻으로 본 합이 있으면   ‘정이 없고 무정하다’, '이유가 없다'로 해석한다.   3) 천간합이 성립되지 않는 경우  가. 천간은 합하여 본분을 잊을수 있으니 자세히 관찰하여야 하며,        합한다 해도 주위 천간과 지지 등을 면밀히 살펴야 한다.  나. 천간합은 지지의 기운에 따라 합을 이루지 못할 수 도 있으며,       세력이 강한 음간은 양간과 합하지 않는다. (양간은 명분을 따르지만, 음간은 세력을 따른다.)   예1)   시  일  월  년                 예2)   시  일  월  년          0   0   乙  庚                          0   壬  丁   0          0   0   卯   0                           0   0   巳   0  예1)  庚이 乙과 짝을 이루어 合을 하려 해도, 지지의 세력을 얻은 乙은 庚과 합을 하지 않는다.  예2)  壬이 丁과 짝을 이루어 合을 하려고 하지만, 丁이 지지에 세력(巳)이 있어서 합을 하지 않는다.      2. 지지육합(六合) 1). 지지육합 地支六合은 12地支가 여섯 개로 合이 되어서 六合이라 하며, 지지(地支)대 지지 사이의 음양 합이다.  육합은 대체로 남녀 관계의 애정 인자를 많이 가지고 있고, 긍정적 이고 생산적 의미를 가진다. 지지육합(地支六合)에서  자축(子丑)은 陽이 미천하여 자기가 견인하여 짝을 이루고,  오미(午未)도 음이 미천하여 1이 2를 합하여 결국 3을 만들고, 3을 만든이후에는, 멀리 있는 음양의  짝을 찿는데, 음기와 양기가 합하여 9성수를 채우는 합이다,  9를 성수(成數)라고 한다.  陽氣運    子 +1,   丑 +2,   寅 +3,   卯 +4,   辰 +5,   巳 +6 陰氣運    午 -1,   未 -2,   申 -3,   酉 -4,   戌 -5,   亥 -6 子丑 = 土 : 미약한 陽氣運이 3으로 合한 것, 寅亥 = 木 : 陽氣運과 陰氣運이 9 성수(成數)로 합한 것 卯戌 = 火 : 陽氣運과 陰氣運이 9 성수(成數)로 합한 것 辰酉 = 金 : 陽氣運과 陰氣運이 9 성수(成數)로 합한 것 巳申 = 水 : 陽氣運과 陰氣運이 9 성수(成數)로 합한 것 午未 = 火 : 미약한 陰氣運이 3으로 合한 것  2) 지지육합의 해석 가. 子丑(合) 土 子丑合은 가까운 곳에서 남들에게 잘 드러나지 않는 속성으로 합을 하는 모습으로 어둡고 습하며  비밀스러운 관계이다. (體)의 관점에선 子水가 丑土에 흡수되어 토(土)로 변한다.  하지만 용(用)의 관점에선 한밤중의 시간이나 겨울 계절의 관점에선, 어둡고 비밀 스런 행동,  만물이 씨앗의 상태임을 감안하면 수(水)로 변한다는 주장이 많다. 나. 寅亥(合) 木 寅(+3)이 亥(-6)을 만나 9 성수로 모인 합으로, 조금 떨어져 통신으로 연락해서 역전에서 만나  생산물을 만드는 합이다. 목(木)의 장생(長生)과 건록(建祿)이 만난 合으로, 육합 중에서 합의 힘과  합화된 오행(木)의 기운이 가장 강하다. 다. 卯戌(合)  火  어린 아이와 나이 많은 노인이 만나는 합이다.(桃花之合)  木이 土를 극하는 합으로 극합(剋合)이라 하며,  卯(木)이 火의 묘,고 (墓,庫)인 戌(土)을 만나 火(화롯불)가 되는 형상으로  합화된 화(火)는 열기 (熱氣) 정도로 강하지 못하나, 재주 문예 예술성은 탁월하다. 라. 辰酉(合)  金  酉(-4)가 辰(+5)을 만나 ‘9’ 성수로 모인 합이다.  계절로 봄과 가을의 합으로 멀리 떨어져 강압적인 느낌이다.  오행으로 습한 辰(土)이 酉(金)을 생하므로 금(金)으로 변화하고  그 작용력은 멀리 떨어져 있으나 습토로 인한 금의 생성이 강하다. 마. 巳申(合)  水 寅亥합과 같이 공간만 다를뿐 역마의 속성이 있고,  (巳가 申 을 보면 망신) 오래가면 망신을 당하는 관계로 간다.  6陽인 사(巳)가 3陰 신 (申)을 만나 응수(水)가 생긴다 하여 합수(合水)라 하지만,  申이 庚金의 장생 지인 巳와의 合으로 金으로 변하는 기운도 있다. 바. 午未(合)  火 오미(午未)는 합하여 생신(生申) 작용을 한다. 午未는 둘다 더운 성질을 가지고 있기 때문에 자체로 발산력을 가지고 있으니, 공적 사회적인 합이며  서서히 거두어 들이는 음 운동의 작용은 있지만, 子丑合 처럼 가까이 붙어 있는 모양은 아니다.  午未합은 주변 환경에 따라 변화가 많으며 合火로서의 작용력은 미약하다.   3. 삼합(三合) 지지삼합(地支三合)은 만물이 탄생하여 장성하고 사라지는 시간의 흐름에 따른 운동성의 변화를  의미하며, 오행의 윤회과정을 보여주는 작용이다. 지지삼합(地支三合)은 12개의 지지 중 3개의 지지가 음양의 구분 없이 합하여  木局, 火局, 金局, 水局의 4局을 이루는 것을 말한다.  심합은 사회적인 합으로 같은 목적이나 생각을 가진 모임이나 단체로 조건에 따라 자주 모이는  모임의 성격을 가진다, 그러나 그 모임이 충, 형에 쉽게 해체나 용도가 상실 됨을 숙지 하여아 한다.      (예) 3인 고스톱 모임시 모임의 의도 및 결집력은 강하다, 그러나 경찰 출동이나 작은 조건 변화에  쉽게 판이 깨진다.  삼합(三合)이 되어 나에게 필요한 五行으로 변하면 길(吉)의 작용이 많고,  나쁜 영향을 주는 五行으로 변하면 흉(凶)의 작용이 크다 할 수 있다.  삼합(三合)은 지지(地支)의 종합적인 氣를 형성하기 때문에 매우 중요하며, 대운 및 세운에서의 삼합  작용에 의해 운명상의 길흉 작용이 변화하게 되므로 대단히 중요한 것으로 면밀히 이해 숙지 하여야 한다. 1) 삼합의 종류와 성정 가. 亥卯未 - 三合 = 木局 木局을 이룬 삼합이 사주에 있으면 木은 상승하는 기운이 있어 위로 뻗는 성질 이 있고, 남에게 고개를  숙이거나 지는 것을 싫어하며, 한번 결절한 일은 좀처럼 뒤집지 않으려는 고집이 있어 曲直이라고도 한다.  성실하고 창조적이며 인정이 많고 적극적이나 우월감과 자존심이 강한 것이 단점일 수도 있다.  물상으로 확장을 한다면 큰 숲을 이루어 많은 화초와 나무가 모여 있는 형태이다. 나무, 종이, 섬유,  가구, 목재, 건물, 농장, 언론, 문화예술, 문서, 학원, 교육, 학교, 서점, 과수원, 옷감, 목장 등을 상징한다. 나. 寅午戌 - 三合 = 火局 火局은 하루를 예로 들어 인(寅)시에 장생하여 오(午)시에 제왕하며 술(戌)시에 입묘(入墓)하여 어둠이  깔리는 것이며, 인오술 화국을 물상으로 확장하면 매사에 정열적이고 화끈하며 규모가 크고 화려한  특성이 있으며, 방송, 통신, 음악, 미술, 예술, 스포츠, 가스, 기름, 화학공업, 색소, 전기, 전자제품,  화장품, 악기, 문화시설, 사회사업, 성악, 연예 등을 뜻한다.  다. 巳酉丑 - 三合 = 金局 金局은 강하고 단단하며 냉정하고 차가우나 속으로는 여린 면이 있고 정의롭고 과감 신속하여 군인  경찰 등에 적당한 기질이다. 냉혹하면서 속마음을 노출하지않아 베일에 가려진 사람이되어 대인관계에  문제가 생기기도 한다.  물상으로 확장하여 보면 금, 은, 보석, 고기, 열매, 곡류, 공구, 기계, 관공서, 통조림, 중장비, 무기,  화폐, 투쟁, 공장, 의협심, 정복, 전쟁, 소음 등이 있다.  라. 申子辰 - 三合 = 水局 水局은 흘러 내리고 모이는 성질이 있어 윤하(潤河)라고 하며 물은 유유히 흐르며 무엇과도 잘 섞이는  특성이 있다. 물상으로 확장 하면 유량, 무역, 유흥, 외교, 침투, 정보, 연못, 댐, 해안, 바다, 상하수도,  수력발전, 선박, 해운, 비밀, 특수정보, 무허가, 알콜중독, 죽음 등을 뜻한다.  삼합은 ‘장생 - 제왕 - 묘’지로 만물이 탄생하고 기운을 펼치고 사라지는 시간적 의미를 지니고, 만물의  ]2운행 생로병사(生老病死)의 모습과 뜻이 담겨있다.  2) 준삼합(準三合) 삼합(三合)은 오행의 속성상 2개의 地支만 있는 경우에도 준삼합(準三合)으로 合으로 간주한다. 그 종류에는 준삼합(準三合), 반합(半合), 가합(假合)이 있다. 반합 가합도 운에서 삼합의 인자가 만나면  글자의 성질을 변하게 만드는 작용을 한다.   4. 방합 (方合)  방합(方合)이라 함은 계절합(季節合) 가족합(家族合) 방위합(方位合)이라고도 하며 동합(同合)되는  성격을 가진 동류(同類)의 地支 3자가 모여서 강력한 연합세력을 이룬것을 말하며, 사주명조의 오행  강약을 구분할 때 사용하며 세 개의 지지중 한 개의 지지가 월지에 있어야 방합으로 인정한다.    寅 卯 辰 = 木局 -  봄,  동쪽  -   儒敎    巳 午 未 = 火局 - 여름, 남쪽 -   基督敎   申 酉 戌 = 金局 - 가을, 서쪽 -   佛敎   亥 子 丑 = 水局 - 겨울, 북쪽 -   道敎  순수한 계절간의 단합체로써 동기간 동족이 일치단결한 것처럼 유정하고 화목하며 협동적이다. 계절합이라 한 것은 * 1月2月3月 은 春절로 木에 해당하고, * 4月5月6月 은 夏절로 火에 해당하며, * 7月8月9月 은 秋절로 金에 해당되고, * 10月11月12月은 冬절이며 水에 해당됨을 말한다. 글자中 2자만 있어도 半方合으로 힘을 발휘하여 앙간(陽干)으로 작용 한다. 방합에 있어 가족합의 이해는 가족간의 행사시(명절, 제사, 결혼, 등)의 모임(合)으로, 방합 가족 모임의  힘 즉 단결 추진력은 대단히 강하다. 하지만 가족 구성원의 생활방식 즉 직업 등이 다른 바 모임 행사 후  ]자 사회적 직분과 소임을 다하기 위해 헤어질 시, 방합의 결집력은 자연 약해지는 것을 볼 수 있다. 방합은 주로 사주팔자의 강한 오행을 점검 할 때 사용한다.  5. 암합 (暗合) 암합(暗合)이란 어두울 암(暗) 합할 합(合)으로 地支에 내포되어 있는 지장간(地藏干) 끼리의 합(合)을  말한다. 암합의 성립은 四生支(寅申巳亥)와 四旺支(子午卯酉)는 지장간의 합을 이용해서 암합을 관찰  한다. 예) 亥와 午가 만나서 亥(戊甲壬)중 ‘壬‘이 午중 ‘丁‘을 만나서 丁壬合(木)을 이루는 것을 암합이라  하고. 사고지(辰戌丑未)는 형충(刑沖)으로 개고(開庫)가 되어야 만 암합을 관찰 할 수 있다.  예) 戌과 亥가 있는데 辰을 만나 ‘辰-戌’ 沖하여 戌(辛丁戊) 中 ‘丁‘과 亥중에 ’壬‘이 만나서 丁壬(合)  木이라는 암합을 이루게 된다.<strike></strike>