* 궁과 일주에 대하여

[따비]

* 궁과 일주에 대하여

->년은 복을 관장하는 곳이다, 외부와의 대인관계가 연결되는 곳이다,

->명령이나 허가를 내는 상부조직이다, 혜택을 주관하는 것도 이곳에 있다,

->이것이 월에 가서 혜택이면 장소적이고 일에 가서 혜택이면 개인적 계급, 진급이다,

->년을 극하면 혜택을 물리친 것이고

->년보다 월이 더 왕한 것이 있으면 유학, 이민, 장소를 떠나는 경우가 있다,

->일이 년을 상극하면 반항도 하고 자수성가해서 성공도 할 수도 있을 것이다,

->대개가 년이 삼합드는 것을 좋아한다, 일이 월보다는 왕한 것을 좋아한다,

->년월일시 궁에 대해서 궁리를 잘 해야 한다, 년은 허가나 신고를 하는 곳이고, 

->월은 터를 관장하고 일은 내가 가지고 있는 성향을 말한다,

->일간이 왕성한 것은 간여지동일주를 말한다, 간여지동 일주는 세가지가 있다,

->을묘일주가 해묘미 목국하고 년을 극하면 관을 극한 것과 같다,

->간여지동으로 되어 있다해도 년을 극하지 않으면 별일은 없다,

1. 간여지동 일주

乙卯 丙午 辛酉 壬子 / 甲寅 丁巳 庚申 癸亥 / 戊辰 己丑 戊戌 己未

1)乙卯 丙午 辛酉 壬子

->이런 간여지동 팔자는 주는 것 보다는 받는 것을 더 좋아한다,

->자오묘유일주다 보니 관이 없으면 조직의식이나 단체생활 의식이 없다,

->관이 있어야 자제를 하고 봉사의식이 살아난다,

->관살이 있거나 상생을 받아야 상생하는 특성이 있으니 지위를 가질수 있다,

->인성이 있으면 식상으로 가니 인비식형으로 살 수도 있을 것이다,

->함께 어울리고 살아가려면 인성이 있든가 관살이 있어야 한다,

2)甲寅 丁巳 庚申 癸亥

->生支간여지동은 식상을 생하는 특성이다,

->인신사해일주가 재성이 있으면 식상생재로 갈 수 있다,

->지위, 계급보다는 재물이나 소유욕에 대한 땅 물건을 가지고 싶어한다,

->자오묘유일주는 명예직이나 직책 직위를 탐하나 인신사해는 소유를 좋아한다,

3)戊辰 己丑 戊戌 己未

->관살을 보면 명예로 가고 재성을 보면 소유로 간다는 것이다,

->간여지동 중에서 줏대가 없는 일주이다,

->백호일주라 해서 좋다고 할수는 없는 일주이다, 

4)乙卯

->을묘일주는 신유술월령에 출생을 해야 한다,

->해자축월령에 출생하면 사업적 기반이 되는 학문을 한다,

->신유술월령은 권력적 기반이 되는 학문을 할 것이다, 이공계

5)丙午

->병오일주는 해자축월령에 출생을 해야 한다, 관살월령이 좋은 것이다,

->인묘진은 사업적 기반이 되는 공부를 할 것이다, 건설 건축에 많이 개입한다,

->이공계열로 세우는 것을 좋아하고 을묘 일주면 이공대학에 기계공학을 많이한다,

6)辛酉

->신유일주는 사오미월령에 출생해야 좋고 이때 태어나면 공직자들이 많다,

->정규시험을 통과 하려고 하다,

->진술축미가 많으면 인성이 많게 되는데 문화 예술적이고 사상 언론 출판 종사자들이다,

7)壬子

->임자일주는 토가 관성이 되면 월령에 특성에 대하여 월령을 보게 된 것이다,

->교육적이고 계획, 작전에 가깝다, 통제하고 넣었다 빼었다하는 조절하는것이다,

->한국전력, 통신공사, 해양수산, 댐, 공간을 관리하거나 통제된 것을 관리하는 사람이 많다,

->농수 축산물관련 산림을 통제하는 종사자가 많고 교도관도 많다, 

->임자임주가 금왕절에 인성월을 타고 나면 사업적 기반을 말하는 것이다, 사채업,

->음지의 직업을 전문가로 살고 나이트 클럽이나 금융계통, 공연계획이다,

->각종 용역회사 같은 것인데 환경에 따라 변화 할 수 있다,

->왕지 간여지동 관살은 지위, 직장을 원하고 인성은 사업으로 갈 수 있다,

->강력한 상극성을 가지고 있기 때문에 충이나 극이 되서는 안된다,

->년주를 극하지 않도록 조심해야 한다, 재수생, 만학도, 허가안남, 통제생활 못함,

->3합으로도 년주를 극하면 상사와의 마찰, 회사 불만족, 노조결성을 하게 된다,

->상극은 수극화 금극목만 인정하고 나머지는 인정하지 않는다,

8)戊辰 己丑 戊戌 己未

->진술축미일주 간여지동 일주도 강성한 기질을 가지고 있다,

->무시당했을 때 강성하게 나타나는 것이다, 약한 사람이 강한 법이다,

->편파적인 대우를 받았을때 강하게 나타나는 것이다,

->년주에서 일주를 극할 때 반응하고 반항하는 것이다,

->진술축미일주는 그냥 놔두면 현모양처인데 극하면 그때 반응하는 것이다,

->자오묘유는 스스로 년주를 극하는 것이고 진술축미는 반응하는 것이다,

->년지가 강할 때 문제이고 약하면 약할 수록 날뛸 수 있다,

->인신사해 간여지동은 재성을 봐야 식상으로 발현한다,

->왕지 일주는 인성을 봐야 식상으로 발현할 수 있다,

9)甲寅

->갑인 계해는 재성을 보면 식상으로 발현을 가장 잘한다,

->갑인 일주는 진술축미가 재성인데 식상으로 발현하여 사업으로 발현한다,

->유통업, 각종광고, 홍보, 이런 유통업 분야에 종사를 하게 되고 제조 유통이라고 하지 않는다,

10)庚申

->경신일주는 목왕절에 출생하면 식상생재로 발현하는 것이다,

->식상생재는 언론출판이나 식상생재를 가지고 있다, 증권계통이 많다, 금전관리도 많다,

->특히 경제, 경영, 외교분야까지 관여하는 이들이다, 인성적 특징이 있다,

->갑신시가 되면 이런 경우는 대개가 금융업을 하는 경우가 많았다,

->국내거주 보다는 외국거주나 회사를 다니는 경우를 많이 보았다,

11)丁巳

->정사일주는 금왕절에 출생해야 식재로 발현할 수 있다, 재합이 든다,

->이것에 대한 사업성은 투자, 지분투자, 공동작업 등으로 말한다,

->제조 보다는 판매쪽에 가깝고, 매장 대리점쪽에 있는 경우가 많다,

->그 중에서도 수익 안전성을 보장하는 것, 대개 가족 경영적이다,

->식구들간에 하는 것이 많다,

->인신사해일주가 관살을 보면 관을 보면 인성으로 발현하지 않고 식상으로 발현한다,

->재성을 보면 식상으로 발현하고 관살을 보면 거래 협력 영업관계로 나타난다,

->수입 수출등으로 제조공장 부품 납품, 갑인이 신유월이면 납품하는 것이다,

->어찌보면 재성을 보는 자영적 사업보다 관살을 보면 영업규모가 더 크다 볼 수 도 있다,

->갑인일주가 신유를 보면 건축자제, 철물점, 이런 것을 거래 납품하고,

->정사일주 해자를 보면 식자재, 피자헛, 제일제당, 마늘, 꼬추가루 납품등 먹는 것,

->경신일주가 사오미월령이면 방송, 홈쇼핑 의류, 백화점 납품, 유통납품을 많이한다,

->경신은 생산에서 전체적으로 제조해서 납품하는 것이다,

->임계수 일주는 남편이 세번 변하는 남편을 보게 되어 있다,

->계해는 주문 생산 방식이다, 사찰이나 종교적인 것, 대통령 사진 거는 것, 인물적인것,

->인신사해 일주가 정관이 나오면 식신이 나오고 식정관이 되고,

->갑인일주가 편관살을 보면 식신제살하는 것이다,

->갑인일주가 정관이 뜨면 식정관이 되는 것이다,

->연구제품납품, 국방부제품 납품, 외주가 특별한 제품을 가지고 잇다,

->식신제살은 특허 연구방식, 주문방식이 아니다, 허나가 자격 인정을 받았다,

->식정관은 협력관계, 대리점 관계, 국방부에 쓰는 물건은 공단에서 만드는 것이다,

->인신사해일주는 내가 납품도 하고 입찰 거래를 주는 방식이 있다,

2. 간여지동 비슷한 일주

->갑진 을미도 간여지동이지 간여지동은 아니다,

->정미도 간여지동인척 하는 것이다, 병술도 그러하고,

->신축 경술, 임진 계축, 간여지동인 척 하는 일주이다,

->진술축미에 근을 가지고 있는 반주인 행사를 하다가 쫓겨날수도 있고 차지할 수도 있다,

->진술축미 일주는 약한것이 문제이다, 약하면 졌다 여기니 더 도전적이다,

->일주로서는 간여지동으로 인정해도 무방하다,

->가정에서는 기득권을 가질 수 있다, 직장에서도 여성파워를 할 수 있다,

->혹여 년에 간여지동이 있거나 년에 간여지동이 상극을 하거나

->시에 간여지동이 상극을 하면 반항심만 늘어나는 사람이라해서 부사장급이다,

->신유 경신등으로 간여지동하면 경술 신축은 밀리는 특성이다,

->진술축미일주는 나보다 왕한 것이 있으면 승질을 내고 무시를 당했다고 여긴다,

->반 간여지동이 온전한 간여지동이 있으면 승벽기질을낸다, 특히 임진 계축이 심하다,

->갑진 을미는 을묘 갑인 신유 갑신이 있으면 꼬아서 안된다,

->주변에 존경받을 인물이 없다는 것이다, 그 사람 가정생활 마찰,

->사회생활의 마찰을 빈번하게 겪고 살 수도 있다, 

->도도한 꼴을 못보고 행사하는 것을 못보고, 진술축미 반 간여지동 일주들이다,

->상극하는 것이 있으면 완전히 반항하고 간여지동하는 것이 있으면 성질을 낸다,

->무진 기축 무술 기미가 병자 갑신 약한 것이 주변에 있으면 봉사심으로 바뀐다,

->주변에 약한 것이 있으면 존경하고 봉사를 할려고 한다,

->나보다 왕하면 대들고 덤비려 하는 것이다, 진술축미의 세가지 색깔이다,

->일주든 월주는 진술축미일주로 태어나면 승질 나뻐지고 괴롭다,

3. 절지일주

甲申 乙酉 丙子 丁亥 戊寅 己卯 庚午 辛巳 壬辰 壬戌 癸丑 癸未

갑신 을유 병자 정해 무인 기묘 경오 신사 인진 임술 계축 계미

->우리는 항상 일간이 세상을 살면서 세상을 느끼게 된다,

->위험한 산다는 기본 의식체계가 서있어 조심해야 된다는 의식이 있다,

->싸움을 싫어하고 싸워본 적도 없다,

1)乙酉 甲申

->보정받고자 하는 심리, 갑신은 스스로 노력하는 것이 보인다, 살인상생하는 것이다,

->보호심리가 있다, 을유는 합으로만 되어 있어 보호심리가 있어 다툼이 있다,

->편관일주로 태어나면 대인관계의 스타일이 내가 너한데 피해를 당했다는 의식이다,

->을유는 을경합이나 을신충하니 한번 더 보살펴 달라고 부탁해야 하는데 않한다,

->내가 받은 혜택은 생각하지 않고 피해의식이 있으니 다툼이다,

->갑신은 절처봉생이라 하여 내가 나 힘들게 했으니 나 이제 표현고 살련다,

->갑신은 생으로 하다, 남자 생기면 상대에 대한 배려가 없는 것이다,

->정해는 도움받아서 생할 것이다, 을유는 도움받는 것을 합하라는 말이다,

->정해는 최고의 후처지명이다, 무인 일주는 상생이다, 갑신 무인이 상생이다,

->을유나 기묘는 얻어 맞은 것 부터 생각한다, 방해 받다는 의식이 많다,

->을유 기묘는 먼저 합을 할려고 해서지 피해의식을 가지고 있으면 안된다,

->경오 상극상충이지 합이나 상충이 안되는 것이다, 최하명이 되려면 화왕 

->신사는 사랑주고 몸주고 쫓겨나도 아무 감각이 없다, 좋은 생각만 한다,

->신사는 충맞은 적이 없으니 나쁜 생각을 하지 않는다, 후처지명이다,

->사중 경금을 화극금하니 후처로 살다가 본처를 잡아 먹을 수도 있다,

->관살일주를 좋아하는 것이 진술축미 간여지동 일주다,

->병오 을묘는 진술축미 간여지동일주가 싫어한다,

->자기 투자를 말하는 것이고 갑인으로 하는 것이다,

->을유는 손해의식 피해의식이 없다면 누구한데는 합을 해야 잘 산다,

->갑신 을유와 을축도 똑같다, 을축은 을유랑 비슷하게 취급한다,

->병자 정해는 정축도 똑같다,

->정해는 합과 생으로 되어 있는데 정축은 상극으로만 되어 있다,

->을유일주는 합과 충으로 되는데 을축은 상충으로만 되어 있으니 소진, 탈진현상까지 보인다,

->을축 정축은 스트레스 받는 형이다,

->을축 정축은 많이 징크스화 되어 있다, 대인관계 실패를 하다,

->상충이 발달되서 상합을 이루지 못한 일주들이다,

->정축 을유 관계는 대인관계에 있어 조심해야 한다,

->과거내력을 조사해보고 지나간 징크스로 활용이 안될 수 도 있다,

->병자 정해 나는 환자다, 정해 나는 정에 약한 사람이니 그냥 붙어 살자,

->무인 몽둥이로 한대 맞았는데 쇠몽둥이로 맞은 것 보다는 덜 아프다,

->갑신은 쇠몽둥이로 얻어 맞고 무인은 나무 몽둥이니 견디어 낼 수 있다,

->을유 을축은 못된놈이 많은 세상에서 동변상련의 친숙함이 있다,

->기묘 몸둥이로 맞은 것이 쇠몽둥이로 맞았으니 감정이 있다는 말이다,

->반 간여지동 진술축미 일주들은 관살일주들 동정하고 살지 말아라,

->간여지동도 생왕묘 3단계로 나누어서 살펴야 한다,

4. 印星日柱

甲子 乙亥 丙寅 丁卯 戊午 己巳 庚戌 庚辰 辛丑 辛未 壬申 癸酉

갑자 을해 병인 정묘 무오 기사 경술 경진 신축 신미 임인 계유

->간여지동 일주라는 것은 내가 너보다 세다,

->인성일주라는 것은 내가 너보다 인품과 실력이 좋다,

->정신주장적이고 실력과 예의범절 이치주장적이다,

->자기가 만들어 놓은 이치주장적인 것도 있고 실제가 그런것도 있다,

->인성일주와 비슷한 진술축미는 갑진 을축 병진 정미 무술 기미 등이다,

->역학계에 아주 흔한 일주이고 특히나 음일주들이 많다,

1)甲子

->갑자일주는 칭찬을 해야 한다, 잘한다고 추켜세워주어야 한다,

->옳다 동조해주어야 현명한 것이다,

->편안 환경이나 편한 시절에는 갑자일주는 실력발휘는 못한다,

->자기가 맞는 자리를 찾아 이동성향이 많다, 예술성이 있다, 사진사도 많다,

->도도하기도 하고, 예술성도 있는데 편안하면 안된다, 악조건에서 더욱 잘 쓴다,

->갑자일주는 살인상생을 제일로 친다,

2)乙亥

->예를 들면 배운것은 사서오경을 다했는데 하는 짓은 파락호 부랑당같이 한다,

->배운데로 행하지 않는 사람이다, 을축일주도 비슷하다, 을축은 편인성이다,

->을축은 동문서답 일주이다, 눈치가 없거나 정력부재현상을 보일수도 있다,

->갑자 을해가 관살을 좋아한다, 전부다 관인상생이나 살인상생을 좋아한다,

->을축일주는 축토 신금에 있어서 을목이 부서지고 화를 보면 극설교가되기 쉽다,

->교차료에 앉아서 이쪽으로 맞고 저쪽으로 맞는 것과 같다, 인성을 가장 기뻐한다,

3)丙寅

->병인일주는 목생화가 잘되는 육신중에 하나이다, 양간중에는 목생화가 제일 좋다,

->경술은 근이 왕하고 임신은 근이 왕한 것이다,

->병인은 식상도 쓰고 관살도 쓰고 해서 일급 바람둥이라고 한다,

->특히 재성이 있어도 식상생로로 쓸수 있어 아무대나 잘 적응한다,

->경술은 가장 근이 적절하다, 인성근이 적절하다,

->화려한 경력과 전문가적 기질이 있다, 나이든 예비군과 같다,

->항상 뒷빽이 든든하고 후원자가 있는 사람이다, 경술 하나 있어도 뒷배경을 잘 쓴다,

->임신은 근으로 쓴다, 임신은 음중에 음인데 숨는데 특출난 것이다,

->병인은 팔아먹는데 선수이고 들어나는 것인데 임신은 뭐든지 갔다데도 원활하다,

4)丁卯

->간여지동 갑자와 똑같다, 상생을 받아야지 상생을 하는 스타일이니 관살이 필요하다,

->관살이나 중압감이나 책임감속에 살아간다, 평생을 지키지 못할 약속에 대한 중압감,

->중압감을 벗어나기 위해서 노력해야 하는데 못하니 바보가 제일 많다,

->큰 며느리, 큰 딸, 사돈에 팔촌까지 다 책임지기,

->정묘일주는 신약하고 관살이 없는 것이 최고이다,

->남자는 얼굴이 작고 예쁘게 생겼고 가슴이 새가슴이고 앞 이빨이 나왔다,

->어깨가 넓지 않은것이 특징이다, 여자는 가슴이 이쁘다, 지말이 맞다,

->자기말이 틀린적이 없다,

5)戊午

->문창성 양인성이다, 칼로 나무를 파는 사람이라해서 조각가이다,

->펜으로 죽음을 명한다해서 판사, 펜으로 죽이라는 살인청부업자,

->이것을 글로 하니 문창성이니 작가들이다,

->대개가 형제와 지내기를 좋아하고 좌보우필을 만들기를 좋아하고,

->보조를 두기를 좋아하고, 지역적이나 환경적으로 조금씩 다르다,

->외롭게 혼자 있기를 싫어한다는 말이다,

->옆으로 벌려 놓는 것을 좋아하니 옆으로 벌어진 것을 좋아하니 덩치도 옆으로 벌어졌다,

->코도 벌어지고, 어깨도 벌어지고,

6)己巳

->인성일주중에 좋은중에 하나이다, 예의가 바르고 안보는데 어떻게 할지는 모른다,

->간사할수도 있겠지만 일상생활에는 모범이 되게 하고 안보일때는 음란할 지도 모른다,

->상관패인하는 것이니 보일때는 봉사적이고 안보이는데서는 아부적이다,

->그사람의 비리를 알아서 그사람의 좋은점은 타락정신과 예의범절 정신을 같이 가지고 있다.

->마치 막내딸이 종가집 큰 며느리로 시집간것과 같다, 카멜레온이 탁탁서있다,

->인성일주중에 제일 좋다,

->상관하고 정인이 일간하고 별도로 돌아가기 때문에 신체의 질병이 염려된다,

->몸이 병이 나는데 체력저하다, 호랑이 담배피던 시절 애기하는 사람과 같다,

->설화, 자전소설, 고전소설,

7)庚辰

->엄마가 둘입니다. 아버지가 장가를 두 번 들었거나 거시기를 했다는 것이다,

->고향을 떠날 때 전쟁에 참여하거나 사우디에 가거나 정반대로 가는 특성을 보인다,

->소실살 중에 하나이다, 을경합 때문에 엄마가 둘이라는 말이다,

->농민이 전쟁에 참여했다, 격동기 변화기를 틈타서 출세를 하려는 사람이다, 구조 조정기,

8)辛丑

->반간여지동해서 까불고 있는 일주이다,

9)辛未

->도저히 안풀린다, 녹여놓으면 얼고, 얼어놓이면 녹여야 하고, 뭔가 하면 없어지고,

->신미일주는 상극으로만 되어 있다, 그래서 온도조절이 안된다,

->얼려놓으면 깨지고 녹여놓으면 얼고 때를 못맞추는 일주이다,

->대개 미일주가 때가 안맞는다, 월지가 미이면 집팔 타이밍이 잘 안맞는다,

->년지 미면 죽어야할 할아버지도 안죽는다, 일지가 미이면 빠꾸맞는것,

->이런 것이다 하면 저런것, 뭔가 안맞아 들어가는 것, 예상과는 반대적인 현상이다,

->미토가 신금은 생하지는 못하고 녹이기는 한다,

10)癸酉

->정묘일주 처녀 계유일주 처녀다,

->정묘일주는 중압감에 시달리다 퇴직한 것이다, 사자 밥주고 떠난 것이다,

->위자료 주고 나오는 것, 돌아온 처녀이다,

->계유일주는 아예 그렇게는 않하겠다는 것이다,

->연애만 하고 결혼 안한다, 직장 안간다, 당당한 자기 모습을 보려한다,

->정묘일주보다는 마음이 덜 약하다,

->대개 노동을 좋아하지 않고 학문을 숭상하는데 공부는 제대로 못하고 학문을 좋아하는 책장사,

->음악테이프 장사, 피아노 음악을 치는데 자세히는 모르는데 그냥 그것을 하고 있는것을 말한다,

->계유일주도 관살이 오면 방어에 대한 부담이 있다,

->정묘는 속병이 의심스럽고 계유는 겉이 까마지는 것이다,

->병이 나면 정묘는 속이 다 시커멋고 계유는 겉이 까마지는 것이다,

5. 食傷日柱

甲午 乙巳 丙戌 丙辰 丁未 丁丑 戊申 己酉 庚子 辛亥 壬寅 癸卯

갑오 을사 병술 병진 정미 정축 무신 기유 경자 신해 임인 계묘

->식상일주는 귀여운 일주들이다 보는이에 따라서 느끼한 일주들도 여기에 있다,

->귀여운 것이 과하면 느끼할 수도 있는 것이다,

->표정이 귀엽고 도저히 잘못해도 나무랄수 없는 일주들이다,

->설기가 심하면 인상쓰는 일주이다, 목생화 금생수는 인상을 찌푸리게 된다,

->귀여움 떨다가 탈진하는 것이다, 갑오 을사 경자 신해일주다,

->갑오일주는 5일은 귀여움떨고 2틀은 쪼껴냅니다,

1)甲午 庚子

->하는 짓도 당당하고 무엇이든지 척척해낼수 있는 재능이 있는 사람이다,

2)乙巳 辛亥

->을사는 빈머리가 요란하고 신해는 하는 행동이 요란하기만 하다,

->을사는 머리는 굴렸는데 맞는 것이 없고, 을축은 한 대 얻어 맞고 또맞고,

->을사는 한 대 얻어맞고 또 맞고, 상관견관일주 빈머리가 안맞는 머리 굴린것이다,

->신해는 뭐 했는데 안통하는 짓을 한것이다,

->신해는 청소시키면 먼지 더 들어오게 하고

->을사일주에게 편지쓰라면 반감가게 편지를 쓴다,

3)壬寅 戊申

->임인 무신 이 식신을 잘 생하는 일주이다,

->무신이나 임인이나 식신생재가 잘되는 일주인 양간이다,

->신해일주 식신생재잘되는데 판단 안서는 것 잘되는 것이다,

->임인 무신은 남녀동업하는 것이 특징이다, 본처 본남편하고는 않하는 것이 특징이다,

->반듯이 대머리가 벗어지는 것이 특징이다, 지치는 것이 특징이다, 식상생재가 잘된다,

->갑오경자는 잘났는데 식상생재를 안한다, 그래서 오히려 인성으로 간다,

->무신 임인은 식신생재가 가장 많고 의지하고 하는 일이 많고,

->임인일주는 얼굴이 갸롬하고 무신은 둥글 넓적한편에 속한다,

4)丙戌 丁丑

->병술 정축은 땅투기하는 장사이다, 화생토 토생금만 있다,

->화를 금으로 갔다 무역, 중계, 유통, 땅장사,

->병술일주와 정축일주와 같이 있으면 어디로 팔려갈수도 있을 것이다,

->병술 정축일주는 사람을 보면 저것을 어디에 써먹어야 겠다는 것이 떠올려진다,

5)己酉

->세상에 정유 일주이고 기유 정유일주가 착하다,

->식신 남의 사정을 다 봐주니 착하다는 의미다, 내 자식과 남의 자식을 다 돌본다,

->남편을 마중 안나가니까 얻어 맞고

->기유는 식신은 마중나가고 상관이니 감시하니 얻어 맞는 것이다,

->남편복은 없더라, 나는 식신, 남편은 상관이다, 봉사하고 희생하고 산다,

->천간에 비견이 하나 뜨거나 인성이 하나만 떠도 시집을 안가는 특성이다,

->기유일주는 깨끗하고 몸도 마음도 깨끗하고, 특별한 얼굴에 포인트가 없는게 단점이다,

->정유일주처럼 귀여우면 기유일주는 애기나면 몸뚱이가 냉장고 같다,

6)丁酉

->여러분이 잘 알고 있는 하늘에 귀인성이 내려왔는데 유금이 귀인성이다,

->을유 을축은 금이 떨어진것은 청란성 눈이 시퍼런 늑대를 본것이다,

->정유는 좋은 별이 떨어 졌다해서 귀인성이다,

->문창성 별이라해서 인성을 합하면 을목과 합인데 문창성도 좋다,

->정유일주가 나쁜점은 생각없이 사는 일주다, 

->정유일주는 하루 종일 자고 잠안 온다고 깨우고, 정묘일주를 별로 안좋아 한다,

6. 財星日柱

丙申 丁酉 戊子 己亥 庚寅 辛卯 壬午 癸巳

병신 정유 무자 기해 경인 신묘 임오 계사

1)丙申

->병신일주는 호걸, 대형, 두형, 기마이, 화끈한 사람, 호걸형,

->재생살되었다고 당당한 사람이라는 말이다,

->재성이 있으면 나쁠것 같지만 경제계의 거물,

->사채, 임대업, 각종 사람을 부리는 직업, 인력사업 호탕하게 일생을 사는 일주다,

2)戊子

->음한 일주이다, 무계합으로 암장간합되었다, 나이어린 여자를 감추어 놓았다,

->원조교제, 초등학교 선생님, 아동 가르치는 선생, 수영강사, 각종강사,

->대개가 무토는 자로 가는데 자는 목이나 화로 간다 했다,

->부부지간에 내가 배우자를 좋아하면 배우자는 다른 사람을 좋아한다,

->둘중에 하나가 다른사람에게 마음이 갈 수 있다,

2)己亥

->암장 간합이다, 재생관하는 것이다, 감추어 놓은 남편을 재생관한 것이다,

->제비한데 홀린사람이다, 제비가 남편이 될 수도 있다,

->늦게 결혼하면 행복하게 살것이다,

->기해월 기해생은 부모가 나를 늦게 난 사람이라는 말이다,

->평생 헤어지지 않는 것이 단점중에 단점이다, 

3)庚寅

->재생살이다, 병신은 재생살이라 호걸형인데 경인일주 재생살은 장인형이다,

->병신일주는 유통적이고 경인일주는 장인 정신형, 전문가형이다,

->사업을 하더라도 연구소나 공장을 가지고 있다,

->대체적으로 평생을 작업을 하면서 사는 사람이다, 여자의 운명은 불쌍하다,

->여자 장인은 식당 30년을 해야 하니 불쌍한 것이다, 

4)辛卯

->골육상전적이다,

->신금이 묘목의 생가지를 찍는다해서 자식을 놔두고 멀리 타방으로 돈벌러 간 사람이다,

->신묘일주가 신유를 보면 생이별 사별, 신묘 하나만 봐도 거리로 떠도는데 금광찾아 삼만리,

5)壬午

->간합이다, 계사일주도 간합이다, 임오 일주의 경우는 메니져, 집사, 참모, 부속품 사주,

->병신는 호걸, 임오는 보좌관이다,

->병자 일주와 반대말인데 병자일주는 평생 질병에 시달리는 경우가 많다,

->임오일주는 큰 책임만 맡지 않으면 잘 살수 있다,

->가끔 살이 찌찌 않는다고 말하는 사람이 있다,

6)癸巳

->배꼽밑에 볼록 살찌는것, 참모사주, 임오는 밖에서 참모, 계사는 가족 참모이다,

->가족이랑 같이 일하는 것이 특징이다, 변태짓을 하는 것이 특징이다,

->사일주가 대체로 이러하다, 주의할점은 재테크 땅투기, 그머리가 안돌아 간다,

7)癸卯

->인성으로 살려고 해서 교원자격, 피부관리샾,

->가벼운 자격증을 따서 관리를 하거나 컨설팅을 할려고 한다,

->식신생재도 안되고 인성을 쓰려 한다, 토끼일주는 신청이 많다,

8)甲戌

->모양이 개머리에 뿔났다, 개대가리 말뚝박아 놔서 모자쓰기 좋아한다

8)丙戌 壬戌,

->여튼 나서지 않는 특성, 스스로 강한 자존심을 내포하고 있다,

->잘못하면 너무 건방져 보이는 특성이다, 어디로 향하는지는 모른다,

9)甲辰

->대가리에 가마니 썻다, 도롱이 삼태기 쓰고 사주에 설기가 되면 채 썻다한다,

->주변에 환경에 따라서 용을 써야 한다,

->여튼간 용잡아 보아 보세요, 병인일주 관살도 좋고 식상도 좋고,

->병자는 나쁜것만 안나타나면 다행이니 아프지 말아야 한다,

->병술도 큰 특징은 없다, 주변환경을 본다,

->외부를 말한다, 병신은 돈가지고 장난하라, 채무자를 상대해라.

<출처: Daum, 창광명리학회>

[출처] <창광 김성태> 일주론