제 15 편 論語(논어) 衛靈公(위령공)

<img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99FBD7405B98AFDF02" class="txc-image" width="1024" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="DSCF6498 (1).jpg" exif="{}" actualwidth="1024" id="A_99FBD7405B98AFDF02AB20"/> 제 15 편 論語(논어) 衛靈公(위령공)  . 15.衛靈公                        15.위 령 공 論,衛,01章-1 衛靈公問陳於孔子孔子對曰俎豆之事則嘗聞之矣軍旅之事未之學也明日遂行 논,위,01장-1 위령공 문진어공자 공자대왈 조두지사 즉상문지의 군려지사 미지학야 명일수행 論,衛,01章-2 在陳絶量從者病莫能興 논,위,01장-2 재진절량 종자병 막능흥 論,衛,01章-3.子路慍見曰君子亦有窮乎子曰君子固窮小人窮斯濫矣 논,위,01장-3.자로온현왈 군자역유궁호 자왈 군자고궁 소인궁사람의 . 위령공이 공자에게 작전법을 물은대 공자말씀하시길 . 예교에관한 일은 들었으나 전쟁에 대한 일은 배우지 않았읍니다 하시고 이튿날 위 나라를 떠나셨다 진나라에 가서 식량이 떨어져 따랐던 제자들이 병들어 일어나지 못하게 되니 자로가 화가 나서 말하기를 군자는 또한 궁함이 있읍니까 ? 공자 말씀하시길 군자는 원래 쪼달리는 법이다 소인은 궁하면 넘나는 짓을 하느니라 . 論,衛,02章-0 子曰賜也女以予爲多學而識之者與對曰然非與曰非也予一以貫之 논,위,02장-0 자왈 사야 여이여 위다학이식지자여 대왈 연 비여 왈비야 여일이관지 공자 말씀이[사야아, 너는 내가 많이 배워서 모든 도리를 아는것으로 알겠지 ?] 대답해 말하기를 [네 그렇지 안습니까 ?] 공자말씀하시길[그렇지 않다 , 나는 오로지 인으로써 관통할 따름이니라] . 論,衛,03章-0 子曰由知德者鮮矣 논,위,03장-0 자왈 유 지덕자 선의 공자 말씀하시기를[유야 ! 덕을 아는 자가 드물구나 ] . 論,衛,04章-0 子曰無爲而治者其舜也與夫何爲哉恭己正南面而已矣 논,위,04장-0 자왈 무위이치자 기순야여 부하위재 공기정남면이이의 공자 말씀하시기를[애쓰지 않고 잘 다스린 자는그 순임금일진저 대저 어찌함인가 하면 몸을 공손히 바르게 하고 남면하여 왕위에 앉아 있을따름이니라 . 論,衛,05章-1 子張問行子曰言忠信行篤敬雖蠻貊之邦行矣言不忠信行不篤敬雖州里行乎哉 논,위,05장-1 자장문행 자왈 언충신 행독경 수만맥지방 행의 언불충신 행불독경 수주리 행호재 論,衛,05章-2.立則見其參於前也在輿則見其倚於衡也夫然後行子張書諸紳 논,위,05장-2.입즉견기삼어전야 재여즉견기의어형야 부연후행 자장서저신 자장이 행함을 물은대 공자 말씀하길 [말이 충성스럽고 신의롭게하며 행동을 돈독하고 공경스럽게하면 비록 오랑캐나라에 가서도 통할 것이나 말이 충신스럽지못하고 성실이 돈후공경스럽지 못하면 비록 향리일지라도 통할까 보냐 ? 서 있으면 그 앞에 참례함을 보고 수레를 타면 그 명에에 그의지함을 보라 대저 그래야 성하느니라 자장이 이 말을 자기 큰띠에 썼다 . 論,衛,06章-1 子曰直哉史魚邦有道如矢邦無道如矢 논,위,06장-1 자왈 직재 사어 방유도 여시 방무도 여시 論,衛,06章-2.君子哉 蘧伯玉邦有道則仕邦無道則可卷而懷之 논,위,06장-2.군자재 거백옥 방유도즉사 방무도즉가권이회지 공자 말씀하시길 강직하다 사어여 나라에 도가 있을때 화살같으며 나라에 도가 없을 때도 화살같구나 ! 군자로다 거백옥이여 나라에 도가 있으면 벼슬을 하고 도가 없으면 거두어 감추리로다 . 論,衛,07章-0 子曰可與言而不與之言失人不可與言而與之言失言知者不失人亦不失言 논,위,07장-0 자왈 가여언이불여지언 실인 불가여언이여지언 실언 지자불실인 역불실언 공자 말씀하시길 [가히 더불어 말할수 있는 사람과 말하지 않으면 사람을 잃고,/ 가히 더불어 말할수 없는 사람과 말을 하면 실언이고,/ 지혜로운 사람은 사람을 잃지 않고 또 실언도 하지 않느니라] . 論,衛,08章-0 子曰志士仁人無求生而害人有殺身而成仁 논,위,08장-0 자왈 지사인인 무구생이해인 유살신이성인 공자 말씀하시길 지사와 어진자는 살기위해 어짐을 해롭게 함이 없고, 몸을 죽여 어짐을 이루느니라 . 論,衛,09章-0 子貢問爲仁子曰工欲善其事必先利其器居是邦也事其大夫賢者友其士之仁者 논,위,09장-0 자공문위인 자왈 공욕선기사 필선리기기 거시방야 사기대부현자 우기사지인자 자공이 어짐을 이루는 법을묻자, 공자 말씀하시길, 공인이 그일을 잘 하려면 반드시 먼저 연장을 예리하게 잘 갈듯이 어짐을 이룩하려면 좋은 스승과 벗과 사귀어야 한다 따라서 어떠한 나라에 살든지 우선 현명한 대부를 섬기고 덕있는 선비와 벗하라 . 論,衛,10章-1 顔淵問爲邦子曰行夏之時乘殷之輅服周之冕樂則韶舞 논,위,10장-1 안연문위방 자왈 행하지시 승은지로 복주지면 낙즉소무 論,衛,10章-2.放鄭聲遠佞人鄭聲淫 佞人殆 논,위,10장-2.방정성 원녕인 정성음 영인태 안연이 나라 다스리는 법을 물은대 공자 말씀하시길 하(夏)나라 역법을 쓰고, 은(殷)나라 수레를 타며 주(周)나라의 예관을쓰고 음악은 소무(韶舞)를 쓰고 정(鄭)나라의 음악은 음란하여내치고 아첨하는 사람은 위태로우니라 . 論,衛,11章-0 子曰人無遠慮必有近憂 논,위,11장-0 자왈 인무원려 필유근우 공자 말씀하시길 사람이 멀리 생각지 않으면 반드시 가까운 근심이 있느니라 . 論,衛,12章-0 子曰已矣乎吾未見好德如好色者也 논,위,12장-0 자왈 이의호 오미견호덕 여호색자야 공자 말씀하시길 말찌니라 ! 내 아직 덕을 좋아함을 여색좋아 함같이 하는 자를 보지 못하였구나 . 論,衛,13章-0 子曰臧文仲其竊位者與知柳下惠之賢而不與立也 논,위,13장-0 자왈 장문중 기절위자여 지류하혜지현이불여립야 공자 말씀하시길 장중문은 그 직위를 도둑질하고 있는 사람일진저 유하혜의 어짐을 알고 더불어 같이 서려하지 않았다  . 論,衛,14章-0 子曰躬自厚而薄責於人則遠怨矣 논,위,14장-0 자왈 궁자후이박책어인 즉원원의 공자 말씀하시길 자기 책망은 두텁게하고 남의 잘못을 가볍게 꾸짖으면 원망이 멀어지느니라 . 論,衛,15章-0 子曰不曰如之何如之何者吾末如之何也已矣 논,위,15장-0 자왈 불왈여지하 여지하자 오말여지하야이의 공자 말씀하시길 어찌하나 !어찌할꼬 ? 하며 말하지 않은 사람은 나도 어찌할수가 없느니라 . 論,衛,16章-0 子曰群居終日言不及義好行小慧難矣哉 논,위,16장-0 자왈 군거종일 언불급의 호행소혜난의재 공자 말씀하시길 뭇사람이 모여 종일토록 있으면서 말이 의에미치지 않고 적은 지혜 부리기만 좋아하면 참 딱한 일이니라 . 論,衛,17章-0 子曰君子義以爲質禮以行之孫以出之信以成之君子哉 논,위,17장-0 자왈 군자 의이위질 예이행지 손이출지 신이성지 군자재 공자 말씀하시길 군자는 의로 바탕을 삼고, 예로 행하며 공손하게 말하며 신의로써 성취하니 참으로 이것이 군자로다 . 論,衛,18章-0 子曰君子病無能焉不病人之不己知也 논,위,18장-0 자왈 군자 병무능언 불병인지불기지야 공자 말씀하시길 군자는 자기의 무능을 병되이 여길뿐 남이 지기를 알지 못함을 걱정하지 아니한다 . 論,衛,19章-0 子曰君子疾沒世而名不稱焉 논,위,19장-0 자왈 군자 질몰세이명불칭언 공자 말씀하시길 군자는 종신토록 이름이 칭송되지 않음을 꺼리느니라 . 論,衛,20章-0 子曰君子求諸己小人求諸人 논,위,20장-0 자왈 군자 구저기 소인 구저인 공자 말씀하시길 군자는 자신에게 구하고 소인은 남을책한다 . 論,衛,21章-0 子曰君子矜而不爭群而不黨 논,위,21장-0 자왈 군자긍이불쟁 군이불당 공자 말씀하시길 군자는 긍지를 갖고다투지 아니하며 어울려도 편당치 아니하니라 . 論,衛,22章-0 子曰君子不以言擧人不以人廢言 논,위,22장-0 자왈 군자 불이언거인 불이인폐언 공자 말씀하시길 군자는 말만으로 사람을 높이지 아니하며 사람으로써 그 말까지 버리지 않는다 . 論,衛,23章-0 子貢問曰有一言而可以終身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施於人 논,위,23장-0 자공 문왈 유일언이가이종신행지자호 자왈 기서호 기소불욕 물시어인 자공이 물어 말하기를 한 마디의 말로써 평생토록 지켜 행할수있는것이 있읍니까 ? 공자 말씀하길[그것은 서(恕)일것이다, 자기가 하고저 아니한 바를 남에게 강요하지말라 ] . 論,衛,24章-0 子曰吾之於人也誰毁誰譽如有所譽者其有所試矣斯民也三代之所以直道而行也 논,위,24장-0 자왈 오지어인야 수훼수예 여유소예자 기유소시의 사민야 삼대지소이직도이행야 공자 말씀하시길 [내 남에게 대하여 누구를 흉보며 누구를 칭찬할 것이냐 ? 만약 칭찬하는 사람이 있다면, 그 실증할 일이 있는까닭이다, 내 함부로 않음은 이 백성들은 삼대에 곧은 도를 행하고 지켜온 사람들이기 때문이니라] . 論,衛,25章-0 子曰吾猶及史之闕文也有馬者借人乘之今亡矣夫 논,위,25장-0 자왈 오유급사지궐문야 유마자 차인승지 금망의부 공자 말씀하시길 내 전엔 사관이 의아한 일을 적지 않고, 말가진 사람이 남에게 벌려주어 타게 하는 좋은 풍습을 볼수 있었는데 이제는없어 졌을진저 . 論,衛,26章-0 子曰巧言亂德小不忍則亂大謀 논,위,26장-0 자왈 교언란덕 소불인즉란대모 공자 말씀하시길 간교한 말은 덕을 어지럽히고 적은것을 못참으면 큰일을 흐트러 뜨린다 . 論,衛,27章-0 子曰衆惡之必察焉衆好之必察焉 논,위,27장-0 자왈 중악지 필찰언 중호지 필찰언 공자 말씀하시길 뭇사람이 미워할찌라도 반드시 살펴보며, 뭇 사람이 좋아하는 것도 반드시 살펴 볼것이니라 . 論,衛,28章-0 子曰人能弘道非道弘人 논,위,28장-0 자왈 인능홍도 비도홍인 공자 말씀하시길 사람이 능히 도를 넓히는 것이오, 도가 사람을 넓히는 것이 아니다 . 論,衛,29章-0 子曰過而不改是謂過矣 논,위,29장-0 자왈 과이불개 시위과의 공자 말씀하시길 잘못이 있고 고치지 안하는 것이 허물이라이르니라 . 論,衛,30章-0 子曰吾嘗終日不食終夜不寢以思無益不如學也 논,위,30장-0 자왈 오상종일불식 종야불침이사 무익 불여학야 공자 말씀하시길 내가 전에 종일 먹지 아니하며,밤이 새도록 자지 않고 생각해보니 유익함이 없는지라 배움만 못하니라 . 論,衛,31章-0 子曰君子謀道不謀食耕也 餒在其中矣學也祿在其中矣君子憂道不憂貧 논,위,31장-0 자왈 군자모도 불모식 경야 뇌재기중의 학야 녹재기중의 군자우도불우빈 공자 말씀하시길 군자는 도를 꾀하고 먹을 것을 꾀하지 않나니 농사를 지어도 굶주릴 수 있으며 배움에 록이 그 가운데 있나니 군자는 도를 근심할 것이고 가난을 염려하지 않는다 . 論,衛,32章-1 子曰知及之仁不能守之雖得之必失之 논,위,32장-1 자왈 지급지 인불능수지 수득지 필실지 論,衛,32章-2 知及之仁能守之不莊以涖之則民不敬 논,위,32장-2 지급지 인능수지 불장이리지즉민불경 論,衛,32章-3.知及之仁能守之莊以涖之動之不以禮未善也 논,위,32장-3.지급지 인능수지 장이리지 동지불이례 미선야 공자 말씀하시길 지혜로나라를 얻었다 해도 어짐을 능히 지키지 못하면 비록 얻으나 반드시 잃으니라 지혜로 얻고 어짐을능히 지키고도 장엄한 태도로 임하지 않으면 백성들이 공경하지 않느니라 지능으로 얻고 인으로 지킬줄 알며 장엄도 하되 백성을 예로 부리지 않으면 역시 완전하지 못하다 . 論,衛,33章-0 子曰君子不可小知而可大受也小人不可大受而可小知也 논,위,33장-0 자왈 군자 불가소지이가대수야 소인불가대수이가소지야 공자 말씀하시길 군자는 작은 일은 알지 못해도 가히 큰일을 말할수 있으며 소인은 큰일은 말할수 없으나 작은일은 잘아느니라 . 論,衛,34章-0 子曰民之於仁也甚於水火水火吾見蹈而死者矣未見蹈仁而死者也 논,위,34장-0 자왈 민지어인야 심어수화 수화 오견도이사자의 미견도인이사자야 공자 말씀하시길 사람에게 어짐은 물과 불보다도 중요하다 물과 불속에 들어 죽는 사람은 보았으나 인을 쫓다가 죽는 사람은 보지 못했노라 . 論,衛,35章-0 子曰當仁不讓於師 논,위,35장-0 자왈 당인 불양어사 공자 말씀하시길 어짐을 행함에 있어서는 스승에게도 양보하지 않느니라 . 論,衛,36章-0 子曰君子定而不諒 논,위,36장-0 자왈 군자 정이불량 공자 말씀하시길 군자는 굳고 바르지만 맹목적으로 완고하지 아니하다 . 論,衛,37章-0 子曰事君敬其事而後其食 논,위,37장-0 자왈 사군 경기사이후기식 공자 말씀하시길 임금을 섬기되 그 일은 공경히하고 그 먹는녹은 위로 하느니라 . 論,衛,38章-0 子曰有敎無類 논,위,38장-0 자왈 유교무류 論,衛,39章-0 子曰道不同不相爲謀 논,위,39장-0 자왈 도불동 불상위모 공자 말씀하시길 가르침이 있으면 사람이 착하고 다른 류가 없느니라 공자 말씀하시길 도가 같지 아니하면 서로 꾀하지 아니하니라 . 論,衛,40章-0 子曰辭達而已矣 논,위,40장-0 자왈 사달이이의 공자 말씀하시길 말과 글은 뜻을 통달하면 그만이다 . 論,衛,41章-1 師冕見及階子曰階也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯 논,위,41장-1 사면견 급계 자왈 계야 급석 자왈 석야 개좌 자고지왈 모재사 모재사 論,衛,41章-2 師冕出子張問曰與師言之道與 논,위,41장-2 사면출 자장문왈 여사언지도여 論,衛,41章-3.子曰然固相師之道也.. 논,위,41장-3.자왈 연고상사지도야.. 악사인 소경 면이 공자를 찾아 뵙거늘, 그가 충계에 이르면 공자께서 [충계요]라 하시고 그가 자리에 이르면 [자리요] 하시고 그가 앉았거늘[누구는 여기있고 아무개는 저기 있읍니다]하고 알려주시었다 사면이 나가거늘 자장이 묻되[사면으로 더불어 말한 것이 도입니까 ? 공자께서 [그렇다 바로그것이 소경인 악사를 돕는 길이니라 <embed name="mediaPlayer" width="320" height="49" id="mediaPlayer" pluginspage="http://microsoft.com/windows/mediaplayer/en/download/" src="http://cfs7.blog.daum.net/upload_control/download.blog?fhandle=MEpGSDdAZnM3LmJsb2cuZGF1bS5uZXQ6L0lNQUdFLzAvMTIuYXN4&filename=12.asx&filename=%EC%8B%A0%EC%9B%85eye.asx" type="application/x-mplayer2" style="width: 320px; height: 49px;" wmode="transparent" autostart="True" loop="True" volume="0" showstatusbar="-1" showdisplay="0" enablecontextmenu="false" allowscriptaccess="never" showtracker="0" showcontrols="-1" bgcolor="blue" autosize="-1" allowNetworking='internal' allowScriptAccess='sameDomain'>