금강염불 수행자모임 | 대승불교의 완성. 밀교 - 금강선 - 속성성불

밀교 - 진언밀교. 다라니불교 밀교는 대승불교의 완성이자 가장 발전된 불교이다.대부분의 사찰과 불자들이 행하는 기도와 불공의식 인 사시불공. 천도재. 기도의식. 다라니 염송...들이 모두 밀교이다. 대부분의 불자들이 행하는 기도가  밀교인데도  밀교가 뭔지 모른다.참 난감한 일이다. 그러니 우리불교의 정체성이 흔들리고 뒤죽박죽 중구난방 되어버렸다. 일반적으로 밀교의 가르침은 현교 와는 달리 지금강불의 비밀한 설법에서 유래하며 가르침의 목적도 현교와는 달리 무상유가를 닦을수 있는 최고의 법기로 불리는 남섬부주의 인간들을 위해서 짧은 한생애에서 무상유가의 가르침을 통해 속성으로성불할수있도록 최상의 근기를 대상으로 비밀의 방편으로 설하신 것이다.   그러므로 이 무상유가의 가르침은 대승과 모든 승(乘) 가운데서 최상승 으로 알려졌다.그래서 금강승이라 한다.   특히 이 금강승(진언비밀승)의 가르침이 남섬부주에 출현한 것은 오로지 석가모니 부처님의 시대이며 과거의 연등불이나 미래의 미륵불 시대에는 밀교의 가르침이 설해지지 않는다고 한다.   그 이유는 인간의 수명이 백세에 불과한 단명한 오탁악세에 출현한 석가모니 부처님의 교화대상인 현생의 남섬부주의 인간들이 금강승의 큰 연분을 타고 났기 때문이라 한다.   밀교를 만나는 고귀한 법연은 마치 삼천년에 한번씩 피어나는 우담발화꽃과 같이 희유하다고 설하였다. 이러한 희유한 인연에 대해 蓮花遺敎에서는 다음과 같이 설하고 있다.   귀담아 들을지니라  선근자들이여! 비밀진언의 금강승이 출현하는 것은 희유한 일이니 과거의 8억4천만의 제불들도 또한 설하지 않았으며 연등불이 법륜을 굴리실 때도 설하지 않았으며 미래세의 제불들도 설하지 않으니 그 유정들이 밀교의 법기가 되지못하기 때문이다.   과거의 겁초에 겁명을 일체 장엄이라 부르는 때 현전왕불의 교법에 밀법이 출현하였으며 현재불인 석가모니불의 교법에 밀교가 출현하였다.   다시 천만겁을 지나 겁명을 꽃의 장엄이라 부르는 때 문수사리불이 출현하여 현재와 같은 시절이 도래할 때 그 부처님이 지금 처럼 진언밀교를 선양하게 됩니다.   이 세겁의 유정들이 밀교의 법기가 되기 때문이며 이 세겁이 아닌 시절에는 금강승은 출현하지 않습니다. ---------------------------------------------       요약하면 * 수명은 짧고 날마다 말세라 불리울 만큼 중생의 업보는    심각하여 삼악도에 떨어지기 쉽상인 절박한 때에만    진언밀교가 설해지며    짧은 수명과 오탁의 업보를 지닌 만큼    빨리 성불로 인도하는 속성방편이 필요한데 그것이 바로    최상승의 수승한 방편인 진언밀교(다라니) 이다.   다라니와 속성성불다라니 수행법 자체가 속성법인 만큼 성불도 굉장히 빠르다. 상근기는 금생에 성불하고 중근기는 사후 중음신이 되는 순간 성불하고 하근기는 다음생에서 성불하는데 여실히 행하면 늦어도 16생 안에 성불 한다   금강승금강승 불교(밀교)의 금강은 천둥 벼락과 같은 힘을 가진 파괴되지 않는 금강불괴의 힘을 가리키며그런 힘을 가진 부처님의 경지 부처님의 마음과 말씀 부처님의 몸을 뜻한다. 금강승 불교 = 밀교는 그러한 부처님을 성취하는 파괴되지 않는 금강불괴의 수행법을 갖고 있다.   3아승지의 어마어마한 오랜 수행기간을 단 한생으로 단축시키는금강과 같은 강력한 수행의 비밀을 갖추고 있다는 뜻 이다. 전반적인 수행법은 지혜와 방편이 하나로 융합되어 서로 분리되지 않는다. 지혜는 공을 보며 방편은 대락(大樂 : 최고의 즐거움)을 담고 있다.   대소승 경전에 의존해 목표인 성불을 향해 원인(수행력)을 차곡차곡 쌓아 전진해 가는 현교(顯敎)의 인승(因乘)과 달리 금강승 밀교는 목표(성불)를 이룬 수행 결과를 출발점으로 삼아 집중 수행하는 과승(過乘)이다.  두 가지 성취1. 비범한 구경의 성취 (지혜)금강승 수행의 마지막 단계에서 얻는 무학(無學)의 합일(合一)에 도달하는 것 즉 성불이다. 지금강(금강을 지니신 持金剛)부처님이 되는 것이다. 이른바 일체지(一切智)로 불리며 불가사의하며 불가설(不可說)의 전지(全知)를 얻는 것이다. 2. 공통적 성취 (능력)대. 소승에서도 아라한 등 수행자의 신통력이 이야기되곤 하며 흔히 삼명육통(三明六通)의 육신통이 거론된다. 특히 천안(天眼) 숙명(宿命) 누진(漏盡)을 가리켜 삼명(三明)이라고 한다.   밀교에서는중생들을 돕는 보살행의 동기를 갖고 닦을 경우에 한하여 장려된다. “신통력 초능력 없이 중생들을 돕는 다는 것은 날개 없이 하늘을 날겠다는 것과 같다.” 라는 이유에서다.  밀교에서의 통상적인 보살행을 위한 초능력은 1 칼의 성취(어느 곳이든 갈 수 있다)2 묘약(妙藥)의 성취(몸을 다른 모습으로 나타나게 할 수 있는 능력)3 안약(眼藥)의 성취(아주 작거나 먼 곳의 대상도 본다)4 신족(神足)의 성취(아주 빠른 속도로 갈수가 있다)5 핵심을 얻는 성취(아주 작은 음식물로도 생명을 유지하는 능력, 젊음, 장수)6 공행(空行)의 성취(공중을 걷는 능력)7 은신(隱身)의 성취(몸을 숨기거나 사라지는 능력) 8 지하(地下)의 성취(지하를 투시하거나 물속을 물고기가 가듯 통행하는 능력) 금강승불교-밀교의 성취의 근원은 어디에 있을까? 바로 성스러운 계행과 정진이다. 밀교의 관정을 받으며 지키기로 다짐한 모든 중요하고 부수적인 밀교의 계와 서약을 순수하게 청정하게 지키며 정진하는 일이다.  *  다라니 많이 하세요^^ 가장 빨리 성불로 인도하는 방편입니다.     불교공부길잡이 불자수경 법보시(무료)쉽고 재미나게 배우는 금강선 수행실기 강좌(무료)금강불원 금강선수행자모임