<p> <!--StartFragment--></p><p class="바탕글"><span style="font-family: 궁서체; font-size: 15pt; mso-fareast-font-family: 궁서체; mso-hansi-font-family: 궁서체;"> 신언서판</span></p><p class="바탕글"><span style="font-family: 궁서체; font-size: 15pt; mso-fareast-font-family: 궁서체; mso-hansi-font-family: 궁서체;"><br></span></p><p class="바탕글"><p class="바탕글">身言書判은 오랜 세월, 동양사회에서 인물을 평가할 때 적용하던 기준으로 쓰였습니다. </p><p class="바탕글">지금의 시절에는 궁극적으로 가장 중요한 것은 판단력입니다. </p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글">身이란 觀相을 말합니다. </p><p class="바탕글">남자의 관상의 포인트는 눈(目)입니다. </p><p class="바탕글">精氣는 눈에서 표출되는데 지나치게 형형한 눈은 단명 합니다. </p><p class="바탕글">즉 눈에 너무 총기가 넘치면 장수에 지장을 초래하니 눈을 아래로 깔을 일입니다. </p><p class="바탕글">제 눈빛도 제법 빛납니다. </p><p class="바탕글">칼 같이 찢어져 눈질이 별로입니다. </p><p class="바탕글">그래서 감고 다닙니다. </p><p class="바탕글">전봇대랑 인사를 나누다 제가 엎어졌습니다. </p><p class="바탕글">한동안 의식불명으로 명왕성을 다녀왔습니다. </p><p class="바탕글">그곳에서 많은 무리의 천사를 만났습니다.</p><p class="바탕글">왜 왔느냐고, 부르심에 왔다고 하니 아직 때가 이르다고 두레박으로 우물에서 물을 길어 제 목에 부었습니다. </p><p class="바탕글">다행히 깨어났습니다. </p><p class="바탕글">눈에 힘 빼그라 아그야. 눈은 뜨고 다녀야제. 네.</p><p class="바탕글">부릅뜬 눈이 칼 맞는 법입니다. </p><p class="바탕글">도교의 內丹學에서 인체의 3가지 보물을 하단전; 精-원유</p><p class="바탕글"> 중단전; 氣-석유</p><p class="바탕글"> 상단전; 神-휘발유-눈이 최곱니다.</p><p class="바탕글">回光返照; 마땅히 눈을 아래로 깔 일입니다. </p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><p class="바탕글">察色은 얼굴색을 말합니다. 생김새와 윤곽은 선천적이지만 얼굴색은, 그때그때 상황의 변화에 따라 수시로 변합니다. </p><p class="바탕글">氣察이라고도 하며, 한낮인 정오에 나무그늘 밑에서 보아야 합니다. </p><p class="바탕글">자연광은 음양의 조형 잡힌 지점, 照度가 가장 균형을 갖추는 시점에 얼굴색을 보는데 이마에서 光이 나면 관운, 승진 운이 있습니다. </p><p class="바탕글">그렇다고 구두약으로 광내면 안 됩니다. </p><p class="바탕글">광은 역시 물 광이 최고입니다. 군대시절 구두 물 광은 단연코 제가 독보적인 존재였습니다. 파리 여럿 죽였습니다. 관세음 파리. </p><p class="바탕글">양쪽 눈 중간의 콧대부분이 시커멓게 보이면 조만간 죽을 목숨입니다. </p><p class="바탕글">카페 불빛아래서는 모든 여자가 다 이쁘게 보입니다. </p><p class="바탕글">모름지기 대낮 나무그늘 아래서 만나 볼 일입니다. </p><p class="바탕글"><p class="바탕글">장기운세로는 관형이요. 단기운세로는 찰색이라. </p><p class="바탕글">관상은 頓悟(한순간의 깨달음)</p><p class="바탕글">사주는 漸修(점진적으로 닦음)입니다. </p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><p class="바탕글">관상을 제대로 마스터하려면 의대 가서 해골을 벗 삼아 주머니에서 손으로 공굴리기는 당근이고, 미대에서 해부학쯤은 눈감고 그려야 합니다. </p><p class="바탕글">그런 다음 최소한 한 1만 명 정도의 임상 실험은 거쳐야 아- 관상공부 쫌 했다고 명함 한 장 정도는 내밀 수 있을 긴데, 內功의 힘이란 게 이론만 가지고 되는 것도 아니고 임상실험의 횟수에 비례한다 하겠습니다. </p><p class="바탕글">즉 경험의 두께가 중요한 법입니다. </p><p class="바탕글">관상의 대가는 하루아침에 배출될 수 없습니다. </p><p class="바탕글">20~30년의 누적된 투자가 필요한 법입니다. 큰일입니다. </p><p class="바탕글">제가 입문한지 이제 두 달째인데 20년 후면 일흔 다섯 됩니다. 아고고, 앓느니 죽지 말입니다.</p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><p class="바탕글">言이란 그 사람이 얼마나 말을 조리 있게 하는가? 입니다. </p><p class="바탕글">목소리에도 엄연히 색깔이 있습니다. (voice color) 聲紋이라고도 합니다. </p><p class="바탕글">사람마다 指紋이 다르듯 목소리의 결인 聲紋도 각기 다릅니다. </p><p class="바탕글">觀相이 不如音相이라. 즉 관상보다 음상이 더 중요하다 는 뜻입니다. </p><p class="바탕글">박정희 대통령은 관상보다 목소리가 좋아 대통령이 된 케이스입니다. </p><p class="바탕글">대중연설을 들어본 적이 있을 겁니다. </p><p class="바탕글">카랑카랑한 목소리는 마치 종을 때리는 것 같은 쇳소리가 사방에 울려 퍼졌습니다. </p><p class="바탕글">직접 작사, 작곡한 ‘새벽종이 울렸네, 새아침이 밝았네.’ 로 대한민국을 울렸습니다. </p><p class="바탕글">金聲의 기운은 과감함과 결단력이 뛰어납니다. </p><p class="바탕글">김영삼 대통령은 木聲입니다. </p><p class="바탕글">맑고 우렁찬 느낌의 웅변가입니다. </p><p class="바탕글">참모들을 잘 다스릴 줄 아는 인정이 넘치는 스타일입니다.</p><p class="바탕글">저도 20대 시절, 묘령의 여인과 전화통화를 주고받았습니다. </p><p class="바탕글">제 목소리 결이 제법 괜찮습니다. </p><p class="바탕글">저쪽에서 만나자는 연락을 취하고, 피카디리극장 앞에서 만나기로 했습니다. </p><p class="바탕글">서너 시간을 기다려도 나타나지 않는 겁니다. </p><p class="바탕글">허탕을 치고 다음날 전화를 했습니다. </p><p class="바탕글">‘왜 안 나왔느냐고. ‘나왔답니다.’ </p><p class="바탕글">근데 아무리 그 목소리에 맞는 사람을 찾아도, 찾아도 없다는 겁니다. </p><p class="바탕글">아- 제 목소리만 멋있고, 얼굴은 별로였나 봅니다. ㅠㅠ</p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><p class="바탕글">五臟六腑가 진동할 일입니다. </p><p class="바탕글">비장-음-궁-교만, 적당하면 군왕, 입술 부르틈-(가장 낮은 소리)</p><p class="바탕글">폐장-아-상-怒노하다-앞니</p><p class="바탕글">간장-어-각-원망-어금니</p><p class="바탕글">심장-이-치-슬픔-혓바늘</p><p class="바탕글">신장-우-우-음란-편도선-(가장 높은 소리)입니다. </p><p class="바탕글"><p class="바탕글">음-아-어-이-우를 매일 반복하면 비장, 폐장, 간장, 심장, 신장이 좋아진답니다.</p><p class="바탕글">비장폐장간장심장신장이 좋아지면~ 오래 삽니다.</p><p class="바탕글">오래오래 삽시다. </p><p class="바탕글">음아어이우음아어이우음아어이우,,,,,,, 엄마 어 이 우 엄마.</p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><p class="바탕글">書는 글씨입니다. </p><p class="바탕글">좁은 의미로는 글씨체를 말하고, 넓은 의미로는 문장력을 말합니다. </p><p class="바탕글">칼럼니스트, 신문기자. 논객, 작가들을 이릅니다. </p><p class="바탕글">자기 생각의 50%를 말로 표현할 줄 알면 웅변가입니다. </p><p class="바탕글">자기 말의 50%를 글로 전달할 줄 알면 문장가입니다. </p><p class="바탕글">문장가가 되는 그날까지 쓰고 또 쓸 일입니다. </p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><p class="바탕글">判은 무엇일까요. </p><p class="바탕글">판단력입니다. </p><p class="바탕글">인간의 능력은 판단에서 결판납니다. </p><p class="바탕글">인생사는 오직 yes냐 no냐의 판단의 연속입니다. </p><p class="바탕글">지도자의 자질의 첫 번째 능력 역시도 판단력입니다. </p><p class="바탕글">한 번의 판단력이 생사를 결정짓습니다. </p><p class="바탕글">이판사판 공사판입니다. </p><p class="바탕글">理判은 직관적이고 영적차원을 말합니다. </p><p class="바탕글">이처럼 사주 명리학은 이판의 세계를 다루는 학문입니다. </p><p class="바탕글">事判은 주어진 데이터분석을 종합해 내리는 합리적 판단을 말합니다. </p><p class="바탕글">先事判 後理判할 일입니다. </p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><br></p><p class="바탕글"><p class="바탕글">저는 관상학이니, 명리학이니 전혀 모릅니다. </p><p class="바탕글">다만 원체 책을 닥치는 대로 보는 잡학이다 보니 안 보는 책이 없습니다. </p><p class="바탕글">그리고 말도 안 되는 글쓰기가 제 취미인지라 호기심 천국입니다. </p><p class="바탕글">이심전심으로 마음을 함께 나누기를 원합니다. </p><p class="바탕글">그러다 보면 文理가 트일 날도 오겠지요. </p>
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예전에 핵교 댕길때 실력은 무지 좋으시지만 말로 잘 표현 못하시는 선생님이 계시고 실력은 뭐 그닥 그럭저럭 이신데 귀에 쏙쏙 들어 오게 잘 설명해주시는 선생님도 계셨어요. 막연히 말을 잘하는 사람 못하는 사람의 기준이었죠. 사회 나와서 많은 사람들을 만나다 보면서 느낀건데 격이 낮은 사람은 쓸데 없는 말을 무지 잘 합니다. 말싸움 해서 절대 질 일이 없습니다. 이분들은 순간적으로 폭포수 같이 말을 쏟아 내는데 논리는 하나도 없습니다. 그냥 상대를 말로 억압할 수 있는 기술이 있을 뿐 이죠. 예를 들어 상대방이 논리적으로 설명해서 잘못을 지적하면 그래서 어쩌라고, 그래 너 잘났다, 하면서 오히려 자기 잘못을 감추고
상대방에게 면박을 주며 말싸움을 끝냅니다. 이렇게 되면 상대방은 기껏 옳은말 해 놓고도 바보 된 듯한 느낌이 들죠. 격이 낮은 사람들의 특징이 절대 자기 잘못을 인정안하고 자기 변명에 능합니다. 쓸데 없는 말은 너무 많이 해서 상대방을 피곤하게 합니다. 수 많은 격이 낮은 사람들을 겪고 난 이후에 결론은 이 사람들은 무지 피곤하며 나의 에너지와 기를 소진할 뿐 절대 도움이 안된다는 것이죠. 멀리 하는게 상책
첫댓글 글 감사합니다.
감사하다니 송구합니다^^
~ㅋ 읽다가 호동님과 매치가되어 빵 웃펐어요
오장육부가 좋아진다니 틈틈히 해야겠어요 음 아 어 이 우~
어디가 매치가 될까요.^^
예전에 핵교 댕길때 실력은 무지 좋으시지만 말로 잘 표현 못하시는 선생님이 계시고 실력은 뭐 그닥 그럭저럭 이신데 귀에 쏙쏙 들어 오게 잘 설명해주시는 선생님도 계셨어요. 막연히 말을 잘하는 사람 못하는 사람의 기준이었죠. 사회 나와서 많은 사람들을 만나다 보면서 느낀건데 격이 낮은 사람은 쓸데 없는 말을 무지 잘 합니다. 말싸움 해서 절대 질 일이 없습니다. 이분들은 순간적으로 폭포수 같이 말을 쏟아 내는데 논리는 하나도 없습니다. 그냥 상대를 말로 억압할 수 있는 기술이 있을 뿐 이죠. 예를 들어 상대방이 논리적으로 설명해서 잘못을 지적하면 그래서 어쩌라고, 그래 너 잘났다, 하면서 오히려 자기 잘못을 감추고
상대방에게 면박을 주며 말싸움을 끝냅니다. 이렇게 되면 상대방은 기껏 옳은말 해 놓고도 바보 된 듯한 느낌이 들죠. 격이 낮은 사람들의 특징이 절대 자기 잘못을 인정안하고 자기 변명에 능합니다. 쓸데 없는 말은 너무 많이 해서 상대방을 피곤하게 합니다. 수 많은 격이 낮은 사람들을 겪고 난 이후에 결론은 이 사람들은 무지 피곤하며 나의 에너지와 기를 소진할 뿐 절대 도움이 안된다는 것이죠. 멀리 하는게 상책
장문의 댓글에 기가 팍, 지가요, 껍데기만 요란하니 멀리하셔요. ㅋㅋ
호동님을 향한 말씀이라면 좋은 글이 아닙니다.
@백산(百山) 호동님께 드린 말씀이 절대 아니구요, 제가 이 사람 저 사람 겪으며 말싸움하면서 느낀 점을 쓴 거에요.
@호동 호동님께서 쓰신 글 중에 음성이 저에겐 너무나 와 닿는것이어서 덧글을 쓴 것인데, 오해를 부를 만한 내용이었나요?
@미래를보는눈 아녀요, 오해를 부를 만한 내용 없습니다. ^^
음성과 언행은 삶을 결정 합니다, 좋은글 잘보았습니다 고맙습니다 고맙습니다_()_
감사합니다. 감사합니다 -()-
호동님 20대때 극장앞에서 바람 맞은 얘기....... 슬픈얘긴데 재밌게도 해 주셔요! 재밌게 읽었습니다
ㅎㅎㅎ, 다음에 한번 만났습니다. 세종문화회관에서요. 그땐 서로가 각자의 배필을 대동하고서요. ㅎㅎㅎ