참父母經 / Chambumo Gyeong - 040 - 자취생활과 눈물의 기도 / 自炊生活と涙の祈祷 / Lifestyle and pra

[대태양/김현수]

참父母經 - 040. 자취생활과 눈물의 기도

참아버님께서는 서울 학창시절 3년 동안 자취와 하숙생활을 통해 고행에 가까운 생활훈련과 다양한 경험을 쌓으면서 학업과 신앙에 정진하셨다. 처음 얼마간 서울 동작구 노량진에서 통학하셨고 주로 흑석동에서 자취와 하숙을 하셨다. 특히 고향 집에서 충분한 학비를 보내 주었지만 우물 두레박줄이 손에 달라붙는 혹한에도 찬방에서 지내고 찬물을 길어 밥을 짓는 등의 자취생활을 통해 어렵게 살아가는 사람들의 삶을 직접 체험하셨다. 이때부터 점심은 늘 금식을 하셨다. 언제나 일식일찬(一食一饌)이었다. 배고플 때 하나님의 심정을 가깝게 접할 수 있기 때문이다. 그리고 하루 12시간 이상 기도에 몰입하기도 하셨다. 거듭되는 기도로 무릎과 팔꿈치에 굳은살이 박일 정도였다. 특히 학교 근처 솔밭, 그리고 교회 뒤편 서달산 바위 언덕과 산너머 동작동 쪽 산기슭에서 심각하고 처절한 담판기도를 하기도 하셨다. 그런 가운데 하나님의 심정을 체휼하면서 심정적 일체를 이루셨다.

13 서울에 와서 자취생활을 할 때 겨울에는 아주 추웠습니다. 평균 기온이 섭씨 영하 17도에서 21도 정도였습니다. 젊었을 때에는 그렇게 추웠습니다. 동지섣달에 찬방에서 살고 찬물로 밥을 하는 것입니다. 그리고 지금도 내가 잊히지 않는 일이 있습니다. 산등에 파 놓은 열 발 이상 들어가는 우물이 있는데 이 우물물이 참 좋았습니다. 두레박은 끈이 끊어지니까 고리를 쇠사슬로 합니다. 그것을 잡을 때 손이 달라붙어서 ‘호호’하던 것이 엊그제 일 같습니다. 그런 생활에서부터 인생살이를 해보았습니다.

14 내가 여자 없이도 혼자 살겠다고 모든 것을 연구했습니다. 일생 동안 독신생활을 하더라도 이 뜻을 내 필생의 사업으로 작정하고 나선 사람이기 때문에 못하는 것이 없습니다. 내게 필요한 것은 누구의 신세를 안지고 내 손으로 해결하겠다는 것입니다. 내가 밥도 잘합니다. 도마질하는 것을 보면 풋내기인지 아닌지 다 압니다. 또 반찬 만드는 것을 보면 솜씨가 있는지 없는지 벌써 압니다. 나는 7년 이상 자취생활을 했습니다. 내게는 많은 반찬이 필요 없습니다. 지방에 가게 되면 반찬을 수두룩하게 한 상을 차려 오지만 나는 그것을 좋아하지 않습니다. 한 가지라도 입맛에 맞으면 됩니다. 나는 한 가지를 대하게 되면 그 끝장을 보고야 마는 성격인데 반찬도 그렇습니다. 아무리 반찬이 많아도 젓가락은 대 보지만 먹는 반찬은 한 가지뿐입니다. 한 가지만 사다가 끊여서 먹습니다.

15 통일교회 역사를 찾아서 오는 사람은 흑석동을 찾지 않을 수 없습니다. 흑석동이 백석동이 되는 것입니다. 내가 옛날에 살았던 흑암의 골짜기 여기가 세계 만민에게 광명의 햇빛을 비춰 주는 전통의 기지가 되어야 합니다. 노들강변도 거기에 있습니다. 그런데 지금은 옛날의 그 모습이 하나도 없습니다. 옛날 그 시대 흑석동에 살던 사람을 만나지도 못하지만 후손들이 많다는 것입니다. 그 후손들, 자기 어머니 아버지와 관계된 그 아들딸들을 만나면 얼마나 감격적이겠습니까? 그렇게 되면 거기에서 역사가 부활하는 것입니다. 옛날을 얘기하며 역사를 부활시켜서 시대를 꽃피게 하는 것입니다.

16 내가 지금도 잊히지 않는 일이 있습니다. 내가 흑석동에 살 때 상도동으로 넘어가는 곳에 소나무가 우거지고 그 너머에는 화초를 가꾸는 일본식 집이 있었습니다. 그리로 쭉 돌아가면 논이 있고 그 너머에 동네가 있는데, 거기에 개척전도를 다니던 집이 있었습니다. 한번은 내가 처음 보는 사람이 그 길에 병이 나 쓰러져 있었습니다. 그때가 새 학기 개학이 되어 학자금을 가져왔을 때니까 3월 말쯤이었습니다. 가만 보니까 그 사람은 아들도 없는 불쌍한 사람이었습니다. 천안에 자기 딸네 집이 있다고 해서 내가 학자금을 몽땅 털어서 여비와 병을 치료할 것까지 다 해주었습니다. 그것을 보면 그 사람의 선조가 나쁘지 않은 것입니다. 그때 내 발이 떨어지지 않았습니다. 돌아서지를 못하겠더라는 것입니다. 그렇기 때문에 내가 지갑에 있던 책 살 돈과 하숙비 전부를 털어서 안겨 보낸 것입니다. 거기에서 한 3킬로미터 정도를 업고 가던 것이 엊그제 일같이 생각납니다. 그런 사람을 하늘이 만나게 해주었으면 하늘이 동정해 주라는 이상 동정해 준다고 해서 절대 손해나는 것이 아닙니다. 하늘이 열을 도와주라고 하는데 백을 도와주게 된다면, 아흔은 내가 하늘 앞에 공적인 것으로 취급한 것이 되는 것입니다. 하늘은 열을 도와주기를 바라는데 다섯을 도와주어서는 안 됩니다. 하늘이 열만큼 도와주기를 바라게 될 때에는 열 이상을 도와줘야지, 열 이하를 도와줬다가는 여러분의 은혜길이 막히는 것입니다. 그것이 원칙입니다. 공식이 그렇게 되어 있습니다.

17 나는 배고프지 않은 날이 없었습니다. 돈이 없어서가 아닙니다. 집에서 학비를 4월 초순에 보내오면 5월이면 다 써 버립니다. 다 불쌍한 사람에게 나눠 주는 것입니다. 일화가 많습니다. 그러고는 무엇을 하느냐 하면, 신문배달도 하고 장사도 하고 다하는 것입니다. 탕감길을 가야 됩니다. 그리고 평안도 고향을 떠나 서울에 와서 말도 서툴고 풍속도 서툰데 첫 번 방학이 얼마나 그리운지 모릅니다. 우리 어머니가 나를 얼마나 사랑했는지 모릅니다. 뜻을 알고 나서는 그 어머니를 어떻게 떼느냐는 것입니다. 또 누이동생들은 오빠를 사랑합니다. 그것을 어떻게 떼느냐는 것입니다. 그러니까 그 어머니 아버지가 현재의 입장에서 바라는 길과 반대의 행동을 해야 됩니다. 그래서 방학 날 모든 학생들이 자기 고향으로 돌아간다고 동네가 분주하고 학교가 분주한데도 불구하고 혼자 방문을 걸어 잠그고 ‘나는 이제부터 이 방에서 아무개 아무개가 돌아올 때까지 내 할 일을 하는 거야.’라고 하면서 방학기간을 보냈습니다.

18 모든 사람은 우주주관을 바라고 있지만 자아주관도 못하고 있습니다. 그래서 아버님은 ‘우주주관 바라기 전에 자아주관 완성하라’고 한 것입니다. 밥 먹는 것부터 주관해야 됩니다. 밥 먹는 것은 금식으로 극복할 수 있습니다. 일주일은 문제가 아닙니다. 보통사람 같으면 사경을 넘어설 수 있는 경지의 훈련을 받아야 합니다. 배고픈 것을 극복해야 됩니다. 일제 치하에서 자취생활을 할 때 친구들은 쌀이 귀하기 때문에 서로 밥을 더 먹겠다고 했지만 아버님은 그러지 않았습니다. 수저를 먼저 놓는 사람이 나중에 놓는 사람의 주인이 됩니다. 원칙이 그렇게 되어 있습니다. 아버님의 생활은 매일 새로운 것입니다. 오늘보다 내일이 새로워야 됩니다. 하늘은 새로운 것을 원한다는 것을 믿고 실천해 나온 것입니다. 그러다 보니 누구도 이룰 수 없는 세계적인 판도를 갖추게 된 것입니다.

19 내가 철이 들 때부터 점심을 안 먹었습니다. 나라도 없는 주제에 밥을 세 끼씩이나 다 찾아 먹을 자격이 있느냐면서 그랬습니다. 밥이 그리운 생활을 참 많이 했습니다. 밥을 그리워하는 것보다 민족을 그리워하는 길을 갔습니다. ‘밥보다 민족과 나라를 더 사랑해야지.’라며 고향을 떠나 서울에 와 있으면서 점심을 안 먹었습니다. 그런 생활을 했습니다. 주머니에 돈이 없어서 그런 것이 아닙니다. 돈이 있으면 불쌍한 사람들에게 나누어 주었던 것입니다.

20 나는 하루에 4시간 이상 자지 않습니다. 그것이 습관화되었습니다. 바쁠 때에는 하루에 1시간만 자도 됩니다. 잠을 자는 데 있어서 인류역사 가운데 잠을 제일 적게 자는 대표자가 나일 것입니다. 일생을 그렇게 살았습니다. 또 나같이 배고파 본 사람이 없을 것입니다. 밥이 없는 것이 아닙니다. 배고픈 사람들로부터 구원의 손길을 바라고 해방을 바라는 아우성 소리가 들려옵니다. 그러니 밥을 먹을 수 없다는 것입니다. 30세까지는 점심을 빼고 두 끼만 먹는 이식주의였습니다. 하루에 밥 다섯 그릇을 먹어도 거뜬히 소화하고도 남을 수 있는 건장한 체격의 사람이 두 그릇도 못 먹으면서 청춘을 보냈습니다. 밥에 대한 그리움보다도 사랑의 그리움을 앞세우는 훈련을 하고, 하나님을 사랑하고 나라를 사랑하는 생활의 탑을 쌓겠다고 노력해 왔습니다.

21 나는 어느 곳에 가든지 눈물 흘리며 기도하는 입장에 있었기 때문에 그 사정이 무엇인지 모르면서도 동정하는 사람들이 많았습니다. 또 여러분이 나를 대하듯이 가는 곳곳마다 그렇게 대해 주는 사람들이 많았습니다. 하숙집 주인아주머니가 명절날 같은 때에 밤을 새워 가면서 준비한 음식이나 혹은 남편을 위해서 준비한 음식을 내가 있는 방에 갖다 주지 않고서는 안방에 들어가지 못하는 경우도 있었습니다. 그냥 안방에 들어가면 갑자기 눈앞이 캄캄해진다는 것입니다. 자기들도 왜 그런지 모른다는 것입니다. 하나님은 아낙네들의 정성들인 그 음식까지도 나에게 먹게 하기 위해서 그들의 마음을 움직였던 것입니다. 그런 역사가 많았습니다. 그렇기 때문에 나는 하나님의 사랑을 꿈에도 잊어 본 적이 없습니다. 천번 만번 이 몸이 으스러지고 뼈가 가루가 되는 한이 있더라도 잊을 수가 없습니다. 지나온 역사과정에서 하나님은 내가 어떠한 자리에 가 있든지 함께해 주셨고, 나를 위해서 그렇게도 수고를 하셨다는 것입니다.

22 기도를 할 때에는 등이 구부러지고 무릎에 굳은살이 박일 정도로 해야 됩니다. 무릎에는 옛날에 기도하면서 생긴 굳은살이 아직도 남아 있습니다. 기도는 마룻바닥에서 해야 됩니다. 눈물도 흘려야 된다는 것입니다. 기도하면서 흘린 눈물자국이 마르지 않을 정도로 눈물을 흘리는 고비를 몇 번이나 넘긴 사람입니다. 흘러가는 사나이가 아닙니다.

23 복귀의 길이 쉬운 것이 아닙니다. 내가 여러분같이 먹고 자고 편안했겠습니까? 원리 자체가 얼마나 심각합니까? 나는 기도하느라고 무릎에 굳은살이 박였습니다. 눈물을 얼마나 많이 흘렸는지 모릅니다. 인생의 갈 길을 해결하지 못하고 죽어 가는 사람들이 많은 것을 알고 그것을 해결하기 위해서 늘 눈이 붉어져서 기도했습니다. 기도하면서 눈물을 너무 많이 흘려 햇빛을 못 볼 지경이 되기도 했습니다. 그렇게 하면서 이 길을 찾아온 것입니다.

24 여러분은 매일같이 기도해야 됩니다. 기도생활도 하루의 십일조를 해야 됩니다. 매일 2시간 24분, 10의 1조는 기도해야 됩니다. 나는 한창 때에는 엎드려서 17, 18시간, 보통 12시간 기도했습니다. 점심을 안 먹습니다. 그러면서 통곡을 하는 것입니다. 그렇게 하지 않으면 못 삽니다. 사방이 딱 막혀서 나갈 구멍이 없습니다. 기도를 해야 바늘구멍이 보이는 것입니다. 그런 시련과정을 거쳐서 원리를 찾아낸 것입니다. 여러분은 원리책을 붙들고 울어 봤습니까? 일생은 중요한 것입니다. 한번 지나가면 다시는 안 옵니다. 시집 장가를 가서 아들딸을 낳게 되면 짐을 지고 손수레를 끌고 허덕이다가 그냥 끝장난다는 것입니다. 심각합니다. 그렇게 살아서는 선의 세계가 찾아오지 않는다는 것입니다.

真の父母経 - 040. 自炊生活と涙の祈祷

真のお父様は、ソウルで過ごされた学生時代の三年間、自炊しながらの下宿生活を通して、苦行に近い生活訓練と多様な経験を積みながら、学業と信仰に精進された。当初、しばらくの間はソウルの銅雀区（トンヂャクク）鷺梁津（ノリャンヂン）から通学し、主に黒石洞（フクソクトン）で自炊しながら下宿をされた。特に、故郷の家からは十分な学費が送られてきたが、井戸のつるべの鎖が手に張り付くほどの酷寒の中でも、火の気のない部屋で過ごし、冷たい水をくみ上げて御飯を作るなどの自炊生活を通して、貧しい中で生きていく人々の生活を直接、体験された。この時から、昼は常に断食をされた。常に一食一品だった。空腹の時こそ、神様の心情に近く接することができるからである。そして、一日に十二時間以上、祈りに没頭されることもあった。そのため、膝と肘にたこができるほどだった。特に、学校の近くの松林、そして、教会の裏側にある瑞達山（ソダルサン）の岩の丘と、山の向こう側、銅雀洞の麓で、深刻かつ凄絶な談判祈祷もされた。そのような中で、神様の心情を体恤しながら心情的一体を成し遂げられたのである。
 
 13 ソウルに来て自炊生活をしていた頃、冬はとても寒かったのです。平均気温が零下一七度から二一度ほどでした。若かった頃は、それくらい寒かったのです。真冬に火の気のない部屋で暮らし、冷たい水で御飯を炊くのです。
 
そして、今も私が忘れられないことがあります。山の尾根に掘ってある深さが十尋（約十八メートル）以上の井戸があったのですが、この井戸水は本当に良いものでした。つるべは、緒が切れるので、鎖でつないでいます。それをつかむとき、手が張り付いて「ふうふう」と息を掛けたことが、ついきのうのことのようです。そのような生活をして、人が生きていくことを、身をもって知ったのです。
 
 14 私は、女性がいなくても一人で生きようと、あらゆることを研究しました。一生、独身生活をするとしても、このみ旨を私の一生の事業とすると定めて出発した人なので、できないことがありません。私に必要なものは、誰の世話にもならずに、自らの手で解決するというのです。私は、食事を作るのも上手です。包丁さばきを見れば、素人かどうか、すべて分かります。また、おかずを作るのを見れば、腕前が良いか悪いかすぐに分かるのです。私は七年以上、自炊生活をしました。
 
私には、たくさんのおかずは必要ありません。地方に行くと、おかずをたくさんお膳に並べますが、それは好きではありません。一種類でも口に合えばよいのです。私は、一つのことに向き合えば、その終わりまで見届けてしまう気質です。おかずもそうです。いくらおかずが多くても、箸は付けてみますが、食べるおかずは一種類だけです。一種類だけ買い、料理して食べるのです。
 
 15 統一教会の歴史を訪ねていく人は、黒石洞を訪ねざるを得ません。黒石洞が白石洞（ペクソクトン）になるのです。私が昔、暮らしていた暗い谷間のような所が、世界万民に明るい日の光を照らしてくれる伝統の基地にならなければなりません。ノドゥル（漢江の南にある地域の昔の地名）もそこにあります。しかし、昔の姿が今は一つもありません。
 
昔、その時代に黒石洞で暮らしていた人には会えませんが、子孫たちが大勢います。その父母と関わりのある私が、彼らと会えば、どれほど感激的でしょうか。そうなれば、そこから歴史が復活します。昔のことを語りながら、歴史を復活させて、時代を花咲かせるのです。
 
 16 私が今でも忘れられないことがあります。私が黒石洞に住んでいた頃、上道洞（サンドドン）に越えていく所に松の木が生い茂っていて、その向こうには草花を育てている日本家屋がありました。そちらの方に回っていくと田んぼがあり、その向こうに村があるのですが、そこに開拓伝道のために通った家がありました。
 
ある時、見知らぬ人が病で道に倒れていました。それは、新学期が始まり、学費を持ってきた時だったので、三月末頃でした。よくよく聞くと、その人は息子のいないかわいそうな人でした。「天安（チョナン）に自分の娘の家がある」と言うので、私が学費をすべてはたいて、旅費と病気の治療費まですべて出してあげました。その時、私の足が離れませんでした。背を向けられなかったのです。そのようなことを見ると、その人の先祖は悪くない先祖なのです。
 
ですから、私が財布にあった、本を買うお金と下宿代をすべて持たせて行かせたのです。そこから三キロメートルほど背負っていったことが、ついきのうのことのように思い出されます。
 
そのような人と天が会わせてくださったのなら、天が「同情してあげなさい」と言われる以上に同情してあげたからといって、絶対に損にはなりません。天が十くらい助けてあげなさいと言うことに、百くらい助けてあげるようになれば、九十は、私が天のみ前に功績を積んだものとして扱われるのです。天が十くらい助けることを望んでいるのに、五だけ助けてあげるのではいけません。天が十くらい助けてあげることを望むときは、十以上助けてあげなければならないのであって、十未満ならば、皆さんの恩恵の道が塞がってしまうのです。それが原則です。公式がそのようになっています。
 
 17 私は、おなかがすかない日がありませんでした。お金がないからではありません。四月初旬に家から学費が送られてくると、五月にはすべて使ってしまいます。すべてかわいそうな人に分けてあげるのです。そのようなことが多かったというのです。そうして何をするのかというと、新聞配達をしたり、物を売ったり、何でもするのです。蕩減の道を行かなければなりません。また、平安道の故郷を離れてソウルにやって来て、言葉にも慣れず、風習にも慣れず、最初の夏休みがどれほど待ち遠しかったか分かりません。
 
母が私のことをどれほど愛したか分かりません。み旨を知ってからは、その母をどのようにして振り切るかというのです。また、妹たちはお父様のことを愛しています。それをどのようにして引き離すかというのです。ですから、その父や母が現在の立場で望む道とは、反対の行動を取らなければなりません。それで、夏休みに入った日、すべての学生たちが自分の故郷に帰るといって町が慌ただしく、学校が慌ただしくなっているにもかかわらず、一人、部屋に鍵をかけ、「私は、今からこの部屋で、誰々や誰々が帰ってくるまで、私のすべきことをするのだ」と言って、休みの期間を過ごしたのです。
 
 18 すべての人は、宇宙を主管することを願っていますが、自己主管もできていません。それで、お父様は、「宇宙主管を願う前に自己主管を完成せよ」と言ったのです。まず、食欲から主管しなければなりません。食欲は、断食によって克服できます。一週間は問題ではありません。普通の人であれば死地を越えてしまう、そのような境地の訓練を受けなければなりません。
 
空腹を克服しなければならないのです。日本統治下で自炊生活をしていたとき、米が貴重だったので、友人たちは先を争って御飯をもっと食べようとしていましたが、お父様は、そのようにしませんでした。さじと箸を先に置く人が、あとに置く人の主人になります。原則がそのようになっています。お父様の生活は、毎日が新しいのです。きょうよりあすが新しくなければなりません。天は新しいことを願っていると信じて、実践してきたのです。そのようにしたところ、誰も成し遂げられない世界的な版図を備えるようになったのです。
 
 19 私は、物心がつく頃から昼食を食べませんでした。国もない立場で、三食欠かさず食べる資格があるかと思ったからです。御飯が慕わしくなる生活を本当にたくさんしました。御飯を慕うより、民族を慕う道を行きました。「御飯より民族と国をもっと愛さなければならない」と考え、故郷を離れてソウルにいる時は昼食を食べなかったのです。そのような生活をしました。ポケットにお金がなかったわけではありません。お金があれば、貧しい人たちに分けてあげたのです。
 
 20 私は、一日に四時間以上眠りません。それか習慣になりました。忙しい時は、一日一時間だけでも構いません。眠ることにおいて、人類歴史の中で一番短く眠る代表者が私だと思います。一生をそのように暮らしてきました。また、私ほどひもじい思いをした人はいないはずです。御飯がないわけではありません。おなかをすかせた人々の、救いの手を願い、解放を願う叫び声が聞こえてくるので、御飯を食べることができないのです。
 
三十歳までは、昼食を抜いて二食だけ食べる二食主義でした。一日に御飯を五杯食べても軽く消化して余りある壮健な体格の人が、二杯も食べずに青春を過ごしました。御飯に対する慕わしさよりも、愛することを優先させる訓練をして、神様を愛し、国を愛する生活の基準を立てようと努力してきたのです。
 
 21 私は、どこに行っても涙を流しながら祈る立場にいたので、その事情が何か知らないのに、同情する人たちがたくさんいました。また、皆さんが私に接するように、行く先々でそのように接してくれる人たちがたくさんいました。下宿先の主人のおばさんは、祝祭日のような時に夜通し準備した料理、あるいは夫のために準備した料理を、私がいる部屋に持ってこなければ自分の部屋に戻れないということもありました。何もせずに自分の部屋に戻ると、突然目の前が真っ暗になるというのです。自分たちも、どういうことか分からないのです。神様は、女性たちの精誠を込めたその料理までも、私に食べさせるために、彼女たちの心を動かしたのです。そのような役事（働き）がたくさんありました。
 
ですから、私は、神様の愛を夢にも忘れたことがありません。千回、万回、この身が砕け、骨が粉と化すことがあったとしても、忘れることができません。過ぎ去った歴史過程において、神様は、私がいかなる場にいようと共にいてくださり、私のためにそれほどまでに苦労してくださったのです。
 
 22 祈るときは、背が曲がり、膝にたこができるほど祈らなければなりません。私の膝には、祈りながらできた昔のたこが今でも残っています。祈りは床の上でしなければなりません。涙も流さなければならないというのです。私は、祈りながら流した涙の跡が乾かないほど、涙を流す境地を何度も越えた人です。流れていく男ではありません。
 
 23 復帰の道は、たやすいものではありません。私は皆さんのように食べて、寝て、気楽でいたでしょうか。「原理」自体が、どれほど深刻でしょうか。私は、祈るために膝にたこができました。どれほど多くの涙を流したか分かりません。人生の行く道を解決できずに死んでいく人々が大勢いることを知り、それを解決するために、常に目を赤くして祈りました。祈りながらあまりにも涙を流しすぎて、日の光も見られないほどになることもありました。そのようなことをしながら、この道を尋ねてきたのです。
 
 24 皆さんは、毎日のように祈らなければなりません。祈祷生活においても、一日の十分の一を捧げなければならないのです。（一日の）十分の一に当たる二時間二十四分は、毎日祈らなければなりません。私が最も長く祈った時は、身を伏せて十七時間、十八時間、普通でも十二時間祈りました。昼食は食べません。そうして痛哭するのです。そのようにしなければ、生きていくことができません。四方が完全に塞がれて出口がないときは、祈って初めて針の穴ほどのものが見えるのです。
 
そのような試練の過程を経て「原理」を探し出しました。皆さんは「原理」の本を握りしめて泣いたことがありますか。一生は大切なものです。一度過ぎ去れば二度とやって来ません。結婚して息子、娘を生み、荷物を背負って、リヤカーを引いてあくせくしているうちに、そのまま終わってしまうのです。深刻です。そのように生きていては、善の世界はやって来ません。

Chambumo Gyeong - 040. Lifestyle and prayer

During the almost three years that he attended school in Seoul, True Father engaged in rigorous self-discipline. He lived independently and also at a boarding house where meals were provided. To cultivate his life of faith he engaged in near constant penance and various other activities, all the while keeping up his studies at school. In the beginning and for some time he commuted to his school from Noryangjin, in the Dongjak district. Mostly he lived in Heukseok-dong, first living independently and then for a time at a boarding house. His family sent him sufficient money for his tuition and living expenses, but he slept in a cold, unheated room. In the bitter cold of winter he cooked his food with icy cold water that he drew from a well. It was so cold that sometimes the chain on the bucket in the well stuck to his hands. He voluntarily lived this way because he wanted to personally experience the situation of those who live in hardship.

From that time on, Father fasted during lunch every day. Morning and evening his food was always the same, a meal consisting of one bowl of rice and a side dish. He willingly went hungry because that way he could feel closer to God's heart. Also, he prayed more than 12 hours a day. His long and fervent prayers gave him calluses on his knees and elbows. Most notably he had serious, desperate showdown prayers in the pine forest near his school, at a rock on the side of Mt. Seodal behind a church, or at the foot of that mountain on the Dongjak district side. Through these prayers, he experienced God's heart and made oneness with Him in heart.
 
13 When I was living alone and studying at school in Seoul, one winter was particularly cold. The average temperature was around minus 17 to minus 21 degrees Celsius (about 0 to minus 5 degrees Fahrenheit). The weather was that cold. During December and January of that cold winter, I lived in a cold room and I cooked for myself with icy cold water. I had an experience that I cannot forget: I used to draw really pure and tasty water from a well on a mountain ridge. That well was more than ten feet deep; it had a bucket attached to a chain, not to a rope that could be easily cut. It was so cold that when I grasped the chain my hands stuck to it, and I had to blow my hands to warm them enough to get them free. That feels like yesterday. Those were my circumstances when I began living independently from my family. (139-050, 1986/01/26)
 
14 1 wanted to do everything necessary to live by myself without having to depend on women. Since I had made the fulfillment of the Will my lifetime quest, I was determined to do it even if I had to live as a single man. Therefore, I learned how to take care of myself. That is why I can do everything myself. I can handle whatever I need for my life without being indebted to others. That is why I can cook rice well on a wood or charcoal fire. When it comes to cooking, I can quickly tell if people are amateurs by observing their cutting skills. I can also tell if they are good at cooking by observing the way they prepare side dishes. That is because during the more than seven years that I lived a single life, I prepared my own food and everything else I needed.

I do not need to eat many side dishes. Whenever I visit local churches, they make elaborate preparations and serve many side dishes on the table. However, I do not like that. To me, a single side dish is enough if it is something I like. By nature, I am the kind of person who likes to finish whatever I start. It is the same when it comes to food. Although there may be many dishes on the table, usually I pick one that suits my taste and finish it completely, although I also taste the others. (050-296, 1971/11/08)
 
15 In the future, anyone who wants to know the history of the Unification Church will have to visit Heukseok-dong, this place where I lived as a young man. One day Heukseok-dong, which means blackstone neighborhood, will be transformed into Baekseok-dong, whitestone neighborhood. This pitch-dark valley where I lived long ago must become the base of a tradition that shines like sunlight to all the people of the world. Nodeul Riverside Park used to be there too, but I cannot find any traces of it now. Although today I cannot meet the people whom I knew when I lived in Heukseok-dong, they must have produced many descendants who still live there. I would be so overwhelmed to meet those people, whose parents or grandparents knew me in those days! I imagine what it would be like if that happened; we could resurrect the history of that time. We would talk about that history and recall those past relationships, and they would blossom anew in this era. (187-255, 1989/02/11)
 
16 When I was living in Heukseok-dong I had an experience that I still cannot forget. On the road to Sangdo-dong there was a Japanese-style house with flowers growing next to a forest of pine trees. Behind that house was a rice field, and beyond that there was a village. In that village was a home that I used to visit when I was doing pioneer evangelizing.

One day I saw a sick stranger lying on that road. I had never met him before. It must have been around the end of March, since the new semester had just started, and I was carrying with me the money for my school tuition and other expenses. This pitiful man had no son, but he said he had a daughter living in Cheonan. So I gave him all my money so that he could travel to her place and get medical treatment. He must have had good ancestors, because the moment I saw him I could not just continue on my way and turn my back on him. That is why I gave him all the money in my wallet, including the money for my textbooks and the rent money for my boarding house. Moreover, I carried him on my back for about three kilometers. I still vividly remember this; it is as if it happened the day before yesterday.

When heaven leads you to meet someone, you should love that person more than heaven expects you to. Then you will never suffer damage. For example, if heaven asks you to give 10 but instead you give 100 instead, 90 will be considered your offering for the public purpose before heaven. On the other hand, you should never give 5 when heaven hopes you will give 10. When heaven hopes you will give 10, you should give more than 10. If you give less than heaven hoped you would, God's grace will be blocked from reaching your path. This is a law. It is a formula of the Principle. (056-039, 1972/05/10)
 
17 In those days I was hungry every day. It was not from lack of money. Early in April my parents would send me money for my tuition, but by May it was gone. I would give it all to people who were poor and destitute. I have many stories about this. How, then, did I cover my tuition? I delivered newspapers, sold things and did various odd jobs. I needed to take the path of indemnity. When I first moved to Seoul from my hometown in Pyeongan Province, I was not used to the language and customs there. I missed my hometown very much, particularly during my first school vacation. You cannot imagine how much my mother loved me. But after I came to know God's Will, I had to separate from her. I also had to distance myself from my sisters who loved me dearly.

I had to take the opposite way from what my mother and father expected me to do, from their point of view. That is why on the first day of the vacation, when my neighborhood and school were hustling and bustling with students preparing to return to their hometowns, I closed the door and locked myself in my room. I spent the first day of my vacation thinking, "I have many things to do before my friends come back." (187-250, 1989/02/11)
 
18 All people desire to have mastery over the universe, but they cannot even master themselves. That is why I declare, "Before you desire to rule over the universe, you must first rule over yourself." Self-control begins with the desire for food. You can master the desire to eat by fasting. A one-week fast should be no problem. You must go through training that would bring an ordinary person to the brink of death. You must overcome hunger. When I was living independently as a student, Korea was under Japanese occupation, and rice was scarce. My friends fought over who would take the largest portion of rice from the pot, but not I. The person who puts down his spoon first is the master of those who put it down later. That is a rule and a principle. My life is renewed every day. Tomorrow must be better than today. I believe heaven wants something new from me, and that is what I put into practice. Because I did this, I could reach the worldwide level, something no one has ever been able to do. (249-204, 1993/10/10)
 
19 During the years I was growing up in Seoul, I did not eat lunch. I thought, "As long as we don't have an independent nation, how can I be worthy to eat three meals a day?" I missed meals many times in my life, but I missed my people more than food. This is the path I chose. I continually resolved, "I will love my people and my country more than food." So after I left my hometown and moved to Seoul I did not eat lunch. Such was the life I led. It was not because I could not afford to buy lunch. It was because whenever I had money I gave it to the poor. (049-074, 1971/10/03)
 
20 I do not sleep more than four hours a day. I trained myself until it became my habit. When I am busy, I can go with only one hour of sleep daily. I think I am the person who has slept the fewest hours of anyone in history. I lived my whole life that way. Also, there is no one who has been hungrier than me. I had food to eat, but I could hear the cries of hungry people wishing to be fed. That is why I could not eat three meals a day. Until I became 30 years old I practiced a discipline of having only two meals a day, skipping lunch. I spent my youth eating less than two bowls a day, even though I was healthy and big enough to digest five bowls a day. I trained myself to love people more than I loved food, and I strove to make my life a tower of loving God and loving my nation. (197-163, 1990/01/13)
 
21 Wherever I was, I always prayed in tears. People who happened to see me in tears felt sympathy for me without knowing why. Wherever I went, many people treated me as well as you do. For example, my landlady would bring me some of the food she had prepared for her husband or for a holiday celebration, food she had prepared all through the night without sleeping. She could not go into her room otherwise. She told me that whenever she went into her room without first bringing me food, suddenly everything turned to darkness and she could not see anything. She did not know why that happened.

When women prepared food with sincerity, God wanted them to give it to me and moved their hearts to do so. Many such spiritual events took place. That is why I can never forget God's love for me, not even for one moment. I can never forget God's love, even if my body is crushed to pieces and my bones are turned into powder thousands upon thousands of times. Throughout my life God was with me wherever I was, and He toiled so hard for me. (022-122, 1969/02/02)
 
22 When you pray, you need to pray to the extent that your back becomes bent and the skin of your knees becomes calused. My knees are still callused from my prayers in the olden days. You should pray on a wooden floor. And you should shed tears when you pray. I experienced several occasions when I prayed so tearfully and for such a long time that the floor became soaked with tears and still had not dried out by the next prayer time. I am not a man who will just drift away. (025-334, 1969/10/12)
 
23 The path of restoration is never easy. Do you think I could ever feel at ease if I ate and slept as you do? The Principle itself is so serious. My knees are callused from countless prayers. I do not know how many tears I shed. I knew people were dying every day with the fundamental problems of their lives unresolved. Therefore, my eyes were always swollen and red with tears as I tried to find solutions for them. Sometimes I shed so many tears in prayer that when I opened my eyes I could not see the sunlight. Yet this was how I had to seek for the path. (143-331, 1986/03/21)
 
24 You should pray every day. Even your prayer life should be a tithe. That means you should pray two hours and 24 minutes every day—one tenth of each day. When my prayer life was at its peak, I prayed 17 to 18 hours per day. I usually prayed for 12 hours straight, bending down on my hands and knees. I never ate lunch. In my prayers I wept bitterly. Without such prayers, I could not live. Every direction was blocked, and there was no hole through which to escape. Only when I prayed could 1 see a pinhole of light. Passing through these ordeals I discovered the Principle. Did you ever weep while holding the Divine Principle book? Have you ever been that serious? Your lifetime is precious. Once your life is gone, it will never return. Usually people marry and give birth to children; then they end up finishing their life while struggling with all kinds of burdens. It is a serious problem. If this pattern continues, we can never bring about the world of goodness. (199-190, 1990/02/16)