태극수 六十甲子納音五行 납음오행수 일간성격

[빅셀의명]

六十甲子의 納音五行

납음오행 구성은 수리에서 이루어지고 있다. 수리에도 선천수와 후천수가 있는데
납음오행은 선천수로 구성이 되어 있어 이를 예시하면 다음과 같다.

가 선천수 갑기,  자오 9 -갑자 을경,  축미 8 -을축 병신,  인신 7 -병인 정임,  묘유 6 -정묘 무계,  진술 5 -무진 사해 4         -사해

나 후천수 임자 1 정사 2 갑인 3 신유 4 무 진술 5

계해 6 병오 7 을묘 8 경신 9 축미 10  기 100

이를 논하여 보면 1수는 천지의 기본수요 또한 만물이 생성하는 시작의 수이다.
또 10수는 천지수의 만수요 노음에 수가 되며 九수는 기수로서 자오의 만수이니 즉 노양이 되고 있는 것이다.

이와 같은 연유로

갑목은 기토와 합하고 자수는 오화로 충하므로 갑기 자오는 동체가 되어 선천 9수가 되고 있는 것이다.
지지의 자수가 오화를 충합하여 오는 이유는?

자수에거 일양이 시작하여 오화에서 양이 극하는 동시에 일음이 시생하는바 양의 시생하는 초기와 또한 극왕한 것을 취하였기 때문이다.

을축은 양의 만수인 임신까지가 팔위에 해당하고 있음에 을목은 경금과 합하여 오고 축토는 극대인 미토를 충합하여 오므로 을경축미는 8이 되는 것이다.

병신 인신은 병인에서 임신까지가 칠수에 해당하고 있어 병은 신으로 합거하고 인은 신을 충하여 오므로 병신 인신은 7이 된다.

정임 묘유는 정묘에서 임신 까지가 육수이며 임과 합하고 묘는 유를 충거 하여 오므로 정임묘유는 6이 된다.

무계 진술은 무진에서 임신까지가 오 수이며 무는 계와 상합하고 진은 술과 충거하여 오므로

무계 진술은 5가 된다.

사해는 기사에서 임신까지가 4수이니? 사가 해를 충거하여 오므로 4가 되고 있는 것이다.

이를 다시 살펴보면

선천수는 천간은 합이되고 지지는 충이 되어서 이루어지고 있다.

여기에서 1,2,3 수가 빠지고 있는데 그 연유인즉 1은 천의 절대수요
2는 지의 반대수가 되며 3은人인으로 상대수가 되어 수의 기본을 이루고있기 때문이다.
후천수는 양의 양수 음은 음수로 각각 배속되어 있고 다만 기토만 혼자서 백으로 작용하고 있다. 백(白)

수리를 다시 철학적인 개념으로 본다면 시작도 끝도 없겠으나 좀더 논하여 본다면
水는 1에서 생하여 6에서 성(이루다)하고
火는 2에서 생하여 7에서 성하고
木은 3에서 생하여 8에서 성하고
金은 4에서 생하여 9에서 성하고
土는 5에서 생하여 10에서 성하고 있는 것이다.

수의 순서를 살펴보면

천일 지이 인삼의 기본수가 있고 1과3이 합하여4가되고, 2와 삼이 합하여 5가 되며,

또 1,2,3이 합하여 6이 되어 성이되고, 1과5가 합하여 6이되고 5와2가 합하여 7이되고
5와3이 합하여 8이 되고 5에 4를 합하여 9가 되고 5에 5를 합하여 10이 되니
1에서부터 10까지의 수를 서차가 정립된다.

8은2와6, 3과5요, 4와 4, 7과1의 합수이며, 7은1과 6, 2와5요, 3과4의 합수가 되고 있는 것이다.
이를 다시 논하여 보면,

1*1=1로서 일氣요, 2*2=4이니 사상이 되고, 3*3=9이니 구궁이요, 4*4=16 십육방이요,

5*5=25이니 이십오행이요, 6*6=36이니 천간동수요, 7*7=49이니 천지도수요,

8*8=64이니 육십사괴가 되고, 9*9=81로 성명학의 수리로서 수의 끝이 되고 있는 것이다.
이상과 같은 연유로 선천수가 정립된 것을 잘 알았으리라 믿는다.

납음오행의 속지법

납음오행의 암기법을 아래에 표시한다.

천간지지 합한수가 一木, 二金, 三水, 四火, 五土  이며 이 오행수는 납음오행수로 기억하여야 한다.

천간수 甲乙木 一,     丙丁火 二,     戊己土 三,   庚辛金 四,   壬癸水 五.

지지수 子午丑未 一, 寅申卯酉 二, 巳亥辰戌 三.

이것은 간지의 수로 기억하여야 한다.

이상의 천간과 지지의 수를 합계한 수가 곧 납음오행의 수이다.

합수가 5 이상이면 5를 제외한 그 나머지 수가 납음오행이다.

예를 들면

경인의 납음오행을 구하려면 경은 4, 인은 2로써 합계 6인데, 5를 제하면 나머지수가 1이다.

1은 위의 납음오행수에 의하면 목이 되므로 경인의 납음 오행은 목이 되는 것이다.

기본적인 천간과 지지의 숫자와 오행을 암기하셔야 합니다.
天干 :  甲乙  1,  丙丁  2,  戊己  3,  庚辛  4,  壬癸  5.
地支 :  子丑  1,  寅卯  2,  辰巳  3,  午未  1,  申酉  2,  戌亥  3.
 
五行  :  木  1,  金  2,  水  3,  火  4,  土  5.
적용방법은
예제1} 1961년 생  辛丑년의  납음오행은  辛의 4와 丑의 1을 더하여
합한 수 5를 5로 나눈 나머지가 0 이므로 5로 火가 납음오행이 됩니다.
 
예제2} 辛卯년은 천간 4와  지지 2을 합하여 6이 되므로 5로 나눈 나머지
1 이 오행의 木이 됩니다.

납음오행의 구성원리

갑자 을축하면 선천수로는 갑은 9요 자도 9 이다. 을은 8이요 축도 8로서 이를 합하면34가 되며,

이 34를 천지도수인 49수 (천지도수란 육십갑자 구성되는데 천간이 6번 움직이게 되므로 6*6=36 이 되고
여기에다 지지12을 합하면 48이 되고 또 여기에다 수의 기본인 태극수1을 합하면 49수가 되니

이 수를 천지도수라고함) 에서 제하면 15가 남게된다.

남는수 15를 5로 제하면 모두가 나누어지므로 5를 기준하게 된다.
즉 5는 오행상으로 토요, 토는 토생금하게 되니, 갑자 을축은 금이 되는 것이다.

병인 정묘는 선천수가 병은 7이요 인은 7이요 정은 6이요 묘도 6이니 이를 합하면 26수가 되는데

천지도수인 대연수 49에서 26를 제하면 23수가 남게 되는데 다시 23수를 5로 제하면 3이 남으니,

3은 오행상 목이요 목은 목생화를 하게 되니 병인,졍묘는 화가 되는 것이다.

이 납음 오행은 일반적으로 소위 궁합을 보는데 많이 사용하여 왔는데
여기에서 소개하고자 하는것은 일반적으로사용하여 왔던 궁합에 대한 이설을 논하고자 하는 것이다.

사주학에서는 최종적인 부분에서 중요하게 응용이 되고 있기 때문이다.
궁합을 볼때 생년의 간지만을 가지고 납음 오행으로 보기 때문에 이를 일컬어 소위 겉궁합 이라고도 한다.
그런데 년지만을 가지고 궁합을 맞추어 보고서 그 궁합을 잘 맞추었다고 한다면 매우 안타까운 일이다.

생년간지만을 가지고 궁합을 본다는 것은 그 사람의 사주 팔자 가운데서
십분지 이만을 가지고 논하는 것에 불과하기 때문에 부실하기 짝이 없는 것이다.

응용을 할경우에는 납음 오행의 성질을 완전하게 파악하여서 해야 한다.
이를 사주학에서 잘 응용하면 추명을 하는데 있어 정확함을 얻을수 있으니 수학자들은 열심히 하시기를 바랍니다.

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납음(納言) 육십갑자 (六十甲子)에 대하여

갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계// //   자 축 인 묘 진 사 오 미 신 유술해 갑자(甲子)부터 임신(壬申)까지 9번째가 되고 을축(乙丑)부터 임신(壬申)까지 8번째가 되고 병인(丙寅)부터 임신(壬申)까지 7번째가 되고 정묘(丁卯)부터 임신(壬申)까지 6번째가 되고 무진(戊辰)부터 임신(壬申)까지 5번째가 되고 기사(己巳)부터 임신(壬申)까지 4번째가 되고
	선천수(先天數)의 기원(起源)	선천수(先天數)
갑자 (甲子)	갑(甲)과 간합(干合)되는 기(己)와 자(子)와 상충(相沖)되는 오(午)는 9수가 된다.	갑기(甲己), 자오(子午)는 9수가 된다.
을축 (乙丑)	을(乙)과 간합(干合)되는 경(庚)과 축(丑)과 상충(相沖)되는 미(未)는 8수가 된다.	을경(乙庚), 축미(丑未)는 8수가 된다.
병인 (丙寅)	병(丙)과 간합(干合)되는 신(辛)과 인(寅)과 상충(相沖)되는 신(申)은 7수가 된다.	병신(丙辛), 인신(寅申)이 7수가 된다.
정묘 (丁卯)	정(丁)과 간합(干合)되는 임(壬)과 묘(卯)와 상충(相沖)되는 유(酉)는 6수가 된다.	정임(丁壬), 묘유(卯酉)가 6수가 된다.
무진 (戊辰)	무(戊)와 간합(干合)되는 계(癸)와 진(辰)과 상충(相沖)되는 술(戌)은 5수가 된다.	무계(戊癸), 진술(辰戌)이 5수가 된다.
기사 (己巳)	기(己)는 갑(甲)과 간합(干合)되어 선천수 9수가 나왔고, 사(巳)와 상충(相沖)되는 해(亥)는 4수가 된다.	사해(巳亥)가 4수가 된다.

	후천수(後天數)의 기원(起源)	후천수(後天數)
태역(太易)	기(氣)가 아직 형성되지 않았고 수(水)가 생기는 때이다.	처음이라 1수다.
태초(太初)	기(氣)는 있으나 형체가 아직 생기지 않았고, 화(火)가 생겼다.	두 번째 2수다.
태시(太始)	기(氣)의 형태는 생겼으나 성질은 생기지 않았고, 목(木)이 생기게 되기게 되었다.	세 번째 3수다.
태소(太素)	기(氣)의 물체와 성질은 있으나 형체가 성립되기 전이고, 금(金)이 생기게 되었다.	네 번째 4수다.
태극(太極)	물질의 모체(母體)인 동시에 우주본체(宇宙本體)의 기영(氣靈) 핵심인 土木金火水 오행이 모두 생겼고, 1, 2, 3, 4, 5수리까지 생겼다.	지금의 우주와 지구를 표현한 것이다.

여기 1, 2, 3, 4, 5 수리(數理)에 오행수(五行數) 5를 더하게 되면 아래와 같이 된다.

1 + 5 =  6 2 + 5 =  7 3 + 5 =  8 4 + 5 =  9 5 + 5 =10

1 과 6 은 2 와 7 은 3 과 8 은 4 와 9 는 5 와 10 은

수(水) 화(火) 목(木) 금(金) 토(土)

천지생수 (天地生數) 1, 2, 3, 4, 5	천지성수 (天地成數) 6, 7, 8, 9, 10	생수(生數)와 성수(成數)의 총합수가 55수이다.	이 수(數)를 천지본체수(天地本體數)라 한다
천지본체수 (天地本體數) 55	오행수(五行數) 5수를 빼면	(55 - 5 = 50)	나머지 50 이 대연수(大衍數)가 된다.
甲子乙丑은 (9+9+8+8=34)를 선천수 34수와 태극수 1을 빼면	(50-1-34=15) 15수가 남고	이 15수에서 오행수(五行數)인 5수를 (15÷5=0) 나누면 남는 수가 없으므로, 5수를 나머지 수로 본다.	5수는 오행(五行)에서 토(土)에 속하고, 토(土)가 금(金)을 생하는 토생금(土生金)이므로 甲子乙丑의 납음오행은 해중금(海中金)이 되는 것이다.
丙寅丁卯는 (7+7+6+6=26)의 선천수 26수와 빼면	(50-1-26=23) 23 이 남고	이 남은수 23을 오행수(五行數) 5로 나누면 (23÷5=4...3) 나머지 수가 3 이 되는데	3수는 오행(五行)에서 목(木)에 속하고, 목(木)이 화(火)를 생하는 목생화(木生火)이므로 丙寅丁卯의 납음오행은 노중화(爐中火)가 되는 것이다.
무진 기사는 5594합은 23	50-1-23=26	나머지 1	1 수는 수에 속하고, 수생목이므로 무진기사는 목이다

납음오행(納音五行)은 이러한 방법으로 구성되는 것이다.

납음오행(納音五行)은 동양철학과 역학(易學)에서는 긴요하게 사용되는 경우가 많으므로

납음화갑자표(納音花甲子表)를 참고하여 암기(暗記)하는 것이 좋다.  

육십간지의 납음오행표, 六十甲子 納音表

一 旬

海中金[死]해중금

爐中火[生]노중화

大林木[衰]대림목

路傍土[旺]노방토

劍鋒金[祿]검봉금

支空

納空

干空

行空

甲子(浴)

乙丑(衰)

丙寅(生)

丁卯(病)

戊辰(帶)

己巳(旺)

庚午(浴)

辛未(衰)

壬申(生)

癸酉(病)

戌亥

水

無

無

二 旬

山頭火[墓]산두화

澗下水[旺]간하수

城頭土[生]성두토

白蠟金[養]백랍금

楊柳木[死]양류목

支空

納空

干空

行空

甲戌(養)

乙亥(死)

丙子(胎)

丁丑(墓)

戊寅(生)

己卯(病)

庚辰(養)

辛巳(死)

壬午(胎)

癸未(墓)

申酉

無

庚辛

金氣

三 旬

泉中水[生]천중수

屋上土[墓]옥상토

霹靂火[胎]벽력화

松柏木[祿]송백목

長流水[墓]장류수

支空

納空

干空

行空

甲申(絶)

乙酉(絶)

丙戌(墓)

丁亥(胎)

戊子(胎)

己丑(墓)

庚寅(絶)

辛卯(絶)

壬辰(墓)

癸巳(胎)

午未

金

丙丁

火氣

四 旬

沙中金[浴]사중금

山下火[病]산하화

平地木[養]평지목

壁上土[胎]벽상토

金箔金[絶]금박금

支空

納空

干空

行空

甲午(死)

乙未(養)

丙申(病)

丁酉(生)

戊戌(墓)

己亥(胎)

庚子(死)

辛丑(養)

壬寅(病)

癸卯(生)

辰巳

水

戊己

土氣

五 旬

覆燈火[帶]복등화

天河水[胎]천하수

大驛土[病]대역토

叉釧金[衰]차천금

桑自木[浴]상자목

支空

納空

干空

行空

甲辰(衰)

乙巳(浴)

丙午(旺)

丁未(帶)

戊申(病)

己酉(生)

庚戌(衰)

辛亥(浴)

壬子(旺)

癸丑(帶)

寅卯

無

甲乙

木氣

六 旬

大溪水[病]대계수

沙中土[帶]사중토

天上火[旺]천상화

石榴木[絶]석류목

大海水[帶]대해수

支空

納空

干空

行空

甲寅(祿)

乙卯(祿)

丙辰(帶)

丁巳(旺)

戊午(旺)

己未(帶)

庚申(祿)

辛酉(祿)

壬戌(帶)

癸亥(旺)

子丑

金

壬癸

水氣

간지(干支)의 특성요약

陽	陰	간지(干支)의 특성해설
甲寅	乙 卯	오행은 나무(木), 수리3, 8. 동쪽, 봄, 청색, 바람이요, 맛은 신맛, 성질은 어질고, 오장은 간장이며, 청제신(靑帝神), 청룡신(靑龍神) 이 주재한다.
丙巳	丁午	오행은 불(火), 수리2, 7, 남쪽7 여름, 적색, 더운 계절이요, 맛은 쓴맛, 성질은 예의바르고, 오장은 심장이고, 적제신(赤帝神), 주작신(朱雀神) 이 주재한다.
戊辰戌	己丑未	오행은 흙(土), 수리5, 10, 중앙, 사계절, 노랑색 습한계절이요, 맛은 단맛, 성질은 믿음직스럽고, 오장은 비장이요, 황제신(黃帝神), 구진신 (句陳神),등사신(騰蛇神)이 주재한다.
庚申	辛酉	오행은 쇠(金), 수리4, 9, 서쪽, 가을, 백색, 서늘 한 계절이요, 맛은 매운맛, 성질은 의리바르고, 오장은 폐장이요, 백제신(白帝神), 백호신(白虎神) 이 주재한다.
壬亥	癸子	오행은 물(水), 수리1, 6, 북쪽, 겨울, 흑색, 추운 계절이요, 맛은 싼맛, 성질은 지혜가 총명하고 오장은 신장이요, 흑제신(黑帝神), 현무신(玄武神) 이 주재한다.

日干오행으로 성격감정(性格鑑定)

1. 木 성 격(性 格)

木日柱	성격은 어질면서 온순하고 자비스러운 마음이며 남과 다투기를 싫어하고, 타인도 자기와 같이 잘 되기를 원하며 질서에 앞장서고 병든 사람과 외롭고 불쌍한 사람을 도와주며 인품이 고상하면서도 절도가 있게 행동하며 정직한 삶을 원한다. 얼굴은 계란형이고 뾰족한 사람도 있으며 피부는희면서 청황색을 나타내고 맑고 순하게 보이며 눈동자는 광채가 나고 머리카락은 적으면서 빛이 나고 키는 크고 후리후리한 쭉빠진 신사의 체격일 것이다.
	木多	성질은 고집이 세고 마음이 엉큼하면서 항상 질투심이 있어서 어진 마음과 자비심이 없고 마음이 어리석고 흔들리기 쉬워서 좌절하는 일이 많울 수 있다.
	木小	마음은 의지력이 약하고 너무나 착실하며 양심은 곱고 결단성이 결여(缺如)되어 부정을 품고 인색하거나 흐리는 마음이 될 것이다.
	火多	마음은 바르고 총명하면서 재주는 많으며, 선생직업을 하거나 돈을 벌면 남에게 봉사를 많이 할 것이다.
	土多	마음은 자신과 침착심이 있어 돈은 잘 벌어도 지출이 많고 가정은 처(妻)가 주권을 잡을 것이다.
	金多	마음이 항상 흔들리고 몸은 불구 아니면 질병으로 고생하는데, 사주에서의 강약(强弱)에 따라 달라질 수가 있다.
	水多	말이 옳치 못하고 주거(住居)를 전전하며 항상 부침(浮沈)이 많아 이것 또한 떠돌아 다니는 팔자라 할 수가 있다.
갑목	木多	꽃은많이 피었어도 열매없는 나무로다 이별분산 많이하니 다떠나고 혼자로다 부모형제 헤어지고 부부이별 또있으며 자식으로 속썩히고 신상질병 붙어사네
	火多	봉사활인 구제생활 일많으니 재물많다 열매많이 달렸으나 쭉지열매 뿐이로다 헛세상을 살아가니 외부내빈 신세로다 멍텅구리 배필만나 남편극상 팔자로다
	土多	물이없는 마른땅에 자라나는 나무로다 열매없는 나무같이 수확없고 산재한다 가문땅에 나무풀은 질병또한 많이있고 처와재가 많은격은 재물없는 신세로다
	金多	토막토막 짤린나무 한줌톱밥 변화하니 이름없는 질병으로 패질불구 초래한다 형제분산 독신아들 일가친척 흩어진다 자식많다 자랑말라 재물파산 되고만다
	水多	물에떠는 토막나무 떠다니는 유동생활 아는것은 있다하나 깊은지식 전혀없네 자식늦게 두는팔자 늦게서야 학비걱정 용두사미 일만겹쳐 되는것이 거의없다
을목	木多	그늘밑에 어린나무 잘클수가 있겠는가 일신상해 흉액장애 배우신상 화액있다 장애방해 허튼가족 중상모략 많이받네 형제일신 많다하나 동정없고 인정없다
	火多	양지산에 마른나무 불사게용 나무로다 신체허약 허풍세월 불구단명 예방하라 식신생재 하였으니 고은부자 소리듣네 자식들이 액살드니 누가그일 처리하리
	土多	마른땅에 심은곡식 어찌빨리 자라리요 위장나빠 마른체질 주야장천 걱정일세 시모하고 불화하여 갈팡질팡 속상한다 돈줄돈복 있다하나 지출허비 많이있다
	金多	자라나는 어린나무 도끼칼로 찍어대네 일신고통 멍이들어 고질잔병 웬일인가 이리갈까 저리갈까 사생결단 목에걸고 중심잃은 나그네가 평생남을 따라간다
	水多	뿌리없는 어린나무 안착할곳 가이없다 평생주거 전전하고 떠다니는 신세로다 남편이별 자식근심 이것또한 부평초라 변심부부 한이되고 인간원망 슬프도다

2. 火 성 격(性 格)

火日柱	성격은 예의가 바르고 단정하며 선량(善良)한 마음은 사양심(辭讓心)과 공경심이 있으며 항상 자기가 자기를 낮추어서 말하고 타인이 잘됨을 질투하지 않고 불쌍히 여기며 없이 사는 사람을 보면 자기가 입던 옷도 내어 주고 자기 마음에 들면 입에 든것도 내어주는 사리(事理)가 밝은 성격이다. 얼굴은 위가 뾰족하고 아래는 둥글며 인당(印堂)부근이 좁고 코구멍이 둥글고 피부는 붉은편이며 앉아 있을때는 무릎을 흔든다. 다리는 긴편이고 눈썹은 약간 길며 귀는 좀 큰편이고 몸은 항상 바쁘게 움직인다.
	木多	부친과 인연이 없고 돈을 경시(輕視)하면서 시비(是非)이론을 좋아하고 정신질환이 쉽게 올 수가 있다.
	火多	모든 일에 조급하고 지나치게 간섭하는 습관이 있으며 화려한 것을 좋아하고 이론(理論)을 중히 여기며 말이 빠르고 성질이 나면 비호(飛虎)와 같은 행동을 할 수가있다.
	火小	성질은 꾀부리기를 좋아하고 나태(懶怠)하며 작은 일에는 앞장서서 잘하지만, 큰일에는 결정을 못하고 머뭇거리는 성격이라, 겉으로는 강(强)하지만 속은 약(弱)하다고 볼 수있다.
	土多	재물복이 좋으며 직업은 봉사와 희사(喜捨)하는 사업으로 물건도 싸게 하는 인심을 가지고 있다.
	金多	재물을 빨리 벌지만 빨리 망하는 운세(運勢)이니, 돈을 경시(輕視)하면서 주색에 패가(敗家)할 수가 있다.
	水多	인심은 좋으나 질병으로 인하여 고통을 많이 받을 수 있고 관재구설(官災口舌)이 따르는 장애가 많을 수 있다.
丙火	木多	불난집에 불붙이니 강한불을 꺼야한다 금얻으면 광채나나 금없으면 몰락된다 자식무덤 후손잃고 혈압간병 탈이난다 부부이별 독신생활 무자팔자 상팔자네
	火多	불위에다 불지르니 활활타는 불꽂일세 모든일을 할수있다 장담만을 하여놓고 실천한번 못옮기니 실수망신 어찌하나 부모형제 이별하고 부부자손 몰락이네
	土多	구름안개 태양가려 빛난광채 흩어진다 헛된세상 보낸신세 불만속에 살아가네 부부이별 부모이별 자식잃어 원통하여 갈팡질팡 떠돌신세 활인구제 인생일세
	金多	불약하여 이룬그릇 그릇보물 부서진다 여태까지 노력한것 헛수고에 불과하니 재물욕심 여자욕심 결국파산 당하구나 외부내빈 신사흉내 신용실추 뿐이로다
	水多	겨울밤중 태양빛이 구름속에 가렸으니 눈병심장 질병오며 동기친척 외롭구나 자식많다 좋다해도 불효자식 말도마소 병명없는 질병걸려 정신질환 앓아본다
丁火	木多	죽은나무 꽃핀상태 어찌하여 열매열까 자식손자 한탄하나 재물파산 또당한다 종자없이 크는나무 어찌번식 하겠는가 부부이별 쓸쓸하니 부평신세 한이많다
	火多	강한빛에 금이녹아 결단성과 두각없다 경금상봉 있게되면 부귀다복 있게되며 금이없는 이사주는 극빈하고 부부이별 본방첩방 들락이니 외방자손 두는구나
	土多	모래위에 심은나무 꽃이어찌 피겠는가 자식무덤 독방신세 효자자손 어디있나 남편가고 홀로누워 탄식하고 타락하니 생색한번 내지못해 그직분을 잃고만다
	金多	병든몸에 짐은많고 물많으나 그릇적어 여러사람 구설많고 물에빠질 운수로다 마음만은 좋다하나 좋은재물 경시하고 주색잡기 탐하다가 집안가정 패가한다
	水多	눈속불꽃 어찌피며 바람앞에 등불이라 걸보기는 부자이나 속마음은 텅비었네 온갖재주 있다해도 성공한번 못해보고 질병액난 겪어보니 주야장천 병고신음

3. 土 성 격(性 格)

土日柱	성격은 성실하면서 책임감이 강하고 공경심이 있으면서 믿음직하고 신앙(信仰)심이 뛰어나 신불(神佛)에 몸을 바친 사람도 있고 또한 신불(神佛)을 숭상(崇尙)하면서 인자하고 자비로운 도량(度量)으로 얼굴은 둥글고 네모나며 아래나 위가 평평하고 두터우며 코는 크고 눈썹은 엷고 눈은 광채가 나고 허리는 넓고 피부는 황백색이다. 키는 큰 사람도 있고 신체가 강건(强健)하면서 넓적한 편이며 앉아 있는 자세는 바위와 같이 늠름하면서 이색적이다.
	木多	노력은 많이 하나 성공이 없고 나의 본래 성격을 잃고 흔들리기 쉬우며 정(情)에 약(弱)하고 분주하게 살아야 한다.
	火多	의리를 베푸나 칭찬을 듣지 못하고 평생에 정신은 혼탁하고 사치와 부끄러움을 모른다.
	土多	모든 일에 고집이 세고 반성할 줄 몰라서 사물에 막힘이 많고 비밀스러운 마음이 있고 은혜를 모르며 자기가 최고라는 의도적인 성격이 있다.
	土小	모든 일을 이치가 맞지않게 처리하고 자기만 옳다는 성격이 있다. 속마음에는 약(弱)한 마음이 있고 모든면에 인색하면서 사치를 모르는 성격이 많다.
	金多	무엇을 하더라도 망동(妄動)하고 재물은 알뜰하게 아끼지만 처(妻)가 주권(主權)을 가진다.
	水多	재물을 경시(輕視)하고 처첩(妻妾)을 많이 두며 사방에 금전이니 장사재물이요 상업지재(商業之財)나 이와같이 되므로 인하여 때로는 도리어 수전노가 되는 수도 있고 자기 식구에게도 금전을 베풀어 주는 마음이 없는 수 가 있다.
戊土	木多	좁은땅에 많은나무 무성할수 있겠는가 겉보기에 좋다하나 아무실속 없겠구나 좋은일을 해놓고도 잘못했다 원망듣네 몸에흉터 수술자리 힘든고생 많이한다
	火多	가뭄산에 병든나무 태양빛이 말라가니 욕심으로 범한실수 일평생에 원망된다 말년고독 가련신세 귀한한 몸 편안할까 병신남편 거느리며 자식까지 무덕일세
	土多	흙더미에 묻힌새싹 꽃봉우리 망가지고 싹이묻힌 초목같이 기진맥진 하고있네 열매없는 꽃과같이 빈창고만 갖고있네 부부이별 독신신세 언제부부 행복하리
	金多	좁은땅에 많은열매 일신또한 고단하네 썩은과일 많이생겨 실속없는 농사라네 다캐가고 텅텅비어 빈방신세 가련하다 남편잃고 자식질병 이런팔자 어디있나
	水多	높은산에 눈비오니 모든활동 중지되고 할생각은 많다하나 시작하기 어렵구나 물에잠긴 흙덩어리 무너질까 두렵도다 지출많고 텅빈가정 먹을것이 떨어졌네
己土	木多	작은화분 많은나무 심어놓고 잡나무니 대중상대 대답하니 피곤하고 괴롭구나 마른나무 꺾어지니 눈물속에 세월일세 병명없는 질병앓고 부부지간 별거하네
	火多	칠년대한 가문날에 작은전답 곡식탄다 수다스런 성격이라 울화분통 발생하며 행복하게 분주하나 안으로는 실속없다 천리만리 부평신세 떠날마음 뿐이로다
	土多	토지개량 다시하니 큰도로가 넓어진다 사람보면 총명하나 보기에는 우둔하다 두무더기 흙덩이니 각각서로 인연없다 있는것은 다뺏기고 목이매여 말못한다
	金多	호박엎어 씨뿐이니 박바가지 쓸모없다 혼자노력 많이해도 성공없는 노력일세 헛욕심만 많이갖고 헛된일만 많이하네 내가만든 좋은기술 타인에게 빼앗긴다
	水多	고기없는 바다물이 어찌어류 생길손가 물에잠긴 옥토전답 매몰되고 수확없다 피해많고 수확적은 정신분열 병이드네 배가불러 죽은귀신 허기져서 다시온다

4. 金 성 격(性 格)

金日柱	성격은 냉정하면서 온순담백하고 용감하면서 남을 숭배하고 선후배를 섬기며 무식한 사람을 잘 가르치고 인도(引導)하며 용모(容貌)는 수려(秀麗)하고 정신이 총명하여 혁명에 투철한 정신이 항상 있고 얼굴은 희면서 도리 납작하고 얌전한 편이며 눈썹은 높고 눈은 깊으며 코는 바르고 입술은 붉으며 음성은 맑다. 골격이 튼튼하고 뼈대가 강건하며 근육이 힘있고 키는 보통으로써 재물을 가볍게 여기며 항상 용감하고 군인이나 경찰과 같이 강직한 마음이 있다
	木多	마음이 좋아서 누구에게나 베풀고 싶어하면서 금전(金錢)에 집착력이 없어 허영과 지출이 많다.
	火多	마음이 초조하고 심정이 동(動)하기 쉬워 끈기가 없고 사양심이 많으며 큰것을 싫어하고 질병이 많다.
	土多	말이 일치(一致)하지 못하고 어리석으며 의심이 많고 게을러서 사물에 집착이 없고 행동이 부실(不實)하다.
	金多	자기 명예를 소중히 하고 자존심이 강하면서 사물에 능통하나 때로는 맹꽁이 짓을 하는 사람이 많으며 또한 권력을 남용(濫用)하고 은인(恩人)을 배반 한다.
	金小	생각이 지나쳐서 결단력이 없고 모든 계획을 하더라도 자고 나면 허사가 되고 사물의 계획을 세우더라도 신용을 상실하면서 실행(實行)을 하지 못한다.
	水多	총명 영리하나 계획하는 모든 균형을 잃는다. 베푸는 일은 좋아하나 은혜(恩惠)는 잘 모른다.
庚金	木多	꽃에나비 날아드니 도화계집 따라드네 가정생활 파탄되고 이산저산 무너지네 떠돈병에 홍역인가 인간구설 막을손가 좋은재산 소모되니 큰곡간이 비였구나
	火多	불볕더위 마른물이 어찌다시 살아날까 신체질병 패질불구 일신중병 조심하라 사공많은 나룻배니 배는산에 올라간다 형체없이 떠돈신세 밤낮없이 구박일세
	土多	천하통채 삼킬의욕 욕심많고 용감하며 처음기력 충천하나 허기빠져 매몰된다 밤낮으로 설계해도 단시간에 무너지며 부부잃고 자식무덕 살아가니 한심이다
	金多	인부없는 광산금광 파낼길이 전혀없다 무리하게 생각하니 친척간에 시비많고 부부금슬 별거하니 성격무뚝 탓이로다 형제간에 말이많고 부모형제 이별한다
	水多	절룩발이 장군이니 적진에서 패전되고 다른장군 승리하니 아래사람 훈장받네 껍질차지 내차지니 봉사활인 직업이라 남편이별 자식이별 원앙새가 수절한다
辛金	木多	자기중심 못잡으면 군중속에 말려들고 甲寅干支 보게되면 그늘속에 살게된다 물질경시 지출많아 외부내빈 빈약가정 어진사람 마음좋아 마음헤퍼 가정빈천
	火多	공동일을 하게되는 관공서의 팔자인데 배고파서 하는잡일 잡부일만 많이하고 허약체질 병든몸에 잡기음란 왠말인고 친척동기 없는신세 부하없는 패장신세
	土多	진흙속에 묻힌보석 빛낼길은 전혀없고 금보석은 먼지끼니 허송세월 많이겪네 종자하나 심지못해 거둘것이 전혀없다 남편잃고 무덕자식 일가친척 흩어진다
	金多	섞여있는 잡티보석 빛을내기 어렵구나 시비구설 따라드니 자체욕심 불만많다 경쟁하며 싸우다가 서로간에 잃고마네 여러식구 거느리니 많은낭군 갈아본다
	水多	물에잠긴 보석이라 빛을내기 어렵구나 많은희생 당하면서 봉사하고 욕먹겠네 배고파서 허약하고 병들어서 기진맥진 남편일찍 떠나가니 누구하고 인연할까

5. 水 성 격(性 格)

水日柱	성격은 지혜롭고 자비로우며 총명하고 명철하여 바다와 같이 이해심이 깊으며 학문이 뛰어 나고 재주와 예술을 좋아하며 시비(是非)를 잘 판단하여 분명히 하고 얼굴은 둥그스럼하면서 윤택하고 화색(和色)이 항상 있으면서 이는 희고 코는 둥글고 입술은 두툼하고 눈은 검은 자위가 많고 눈썹은 진하고 머리카락은 검으면서 윤이 나고 키는 시원하고·장대하게 생기고 활동력이 강하고 색(色)을 좋아하면서 행동은 위엄성이 있으며 믿음직하게 생겼다고 할 수 있다.
	木多	성품은 인자(仁慈)하나 쓸데 없는 일을 많이 하고 남의 일에는 노력하면서 자기 일은 무관심할 수가 있다.
	火多	재물 복(福)은 좋지만, 사람됨이 부족하여 믿지 못할 말을 많이 하며 인내심(忍耐心)이 부족할 수가 있다.
	土多	자비심은 말로만 하고 실천력이 없으며, 의심(疑心)이 많고 만사(萬事)에 자기의 말만 옳다는 주장하는 외골수가 될 수가 있다.
	金多	의리(義理)가 없고 마음도 너무 강직하며, 실천력(實踐力)이 적어 남에게 신용을 상실할 수가 있다.
	水多	지혜가 있고 남의 비밀을 지키고 베푸는 일을 좋아하나 실패하기 쉽고 고집이 세어 남의 말을 듣지 않고 앞으로 전진하다가 넘어질 수가 있다.
	水小	성격은 독실하나 반복됨이 많고 용기가 적으며, 계획성이 없고 배움은 많으나 상식이 없는 것 처럼 행동하고 또 아는 것도 없이 아는척 하는 사람이 많다.
壬水	木多	가지많은 오동나무 바람잘날 없는형상 자식욕심 샘이많아 많은자식 출산하고 언제라도 일에쫓겨 친구만날 기회없다 남편덕도 없으려니 자식덕도 없겠구나
	火多	솥은달고 밥물적어 쌀도타고 솥도탄다 형제자매 친구에게 재산몽땅 빼앗기고 부유하던 살림살이 산재지출 많이하니 남편에게 신경쓰고 자식으로 속상하다
	土多	가뭄밭에 비안오니 심은곡식 다죽는다 정신질환 앓아보고 두통복통 잘아프다 머리부상 멍청하고 혈액심장 질병발생 남편박복 괄세받아 다복하기 어렵도다
	金多	물많은데 비가오니 물고터져 홍수난다 자식있다 자랑마라 표현못할 사정많다 속으로만 온갖정리 정신력에 살아간다 다른모친 섬겨보며 남편자식 무덕일세
	水多	장마철에 물난리니 햇빛구경 못하겠네 고집불통 정신착란 타인말은 잘믿는다 가진풍파 면치못해 안착할날 거의없다 심장정신 병이들고 남편자식 무덕일세
癸水	木多	많은나무 모종하고 잡종씨앗 접붙이니 여러남자 자식놓고 부끄러움 모른다네 사람따라 직업보면 활인구제 사업한다 남의빈축 욕먹어도 수치창피 조금없다
	火多	짐을많이 실은수레 길을잃은 눈먼사람 입에술을 머금으면 술주정을 부린다네 술취하면 정신잃고 정신들면 사죄한다 겁도많고 잘놀라고 수다하는 사람있다
	土多	물이적어 마른논에 초목어찌 자라리까 정신질환 천박인생 질병까지 발생하고 습진악창 부스럼병 피부성병 걸려보니 부부생활 원한관계 오래살기 어렵겠다
	金多	그릇많고 음식적어 나눌것이 하나없네 배움학식 전혀없어 천박함을 나타내고 부모자식 부덕하여 초년부터 유랑생활 파란곡절 생활형편 모은것은 하나없네
	水多	그릇적고 물넘치니 소득없는 농사로다 세력믿고 독불장군 감옥살이 누가할까 예절없고 상식없다 독신독주 하는인생 비판인생 말많으니 어느누가 가르치리