한동대 총학생회장의 성명서의 자가당착 그리고 대북문제

[Brother]

한동대 총학생회장의 성명서를 읽고 저는 실망을 금할 수 없었습니다. 그의 글을 조목조목 반박하고 싶은 맘도 들었지만, 어제 뉴스앤조이를 보다가 이에 대한 좋은 비평의 글이 있기에 그 내용을 아래 옮겨와 저의 의견으로 갈음하는게 시간을 벌 수 있겠다는 생각이 들더군요. 아래 인용한 부분에 앞서, 한동대 총학생회장의 성명과 현 시국에 대한 저의 견해를 몇가지로 짧게 정리해보렵니다.

첫째) 자살에 대한 기독교인의 신학적(신앙적) 판단을 애도중이던 세속사회에 강요하는 염치없음

자살은 살인행위입니다. 이는 엄연한 범법이며, 하나님 앞에서의 득죄임은 두말할 필요가 없습니다. 그런데 교계에서 영향력 있는 위치에 있다는 분들이, 이런저런 정치적인 시각과 기독교적인 언사를 적절히 배합하여... 자살이 어떻네, 이러쿵 저러쿵하는 모습은 보기 좋지 않습니다. 특히 한 저명인사의 죽음을 슬퍼하는 대다수 시민들의 애도 속에서, 이에 대한 신학적인 판단은 앞뒤 안가리는 "개독교"의 모습으로 투영됩니다. 참 서글픕니다. 

인간은 이치적인 판단에 앞서 감성적인 정서적인 판단을 하는 존재입니다. 후자가 전자를 지배한다고 볼 수 있을 정도입니다. 슬퍼하는 자와 함께 슬퍼하고, 기뻐하는 자와 함께 기뻐하는 모습이 우리 주님의 모습이었습니다. 동정심과 측은지심을 가진 자들에게는 언제라도 마음과 귀가 열리게 되어있습니다. 그 이후에 이치적인 판단과 교리가 개입된다면 더 없이 좋겠다 생각해 봅니다. 

둘째) 한동대 총학생회장의 성명은 자가당착적임: 정치적이며 이념적인 이유로 분향소를 반대한다는 성명이 지극히 정치적이며 이념적임

아래 뉴스앤조이에서 인용한 글을 자세히 읽어보세요...

셋째) 총학생회장의 현실과 역사에 대한 인식의 결여

정치인에 대한 평가는 공적과 과오가 명확하게 구분되어야 합니다. 그러나 총학생회장의 이승만, 박정희 대통령에 대한 평가는 우려할 만한 역사 인식의 결여로 판단됩니다.

노무현 대통령의 경우 소탈하고 서민적이며 직선적인 면들이 그의 장점이자 단점입니다. 어떤이는 품위가 없다고 말하기도 하고 어떤이는 우리와 같은 사람이라서 좋다고 평가합니다. 무엇보다도 제가 생각했던 가장 큰 그의 장점은 정치개혁에 대한 그의 "이상"에 있습니다. 그런데 그 "이상"을 이루고자 하는 과정에서, 그는 반대의견을 가진자들을 설득하고 끌어들이는데 실패했습니다.  그의 방법론은 거칠었으며 투박했고 정제되지 않았습니다. 이러한 것들 또한 그의 (단점이자 장점이었던) 개인 인성의 반영이라고 보여지기도 합니다. 이 점은 그의 가장 큰 과오이자 단점이었을 것입니다.

이승만 대통령은 나라의 재건을 위해 힘쓰신 나라의 아버지같은 분으로 알고 있습니다. 그러나 그에 대한 부정적 평가는 기회주의적으로 미국에 빌붙어 권력을 잡았으며, 독재를 위한 발판을 마련하려 했다가 쫓겨나서 이국땅에서 쓸쓸히 죽게 되었다는 것입니다. 또한 박정희 대통령의 경우에도 이 나라를 가난으로부터 벗어나게 하는데 큰 공헌을 하였습니다. 양말을 꿰매신었다는 일화는 그가 얼마나 검약하는 아름다운 사람이었는지를 보여줍니다. 그러나 그에 대한 부정적 평가는 엄연히 존재합니다. 그의 여성편력은 물론이요, 일본 육사 출신으로 친일행적을 한 점, 독재 장기집권을 위해 유신을 선포하고, 많은 반대세력의 피흘림을 불러왔고 그들을 숙청하려 한 점 등등은 한 인간이 가진 권력욕의 살벌함이 어떠한 것이었는지를 여실히 보여줍니다.

넷째) 북한 주민의 인권에 대한 문제와 김정일 세력 

북한문제는 참으로 예민한 문제입니다. 북한이라는 나라는 손에 칼을 들고 설쳐대는 과격하고 힘 쎈 어린이라고 볼 수 있습니다. 이러한 어린이를 다루는 방법은 잘 구슬리는 법이 좋습니다. "그래 그래"하면서 들어주는 척 하고 나중에 내 편으로 만들어야 합니다. 그렇게 하지 않으면, 이 녀석은 자신이 인질로 삼고 있는 주민들을 볼모로 삼아 그들을 더욱 학대하고 못살게 굴 것입니다.

북한 주민의 인권, 정말로 중요한 문제입니다. 그런데 "인권, 인권" 말로 외쳐야 그들의 인권 문제가 해결되나요? 그들을 인질 삼고 있는 김정일이가 그들의 목에 칼을 들이대고 있는 상황에서 "인권"을 외쳐서 김정일이란 어린이의 감정을 자극하는 것이 과연 그들의 "인권"을 위한 길이랍니까? 

말보다도 행동이 중요한 점입니다. 사상과 이념은 말의 문제입니다. (기독교의 교리 또한 그러하고요.) 그러나 주님은 그러한 것들로 인생을 사시지 않았습니다. 달변으로 편당을 조성하여 정치투쟁을 하시지도 않았습니다. 그저 거지떼인듯 볼품없는 행색으로 제자들과 돌아다니시면서도 그 양들을 정말로 많이 사랑하셨고, 구걸하는 자에게 베푸셨으며, 상처입은 자의 맘을 어루만지시면서 보듬으셨습니다.

김정일, 살인자 맞고, 독재자 맞습니다. 그리고 그 사람이 우리 형제 자매들을 볼모로 잡고 있습니다. 이거 다 알고 있는 겁니다. 여기에서 김정일 정권의 시시비비의 문제로 가면, 아니됩니다. 그는 법정의 피고인석에 앉아있지 않습니다. 그가 북한 주민의 목에 칼을 대고 있는 상태에서 인권을 말로 외쳐서 지적하라는 것은, 그들의 목숨을 오히려 위험에 처하게 하는 것이 될 수 도 있습니다.

종국적으로 그들의 인권문제를 해결하려는 자세가 필요합니다. 뒤로는 조용히 강경한 외교적 조치들을 취하더라도 대면하여서는 부드럽게 나아가야 합니다. 당근과 채찍이 모두 필요하지요. 그러한 자세를 견지하다 보면, 여러가지 섬세한 외교적 기술이 요구되기도 하며, 깡패를 보고 깍듯이 예우하며 "위원장님"이라고 부를 필요도 있고요. 고개를 숙일 경우도 생깁니다. 김일성이가 죽었을때 조문가서 형식적인 예우를 보여줄 필요도 있었던 것입니다.....  밴댕이 속알딱지같은 맘을 가지고 이념적인 입장에서 이에 접근하면 영영히 해결되지 못합니다.

좌파가 종북주의 아니냐고요? 주사파 세력은 없냐고요? 저는 개인적으로 그런 자들이 듬성듬성 있다고 생각하는 편입니다. 위험한 자들도 있지요. 그렇다고 싸잡아서 도매급으로 넘기면 안됩니다. 속으로는 안 그런데 외교적으로 북한을 돕는척 하여 그들의 마음을 얻으려는 지혜로운 자들이 더 많습니다. 김정일 정권을 내편으로 만들려고 하면 상당히 지혜로와야 합니다. 어른이 애 다루듯 해야합니다.

이제 여기까지 하고요... 뉴스앤조이에 나왔던 글을 옮깁니다.

쓰다보니 길어졌네요.... 글이 앞뒤가 엉망인데 알아서들 읽고 이해해주세요...

이념적인 너무나 이념적인 성명서

-한동대 총학생회장 성명서에 대한 논평

(앞부분 생략)

2. 필자도 노무현 전 대통령이 자살로 생을 마감한 것을 두둔할 생각은 없다. 아니 그분의 죽음을 슬퍼하는 많은 국민들 중에 누구도 그것을 미화하거나 두둔할 마음은 없을 것이라 생각한다. 그런데 문제는 그의 자살이라는 형식이 잘못되었다고 해서 그에 대한 애도의 내용 모두를 무시하고 있는 것이다.

수백만의 국민들이 현장에서 분향하며 애도하는 것은 그가 살아온 삶에 경의를 표하고, 그가 추구했던 정치적 가치와 방향을 지지하는 것이다. 그가 자살이라는 극단적 결정을 하게 된 과정이 부당하다 생각하고, 현직인 이명박 대통령과 그의 정책에 대해 불만을 표출하는 것이다.

자살만 가지고 그의 죽음이 "많은 국민들에게 상처를 남기고 국가적 위신을 크게 실추"시켰다고 하는 것은 국민들이 진정으로 상처를 받은 것이 무엇이고, 국가적 위신이 실추된 내용이 무엇인지를 올바로 균형 있게 보지 못하는 것이다.

3. 박총명 회장과 많은 학우들이 3일간 금식하고 학우 100여 명이 애통해 하며 기도했다고 한다. 나라의 위기를 당해 금식하고 기도하는 것은 쉽지 않은 훌륭한 일이다. 그런데 그들의 금식과 기도의 내용이 무엇인가? 그들이 애통해 한 것은 무엇인가?

이 성명서 내용상에서 이들이 금식하고 애통해 한 것은 "전직 국가원수가 자살로 생을 마감한 것에 대해 국가적 비극"으로 보았기 때문이라고 했다. 그러면서 죽음에 대한 평가는 "전직 대통령이 자살을 해서 국민들에게 상처를 남기고 국가적 위신을 크게 실추"시켰다고 한다.

이런 현실 인식 속에서 저들이 과연 성경이 말하는 올바른 금식과 기도를 했을지 의문이다. 이사야 58장에서 하나님의 뜻대로가 아니라 자기들의 목적과 뜻을 위해 금식하는 것 즉, "금식하며 다투며 싸우며 악한 주먹으로 치는 도다 너희의 오늘 금식하는 것은 너희 목소리로 상달케 하려 하는 것"(사58:4)이 아니었기를 진심으로 바란다.

하나님께서 기뻐하는 금식은 "흉악의 결박을 풀어주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐. 또 주린 자에게 네 식물을 나눠주며 유리하는 빈민들 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐"(사58:6,7)라고 했다.

전직 대통령이 자살이라는 극단적인 선택을 하는 현실이 벌어지는 이 시대에 존재하는 흉악의 결박, 멍에의 줄, 압제 당하는 자, 멍에 진 자, 주린 자, 유리하는 자, 벗은 자가 누구인지 무엇 때문에 그런 일이 있는지 분명히 보아야 한다. 비근한 예로 우리는 7명의 생명을 앗아간 용산참사를 얼마 전에 목도했고 그런 일은 지금도 도처에서 일어나고 있다.

4. 성명서는 "하나님의 눈으로 사태를 바라보는 것"의 중요성을 말한다. 그리스도인으로 백번 옳은 말이다. 문제는 그들이 하나님의 눈으로 보았다는 사태의 내용이 성경적이며, 역사적이며, 보편적이고, 윤리적인가 하는 것이다.

성명서는 노무현 대통령 재임 기간에 "기독교가 개독교로 치부되어 주님의 권위가 떨어졌으며", "아프간에서의 의롭고 아름다운 순교가 파렴치한 기독교 신자들의 철부지 짓처럼 치부되었고", "북한과 김정일에 대해 오판하며 끝없는 유화정책으로 북한 문제를 어렵게 만들었고", "탈북자들을 냉대하고 북한의 인권문제 제기를 부당하게 금기시했다"고 한다.

기독교가 개독교로 치부된 것이 누구의 잘못인가? 우리 교회와 우리 교회 지도자들, 다시 말해 한국기독교의 죄악이지 않은가? 아프간에서의 순교가 우리들에게는 분명 아름다운 것이었으나 그것이 나라와 국민들에게 얼마나 많은 상처와 아픔을 주었는지 정녕 모른다는 것인가? 유화정책이 북한 문제를 어렵게 만들었다는 것이 정말 사실인가? 최근 10여 년 동안 지금보다 더 최악의 남북관계가 악화된 적이 있었는가? 북한 인권문제 제기에 소극적이었던 것은 필자도 유감스럽게 생각한다. 그러나 탈북자들을 냉대했다는 것은 사실일까? 간단하게 지난 정권 1년 동안 한국에 들어온 탈북자 수와 현 정권 지난 1년 동안 들어온 탈북자 수를 비교해 봐도 알 수 있을 것이다.

"하나님의 눈으로 사태를 바라보는 것"은 중요한 관점이다. 그러나 그 관점이 편협하고 옹졸할 때 하나님의 이름이 망령되이 일컬음을 받을 수 있다는 것을 알고 신중해야 한다.

5. 성명서에 나타난 역사와 시대에 대한 인식은 일천하고 대단히 이념적이다. 성명서는 이승만 전 대통령을 "건국의 위업을 달성한 분", 박정희 전 대통령을 "가난을 극복하도록 한 분"이라고 평가하고 있다. 그분들이 건국의 위업을 달성하지 않았다거나, 가난을 극복하는 데 기여하지 않았다는 것은 아니다.

그러나 수백만의 국민들이 현장에서 분향하며 애도하는 노무현 전 대통령에 대한 정치적 평가는 너무나 박약한데, 독재 권력으로 국민들에게 씻을 수 없는 고통을 주고, 끝없는 권력욕을 부리다가 급기야 국민들에 의해 하야하고 부하에 의해 죽임을 당한 분들에 대한 평가는 너무나 후하다. 공정하지 않고 오히려 이념적이다.

이런 태도는 "지금의 북한 핵실험과 미사일 실험이 현 정권의 강경한 대북 태도의 소산이라는 주장이야말로 손바닥으로 하늘을 가리는 주장"이라고 평가하는 데서 정치적이기까지 하다. 현 정권 중에 일어난 북한 핵실험과 미사일 실험까지도 전 정권의 책임이며, 전 대통령의 자살 때문이라는 것인가? 분명 북한 핵실험 문제는 심각한 문제이다. 그러나 어쩌면 그렇게 현 정권과 보수언론이 국민들의 분노가 표출되는 "조문정국"을 북한 핵문제를 부각해 "안보정국"으로 전환하려는 논리를 그대로 되뇌는지 안타깝다.

이런 역사 인식과 정치적 이해는 본인들의 의사와 상관없이 '조갑제닷컴' 같은 극우보수의 대표자들에게 성명서가 정치적으로 악용되고 있다는 것을 직시하기를 바란다.

6. 마지막으로 한동대가 하나님의 대학을 자임하고 있는데 그 대학의 총학생회장이, 또 스스로를 하나님을 믿으며, 목회자의 자녀라는 청년이 하나님의 이름, 하나님의 관점을 들어 내놓은 성명서가 너무나 이념적이고 정치적이라는 현실이 가슴 아프다.

물론 우리의 글과 말은 언제나 정치적이고 이념적이다. 그러나 그들이 결과적으로 대변하고 있는 장로가 대통령인 현 정권의 "실용주의"라는 가치와 정책이 성경이 말하는 인애와 공평과 정직에서 벗어나 있고, 그들이 비난하는 "자살"로 생을 마감한 믿지 않는 전직 대통령이  내세운 "사람 사는 세상"이란 가치로 대변되는 삶과 정책이 '하나님의 나라'에 더 가깝다는 것을 보지 못하고 회개하지 못하는 현실이 안타깝고 암담하다.

덧붙이는 말: 박총명 형제님, 성명서 내용을 비판하기는 했지만 형제님의 하나님과 교회를 사랑하고, 나라와 민족을 염려하는 마음은 참으로 귀합니다. 성명서 내용에서 분향소 설치 반대의 이유를 자살이 미화될 우려와 정치적·이념적 이용이나 형평성 문제 정도에서만 그쳤다면 이렇게 파문이 커지지는 않았겠다고 생각됩니다. '조갑제닷컴'이나 '오정현 목사' 등이 형제님의 성명서를 발 빠르게 정치적이고 이념적으로 사용하는 현실을 직시하고 역사와 시대에 대해 더 넓고 큰마음을 가지고 귀를 기울이기를 바랍니다. 

이진오 / 부천예인교회 청년부 전도사 

[Brother]

주님께서 극구, 정치적이면서 이념적이기를 회피하셨던 것처럼 우리 또한 그러한 면에서 근신하고 깨어있어야 겠습니다. 좌도 우도 우리의 길이 되지 못하겠지요. 오직 그분만이 우리의 길이십니다.....(덧붙여서) 노무현, 대북문제.... 이념적이지 않을래야 않을 수 없는 주제들이로군요.... 그냥 그래 받아 주십시요. 견해가 다르더라도요....

[쌈마]

더이상 끝도 없는 이야기 그만합시다 각자 생각이 다르니까요 다른 사람 생각을 받아들일 마음도 없는 분들이 내 주장은 왜 그리도 끊임없이 해야하는지요?? 이제 할 만큼 했으니 판단은 각자의 몫입니다

[말씀상고]

브라더 님의 글에 깊이 공감하고 동의와 지지를 표합니다. 저와 같은 생각을 갖고 쓰신 글이네요. 제가 참으로 우려하는 것 또 이해하기 어려운 것 중에 하나가 왜 기독교인들이 이승만 박정희 정권을 정당화하고 옹호하는 자들의 즉, 지배권력층에 속한 자들의 주장을 지지하고 추종하는 성향을 갖고 있는 것인가 라는 의문입니다. 그리고, 왜 그리 북한에 대해 적대적이고 편협한지 모르겠습니다. 왜 북한을 내 동포로 끌어안고 통일된 한국에 대한 비전을 갖고 큰 꿈을 꾸려고 하지 않고, 박정희 정권시절의 반공, 멸공주의적인 수준의 가치관과 그 가치관을 추종하는 세력들의 논리에 동조하는 것이 기독교의 정통성이라도 되는 것처럼 추종

[말씀상고]

하는 것인지 모르겠습니다. 대북포용정책을 펴야 한다고 주장하는 이들에 대해 한동대 학생회장이 <종북주의>라는 단어를 사용했더군요. 이 단어에 담겨있는 함의를 생각해보면 이 학생의 사고방식 속에는 소위 조중동이라는 작자들의 썩어빠진 논리가 은연중에 깊이 영향을 미치고 있다는 혐의를 갖게 합니다. 북한을 장차 우리의 동포로 한민족으로 끌어안고 통일해야 될 대상으로 우리의 민족이자 한 혈통이라는 태도를 갖고 대할 수 없는 것인지.. 언제까지 북한과 아웅다웅싸우고 다투고 대적하고만 살 것인지.. 기독교를 이끌어갈 차세대 인재를 양성한다는 그 학교의 총회장의 생각이 이 정도 밖에 안되는 것인지..

[말씀상고]

참으로 한동대에 대한 기대가 실망으로 돌아서게 되는군요. 왜 기독교가 자유총연맹이나 기타 보수라는 탈을 쓴 단체들 틈에 섞여서 기독교를 개독교 수준으로 위상을 떨어뜨리고 있는가 말입니다. 가령 이 나라가 일제치하 같은 치욕을 당하게 될 때 종교와 정치는 분리되어 있으니 나 몰라라 하실 건가요? 아니면 김구 선생처럼 총들고 독립투쟁하러 나설 것인가요? 저는 김구 선생처럼 총들고 나서서 이 나라와 민족을 살리고 지키기 위해서 떨쳐 일어나겠습니다. 그렇다고 그런 행동을 하는 제가 신앙을 배신한자인가요? 이념적 편향성을 말하지만 브라더님의 글에서 지적한 것처럼 그 총학생 역시 마찬가지라고 보입니다.

[새뜸]

새발의 피같은 극소수 반대 의견 표명 인용엔 관대하면서 ,그 반대의 극렬한 이용엔 눈이 멀었는가? 전도사로서의 직책을 되돌아 보면 좋겠군요. 그 칼을 잘 연마하면 그대로 가면 분명 자신의 발등을 훗날 열두번도 더 찍을터...

[새뜸]

말 나온 김에 한마디 더 ㅎㅎ 어린애가 칼 들고 설치면 잽싸게 그 칼을 뺏어야 합니다. 어르고 달래다가... 그런데 말이죠. 그들은 결코 어린애가 아니란 말이죠. 사이코패스란 말입니다. 웬 만한 사람은 비교도 않될 뛰어난 두뇌를 지닌...제발들 정신들 차리시길... 타인의 신앙수준을 말 한미디로 , 나와 정치적인 성향이 다르고 나의 생각에 동조하지 않는다고 편협하다고 몰아부침이야말로 편협성이란 걸 아실 날이 오길...세월이 지나면 서경석 목사님이 속았다는 것을 깨달음처럼 깨닫게 될 날이 올겁니다. 마약 연기가 자욱한 곳에서 같이 어울리다보면 자신이 마약에 취한 줄도 모르는 법이죠...

[말씀상고]

새뜸님, 서경석 목사와 김진홍 목사의 최근 활동을 어떻게 보십니까? 자기가 과거에 활동하던 것들에 대해서 "속았다는 것을 깨닫고" 마약에서 깨어나 맑은 정신으로 바른 깨달음으로 신앙인의 양심에 따라 행동하는 거룩한 영적 지도자, 귀한 하나님의 종의 모습이라고 보시는지요. 궁금해서 여쭈어봅니다.

[새뜸]

반대로 묻지요. 우리나라는 급격히 영웅처럼 떠오르는 대중 인물들이 있고, 하루아침에 낙동강 오리알 취급되는 인물들이 있습니다. 그 근원에 무엇이 도사리고 있는지 확실히 깨달으시길 바랍니다. 뱀은 하와에게 틀린 말만 한 것이 아닙니다. 희석을 하죠. 옳은것 7~8에 몰고가고 싶은 틀린것 2~3가지를 혼합하지요. 대한민국은 민주공화국이다를 줄창 외친 선전선동가..그 한 입으로 김일성은 김정일은 인류의 위대한 태양이라 노랠 불렀다면 이를 어찌 해석해야 할른지...

[말씀상고]

새뜸님이 중1때부터 신문을 하루도 빠뜨리지 않고, 객관적인 시각으로 보려고 노력하셨다는 글 읽었습니다. 어느 신문을 그리 오래도록 보셨는지 궁금하네요. 중2때 저는 광주에서 5.18을 겪은 사람입니다. 같은 반 내 뒷자리 앉은 녀석도 다치고 학교 복귀 못했고, 같은 국민학교 다니던 애는 죽었죠. 그 처절한 현장을 겪은 세대입니다. 무슨 선전선동에 놀아날만큼 한심한 사람으로 보는 것 같습니다.. 물론 새뜸님이 무슨 의도로 하시는 말인지 압니다만 기독교가 권력층에 빌붙어 아부하는 것으로 비치는 것은 기독교의 타락이지, 제대로된 영성이라고 보이지 않습니다.

[새뜸]

권력에 빌붙었다면 빌 붙어서 얻은 이득이 있겠죠. 재물이라든가 권력이라든가 여자라든가 카지노라든가 하다못해 바다이야기 횟집이라든가 아니면 국제그룹 해체하듯 신동아 그룹 해체하듯 하여 나눠먹든가... 님이 질문한 김진홍 목사님이 중공 교포사회에 그리고 북한에 많은 도움을 주려 노력했다는 사실은 접했지만 뭔 이권을 챙겼다는 소리, 더 기름진 음식과 더 비싼 양복 입고 다닌다는 소리는 접해보지 못했는데요....말씀 상고님...여기선 이만 님과 논쟁하지요. ㅎㅎㅎ 어느신문이냐고요? 질문이 좀 그렇지요????

[홀리데이]

Brother님의 처사에 실망이큽니다. 운영자가 끝까지 팽팽한 마음이 점철되어 회원들간 의견다툼을 제공하다니요.? 님은 의사를 밝혔고 그것으로 마무리 하는 것이 운영자로써 합당한 일이라 보는데 회원들간 충돌을 객관적 입장에서 조절해 주지는 못할망정 분쟁을 야기시킬만한 글을 올리시는 이유가 무엇인지 말입니다.

[광야에서]

조금 동의합니다. 어쨋거나 세상의 일, 세상의 사상 때문에 회원들간, 교회 안에서 다툼이 난다면 안되겠죠? 브러더님도 견해가 다르더라도 그냥 그래 받아달라는 멘트는 하셨는데... ^^;;;

[말씀상고]

브라더님은 충분히 다룰 수 있는 글을 쓰신 것이라고 봅니다. 왜 기독교는 이명박 정권의 정책을 지지하는 쪽으로 의견을 개진하는 것이 좋다고 할까요? 이견이 나서 토론이 벌어지더라도 현재 기독교계가 잘못되고 있는 문제를 드러내서 짚어보는 계기를 삼은 것은 무익한 일은 아니라고 생각합니다.

[홀리데이]

뭘 더 바라겠습니까? 끝이나는 토론이 될까요? 벌써 자신이 정해진쪽으로 전부들 기울려 있습니다. 브라더님은 처음부터 강경하게 나오셨습니다. 그렇다면 일일이 반박하게 되면 겁 잡을수 없는 편가르식이 되지 않겠습니까? 그런 차원에서 운영자님의 처신을 꼬집은 거구요, 그렇다면 한번 해 보십시요..

[새뜸]

내가 대학 다니던 80년대 초반 민중신학 해방신학이 창궐했지요. 그 당시 특정 어린 대학생들 사이에선 김일성 어록을 몰래 보는것이 대단한 특권인냥 선지식인냥 하던 사람들이 많았습니다. 극소수지만 리더이고 영특했던 반항적인 인물들...전두환 군사정부가 이런 얼토당토 않은 상황을 초래한겁니다. 80년대 중반 광주에 군인으로 투입되었던 복학생은 야외수업시간에 무슨 엄청난 애국행동을 한 냥 자랑을 하는데 참으로 한심하더군요. 상황에서 귀와 눈을 닫고 침잠하여 젊은 혈기를 잠재우면 보다 정확한 사회 현상이 보일거라 사료되는군요.

[광야에서]

브러더님 의견에 상당부분 동감합니다. 북한에 대해서는... 많은 이야기하고 싶지 않구요. 다만 북한의 잘못된 사회주의, 주체사상 그리고 무력, 폭력성만큼 우리를 파괴하고 잡아먹고, 속이는 거짓 메시아가 시장자본주의라는 것은 분명하죠... 교회가 교회의 이름으로 인간의 거짓 사상에 이용당하는 것처럼 창피하고 슬픈일도 없겠죠

[새누리]

네 맞습니다...독재권력이나 인권은 소속된 무리들이 싸워서 쟁취하면 되지요.대한민국도 했으니까[지금은 거꾸로 후퇴하고 있지만 요것도 잠시라고 봅니다]........그러나 요놈의 물질은 그것과는 비교가 안되지요....!@#$%ㅂ

[새뜸]

저는 진보진영이라 자처하는 분들의 이야기도 귀담아 듣습니다. 배울것이나 취할것이 있기 때문이지요. 마찬가지로 조갑제씨나 가끔 티비에 나오는 뉴라이트 진영의 말도 새겨 듣는 편입니다. 조중동의 기사도 한겨레의 기사도...

[최야곱]

비록 브라더님이 운영자이시지만 이 글은 숭사리 카페 방향과 관계가 없습니다. 개인적인 의견으로 생각하시면 되겠습니다.

[바비]

군중이 권력이 된 시대, 한사람의 죽음으로 모두의 인격이 발가벗긴 것 같습니다.

[마리안느]

노무현 전대통령의 죽음으로 부터 시작된,, 이념적, 정치적 성향의 글은 이제 좀 그만하셨으면 합니다. 모두...

[새뜸]

이상 끝~~~ 순종하겠습니다.

[신선한충격]

ㅎㅎ 숭사리에 고덕거사님 안계심 좀 심심할거 같아요. 만독불통신공 !!

[로즈메리]

^^