복과 십호

오늘의발심 🙏福過十號(복과십호) 👉十號(십호)란 💘💘💘 ✔️부처의 십종의 尊稱(존칭)이며 如來(여래). 應供(응공). 正偏知 (정편지).明行足(명행족).善逝(선서) 世間解(세간해). 調御丈夫(조어장부) 天人師(천인사). 부처. 世尊(세존) 이라고 한다. 舍利弗(사리불)이나 迦葉(가섭) 등의 聲聞(성문)은법화경의 迹門(적문)에서 미래의 成佛(성불)을 허락받고서 모두 이 十號(십호)를 수여받았던 것입니다. 💘💘💘 ✔️이상들은 십종의 德力(덕력)중, 제六(육)의 世間解(세간해)를 無上士(무상사)와 世間解 (세간해)의 두가지로 열어서 제九(구)의 부처까지를 十號 (십호)라고 호칭하고 이 十號(십호)를 갖춘 사람을 總稱(총칭)해서 世尊(세존) 이라 하는 說(설)도 있습니다. 十號(십호)의 大要(대요)는 다음과 같습니다. 🔔🔔🔔 1. 如來(여래) : 森羅萬象(삼라만상)의 本源 (본원)을 알며 因果(인과)의 二法 (이법)에 바탕을 두고 진실한 영원의 生命觀(생명관)을 터득한 사람. 🔔🔔🔔 2. 應供(응공) : 應受供養(응수공양), 人天(인천)의 공양을 받기에 족한 사람. 공양을 받을자격이 있는 사람 🔔🔔🔔 3. 正偏知(정편지) : 正等覺(정등각), 一切(일체)의 智(지)를 갖추고 있고 萬法(만법)을 명백하게 이해하는 사람을 말함. 또한 모든 사람을 平等(평등) 하게 無上(무상)의 境地(경지)에 인도하고 행복하게 할 수 있는 사람. 🔔🔔🔔 4. 明行足(명행족) : 過去(과거), 현재, 미래의 三世(삼세)를 達觀 (달관) 하고 일체의 善行(선행)을 수행하여 만족하는 사람. 🔔🔔🔔 5. 善逝(선서) : 好去(호거), 無量(무량)의 지혜를 가지고 가지가지의 煩惱 (번뇌)를 다 끊 어버리고, 부처의 境地 (경지)에 도달하는 사람. 🔔🔔🔔 6. 世間解(세간해) : 万象 (만상)의 因果(인과)의 二法 (이법)을 다 깨달은 사람. 가지가지의 迷惑(미혹)을 다 끊어버리고 중생 속에서 이 이상없이 뛰어나기 때문에 無上士(무상사)라고도 합니다. 🔔🔔🔔 7. 調御丈夫(조어장부) : 大丈夫(대장부)의 力用(역용) 을 갖추고 갖가지의 법을 설하며 일체중생을 調伏制御(조복제어) 해서 佛道(불도)를 성취시키는 力用(역용)을 갖추고 있는 사람. 즉 지혜, 용기를 가지고 다수의 중생을 행복에로 인도하는 대지도자를 말함. 🔔🔔🔔 8. 天人師(천인사), 万人 (만인)의 스승으로서 존경 받고 완벽하게 지도할 수 있는 사람. 🔔🔔🔔 9. 부처 : (佛陀(불타), 智者 (지자),覺者(각자))智德(지덕) 圓滿(원만)한 사람을 말함. 우주 생명의 근본 원리를 남김 없이 깨닫고 있다. 🔔🔔🔔 10. 世尊(세존) : 모든 사람 으로부터 尊敬(존경)받는 사람. 또한 世間의 英雄(영웅)이라는 의미로서 부처를 世雄(세웅) 이라고 하는 경우도 있습니다. 세상에서 가장 존귀한 사람으로 존경 받는다. 💘💘💘 ✔️그런데 妙樂大師(묘락대사)는 「供養(공양)함이 있는者(자)는 福(복)이 十號(십호)보다 더하다」라고 해서,말법에 니찌렌(日蓮)대성인의 불법을 믿는 자의功德(공덕)을 贊嘆(찬탄)하고 있습니다. 이에 대해서 니찌렌대성인은 다음과 같이 말씀 하시고 있습니다. 💘💘💘 ✔️호렌초(法蓮抄 )에 「이렇게도 尊貴(존귀)한 敎主釋尊(교주석존)을 한 때 두 때도 아니고 하루 이틀도 아니며, 一劫(일겁)동안 合掌(합장)을 하고 두 눈을 부처의 尊顔(존안) 에다 대고 머리를 숙이고, 他事(타사)를 버리고, 머리에 붙은 불을 끄려고 하듯이, 목이 마를 때 물을 생각하고, 배고플 때 음식을 생각하듯,間斷(간단)없이 供養(공양)하여 드리는 功德 (공덕)보다도, 💘💘💘 ✔️戱論(희론)으로 한 마디 繼母(계모)가 의붓아들을 칭찬하듯 뜻은 없을지라도 末代(말대)의 法華經(법화경)의 行者(행자)를 칭찬하고, 供養 (공양)하는 功德(공덕)은 저 三業相應(삼업상응)한 信心(신심)으로 一劫(일겁) 동안 生身(생신)의 부처를 供養(공양)하여 드리는 것 보다도 百千萬億倍 (백천만억배) 더 하다고 說 (설)하셨느니라. 💘💘💘 ✔️이것을 妙樂大師(묘락대사)는 福過十號(복과십호)라고 쓰셨느니라. 十號(십호)라고 함은 부처의 열가지 名號(명호) 인데, 十號(십호)를 供養(공양)함 보다도 末代(말대)의 法華經 (법화경)의 행자를 供養(공양)하는 功德(공덕)이 뛰어났다고 쓰셨느니라.」 💘💘💘 ✔️이와 같이 우리들 말법의중생의 御本尊(어본존)에 대한功德(공덕) 이 뛰어나다는 것은, 脫益(탈익)의 석가불법에 비해, 本因下種 (본인하종)의 니찌렌(日蓮)대성인의 佛法(불법)이 百千萬億倍 (백천만억배)뛰어나기 때문이며, 「末法(말법)의 本佛(본불)」 「本門戒壇(본문계단)의 大御本尊 (대어본존)」「種脫相對(종탈상대)」 등의 項目(항목)을 참조하면 明白(명백)합니다. 행복철학자님의 블로그 💘💘💘 감사히배독합니다 힘찬하루시작합니다