<p>여문정(呂文正) 공은 매일 새벽에 일어나 부처님께 예를 드리고 이렇게 축원하였다.</p><p>"삼보(三寶)를 믿지 않는 자는 저의 집안에 태어나지 않게 하시고, 자손이 세세생생 봉록으로 불법을 보호하고 지키게 하소서."</p><p>그 후 여씨 소생으로, 공저(公著)ㆍ호문(好問)ㆍ용중(用中) 같은 이들이 모두 귀히 되어 부처님을 신봉하였다.</p><p>문정은 인간 세상의 좋은 원을 세웠을 뿐이었으나, 마침내 소원을 이루어 여러 대에 걸쳐 끊이지 않았다. 더욱이 정토에 왕생하기를 구하는 출세간의 대원을 세우는 것이랴.</p><p>또한 문정의 소원은 반드시 자손에게서 이루어지기를 바랐으므로, 그 원이 이루어졌는지 이루어지지 않았는지를 알 수 없다. 더욱이 정토에 왕생하기를 구하는 것은 반드시 자신에게서 이루어지기를 바랐음이랴.</p><p>그러므로 정토에 태어나는 원을 성취하지 못하는 것은 정성이 지극하지 못했을 뿐임을 알 수 있다.</p><p>옛날 어느 귀부인이 한 스님에게 공양하고는 "스님께서 돌아가신 후에 기꺼이 저의 집에 오실 수 있겠습니까?" 하고 물으니, 스님이 한 번 웃고는 그의 아들로 태어났으며, 근세의 일로는 총융(總戎)인 범군(范君)도 그의 아버지가 공양한 스님이 아들로 태어난 분이다.</p><p>이 두 사실이 정히 비슷한 경우라 할 것이니, 한때 가볍게 허락한 것으로도 세도 있는 집안에 태어났는데, 오랫동안 쌓은 정성으로 어찌 연품(蓮品)에 태어나지 못하겠는가?</p><p>인과가 역력하니 의심하지 마라.</p>
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첫댓글 극락정토에 왕생하기를.
나무아미타불 _()_
인과는 있음을 명심하며 살아갈 수 있기를...나무아미타불 _()_
마하반야바라밀_()_