사회숙제-신라시대의 도음지 경주에 남아있는 주요 문화제

[이유리]

천마총

1973년에 발굴되었는데 장신구류 8,766점, 무기류 1,234점, 마구류 504점, 그릇류 226점, 기타 796점으로 모두 1만 1500여 점의 유물이 출토되었다. 이 중 일부가 국립경주박물관 별관에 보관되어 있는데, 특히 관심을 끄는 것은 금관과 천마도장니이다. 금관은 지금까지 발견된 신라시대 금관 가운데 금판이 가장 두꺼우며 금의 성분도 우수하다. 또한 천마도장니는 천마총 출토품 가운데 세상을 가장 놀라게 한 유품이다. 장니란, 말 양쪽 배에 가리는 가리개로, 흙이나 먼지를 막는 외에 장식물로도 사용되었다. 자작나무 껍데기를 여러 겹으로 겹쳐서 누빈 위에 하늘을 나는 천마를 능숙한 솜씨로 그렸는데, 지금까지 회화 자료가 전혀 발견되지 않았던 고신라의 유일한 미술품이라는 데 큰 뜻이 있다. 이 고분의 명칭을 천마총이라고 한 것도 여기에 연유한 것이며, 지금은 이러한 것들을 볼 수 있도록 무덤 내부를 복원하여 공개하고 있다.

   

                                                                                      

                                                                                                   첨성대

1. 첨성대의 쓰임.

천체의 움직임을 관찰하던 신라시대의 천문관측대로, 받침대 역할을 하는 기단부위에 술병 모양의 원통부를 올리고 맨 위에 정자형의 정상부를 얹은 모습이다. 내물왕릉과 가깝게 자리잡고 있으며, 높이는 9.17m이다.

천문학은 하늘의 움직임에 따라 농사 시기를 결정할 수 있다는 점에서 농업과 깊은 관계가 있으며, 관측 결과에 따라 국가의 길흉을 점치던 점성술이 고대국가에서 중요시되었던 점으로 미루어 보면 정치와도 관련이 깊음을 알 수 있다. 따라서 일찍부터 국가의 큰 관심사가 되었으며, 이는 첨성대 건립의 좋은 배경이 되었을 것으로 여겨진다.

신라 선덕여왕(재위 632∼647) 때 건립된 것으로 추측되며 현재 동북쪽으로 약간 기울어져 있긴 하나 거의 원형을 간직하고 있다. 동양에서 가장 오래된 천문대로 그 가치가 높으며, 당시의 높은 과학 수준을 보여주는 귀중한 문화재라 할 수 있다

2.첨성대에 담긴 수와 그 의미.

전체 계단 수 = 30단(음력으로 한 달 30일을 나타냄)

밑둘레 기단 돌 = 12개(1년 12개월을 나타냄)

계단 본체 = 27단(신라 27대 선덕여왕을 나타냄)

꼭대기의 네모진 이중 석재 = 각각 동, 서, 남, 북을 나타냄(방위)

                          

                                                          

                                                       반월성/경주

총길이는 8.5㎞이다. 평면이 반달모양이라 하여 반월성이라고 부른다. 고려 말기인 1391년(공양왕 3)부터 발어참성 남동쪽 나성 안에 내성을 쌓기 시작하여 조선 초기인 1393년(태조 2)에 완공되었다. 내성 성벽은 나성 서쪽 벽 눌리문 부근에서 시작하여 능선을 타고 내성동에 이르러 평지에 내려서 남대문을 지난다. 계속 동쪽으로 나가다가 자남산으로 올라 북쪽으로 가서 성균관 뒤 언덕에 이르러 나성 북쪽 벽에 이른다.

내성의 성벽은 동쪽은 석비레와 돌로 쌓았고 자남산 쪽에서는 흙으로 다져 쌓았다. 내성에는 남대문(북한 국보 34)을 비롯하여 동대문·동소문·서소문·북소문·진언문 등 7개의 성문이 있었다. 반월성은 국내의 도시성곽제도를 연구하는 데 중요한 자료가 된다. 

 

                                                                      

                                                                                         석굴암 

석굴암은 김대성이라는 자가 전생의 부모를 위해 지어진 절이라고 합니다.(현생의 부모를 위해 지은 절이 불국사라고 하네요.)

지금은 석굴암이라고 하지만.. 원래 명은 석불사라고 합니다.

석불사원은 말그대로 돌로 지워진 절을 말하는데 중국에서느 많은곳이 발견되었지만 우리 나라에서는 흔히 찾아 볼 수 없는곳이라 더욱 특별한 의미를 가집니다.

석굴암은 우리가 흔희 애국가에서 보는 큰 불상이 있는데 이 또한  불교계의 배척과 거의 일치하는 부처의 크기를 가지며, 웅장한 모습이 어느 불상보다 뛰어납니다. 또한 절 답게 부처님만이 있는것이 아니라. 문지기인 인왕상부터 11제자등의 모습을 찾아 볼 수 있는 곳입니다..

                                                                          불국사

신라와 통일신라의 수도였던 경주, 이곳에서 많은 문화유산과 유적지가 많은 까닭은 오랜 시간동안 찬란한 신라문화의 중심지였기 때문일 것이다. 경주의 문화유적지로서 빼놓을 수 없는 곳이 바로 불국사... 대부분 초,중,고등학교때 한번쯤은 수학여행 및 소풍장소로서 자주 찾는 장소이기에 아주 낯설지 않은 곳일지도 모른다. . 이번 문화유적답사를 목적을

1. 불국사의 역사 - 창건
5천년 장구한 세월동안 발전해온 우리 민족문화의 정수로 천년세월 너머 현대의 무지한 중생들에게 불국토의 장엄함과 사모하는 마음을 일으키는 불국사. 불국사의 창건에 관한 기록으로 가장 오래된 것으로 보인다.

《삼국유사(三國遺事)》 경덕왕 10년 김대성이 전세(前世)의 부모를 위하여 석굴암을, 현세(現世)의 부모를 위하여 불국사를 창건하였다고 하였으며, 김대성이 이 공사를 착공하여 완공을 하지 못하고 사망하자 국가에 의하여 완성을 보았으니 30여 년의 세월이 걸렸다고 한다

불국사(佛國寺) 다보탑, 석가탑에 얽힌 아사녀(阿斯女)의 전설 백제(百濟)의 석공
아사달(阿斯達)은 많은 사람의 칭찬 속에서 불국사의 동탑인 다보탑(多寶塔)을
완성하고 서탑(西塔)인 석가탑(釋迦塔)을 만들기에 여념이 없었다.

고향에서 남편을 기다리던 그의 아내 아사녀는 그리운 님을 만나러 서라벌의 불국사로
찾아왔다. 아름다운 이 각시가 아사달의 아내라는 말을 들은 주지 스님은 낭패한듯
말했다.
"지금 부인의 낭궁님께서는 심혈을 기우려 명탑을 만들고 계시는데 지금 부인께서
나타나시면 그 정성이 부인께로 기우러져서 탑의 완성에 지장이 있을 듯 싶습니다."
하고 간청하였다.

아사녀는 예술가의 아내였다. 남편의 예술을 위하여 탑이 완성될 때까지 영지에서
기다리기로 하였다. 탑이 완성되면 그 그림자가 영지에 비칠것 이라는 말을 들었다.
불원십리(不遠十理)하고 머나먼 곳에서 님을 찾아 왔건만 그리운 님을 지척에 두고
만나지 못하는 안타까운 아사녀는 날마다 영지물만 들여다 보고 있었다.

어느날 휘영청 밝은 달이 못안을 비출 때 그 물속에서 기기묘묘한 하얀 탑이 비쳐져
있었다.
아사달이 이룩한 다보탑이였다. 아사녀는 너무 반갑고 감격하여 "아사달님!" 부르며
물속에 뛰어 들어 탑을 껴안았다. 그리움에 지쳐서 탑의 환상을 보았던 것이다.

석가탑을 완성한 아사달은 아사녀가 와서 기다리고 있다는 말을 듣고 달려 왔으나
그리운 아내는 물속에 시체로 누워 있었다. 아사달은 미친듯이 아사녀를 부르며
물속으로 뛰어 들었다.
"내가 이제부터는 예술도 생명도 다 버리고 다시는 당신곁을 떠나지 않으리라!"
물에 잠긴 아사달의 입에서 나온 마지막 말이었다.
애달픈 이야기를 머금고 있는 이 못가에 돌부처 한분이 앉아 계시니 두 영혼의 명복을
빌던 영사(影寺)의 부처님이시다.

이 못에 그림자가 비쳤던 다보탑은 일명 유영탑(有影塔)이라 하고 그림자가 비치지
않았던 석가탑은 일명 무영탑(無影塔)이라 부르게 되었다.

                                                     

[김규현]

유리야 어디서 찾았냐 ㄷㄷ 잘헀다.. 근데 너무 복잡해

[이유리]

하ㅏㅎㅅ ..

[라선웅]