영암

[총무유희근(植1960丹부산)]

영암[靈巖] - 월출산의 샘솟는 氣를 발산하는 전통과 역사의 고장

전라남도의 남서부에 있는 군이다. 동쪽은 도의 장흥군, 남쪽은 해남군 · 강진군, 북쪽은 나주시와 접한다. 남동쪽 군계를 중심으로 월출산(月出山)이 있고 월출산의 줄기에 밤재, 감재, 도갑재 등이 있어 장흥, 강진, 해남으로 연결된다. 영암군의 북서부에 영산강 하구가 있다.

영암 문화관광 http://tour.yeongam.go.kr/home/tour/

월출산

http://www.ktv.go.kr/common/popup/vodplayer.jsp?cid=376761

국립공원 기행 월출산1(천황봉, 구정봉, 남근바위, 베틀굴, 억새밭, 구름다리, 바람폭포)

http://tv.knps.or.kr/vod/vod_sub_t.aspx?muCode=15&vIdx=1472&Page=1

국립공원 기행 월출산2(도갑사, 왕인박사, 영암도기박물관, 시문학파, 다산초당, 갈낙탕)

http://tv.knps.or.kr/vod/vod_sub_t.aspx?muCode=15&vIdx=1479&Page=1

도갑사[道岬寺]

http://www.dogapsa.org/

영암도기박물관

http://gurim.yeongam.go.kr/home/gurim/

왕인박사유적지(제8경)

http://wangin.yeongam.go.kr/home/wangin/

영암8경

1. 백리벚꽃길

2.영암호 일출

3. 월출산 운해

4. 월출산 구름다리

5. 구림마을

6. 월출산 웰빙 기찬묏길

7. 기찬랜드내 도백교

8. 왕인사당

구림마을(제5경) 군서면 서구림리

삼한시대로부터 내려오는 오랜 역사를 지닌 구림마을은 436년 전통의 대동계가 현존하며, 백제 왕인박사, 신라말 도선국사, 고려초 최지몽선생을 배출한 곳이다.

고려청자와 조선백자의 시원이 되는 황토자기의 발상지이며 선사시대부터 이 고장에서 제작되기 시작한 황토자기가 전국에 보급되었으며 해상을 통한 중국, 일본과의 교류를 시작한 여러 흔적들이 남아 있다. 또한 마을 곳곳에서 대규모의 가마터와 유물이 발굴되고 있다.

마을내에는 유형문화자원인 회사정, 국암사, 담숙제 등 12개의 누정과 전통가옥(한옥마을), 돌담, 고목나무 등이 즐비하게 옛 그대로 남아 있다. 주민들이 마을의 안녕을 위해 매년 올리는 당산제와 구림 대동계 등 민속문화자원이 전승되고 있다.

구림마을의 "영암 도기박물관"에서는 한국에서 가장 좋은 황토를 재료로 하여 1200년의 역사를 지니고 있는 구림도기를 한국적인 정서가 깃든 영암도기로 재현하고 있다. 전시실, 체험실, 판매장 등 시설이 갖추어져 있어 전국에서 많은 관람객들이 모여들고 있다.

도선국사 성기동 구시바위에서 최씨 성을 가진 한 처녀가 빨래를 하다가 푸른 오이가 떠내려 온 것을 먹고 아이를 가졌다. 처녀가 낳은 아이는 숲속 바위에 버려졌는데 며칠 후 바위에 가보니 비둘기 떼가 날개로 아이를 덮어 보살피고 있었다. 그 아이가 풍수도참사상의 시조로 고려 건국을 예언하고 불교 중흥을 일으킨 도선국사다. 그 후 이 바위는 ‘국사암’, 그 숲은 ‘구림(鳩林)’이라 명명하게 됐다. 현재는 구림마을 중심에 국사암이 자리 잡고 있다.

기건강센터

친자연적 풀장인 氣찬랜드와 함께 월출산 자락에 위치한 기건강센터는 氣건강체조를 비롯하여 생활속에 유용한 氣에 대한 상식을 학습할 수 있고 정기·신기·생기·활기·수기·연기실에 종류별로 배치된 말초경락 소통기, 안마의자, 족욕기 등 6종 24기의 건강증진기기를 이용할 수 있어 고단한 심신을 풀어주기에 안성맞춤인 영암의 건강증진명소이다.

건강증진기기 이용 뿐만 아니라 자격을 갖춘 전문가가 직접 시행 하는 발마사지, 스포츠마사지를 선택하여 체험할 수 있다.

기찬랜드(氣) 영암군 영암읍 회문리 94

월출산 천황봉자락 맥반석에서 나오는 氣와 계곡을 흐르는 청정 자연수를 활용하여 새롭게 조성된 영암의 대표적 관광명소이다. 월출산 기찬랜드에는 가야금테마공원을 조성하여 민족문화를 체험할 수 있으며, 산림욕장, 웰빙 기도로, 자연형 풀장, 기건강센터, 팬션, 체육시설 등을 설치하여 군민은 물론, 웰빙을 추구하는 관광객들이 즐겨 이용할 수 있다

지상의 기(氣)를 모아 하늘로 솟구치는 형국의 월출산 기슭을 따라 조성된 월출산 웰빙氣도로는 월출산의 물(水), 숲(林), 바위(巖), 길(路)을 체험하며 심신을 단련하는 건강도로이다.

기찬랜드내 도백교(제7경)

영암군이 영암읍 월출산 자락에 조성한 기찬랜드 내의 길이 50m, 너비 2m의 구름다리 이름을 '도백교(道伯橋)'로 명명하고 '전라남도 지사 박준영'이라고 새긴 표지석까지 세웠다.

영암지역 시민단체는 "월출산의 풍광이 한 눈에 보이는 이 구름다리의 이름을 예쁘게 지을 수 있는데도 영암군이 '도의 우두머리'를 뜻하는 도백교로 명명한 것은 시대착오적인 발상"이라고 주장했다. 전남도는 박 지사의 고향인 영암군의 기찬랜드 조성 사업비로 2억5천만원을 지원했다.

이에 대해 군 관계자는 "예산 지원에 대한 고마움의 표시로 다리 이름을 도백교로 짓고 다리 건설과정에서 나온 높이 1.5m의 자연석에 지사 이름을 새겼으나 논란이 일어 지사 이름만 지웠다"고 밝혔다.

기찬묏길(제6경)

바위가 무성한 월출산 자락에 반반하고 매력적이 길이 있다. 전남 영암군이 조성한 ‘기찬묏길’이 바로 그 주인공이다. 입에 착 달라붙는 이 절묘한 이름의 첫 글자를 ‘氣’자로 고쳐 쓰면 금방 고개가 끄덕여진다. 월출산의 강한 기운을 느껴보라는 의미에서 붙인 이름이기 때문이다.

기찬묏길은 월출산국립공원 입구인 천황사 주차장부터 영암군 미암면 미암리까지 연결되는 도보여행길이다. 총 연장 40㎞로 이를 다섯 구간으로 나눠 테마별로 다르게 꾸몄다.

도갑사[道岬寺] http://www.dogapsa.org/

대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 신라 말기에 도선국사(道詵國師)가 창건하였으며, 조선 전기 1456년(세조 2) 수미(守眉)가 중건하였다. 수미왕사는 왕실의 어명을 받들어 국가적 지원으로 966칸에 달하는 당우와 전각을 세웠고, 부속 암자만 해도 상동암 등 12개 암자가 있었다고 한다.

해탈문(국보 제50호)과 마애여래좌상(국보 제144호), 석조여래좌상(보물 제89호), 문수 보현보살 사자코끼리상(보물 제1134호), 5층석탑(보물 제1433호),대형석조, 그리고 도선수미비 등 많은 문화재를 소장하고 있는, 유서 깊은 고찰이다

도갑사 해탈문[解脫門] [국보 제50호]

석조기단(基壇) 위에 선 규모가 작은 문으로, 중앙 칸은 통로로 되어 있다. 원래 금강역사상을 안치하였다고 하나 없어지고, 뒷쪽 좌우 칸에 보물 제1134호인 2구의 목조동자상이 봉안되어 있다. 구조는 약한 배흘림을 지닌 둥근 기둥 위에 이출목의 공포를 올렸고 그 위에 대들보를 올렸다. 이 문의 건축양식의 특이한 점은 공포가 구조적으로는 고출목 같으나 형태는 출목으로 보이고, 또 대들보나 마루보 위에서 마루도리나 대들보를 지탱하는 포대공의 양식이 기둥머리에 있는 공포와 전혀 달라 마치 다포집 양식의 공포와 같은 형태로 된 점이다

도갑사 백리벚꽃길(제1경)

영암의 벚꽃길은 수령 2~30년의 벚나무들로 월출산 북쪽 영암읍에서 군서면 왕인박사유적지를 지나 학산면 독천리까지 이르는 20여KM 길을 백리 벚꽃길로 부른다.

굴곡이 아름답고 주변 농촌 풍경이 아름다운 이 819번 지방도는 건교부가 선정한 아름다운도로 중 한곳이다. 영암에는 비단 백리 벚꽃길뿐 아니라 인근에는 일본 학문의 시조이자 아스카 문화의 선구자로 칭송받는 왕인의 얼이 살아있는 왕인박사유적지와 옛 도공들의 살아있는 숨결을 느낄 수 있는 도기박물관도 손색없는 관광지로 각광받고 있다. 이 벚꽃길이 한국의 아름다운 길 100선에 선정

마한문화공원 시종면 옥야리 940-1

영산강 유역에 산재한 고분문화를 보여주고 고대 마한문화의 체계적 이해를 돕는 테마공원으로서 영암의 대표적인 관광명소로 부각시키고, 지역경제 활성화에 큰 기여를 하기 위해 조성된 공원이다

공원은 크게 전시관, 마한생활문화체험장, 농경체험장, 고분탐사관(몽전), 전망대 등으로 구성되어 있다.

전시관은 마한을 쉽게 이해하기 위해 영상을 보는 영상실, 마한의 영역변화를 축소 제작한 모형, 삼한의 신을 모시던 장소인 소도를 상징화한 홀 등이 있다.

영산호농업박물관 삼호읍 나불리

농업박물관은 농업지역의 특성을 살려 현대화의 물결속에 소멸되어 가는 전통농경문화 유산을 수집·보존·전시하여 우리 삶의 옛 모습을 항상 되돌아볼 수 있도록 하고자 1993년 개관했다. 박물관 전시실은 크게 본관, 농업관, 야외전시장 등으로 꾸며졌으며 여러 전통 농기구와 함께 농경문화의 발전, 사계절 농사정경, 현대농업 그리고 옛 농촌의 모습 등을 보여주고 있다

영암 공원 영암읍 동무리

영암군청 뒤편에 위치한 곳으로 해발48.5m 정도의 평지 구릉에 약200여 구릉의 해송군락지로 영암공원의 대표적인 수종이다.

영암공원은 풍수지리설로 여의주에 해당하는 자리로서 어느 시대부터인가 단을 만들어 가뭄이나 전염병 또는 군내에 어려운 일이 발생하였을 때에 군민의 안녕을 기원하는 제사를 지내던 유서 깊은 곳인데 일제 강정기에 단을 허물고 신사를 세워 참배를 강요하였으며, 8.15광복이후 신사를 허물고 충혼탑을 세워 호국영령을 모시는 뜻 깊은 곳으로 현재는 체육시설물 등을 설치 휴식공간으로 널리 활용되고 있다

영암도기박물관 http://gurim.yeongam.go.kr/home/gurim/

한국도기의 역사성을 보여주는 전시실과 영암의 붉은 황토를 이용하여 손으로 빚어 만드는 영암도기 생산공방이 있다. 특히 2003년 새롭게 연 전통고가마 영암요와 전통공방이 있으며 진정한 한국 전통 도기의 중심이 되고 있다. 기타 시설로는 영암도기 판매장 뮤지엄샵과 강의실, 작은 야외공연장, 휴식공간 등이 고색 짙은 구림 전통마을과 함께 어우러져 있다.

왕인박사유적지(제8경) http://wangin.yeongam.go.kr/home/wangin/

왕인박사유적지는 구림마을의 동쪽 문필봉 기슭에 자리잡고 있으며 왕인이 새롭게 조명되면서 그의 자취를 복원해 놓은 곳이다. 왕인박사의 탄생지인 성기동과 박사가 마셨다고 전해오고 있는 성천(聖泉)이 있으며, 탄생지 옆에는 유허비(遺墟碑)가 세워져 있다. 또 월출산 중턱에는 박사가 공부했다고 전해오는 책굴(冊堀)과 문산재(文山齋) ·양사재(養士齋)가 있다. 문산재와 양사재는 박사계서 공부하면서 고향 인재를 길러 낸 곳으로 매년 3월 3일에는 왕인박사의 추모제(追慕祭)를 거행하였다고 한다.

책굴앞의 왕인박사 석인상(石人像))은 박사의 후덕을 기리기 위해 세운것이라 한다. 성기동 서쪽에 있는 돌정고개는 박사가 일본으로 떠날 때 동료, 문하생들과의 작별을 아쉬워하면서 정든 고향을 뒤돌아 보았다하여 돌정고개가 되었다 한다.

상대포(上臺浦)는 박사가 일본을 떠날 때 배를 탔던 곳으로 당시의 국제 무역항이었다 왕인박사는 백제인으로 일본 응신천황(應神天皇)의 초빙으로 논어 10권, 천자문 1권을 가지고 일본으로 건너가 그 해백한 경서(經書)의 지식으로 응신천황의 신임을 받아 태자의 스승이 되었다고 한다.

이것이 일본의 문화를 깨우치는 중요한 계기가 되어 그의 후손은 대대로 학문에 관한 일을 맡고 일본 조정에 봉사하여 일본 문화의 발전에 크게 공헌하게 되었다. 일본의 역사서인 고사기(古事記)에는 화이길사(和邇吉師), 일본서기에는 왕인이라고 그의 이름이 나타나있다. 왕인박사는 논어와 천자문을 전한 것은 물론 기술공예의 전수, 일본가요의 창시 등에 공헌함으로써 일본 황실의 스승이며 정치고문이 되어 백제문화의 전수를 통하여 일본 사람들을 계몽한 일본문화사상(日本文化史上)의 성인(聖人)으로 일본 비조문화(飛鳥文化)의 원조가 되었다.

영암 왕인문화축제 영암군 군서면 구림마을 왕인 박사 유적지 일대에서 펼쳐진다. 백제시대 대학자로 일본에 건너가 유학을 가르친 왕인 박사의 뜻을 기리는 문화제다. 첫날 왕인사당에서 ‘왕인박사춘향대제’를 시작으로 문화·학술·공연·체험 등 69가지 문화행사가 풍성히 마련된다. 일본인 관광객들도 ‘아스카 문화’를 일으킨 주인공 왕인 박사의 고향을 찾아온다.

왕인국화축제 군서면 구림리 왕인박사유적지 일대에서 열리고 있는 영암 왕인국화축제는 왕인문, 국화영월관 등 대형 조형물과 화단국화 등 지난해에 비해 알차게 꾸며졌다.

장천리 선사주거지 서호면 장천리 378-1

청동기시대의 집자리 유적으로, 서호면 면소재지에서 동남쪽으로 약 500m 떨어진 장천리 괴음마을 앞 도로변에 자리하고 있다. 청동기 시대 이곳 사람들은 지름이 4∼5m 크기의 원형 움집을 짓고 살았다. 움집은 땅을 30∼50m정도 파고 내부바닥은 진흙으로 다졌으며 벽을 따라 기둥을 세우고 풀이나 갈대로 지붕을 만들었다.

집의 면적은 약 12∼20㎡로 4명에서 5명 정도의 가족이 모여 생활했을 것으로 추정된다.

주거변천사야외전시장 군서면 동구림리

동구림과 서구림을 잇는 구림사거리에 우리나라의 주거문화 변천사를 단장해 놓았다. 동굴집과 움집에서 삼국시대의 토담집, 조선시대의 초가집에 이르기까지 영암지방의 주거문화 변천과정을 쉽게 알아 볼 수 있다.

담을 쌓을 때 돌로만 쌓은 담장을 강담, 흙으로 쌓은 담을 토담, 돌을 한 줄 놓고 흙을 놓고 또 돌을 놓고 하여 돌과 흙으로 쌓은 담을 죽담이라 한다. 이 집은 토담집으로 불려지기도 하나 건축 방법상 흙과 돌로 벽체를 만들고 초가 지붕을 이은 죽담집이다

천황사[天皇寺] 영암읍 개신리 월출산(月出山) 사자봉에 있는 사찰.

대한불교법화종에 소속된 사찰이다. 신라 말에서 고려 초에 창건되었을 것으로 추정된다. 1597년(조선 선조 30) 정유재란 때 소실되었다가, 1646년(인조 24) 중창된 뒤 소규모 절로 명맥을 유지해 왔다. 1947년 영암군 청년단체에서 수련장으로 쓰던 건물을 시주하여 법당을 삼았다. 1953년 주지 정업(正業)이 인법당을 건립하였으며, 1959년 칠성각을 조성하였다. 1976년 이종철이 주지로 부임한 후 불사를 진행해 오늘에 이른다.

건물로 인법당과 칠성각이 있다. 인법당은 정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로, 내부에 아미타삼존불을 비롯해 아미타극락회상도·관세음보살입상도· 지장탱화·독성탱화 등이 봉안되어 있다.

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대불국가산업단지 영암군 삼호읍 일대 11,374천㎡의 규모로 조성되어 조선블록, 조선기자재, 강관제조, 산업기계제조 등이 가동되고 있으며, 삼호일반산업단지와 함께 서남해안시대의 핵심지역으로 부상하고 있다.

도기박물관 한국도기의 역사성을 보여주는 전시실과 영암의 붉은 황토를 이용하여 손으로 빚어 만드는 영암도기 생산공방이 있다. 특히 2003년 새롭게 연 전통고가마 영암요와 전통공방이 있으며 진정한 한국 전통 도기의 중심이 되고 있다.

어란[魚卵] 생선의 알을 알주머니째 따로 빼내어 소금에 절여 햇볕에 반쯤 말린 식품.

숭어, 연어, 민어 등 고급 어종의 알을 쓴다. 산지에서 직접 가공되므로 이들 어종이 많이 잡히는 황해안에 어란 산지가 몰려 있다. 길이 15~20cm, 너비 3~4cm, 두께 0.7~1cm로 알주머니 2편이 1쌍으로 되어 있는데 기름기가 돌면서 다갈색으로 윤기가 흐르는 것이 좋다.

따로 조리하지 않고 그대로 상에 올리는데 얇게 어슷썰어 원래의 모양대로 담는다. 밥반찬이나 술안주로 이용되는 별미식품으로 알탕이나 구이로도 조리한다.

영산강하구언(榮山江河口堰 영산강 제1경)

전라남도 목포시 옥암동과 영암군 삼호읍을 연결하고 영산강과 황해를 막는 하굿둑이다. 영산강하구언은 길이 4,350m, 최대높이 20m의 토석제(土石提)방식으로, 배후 호수인 영산호는 저수량은 2억 5000만 톤이다

영산강은 조석의 영향차가 너무나 커 나주 부근까지 미쳐 연안 농경지에 하천 범람, 농토 침식 등의 피해를 주기 때문에 건설한 하굿둑이다. 영산강유역 개발 사업 1단계인 장성, 담양,나주, 광주호의 완공에 이어, 제 2단계 핵심사업으로 1978년에 착공, 1981년에 완공되었다

영산강 제1경 : 저녁노을에 물든 아름다운 영산석조(榮山夕照) 하구언

영암 무화과[無花果]축제 무화과나무의 열매로 대개 둥글거나 원뿔모양으로 녹색, 갈색, 검은색 등 다양하다. 단맛이 강하여 날로 먹거나 말려서 먹거나 가공하여 요리재료로 쓰인다. 알칼리성 식품으로서 민간에서는 약으로도 사용된다. 한국에서는 전남 영암군에서 국내 총생산량의 90% 이상을 생산한다.

영암호 해맞이(제2경)

영암호 해맞이 축제 희망찬 새해 여명의 북소리와 함께 아름다운 영암호에서 떠오르는 일출을 감상할 수 있는 영암호 해맞이 축제는 화합의 장과 해맞이 관광 명소화를 위하여 본 축제를 개최하게 되었습니다. 지난 2007년부터 실시된 ‘영암호 해맞이 축제’는 전국에서 유일하게 호수에서 떠오르는 해를 볼 수 있는 축제로 색다른 경험이 될 것으로 보인다.

1월 1일 오전 7시부터 시작되는 이번 해맞이 행사는 영암호에서 떠오르는 아름다운 일출과 함께 2012개 소망풍선 날리기, 모닥불 고구마 구워먹기 등 다채로운 체험행사도 진행된다.

월출산 구름다리(제4경)

이곳에 구름다리가 처음 놓인 것은 1978년. 당시에는 한 사람이 겨우 지날 수 있을 정도로 다리 폭이 좁았고, 바람이 조금만 불어도 크게 흔들렸으며 다리 바닥으로 밑이 훤히 내려다보였다. 그래서 다리를 건너지 못하고 중간에서 되돌아오는 사람이 부지기수였다고 한다. 지금은 해발고도 510m의 높이에, 길이 54m, 폭 1m의 규모로 2006년 5월에 새로 지어 개통했다.

구름다리는 예상대로 월출산을 배경으로 붉은색의 길이 54m의 사장교(지상고)가 120m의 절벽위에 세워져 그 아름다운 모습을 뽑내고 있었다. 천황봉 기슭의 붉은 암벽과 참 잘 어울린다. 월출산의 구름다리는 우리나라에서 가장 긴 구름다리(교폭 54m)라고 합니다.

월출산[月出山] 운해(제3경)

1972년 1월 29일 전라남도기념물 제3호로 지정되었다. 소백산계(小白山系)의 무등산 줄기에 속한다. 해발 809m로 높지는 않지만 산체(山體)가 매우 크고 수려하다. 1988년 6월 국립공원으로 승격되었다.

소백산맥이 목포 앞 바다로 뻗어가다 평지에 돌출된 잔구 형태의 월출산은 천황봉(809m)을 중심으로 이루어진 국립공원으로 산 전체가 수석의 전시장이라 할만큼 기암괴석으로 이루어져 있어 예로부터 영산(靈山)이라 불러왔다.

최지몽[崔知夢]

아버지는 원보 상흔(相昕)이며, 천성이 총명·온화하고 학문을 좋아하였다고 한다. 대광 현일(玄一)에게서 유학과 역사를 배웠으며 천문과 점복(占卜)에도 능하였다. 태조(太祖) 7년(924) 18세의 나이로 태조에게 불려가 태조의 꿈에 대해 장차 삼한(三韓)을 통일 하게될 징조라고 해몽하여 지몽(知夢)이라는 이름을 얻었다. 이후 태조의 측근에서 보좌하며 정치적 자문에 응하였다.