2024년 11월 19일 - 아버지의 기도 (효심편 10) / 원리원본 (021) / 文鮮明先生말씀選集 (3-9-5)

[대태양/김현수]

효심편 - 10. 아버지의 것으로만 움직일 수 있게 하소서

저희 자신을 
자신의 것이라고 생각하는 자가 
되지 말게 하여 주시옵소서. 

저희의 마음이 저희의 것이 아니요, 
움직이고 있는 저희의 생명도 저희 것이 아니요, 

바라고 있는 욕망도 저희 것이 아니므로 
저희 자신을 중심으로 헤아리는 마음을 가지고 
하늘을 대하지 말게 허락하여 주시옵소서. 

아버지 것으로 시작된 저희들이오니 
아버지 것으로만 움직일 수 있는 
이 한 시간이 되게 허락하여 주시옵기를, 

아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵니다.

저희의 마음이 
아버지 것이 되어야 되겠고, 

저희의 몸도 
아버지 것이 되어야 되겠고, 

저희의 주의 주장도 
아버지 것이 되어야 할 것을 알고 있사오니, 

아버지 것이 아닌 모든 것은 
용납하지 마시옵소서. 

저희의 마음 몸에 
아버지께서 원치 않는 
악의 요소가 있사올진대 제거해 주시고, 

아버지 것이 아닌 
모든 주의 주장을 제거해 주시어서 
오직 아버지 것으로서만 움직일 수 있는 
이 한 시간이 되게 허락하여 주시옵기를, 

아버지시여, 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
무수한 사탄이 
저희의 마음과 몸을 노리고 있다는 것을 
알고 있사옵니다. 

아버지께서 용납하실 수 없는 
죄의 쓴 뿌리가 남아 있사올진대, 

아버지시여! 
나타나시어서 능(能)의 권한으로써 
재창조의 역사를 일으켜 주시옵고, 

저희의 마음이 아버지 앞에 굴복할 수 있게 
하늘의 역사를 일으켜 주시옵기를, 

아버지, 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
하늘이 움직이실 때 
땅이 움직이지 않을 수 없사옵고, 

땅이 하늘을 대하여 요구할 때 
하늘이 이루어 주시지 않을 수 없다는 사실을 
알고 있사옵니다. 

오늘 진정한 마음을 갖고 참다운 심정으로 
하늘을 자기 것으로 붙들기 위해 싸우는 
하늘의 아들딸이 있사옵니까? 

하늘의 모든 사정을 자기의 사정으로 알고, 
하늘의 일을 자기의 일로 알고, 

하늘의 이념을 자기의 이념으로 알고 
이것을 붙들기 위해 싸우고, 

이것을 붙들기 위해 천대받고, 
이것을 붙들기 위해 몰림받으면서 
한평생을 산 자가 있사옵니까? 

저희가 그런 자리에 있지 않다고 할진대, 
저희는 하늘 앞에 용납받을 수 없는 
범죄자인 것을 직고할 수 있게 
허락하여 주시옵소서.
  
이제 하늘이 계신 것을 알았사옵고, 
하늘 아버지가 누구신가를 알았사옵니다. 

아버님과 저희는 
어떤 인연을 맺어야 할 필연적인 조건이 
남아 있다는 것을 알고 있사오니, 

아버지, 
오늘 이와 같은 심정을 통하여 
하늘 아버지와 인연을 맺어 
아버지의 서러움을 내 서러움으로, 

아버지의 통탄과 슬픔을 내 통탄과 슬픔으로 
느낄 수 있게 허락하여 주시옵소서. 

사탄과 격전을 벌이기 위해 나서는 천적인 행군이 
이 민족 앞에 나타나게 허락하여 주시옵고, 
이 땅 위에 나타나게 허락하여 주시옵소서.
  
6천 년 동안 하늘을 대하여 참소하던 원수 사탄들을 
이 지구상에서 몰아내고, 

아버지의 한을 풀어 드리고 
찾으시던 이상동산을 어서 속히 건설할 수 있게 
허락하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하오면서, 

모든 말씀 주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1959. 3. 15)

원리원본 (原理原本) - 21쪽

萬物의 存在의 根本創造 意義도 破壞하는 作用이 始作되니 萬物의 存在의 根本 目的은 아무런 使命的 役割을 보지 못하게 되었다. 그러므로 사람이 自己의 存在를 沒覺하는 生活은 卽 墮落生活을 하고 나니 全 宇宙는 사람을 爲하여 和同하여서 協助理想을 完成하여 사람도 萬物로서 人間 理想을 表徵시켜서 하늘의 理想을 對象的으로 對할 수 있는 第一 理想作用을 破壞하게 되니 第一 理想 實念인 하늘의 理想도 나와 和同의 作用을 合成化 할 수 있는 資格이 없게 되니 이 어찌 무서운 行動이라 아니 할 수 있는가.

그러므로 사람 하나 墮落되고 보니 萬物의 目的이 無價値 存在로 墮落體를 받게 되고 그러고 보니 하늘과의 對象形 理想 根本도 그 目的을 完全히 繼承 못하게 되니 하늘에 對한 墮落을 招來한 中心體形으로 되었으니 人間 墮落은 卽 萬物 墮落 또 하늘 墮落으로 間接的 行動으로부터 直接的 行動의 部分까지 犯行한 事實을 누가 責任을 져야 되는가? 이것이 人間 中心의 責任課業이다. 그러기에 온 天宙는 嘆息의 基因을 가져온 바다. 聖經에도(로마 8장 19절~27절까지) 萬物 嘆息, 聖徒 嘆息, 하늘 嘆息의 始作도 人間의 墮落으로 因하여 始作된 바다.


원리원본 (原理原本) - 21쪽

만물의 존재의 근본창조 의의도 파괴하는 작용이 시작되니 만물의 존재의 근본 목적은 아무런 사명적 역할을 보지 못하게 되었다. 그러므로 사람이 자기의 존재를 몰각하는 생활은 즉 타락생활을 하고 나니 전 우주는 사람을 위하여 화동하여서 협조이상을 완성하여 사람도 만물로서 인간 이상을 표징시켜서 하늘의 이상을 대상적으로 대할 수 있는 제일 이상작용을 파괴하게 되니 제일 이상 실념인 하늘의 이상도 나와 화동의 작용을 합성화 할 수 있는 자격이 없게 되니 이 어찌 무서운 행동이라 아니 할 수 있는가.

그러므로 사람 하나 타락되고 보니 만물의 목적이 무가치 존재로 타락체를 받게 되고 그러고 보니 하늘과의 대상형 이상 근본도 그 목적을 완전히 계승 못하게 되니 하늘에 대한 타락을 초래한 중심체형으로 되었으니 인간 타락은 즉 만물 타락 또 하늘 타락으로 간접적 행동으로부터 직접적 행동의 부분까지 범행한 사실을 누가 책임을 져야 되는가? 이것이 인간 중심의 책임과업이다. 그러기에 온천주는 탄식의 기인을 가져온 바다. 성경에도(로마 8장 19절~27절까지) 만물 탄식, 성도 탄식, 하늘 탄식의 시작도 인간의 타락으로 인하여 시작된 바다. 

文鮮明先生말씀選集 3권

9) 뜻을 배신하는 자가 되지 말자
1957년 10월 20일(日), 전 본부교회.

5. 몰리고 배척받으면서 하나님을 찾아 나가는 길

예수님께서 이러한 역사적인 길을 거쳐갔기 때문에 여러분들도 그 말씀을 붙들고 나갈 때는 반드시 형제로부터, 혹은 교단으로부터, 혹은 민족으로부터 배척받게 될 것입니다. 그러나 여러분은 그와 같이 배척받는 환경에서도 배신하는 자들을 위해 복을 빌어 줄 수 있는 사람이 되어야 하겠습니다.  

그러면 오늘날 여러분들이 가지고 있는 말씀, 믿고 있는 신앙, 세우고 있는 종교이념은 어떠한 상태에 처해 있는가? 2000년 전 예수님께서 개인으로부터 가정․교회․이스라엘 민족․국가로부터 배신받는 입장을 거치었으니, 이것이 오늘날 민족․국가를 넘어 세계에 이르기까지 배척받는 단계에 머물러 있은 것입니다.  

여러분이 에덴동산에서 가인이 아벨을 죽인 이후 지금까지의 역사가 악이 선을 치는 역사였다는 것은 안다 할진대는 하늘을 향하여 나아가는 데 있어서 배척하는 자가 참이 아니요 배척받는 자가 참인 것이며, 나아가 그들이 하늘의 역사를 이루어 나오고 있다는 것을 또한 알아야 하겠습니다.  

그러면 오늘날 어느 민족이 세계를 대신하여 모든 면에서 배척받는 입장에 처해 있는가? 하늘의 뜻을 찾아 세워 하늘의 뜻을 대신할 수 있는, 하늘에 가까운 이런 민족이 있다 할진댄, 그 민족은 그 민족이 가진 모든 것에 걸쳐 배척당하는 이런 역사적인 운명을 지니게 되는 것입니다.  

그러면 그 민족은 무엇으로부터 배신을 받겠는가? 아담 해와가 타락하게 될 때에 천사장과의 사이에서 벌어진 그 모든 조건을 통하여 배신받게 되었던 것입니다. 그렇기 때문에 먼저는 말씀을 중심삼은 배신을 받게 됩니다. 동산 가운데의 모든 열매는 따먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 따먹지 말라 하던 약속의 말씀이 배신당하는 입장에 서게 될 것입니다.  

즉 천사장이 나타나 따먹으면 눈이 밝아져 하나님과 같이 된다는 그 말을 통하여 하나의 나라, 하나의 이념권 내에 딴 나라의 이념적인 것이 나타나게 된 것과 같은 그러한 역사가 나타나게 된다는 것입니다.  

그렇기 때문에 하나의 이념, 하나의 목적, 하나의 중심을 향해야 될 마음이 제2의 마음의 형태로 나타나 새로운 목적을 소개하는 듯하였지만 결국 배신의 기원을 만들어 내게 되었다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다. 

그러면 이 배신의 기원은 무엇을 통하여 벌어졌던가? 말을 통하여 벌어졌습니다. 그러므로 끝날에 있어서도 하늘 앞에 세워져야 할 어떠한 민족이 있다 할진대 그 민족은 어느 한 때, 언어에서까지도 배신당하는 입장에 설 것이요, 그 나라의 말을 대신하는 글이 있다 할진대는 그 글까지도 배신당하고, 더 나아가서는 그 나라의 역사 그 나라의 민족성까지도 유린되는 입장에 서게 될 것입니다.  

그러면 오늘날 세기말적인 종말의 한 때를 두고 볼 때에, 그러한 나라가 어디냐 하면 바로 이 한국이라는 것입니다. 한국은 역사상에 수많은 민족의 침범을 받아 왔고 많은 배신자들이 나왔습니다. 우리는 일제의 압정하에서 우리의 언어도 다 잃다시피 했었습니다. 우리의 글자도 우리의 민족성도 우리의 자랑도 우리의 이념도 다 말살당했던 것입니다.  

더 나아가서 오늘날에는 같은 민족끼리 서로 배신하는 입장에 놓여 있습니다. 같은 민족끼리 서로 배신하는 동시에 형제들끼리 배신하고, 부모 친척이 배신하고, 부자간에 배신하고, 부부간에 배신하는 이러한 배신의 한 고비를 거쳐 나가고 있습니다.  

그러면 이 민족은 어떻게 해야 할 것인가? 이 민족은 하나님의 인류 앞에 배신당하고 그 서러움의 심정을 어느 한 때 한 순간에 당하게 될 것입니다. 그때에 이 민족은 예수님께서 하나님의 마음을 갖고 배신하는 민족을 대하여 저주하지 않고 오히려 그들을 위해 겟세마네 동산에서 기도하던 것과 마찬가지로 오늘날 이 민족도 배신하는 세계를 위하여 하늘을 향해 기도해야 되겠다는 것입니다. 그래야만 이 민족의 살길이 있다는 것입니다.  

그러므로 이 민족은 배신하는 세계를 극복해야 되겠습니다. 오히려 그 배신을 통하여, 배신받던 예수님의 말씀을 내 말씀으로, 배신받던 하나님의 마음을 내 마음으로, 배신받던 선조들의 몸을 나의 몸으로 여기어 하늘 앞에 엎드려 호소해야 할 것입니다.