콘스탄틴 황제를 검색 해 보았습니다.

[하늘군사]

그 외에도 많이 있지만, 우리가 보는 타 교단~ 비스무레 이단들은 어떻게 콘스탄틴을 생각 하고 있을까아~!

이 세상은 저희만 사는게 아닙니다. 정말 비밀이란 없습니다. 

그러니 로마황제가 저리 비실 대며 몸통 꼬는 것입니다. 

차라리 어느 한 개인 같았으면 블로그 주소도 여기에 게재 하겠지만,

이분들이 하필 까페를 운영하고 있네요,,우리로서는 별로 중요성도 없는 까페이니..

박 루터님을 제가 은근히 좋아 하고 비록 얼굴 한번 보지 못한 사이지만 박 루터님의 품성을 이제는 알고 있기 

때문에 이런 별 볼일 없는 까페까지,,주소를 알려줄 필요는 없다고 생각 합니다..

아래 본론이 있습니다. 

니케아 종교회의와 삼위일체 기독교

jay 2010.05.27 21:24

325년 불법의 니케아 종교회의와 삼위일체 기독교

미리보기: 유일하신 야바를 하나으로 믿고 섬기던 사도들이 세운 초대 크리스토스 성회와

                     배도하여 나간  이단들이  성경과 예수아의 이름을 인용하여  만든 우상 예수를

                     하나님으로 믿고 숭배하는 삼위일체 기독교와 그의 왕국에 관하여...

5.불법의 니케아 종교회의에 관하여

313년 로마의 천주교와 교합한 삼위일체 기독교는 기독천주교가 되니 이 삼위일체 종교는 콘스탄틴 교황 권세의 공권력으로 저들의 주교들을 크리스토스 성회의 주교로 임명하여 침투시켜 파고 들어왔던 것인데 당시 이집의 알렉산드리아 바우칼리스 크리스토스 성회에 아리우스 장로님이 시무하고 계시던 때인 불법한 짐승 콘스탄틴 통치 15년 밀란 칙령이 있은지 7년이 되는 320년에 삼위일체 우상 예수를 하느님으로 믿고 숭배하는 천주교의 주교 알렉산드가 콘스탄틴 교황으로부터 임명받아 유일하신 야바를 하나님으로 믿고 섬기는 이집의 알렉산드리아 크리스토스 성회의 주교로 들어왔다 그 일로 크리스토스 바우칼리스 성회의 아리우스 장로님이 삼위일체 예수 하나님 교리는 이교 철학자들이 번질시킨 다른복음인 신약성경으로 고안하여 만든 우상 예수라 하며 비난하였던 것이다 그리하여 그 이단 종교가 크리스토 성회에 파고 들어옴으로 문제가 되어 론쟁이 일어나니 짐승 콘스탄틴 교황이 니케아에서 종교회의를 개최하려고 325년 6월19일 크리스토스 성회의 감독들을 소집하였는데 모두 318명이였으며 그중 크리스토스 성회에서는 아리우스 장로님과 성회의 역사를 기록한 카이사랴 감독 유세비우스와 니코메디아 감독 유세비우스와 세쿤두스 감독과 데오나스 감독등 다수였으며 천주교에서는 알렉산드 주교와 콘스탄틴 교황의 고문으로 스페인 콜도바 교회의 호시우스 주교와 알렉산드 주교의 대변인 아타나시우스 집사와 서방에서 몇몇 주교들이 왔으나 20명밖에 되지 않았다 이 회의에 참석한 두 종교의 분파는 이집과 동로마 지방에 있는 동방 교회들로서 그릭(헬라)어를 사용하였던 것입니다.

6.종교회의 장에서 교리 론쟁

크리스토스 성회의 아리우스 장로와 감독들은 오직 유일하신 야바만 하나님이라 증거 하였으며 하나님이 영이신 아들을 출생시키신 후에 아버지가 되셨으며 아들은 아버지의 종속 자이기 때문에 아들과 아들은 어떠한 경우를 막론하고 삼위일체는 있을 수 없다 그러므로 하나님은 오직 한분이신 야바라 하며 삼위일체론을 반대하였다 그러나 삼위일체 종교에서는 예수가 삼위일체 하느님이라 하며 지루할 증도로 론쟁이 오래 계속되는 가운데 그 회의 의장이며 무법의 짐승 초대교황 콘스탄틴의 입에서 동일본질이란 단어가 처음 나왔다 그리하여 아타나시우스는 힘을 얻어 그 단어를 뒷받침하여 로고스-화육(말씀-육신)론을 강조하여 아버지와 아들은 동일본질 곧 일체로서 1하나님이신 아버지와 1하나님이신 아들과 3.하나님이신 성령의 삼위일체 교리를 주장하였다 그러나 크리스토스 성회의 아리우스 장로와 유세비우스 감독은 동일본질이란 단어가 성서에 전혀 없는 것이라 하며 성경에 있는 것만 말하라 그러면 싸움이 그칠 것이다 하며 삼위일체론을 반박하였다 이때 회의 의장인 교황은 그가 말한 동일본질이라 한 거룩한 자신의 명령에 복종하지 않는다 하여 병사들을 불러 아리우스 장로님을 그 회의장에서 끌어내고 교황이 말하기를 이제 교리 론쟁은 끝을 맺고 니케아 신조에 모두 서명하게 하니 유세비우tm 감독과 몇몇 감독들은 서명을 보류하기로 하였고 그 외 모든 감독들은 황제의 두려움 때문에 이 신조에 동의치 않는 자를 천주교회에서 저주할 것이라 한 말의 문자를 재외하고 서명하였다 그러나 유세비우스 감독과 이집트에서 온 세쿤두스와 데오나스 감독이 서명하기를 거절함으로 아리우스 장로님과 두 감독함께 일루리아 지방으로 유배되어 갔다 그래서 다니엘 7장25절에 그가(콘스탄틴) 장차 말로 지극히 높으신 하나님을 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도들을 박해 할 것이며 그가 또 축제일과 법까지 변경하고 성도는 그의 권세안에서 한때와 두때와 반때를 지내리라 한 기록된 말씀대로 이 불법의 종교회의가 1개월이나 걸려 크리스토스 성회가 섬기던 유일하신 하나님 야바를 삼위일체 예수 하느님으로 바꾸고 또 유월절 날자도 바꾸어 달의 여신이며 봄의 여신 이스트 축제일을 부활절로 바꾸고 또 야바의 안식일을 태양신 축제일인 태양일(Sunday)로 바꾸었으니 모두 22개의 축제일과 교리 법을 태양의 삼위일체 우상 예수의 것으로 바꾸었다 그러므로 성경은 이 종교를 가리켜 분명히 말하기를 멸망 받을 바빌론의 음녀라 한 것이다 다시 말하자면 삼위일체 예수 하나님 종교는 바빌론에서부터 이어오는 태양신을 숭배하는 종교라 한 말입니다 그리하여 예수아와 사도들이 세운 초대 크리스토스 성회가 그 회의 장소에서부터 박해를 받게 된 것은 사탄의 권세를 받은 불법의 짐승 콘스탄틴 교황이 처음부터 그의 권세로 어떤 강권력을 발동하여 서라도 야바를 섬기는 크리스토스 성회를 666의 짐승수를 받은 저들의 삼위일체 종교 안에 끌어들이기 위하여 그의 고문 호시우스 주교와 궤휼로 계획하여 불법의 종교회의를 개최하여 크리스토스 성회의 감독들을 끌어들인 것이였다.

7.이시대가 삼위일체 종교의 하나님 나라와 그 종교의 왕국시대이다

성경에서 말하는 무법자로서 포악스런 짐승 콘스탄틴 초대 교황이 이미 세상에 왔던 것입니다 그래서 오늘날에는 예수아와 사도들로부터 전승을 이어오던 유일하신 야바의 크리스토스 종교는 사탄으로부터 666인 짐승수를 받지 않는다 하여 짐승인 역대 교황들과 그 666의 짐승수를 받은 삼위일체 적그리스도 종교에게 박멸당하여 이 땅에서 사라지게 되었으며 반면에 적그리스도 종교는 사탄으로부터 666인 짐승수를 받았음으로 박해를 받지 않고 살아서 그들의 하느님 사탄이 왕 노릇하는 이 세상나라  태양(太陽)의 삼위일체(三位一體) 적그리스도 종교 왕국(王國)인 그들의 하느님(god) 나라에서 오늘날 존재하고 있다는 것을 이제는 우리가 알아야 할 것입니다 그러므로 삼위일체 종교왕국의 역사와 연대가 천년이 아니라 삼위일체 적그리스도 종교와 로마의 이교와 종교교합 하여 하나가 되고 콘스탄틴 황제가 초대 교황이 되던 해인 313년부터 삼위일체 종교 왕국시대가 도래하여 하나님 야바께 속한 왕 예수아께서 장차 세상에 오시어 삼위일체 종교 왕국이 종말을 보게 될 약 2236년이 되는 그날까지 약1900년 동안 삼위일체 종교 왕국시대가 도래하게 될 것입니다 그래서 중세기에 삼위일체 종교에서는 말하기를 저들의 하느님 나라가 임하였다 하였던 것입니다 그들의 말이 옳은 것입니다 그래서 그들의 아비 사탄이 주인 노릇하는 이 세상에 삼위일체 적그리스도 종교 왕국과 그의 왕도가 바디칸과 그 종교를 통치하는 교황이 있는 것입니다 그러므로 오늘날 이 세상은 삼위일체 우상 예수를 하느님으로 믿음으로 사탄을 숭배하는 사탄의 나라이며 그 삼위일체 종교 왕국시대에 살고 있는 것입니다 그러므로 그들의 아비 사탄과 거짓 선지자들에게 속아서 삼위일체 종교인들이 갈망하는 삼위일체 하나님 예수가 통치하는 천년왕국시대는 영원히 오지 아니할 것입니다

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여기서 한가지 상식!! 역사적으로 기독교를 이용한자는 콘스탄틴황제| 

하늘 버드나무|조회 133|추천 0|2006.04.05. 15:08

" 믿기지 않겠지만 기독교를 최초로 정치적으로 이용한 사람은 콘스탄틴 황제이다. 

사실 콘스탄틴황제와 그국민들은 대대로 미트라신앙을 해왔었다. 니케아 종교회의를 주도했던 콘스탄틴 황제는 기독교인으로 죽었지만, 임종직전에 세례만 받았을 뿐이다. 결국 기독교에대한 지식은 암것도 없었다. 
그는 평생동안 태양신 종교의 고위성직자로 있었다. 바로 이런 관계로 예수의 안식일인 토요일을 일요일로 바꾸게 된 것이고
아직까지 유대인들은 토요일을 안식일로 지키고 있다. 예수 역시 토요일을 안식일로 믿고 평생 살았다.. 

태양의 숭배자들은 항상 태양의 날이 신성한 날이라고 믿어왔다(12월 25일)

 원래 예수님의 탄생일은 1~3월이지만 콘스탄틴황제가 기독교를 받아들이면서 태양신=예수님을 동일화하는과정에서 예수님의 생일이 12월 25일로 바뀌어버렸습니다.  
실제 기독교의 창시자는 콘스탄틴이다. 
그는 니케아 종교회의에서 결정적인 역할을 수행했다. 그는 로마의 황제였기 때문에 그의 압력하에 성직자들은 예수의 신성에 찬성하게 된 것인데 그연유는 당시 로마내에 종교적 혼란이 계속되자 나라내에 분란을 잠재우기 위해 아타나시우스의 삼위일체를 채택하게 됩니다.

바로 콘스탄틴이 예수를 신으로 만들었다. 
예수의 신격화는 콘스탄틴의 착안이다. 

또 콘스탄틴은 예수의 생일을 1월 6일에서 태양의 재생일인 12월 25일로 바꾸었다. 12월 25일은 예수 탄생 이전부터 전세계적으로 경축해온 태양신의 날이었다. 크리스마스의 발상 전체는 꾸며진 것이다.

예수는 1월 6일에 태어났다. 
그런데 콘스탄틴의 영향력에 의해 예수의 생일은 태양의 재생일인 12월 25일로 둔갑된 것이다. 태양숭배자들은, 태양이 12월 25일에 탄생했다고 생각해 왔다. 
모든 기독교인들은 완전한 무지 속에서 살고 있다. 그들의 크리스마스가 가짜라는 것을 모르는 채..... 교회는 그 사실을 잘 알고 있으면서도 대중들에게 철저히 감추고 있다. 이것이 진리의 수호인가? 거짓의 방어일 뿐이다. 

콘스탄틴은 예수를 실패한 메시아로 보고, 그 자신을 진정한 메시아로 생각했다. 그의 이런 견해는 유명한 주교인 케자리아의 유세비우스의 다음 말에서 잘 알 수 있다. 
"아브라함의 종교는 마침내 예수가 아닌 콘스탄틴에게서 완성된 것처럼 보인다." 

콘스탄틴은 그 자신을 유대인들이 기다려온 마지막 예언자로 만들었다. 물론 유대인들은 로마의 황제를 십자가에 매달 수는 없었다. 그리고 기독교인들은 왕권의 원조를 원했다. 
그 당시 기독교인들은 곳곳에서 십자가에 처형되고 있었다. 그들은 콘스탄틴의 보호가 필요했던 것이다. 그렇지만 그것은 순전히 협상,비지니스에 불과하다. 
기독교인들은, 예수는 실패한 메시아이고 콘스탄틴이 참메시아라는 것을 받아들여야만 했다.이런 사실은 대중들에게 공표된 바가 없다. 기독교인들은 아무도 그 사실을 모르고 있다."(라즈니쉬)   
이런 사실을 유추 하여 볼 수 있는 곳은 너무나도 많다.

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라즈니쉬가 기독교의 창시자를 콘스탄틴이라고 칭하는이유

미트라(Mithras) 신앙과 기독교

흔히 제대로 공부하지 않은 이들이 미트라 신앙을 고대의 잡신 신앙이나 원시신앙으로 매도해 버리는 경우가 많다. 그러나 이 미트라 신앙을 올바로 이해하지 못하면 기독교의 뿌리를 전혀 이해할 수가 없다

태양신으로 널리 알려진 미트라에 대한 신앙은 약 사천년 전, 페르시아에서 시작되었다. 미트라 신앙은 동으로는 인도에서 중국까지 서로는 로마국경의 전 범위, 즉 스코틀랜드에서 사하라 사막, 스페인에서 흑해에 이르기까지 광범위하게 퍼져 있었다.
미트라를 숭배했던 장소들이 영국,이태리,루마니아,독일,헝가리,불가리아,터기,페르시아,아르메니아,시리아,이스라엘, 그리고 북아프리카에서도 발견된다. 

미트라 신앙은 로마제국에서 로마 군인들의 종교가 되었고, 제국 전역에 사원과 성전이 세워진다. 그들은 미트라에움이라는 자연적인 동굴모양을 모방해서 만든 사원에서 의식을 행했는데, 황소를 제물로 바쳤다. 

"미트라" 동굴에서 꼭 발견되는 하나의 그림이 있는데, 한 인물이 황소의 목을 따는 그림이다. 그림에서 황소를 제압하는 인물이 "미트라"로써 태양신의 아들이다. 
"세상의 빛"으로 불리워졌고, 예수와 마찬가지로 "미트라" 성 삼위 일체의 두 번째, 즉 아들의 존재로써 중개자의 역할을 담당한다. 
그의 생일은 12 월 25 일로 경축되었다. 
만인의 죄를 대속하기 위하여 죽었다가 3 일만에 부활하였다. 그의 부활은 기독교의 부활절 주기와 일치하며 12제자를 거느렸다고 전해진다. 

예수의 가르침이 국교화되는 과정에서 이 미트라 신앙의 의식이나,제도,관습,교리 등이 없어지지 않고 초기 기독교에 의해 대부분 수용된다. 
즉, "미트라" 숭배자들이 믿었던 천국과 지옥, 죽은 자가 부활하는 심판의 마지막날, 어둠에 대한 빛의 승리를 위해 현존하는 모든 것들을 파괴하는 최후의 전쟁, 구세주의 고통과 형벌이 신자를 구원하게 되리라는 교리, 영을 통해 거듭 태어난다는 것, 구원, 부활, 재림 등의 교리, 최후의 만찬 이야기 등등 너무도 흡사하다. 

또 미트라신은 처녀한테서 태어났는데 예수도 처녀에게서 태어났다. 또 미트라의 탄생을 경축하는 축제가 12월 25일에 열렸는데 이를 기독교에서 그대로 차용하여 예수의 생일로 쓰게 되었다. 
그리고 두 종교 모두 세례의식과 피와 포도주에 의한 성화의례가 있다. 기독교 사제의 명칭인 파더(Father)는 미트라교 사제의 이름에서 따 온 것이며 미트라교의 주교는 자신들 직책의 상징으로 미트라 또는 미테르(주교관)을 썼는데 기독교의 주교들 또한 이러한 미테르를 지금까지 쓰고 있는 것이다. 
카톨릭의 성직자 계급 제도나 예배 형식 및 예배 시 쓰이는 도구들 즉 향불, 예배 의복 등등 모두 미트라와 흡사하다. 
십자가 목걸이, 염주알 등도 마찬가지이다. 이와같은 연유로 라즈니쉬는 기독교의 창시자는 예수가 아니라 콘스탄틴 황제라고 선언한 것이다

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[하늘군사]

착오 없으시기 바랍니다, 모두 이단 까페에서 퍼왔습니다. 이분들이 보는 콘스탄틴과 그의 니케아 공의회 배경을 조금이라도

알 수 있다고 생각 합니다. 여기에는 게재 하지 않았지만,,

"원제: Constantine versus Christ, 저자: Alistair Kee. 이승식 옮김, 한국신학연구소, 1988. (이미지는 1992년 판)
[출처] 콘스탄틴 대 그리스도|작성자 나비" 라는 책이 한국어로 번역되어 나와 있네요,,""

콘스탄틴이 니케아 공회의를 이끌고 나갔을 때 분명코 초대교회의 세력이 있었을지도 모르나 결국엔 콘스탄틴이 회의

를 이끌고, 이래라 저래라 하며 삼위일체를 고정지었다는 것이 모두 공통점으로 부각 됩니다.

그리고 그 회의 거의 모든 구

[하늘군사]

성원이 모두 로마 감독들의 성격을 지니고 있는 태양신+기독교의 짬뽕 사제들이었다고 기록 되어 있다고 합니다.

[루터]

시중에 잘못논설들이 많으니 다 믿으면 안됩니다
콘스탄단황제가 니케아 회의를 주관하고 이끈것이 무슨 삼위일체를 그때부터 도입한것인가요?
마음으로 잘 믿다가 신학적으로도 정립해본 년도가 325년일뿐입니다
삼위일체는 구약부터 의인들의 마음에 한분되신 하나님을 믿어온것입니다
설명은 자세히 못하는 시대 였지만 삼위일체 믿음은 구약의 모든 의인들이 그렇게 믿고 죽었습니다

[루터]

A. D. 325년에 다음에 콘스탄티노플에서 확대되었고 Chalcedon에서 승인된 Nicene신조가 생겼다.
이 신자들은 모든 기독교 신앙의 공동 유산이 되었고 여기서부터 거의 모든 신조들이 뻗어나간 공동 뿌리가 되었다
. 이리하여 복음주의적 개신교 신조는 대부분 이 초대 교회 신조들 위에 기초되었다.
그것이 왜 우리 재림신도들이 그들을 유리하게 말도록 하기 위한 또 다른 이유이다.
Nicene회의 선언은 일어났던 Arian 이단에 대항한 것 같이 인격의 교리에 관한 그 후의 Athanasian신조, Nicene신조는
그리스도의 영원한, 빛 중의 빛, 바로 그 하나님의 바로 그 하나님, 아버지와 한 본질의 존재, 모든 것을 창조하신 분을 제시한다.

[루터]

. 1844년의 밀러의 무리는 의심할 여지가 없이 그 구성상에 압도적 대다수가 삼위일체론 자들이었다.
이 견해들은 역시 분명히 그 큰 분기점 1844, 10, 22 대 실망 이후에 우리 교회 기초를 놓은 조상들 중 삼위 일체, 그러나 이것은 처음에는 논쟁이 되지 않았다.
이것이 배경이다. 우리 교회 역사의 첫 10년간에는 그 문제에 관한 선동이나 분열이 없었다.
1854년에 Stephenson은 자기의 아리안 논쟁에 이곳에 제시된 적대가 있을 것을 인식했고 그렇게 말했다.