스크랩 서울 성북구 우리옛돌박물관, 길상사, 선잠단지 ('25.10.12) - 2

[김윤상]

길상사

삼각산길상사 입구

극락전

'길상사 극락전'은 'ㄷ'자 모양으로 된 옛 대원각 중심 건물을 길상사의 '본당'으로 사용하고 있으며, '아미타 부처님'을 주불로 봉안한 법당이다. 일반적인 사찰에서는 '대웅전'이 중심 법당인데 비해, 원래 대원각이라는 요정터였고, 그 '안타까운 역사와 인연'이 있어 억울하게 죽은 중생들의 '극락왕생'을 기원하는 의미에서 아미타 부처님을 중심에 모시고 있기 때문이다. 아미타 부처님 좌우에는 '관세음보살'과 '지장보살'이 함께 모셔져 있다.

범종각

'범종각'은 길상사 내에 위치한 '전각'(신앙의 대상들을 안치하거나 봉안하는 건물)으로, 사찰 기능을 보완하기 위해 '새로 지은' 건물이다.

길상7층보탑

'길상7층보탑'은 조선 중기(1600~1650년)에 건립된 것으로 추정하며, 지혜와 용맹을 상징하는 '네 마리의 암수 사자'가 기둥 역할을 하고 있다. 이 탑은 5대째 기독교를 믿는 영안모자 '백성학'(1940~) 회장이 '법정스님과 길상화 보살'의 고귀한 뜻을 기리고, '종교 간 화합'의 의미를 전하고자 무상으로 '기증'하였다.

길상사 관세음보살상

길상사 '관세음보살상'은 불교와 가톨릭의 '예술적·정신적 교류'를 상징하는 독특한 '현대 감각의 불상'이다. 이 작품은 법정 스님의 제안으로 천주교 신자이자 조각가인 '최종태'(1932~)가 제작하여 2000.4.28 봉안하였으며, 높이 약 1.8m의 화강암 '석불상'이다.

법정스님 진영각(빠삐용 의자, 법정스님 묻혀 계신 곳)

'법정 스님'이 입적한 '진영각'은 길상사 내 한옥 건물로, 스님이 길상사에서 '회의'나 '차담'을 나누고 잠시 '쉬던 곳'이다. 2012년 이후 '전시관'으로 개조되어 스님의 '유품'과 '서적'들이 간소하게 전시되어 있다. 또한 스님이 직접 만든 '빠삐용 의자'의 청동 복제품(O안)과 스님의 '친필 원고'도 포함되어 있어 법정 스님의 '무소유' 정신을 엿볼 수 있다. 울타리 담장 아래에 '법정스님 묻혀 계신 곳'이라는 글귀(□안)가 눈에 띈다.

로뎅의 '생각하는 사람'을 '불상으로 표현'한 작품이라는 설명을 들었다.

길상화 김영한 보살 사당과 초상화

'김영한'은 민족사의 암흑기인 1916년에 태어나 16세에 진향이란 이름으로 '기생'으로 입문하였다. 1953년 '중앙대학교' 영문학과를 졸업하고, 1955년 성북동 배밭골을 사들여 '대원각'이란 한식당을 운영하던 그녀는 1987년 법정스님의 '무소유'를 읽고 감명받아 7천여 평의 대원각 터와 40여 동의 건물을 절로 만들어 주기를 청하였다. 10년간 청을 거절하던 법정스님의 허락으로 1997.12.17 마침내 대원각이 '길상사'로 창건되며, 김영한은 법정스님으로 부터 '염주 한 벌'과 '길상화(吉祥華)'라는 불명을 받았다. 길상화 보살이 된 그녀는 "나 죽으면 화장해서 눈이 많이 내리는 날 길상헌 뒤뜰에 뿌려 주시오" 라는 유언을 남기고 1999년 11월 14일 육신의 옷을 벗었다. 그녀의 유언대로 49재를 지내고 첫눈이 온 도량을 순백으로 장엄하던 날 길상헌 뒤쪽 언덕바지(언덕배기)에 뿌려졌다.

여러 채의 부속 건물들이 개울과 숲에 묻혀 자연과 하나가 되어 있는 모습이다.

성북동성당

길상사에서 선잠단지를 가는 도중에 '성북동성당'을 지나치며...

선잠단지

선잠단지

조선시대 제사 유적인 '선잠단지'의 모습이다. 조선시대 '왕비'에게는 친잠례가 중요한 '의무 중 하나'였고, 매년 3월에 잠신에게 '제사'를 지냈다. '세종'은 양잠을 크게 장려하며 각 도에 뽕나무를 심게 하고 여러 '잠실'을 설치하도록 하였는데, 지금의 '강남 잠실' 지명이 바로 여기서 유래한 것이다. 제단 앞에는 뽕나무가 심어져 있었고, 이 뽕잎으로 누에를 먹이는 의식을 함께 치렀다.

울타리가 둘러쳐져 있어 안으로 들어가 보지는 못하고 안내판을 읽고, 사진만 촬영하고 왔다.