모든 중생에 대하여 폭력을 쓰지 말고 모든 중생의 어느 하나도 괴롭히지 말며 또 자녀를 두려고 원하지도 말라. 하물며 친구이랴. 무소의 뿔처럼 혼자서 가라.<br />(36) 서로 사귄 사람에게는 사랑과 그리움이 발생한다. 사랑과 그리움으로 인하여 괴로움이 생긴다. 사랑과 그리움에서 우환이 생기는 것을 보고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(37) 벗을 측은히 생각하여 마음이 흔들리면 자기에게 이로움이 없다. 친밀한 속에는 이런 우려가 있음을 알고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(38) 자식이나 아내에 대한 애착은 마치 가지가 무성한 대나무가 서로 엉켜있는 것과 같다. 죽순(竹筍)이 다른 것에 달라붙지 않도록 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(39) 마치 숲 속에서 묶여 있지 않은 사슴이 먹이를 찾아 여기저기 돌아다니듯이, 슬기로운 사람은 독립된 자유를 찾아 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(40) 동반자(同伴者)와 함께 있으면 몸을 쉬거나 일어서거나 걸어가거나 여행하는데 언제나 참견하게 된다. 남들이 원치 않는 독립과 자유를 찾아 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(41) 동반자와 함께 있으면 유희와 환락이 있고 자녀에 대한 애정은 더욱 커진다. 사랑하는 사람과 헤어지기 싫더라도 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(42) 사방으로 돌아다니면서 남을 해치려는 마음을 갖지 말고 무엇이든 가진 것으로 만족하며 온갖 고난을 견디며 두려움을 갖지 말고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(43) 출가한 사람으로 여전히 불만을 갖는 사람이 있다. 이는 또한 재가자(在家者)도 마찬가지다. 남의 자녀에게 집념하지 말고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(44) 잎이 진 코빌라아라 나무처럼 재가자의 증표를 버리고 재가의 속박을 끊고 용기 있는 자는 오직 혼자서 걸어가라.<br />(45) 만일 그대가 현명하고 잘 협조하며 행실이 올바르고 영민한 동반자를 얻게 되면 모든 재난을 극복하여 기쁜 마음으로 생각을 가다듬고 그와 함께 걸어가라.<br />(46) 그러나 만일 그대가 현명하고 잘 협조하며 행실이 올바르고 영민한 동반자를 얻지 못하면 마치 왕이 정복한 나라를 버리듯이 오직 무소의 뿔처럼 혼자서 가라.<br />(47) 우리는 참으로 친구 얻는 행운을 찬양한다. 자기보다 뛰어나거나 동등한 친구와는 가까이 지내야한다. 그러나 만일 이러한 벗을 얻을 수 없으면 허물을 짓지 말고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(48) 금세공(金細工)이 잘 만들어낸 번쩍이는 황금 팔찌가 한쪽 팔에서 서로 부딪치는 것을 보고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(49) 이렇게 두 사람이 서로 가까이 있으면 말썽과 갈등이 일어날 것이다. 앞으로 이런 우려가 있음을 알고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(50) 실로 욕망은 화려하고 감미로우며 유쾌하여 여러 가지로 마음을 교란 시킨다. 욕망의 대상에는 이런 우환이 있음을 알고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(51) 이것이 나에게는 재앙이요, 종기요, 화근이요, 질병이요, 화살이요, 공포다. 모든 욕망의 대상에는 이런 두려움이 있음을 알고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(52) 추위와 더위, 굶주림과 갈증, 바람과 뜨거운 햇볕, 쇠파리와 뱀, 이 모든 것을 극복하고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(53) 마치 어깨가 잘 발육되고 반점이 있는 큰 코끼리가 그 무리를 떠나서 마음대로 숲 속을 돌아다니듯이, 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(54) 모임을 즐기는 사람에게는 한 때의 해탈에 이를 겨를이 없다. 태양의 후예 불타(佛陀)가 한 말씀을 명심하여 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(55) 서로 논쟁을 일삼는 철학적 이론을 초월하고 깨달음에 이르는 결론에 도달하여 도(道)를 얻은 자는 <나는 지혜를 깨쳤으니 인제는 남의 지도를 받을 필요가 없다.>는 것을 알고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(56) 탐내지 말고 속이지 말며 갈망하지 말고 남의 덕을 덮어두지 말라. 혼탁과 미망을 버리고 세상에서 일체의 애착을 버린 자가 되어 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(57) 의(義)롭지 못한 것을 보고 비뚤어진 길에 사로잡혀 있는 나쁜 벗을 멀리하라. 탐욕에 빠져 게으른 사람과 친하지 말고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(58) 아는 것이 풍부하고 진리를 분간하며 고매하고 영특한 친구와 사귀라. 이는 여러 가지로 이로우니, 의혹에서 떠나 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(59) 세상의 유희나 오락, 쾌락에 만족하지 말고 이에 끌리는 일 없이 겉치레를 떠나 진실을 말하며 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(60) 처자나 부모 친척 그리고 재산이나 곡식 그 밖의 욕망까지도 다 버리고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(61) <이것이 집착이구나. 여기에는 즐거움과 유쾌함이 적은 반면에 괴로움이 많으며 따라서 이것은 물고기를 낚는 낚시다.>라고 깨닫고 현명한 자는 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(62) 물 속의 물고기가 그물을 찢듯이, 또한 이미 불이 다 탄 곳에는 다시 불이 붙지 않듯이, 모든 번뇌의 매듭을 끊어버리고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(63) 우러러 보고 정처 없이 헤매지 말며 여러 가지 감관(感官)을 막아 마음을 지켜, 번뇌가 흘러나오는 일 없이, 번뇌의 불에 타는 일 없이, 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(64) 잎이 진 파아리차타나무처럼 재가자(在家者)의 여러 가지 증표를 버리고 집을 나와 법의(法衣)를 걸치고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(65) 여러 가지 맛에 탐닉하지 말고 욕구하지 말며 남을 부양하지 말며 문전마다 걸식하며 어느 집에도 집착하지 말고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(66) 마음의 다섯 가지 덮개를 부숴버리고 모든 번뇌에서 떠나 의지하지 말며 애욕을 버리고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(67) 일찍이 경험한 즐거움과 괴로움 그리고 기쁨과 두려움을 버리고 맑고 고요한 마음으로 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(68) 최고의 목적을 달성하기 위해 힘쓰며 마음을 늦추지 말고 행동을 게을리 하지 말며 힘차게 활동하여 체력과 지력을 갖추어, 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(69) 홀로 앉아 선정(禪定)을 버리지 말고 모든 행동을 항상 참된 이법(理法)에 좇아서 하며 여러 가지 삶에 우환이 있음을 분명히 알고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(70) 애착을 없애기 위해 꾸준히 힘쓰고 벙어리도 되지 말고 학식이 있고 마음을 안정시켜 이법을 확실히 알며 자제하고 노력해서 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(71) 큰 소리에도 놀라지 않는 사자와 같이, 또한 그물에 걸리지 않는 바람 같이, 물에 더렵혀지지 않는 연꽃 같이, 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(72) 뭇 짐승의 왕으로 이빨이 강한 사자가 다른 짐승들을 물리치고 억누르듯이, 변경(邊境)에서 사는 생활에 친숙하고 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(73) 자비와 평정과 연민 그리고 해탈과 즐거움을 때에 따라 잘 다스려, 세상을 등지는 일없이 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(74) 탐욕과 증오와 미망을 버리고 집착의 매듭을 끊어, 목숨을 바치는 일이 있더라도 두려워하지 말며 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br />(75) 사람들은 자기의 이익을 위해 사귀며 또 남을 섬긴다. 오늘날 이익을 구하지 않는 친구는 찾아볼 수 없다. 자기 이익만을 아는 사람은 마음이 깨끗하지 않으니, 무소의 뿔처럼 오직 혼자서 걸어가라.<br /><br />이말은 다른사람은 버려두고 혼자서 가란뜻이 아니라고 봅니다. 진리를 구하는길에 인정이나 연정이나 혈육이 장애물이 됀다면 그것을 버려서라도 진리를 얻으라는 뜻입니다. 탐욕과 일락과 애착이 가로막는다면 그것 때문에 수행을 포기하지 말라는 뜻으로 봅니다.<br />참고로 남선대장경 시경 숫타니파타라고도 하는데요. 쉽게 읽기엔 법정스님의 숫타니파타가<br />괜찮습니다 전문적으로 보실려면 한국빠알리성전에서 나온 전재성박사의 숫타니파타를 보시면 될것입니다.......성불하십시오.<br /><br /><br />올해서른한살인데ㅜㅜ오년만일찍알았으면.......아쉽네요<br /><br />
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기독교에서의 거듭남과 불교에서의 해탈은 같은 의미로...我를 버리는 것입니다~! 그러나 거기가 끝이 아닙니다... 그 경지를 넘어서면 다른 세상이 있죠..^^ 천국과 극락...기독교에서는 사랑이라 하고 불교에선 자비(용서)라 합니다... 둘 다 같은 건... 오직 자기 스스로 깨우쳐야하고 반드시 사람을 통해서만 실천된다는 겁니다... 인간은 혼자가 되면 행복해 질 수 없습니다...근본적으로... 불행도 행복도 모두다 사람을 통해서만 가능하니까요... 나보다 내 앞에 있는 사람을 먼저 베려하는 마음으로 세상을 산다면 분명 이 세상은 살만 한 세상일겁니다~~!
주식에서 보면 바닥을 쳐야 오를수 있듯이. 세상살기 싫어지면, 나름 그 이유들이 있을 것입니다. 하지만 아직 글을 쓰고 생각하고 행동한다는것은 세상살기 싫어진 정도가 아직 약하네요. 좀더 강하게 세상살기 싫어질때까지 함 가보세요. 그래서 정말 세상살기 싫어진 그 끝자락까지 가봐야만이 다시금 세상 살맛남을 느끼게 됩니다.
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ㅎㅎ
미투!!!
제겐...너무 어려운 글귀네요 ㅠㅠ
그냥 세상과 사람과 어울리면서 살래요.
서른한살이시면 엄청 빨리 아신겁니다! 지금도 늦지 않았지요!
어려워요. 그래서 이 카페가 있겠지요^^
기독교에서의 거듭남과
불교에서의 해탈은 같은 의미로...我를 버리는 것입니다~! 그러나
거기가 끝이 아닙니다...
그 경지를 넘어서면 다른 세상이 있죠..^^
천국과 극락...기독교에서는 사랑이라 하고 불교에선 자비(용서)라 합니다...
둘 다 같은 건...
오직 자기 스스로 깨우쳐야하고 반드시 사람을 통해서만 실천된다는 겁니다...
인간은 혼자가 되면 행복해 질 수 없습니다...근본적으로...
불행도 행복도 모두다 사람을 통해서만 가능하니까요...
나보다 내 앞에 있는 사람을 먼저 베려하는 마음으로 세상을 산다면 분명 이 세상은 살만 한 세상일겁니다~~!
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잘지내누?? ㅎ
좋은댓글들감사드립니다~~~
사람들과어울리다보면좋은일도많이있지만~~
결국에는개인들의욕심때문에..좀않좋은쪽으로많이가는거같아요..
제자신도욕심이정말정말정말없다고생각하면서도
어떤일에서는...너무너무바보같다는생각을많이하곤합니다~~~
ㅋㅋ힘드네요~세상살기~~어린나이라생각하는데~
벌써부터세상이싫어지는이유는뭘까요?^^ㅋ
주식에서 보면 바닥을 쳐야 오를수 있듯이.
세상살기 싫어지면, 나름 그 이유들이 있을 것입니다.
하지만 아직 글을 쓰고 생각하고 행동한다는것은 세상살기 싫어진 정도가 아직 약하네요.
좀더 강하게 세상살기 싫어질때까지 함 가보세요.
그래서 정말 세상살기 싫어진 그 끝자락까지 가봐야만이 다시금 세상 살맛남을 느끼게 됩니다.
너무 심각하게 살지는 마세요~
그러다 머리 뽀개져요~
현실에 적응하면서 사세요.
세상이 어지럽다고 생각하면 지구가 돌아서 어지러워
머리 맘 빙빙 돌고
생각(상상)이 복잡하면 심신이 병들어 ~~~ㅎ~~나처럼
난 어지러워 빙빙 병들어 맘고생 하지만 쬐끔만
가볍게 호흡으로 다스릴수 있는 혼자 나만의
독백~~즐겨보세요
어려워............무소유의 법정스님도 미국까지 병 나으러 갔단 이야기를 오늘 아침에 듣고 ...설마 그랬는데...
미궁 속을 걸어걸어서 도착 할 지점은 어딘지...............모릅니다..다만 오늘도 나를 바라보며 갑니다...