2024년 11월 20일 - 아버지의 기도 (효심편 11) / 원리원본 (022) / 文鮮明先生말씀選集 (3-9-6)

[대태양/김현수]

효심편 - 11. 역사적 해원을 위해 앞장서게 하소서

아버지께서는 만군의 아버지시요, 
만우주의 주인이요, 

만천하의 권한을 가지신 주인공이었사오나 
아들딸들이 잘못함으로 말미암아 
이렇게 불쌍한 사정에 처하여 계시니, 

그 아버지의 심정을 
이 시간 저희들이 알게 허락하여 주시옵소서. 

저희들로 하여금 
남기신 섭리의 원한의 고개를 바라보고 
패자와 같이 
약한 모습들이 되지 말게 하여 주시옵기를, 

아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
긍휼의 아버지! 
사랑의 아버지! 
오늘 저희들의 심정에 
아버지의 약속의 뜻이 살아 있사올진대 
보호하여 주시옵소서. 

아버지 앞에 무릎을 꿇고 목을 놓아 울면서 
심정의 제단을 쌓는 
사랑하는 아들딸들이 되게 허락하여 주시옵기를, 

아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵니다. 
  
저희들이 아버지 앞에 나서게 될 때에, 
모든 어려움을 개의치 않고 갈 것을 각오하셨던 
예수님의 그 외로운 심정을 체휼할 수 있었사옵니다. 

이제 각오하고 나선 저희들이 품고 있는 
소망을 자랑할 때는 왔사오니 
하늘편에 서서 앞장서 나가게 하여 주시옵고, 

하늘이 남기고 싶으신 것을 
남길 수 있게 해주옵소서. 

이제 심정에 심정을 가하여 
아버지를 위로하며 아버지를 위하여 싸울 수 있는 
참다운 무리를 붙들어 주시옵길, 

아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
역사적인 전환의 기운이 
오늘날 저희에게 나타나고 있사오니, 

저희로 하여금 
역사적인 해원을 하는 무리가 되게 하시옵소서. 

아버지의 세운 뜻 앞에 있어서 
자신이 부족함을 느껴야 되겠고, 

역경 속에서도 아버지를 믿고 
아버지의 제단을 건설하고자 했던 
모세의 심정을 대신할 수 있는 
아들딸 되게 허락하여 주시옵기를, 

아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
아버님의 염려와 
아버님의 고통과 
아버님의 수고는 
오늘 저희들이 당하는 것에 비할 바가 아니옵니다. 


무한한 수고의 노정을 걸어가시고 걸어오신 
아버지의 그 정상(情狀)을 
바라볼 줄 아는 자들이 되게 허락하여 주시옵고, 

무한한 고통의 길을 걸어가시는 
아버지의 성상을 
바라볼 줄 아는 자들이 되게 허락하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵니다.
  
오늘 저희들이 당하고 있는 억울함, 
저희들이 받고 있는 비난, 
저희들이 당하고 있는 핍박, 
이 모든 것을 넘어설 수 있게 하여 주시옵고, 

저희들이 어떠한 자리에 있다 할지라도 
주저하지 않고 아버지를 위하여 나아갈 수 있게 
인도하여 주시옵소서. 

이 모든 사실을 저희들에게 
깊이 알게 깨우쳐 주옵기를 간절히 바라오며, 

최후의 승리의 터전 위에 설 때까지 
아버지께서 
염려하시는 심정으로 권고해 주시옵고,
 
그 모든 것을 개의치 않는 
아들딸들 되게 허락하여 주시옵기를 간절히 바라오며, 

주의 이름으로써 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1959. 3. 29)

원리원본 (原理原本) - 22쪽

그러므로 人間에게 墮落이 없었더라면 이야말로 天宙는 全部가 理想 實形生活로 安定된 永遠한 幸福生活을 肉身生前부터 始作케 될 것이었겠는데 墮落됨이 우리 全體 生活을 拘束生活로 引導함이 至今 人間 生活의 全顯的 表現이다. 
 
無形世界와 有形世界의 同和的 根本 意義

하나님의 創造目的은 無形의 自體가 有形의 性體로 展開시켜 놓은 것이며 그의 各 個性體가 사람의 性品自體를 標本삼고 지었으며 그 사람은 다시금 生心을 中心하고 無形의 本形體에로 還存하게 하려는 第一存在世界를 附與하심이 根本目的이었다.

그러므로 사람을 中心하고 하나님 自信이 無形體에서 有形體로 表成 하고자 함이며 그 사람이 다시금 無形體로 還存할 수 있는 原理로서 創造하심이 根本 中心目的이다. 

하나님 = 사람 + 萬物 이라고 할 수 있다
사람 = 靈人 + 肉身이다.

靈人은 無形體이면서 永遠 存在이다. 그는 하나님이 永遠이니 그도 永遠 存在다. 그러므로 하나님도 靈人을 完成하는 데는 肉身을 터로 주


원리원본 (原理原本) - 22쪽

그러므로 인간에게 타락이 없었더라면 이야말로 천주는 전부가 이상 실형생활로 안정된 영원한 행복생활을 육신생전부터 시작케 될 것이었겠는데 타락됨이 우리 전체 생활을 구속생활로 인도함이 지금 인간 생활의 전현적 표현이다. 
 
무형세계와 유형세계의 동화적 근본 의의
 
하나님의 창조목적은 무형의 자체가 유형의 성체로 전개시켜 놓은 것이며 그의 각 개성체가 사람의 성품자체를 표본삼고 지었으며 그 사람은 다시금 생심을 중심하고 무형의 본형체에로 환존하게 하려는 제일존재세계를 부여하심이 근본목적이었다.

그러므로 사람을 중심하고 하나님 자신이 무형체에서 유형체로 표성 하고자 함이며 그 사람이 다시금 무형체로 환존할 수 있는 원리로서 창조하심이 근본 중심목적이다.  

하나님 = 사람 + 만물 이라고 할 수 있다
사람 = 영인 + 육신이다.

영인은 무형체이면서 영원 존재이다. 그는 하나님이 영원이니 그도 영원 존재다. 그러므로 하나님도 영인을 완성하는 데는 육신을 터로 주 

文鮮明先生말씀選集 3권

9) 뜻을 배신하는 자가 되지 말자
1957년 10월 20일(日), 전 본부교회.

6. 말을 분별할 줄 아는 인격 완성자

하늘이 무심하여 이스라엘이 망할 줄 알았지만 이스라엘 가운데 예수님이 나셨듯이, 이 나라가 망하는 것 같지만 이 나라에 하나님의 소망이 있다는 것입니다. 그렇다면 이제 이 민족이 해야 할 것은 6000년 동안 배신 받던 아버지의 말씀을 내 말씀과 내 몸, 마음으로 여기고 6000년 아버지의 서러움을 나의 심정으로 체휼해야 되겠다는 것입니다.  

이제 여러분은 누구를 의지하지 마십시오. 누구의 말을 믿지 마십시오. 누구를 평하지 마십시오. 여러분은 본래 누구를 의지할 사람이 아닙니다. 누구를 믿어야 할 사람이 아닙니다. 또 누구를 평해야 할 사람이 아닙니다. 본래의 사람이 못 되었기 때문에 남에게 의지하고 남의 말을 믿고 남의 행위를 평하는 것입니다.  

그러므로 본래의 목표를 향해 나가야 할 여러분은 믿을 수 있는 믿음의 자체가 되어야겠고, 의지할 수 있는 자체가 되어야 하겠고, 평할 수 있는 자체가 되어야 하겠습니다. 즉 자체를 의지하고 자체를 믿고 자체를 평할 수 있어야겠다는 것입니다.  

하나님이 인간 대하여 묵묵히 참아 내려오신 것같이 여러분도 어느 누구보다도 잘 참을 줄 알아야 되겠습니다. 그리하여 묵묵히 내 스스로 의지할 줄 알고 내 스스로 믿을 줄 알고 내 스스로 평할 줄 아는 사람이 되어야 하겠다는 것입니다. 

뿐만 아니라 그러한 자체를 세워 ‘아버지여! 나를 보시고 위로받으시옵소서.’라고 할 수 있는 입장이 되어, 아버지가 나를 믿어 주고 내가 아버지를 믿고, 아버지가 나요 내가 아버지가 될 수 있는 관계가 맺어지게 될 때에 하늘의 서러움은 여러분 자체에서 떠나게 될 것입니다. 그럴 때에 여러분 자체에서는 하나님의 싸움이 끝나게 된다는 것을 여러분은 명심하시기 바랍니다.  

여러분은 이제 옛날 아담 해와가 옆으로 들려오는 말을 분별하지 못하여 타락했음을 깨닫고, 그것을 분별할 수 있는 인격의 완성자가 되어야 할 것입니다. 만약 아담 해와가 하늘로부터 부여받은 본성에 의하여 천사장의 말을 분별할 수 있었던 그들은 타락하지 않았을 것입니다. 그렇기 때문에 오늘날 여러분도 그 마음이 영원한 이념을 통하고 영원한 천륜을 대신하여 부동의 역할을 할 수 있는 완전성을 갖추었다면, 그 마음은 여러분으로 하여금 타락하게 하지 않을 것입니다.   

그러므로 이제 여러분은, 수천년 역사를 통하여 배신받은 가운데 변명하려면 얼마든지 변명할 수 있었지만 한 날 한 시간도 변명하지 않으신 아버지와, 또한 2000년 동안 변명하려면 무한히 변명할 수 있었으나 변명하지 않고 땅을 위해 염려하고 계신 예수님을 믿는 사람들로서, 묵묵히 참고 견디며 변명하지 않는 사람들이 되어야겠으며, 나아가 자신이 제2의 천사장 입장이라는 것을 폭로할 줄 아는 사람이 되어야 하겠습니다.  

오늘날 주위에는 여러분의 환경을 위협하고 침범하여 들어오는 억만 사탄들이 있습니다. 이러한 때 여러분은 천륜을 팔아먹는 마음이 있어서는 안 되겠습니다. 하늘의 뜻을 알고 느끼며 몸으로 체휼해야 되겠습니다. 그 후에야 여러분은 모든 것을 바르게 판단할 수 있는 것입니다.  

그래서 하나님은 그 한 날을 대심판의 날로서 고대하고 계시며 예수님 또한 2000년 동안 억만 사탄과 싸우시면서 그 한 날을 고대해 나오고 계신 것입니다. 하고 싶은 말을 다하고 사는 사람은 가질 것이 없을 것입니다. 하고 싶은 일을 다한 사람은 영광의 터를 갖출 수 없을 것입니다. 살고 싶은 대로 산 사람은 후세에 반역자가 되고 배신자가 된다는 것을 알아야 합니다.  

배신당하는 입장에서도 하고 싶은 말을 못하고 살고 싶은 대로 다 살지 못한 분이 바로 예수님이요, 또 우리의 선조들이었다는 것입니다. 그렇기 때문에 오늘날 여러분들도 이러한 사실을 깨닫고 자신의 생활권 내에서 불변의 자체로서 자신을 억제할 줄 알아야 하겠습니다.  

여러분은 어느 때 어느 시기에 하늘을 배신하는 자리에 설는지 모른다는 것을 명심하십시오. 만일 여러분이 배신하는 입장에 서게 된다면 여러분은 어떠한 조건에 걸리는 줄 아닙니까? 여러분이 6000년 동안 배신의 서러움을 참고 나오신 그 아버지를 배신하게 될 때, 여러분은 끝날의 심판을 피할 길이 없다는 것입니다.  

하늘이 여러분을 대하여 6000년의 서러움을 일시에 탕감시키고자 하는 대심판의 날을 여러분은 넘어설 수가 없다는 것입니다. 그러므로 이제 여러분들은 세상의 제물이 되어 말없이 십자가에 돌아가셨던 예수 그리스도의 심정을 대신하는 마음을 갖고 나가야 되겠습니다.  

나가는 데는 1년이 아닙니다. 10년이 아니고 30년이 아닙니다. 일생을 거쳐 여러분 후대에까지 계승시킬 만한 믿음을 갖고 나아가야 되겠다는 것입니다. 또한 여러분은 오늘의 나를 찾아 나를 개척하고 나라를 밝혀 나가야 되겠습니다. 그리하여 나와 하늘과 맺어진 인연이 이 모든 사악한 세상을 초월하고 우주적인 종말권까지 넘어설 수 있음을 깨닫고, 자신의 생활권 내에서 아버지와 함께 즐길 수 있는 승리적 조건을 갖추어야 되겠습니다. 그럴 때에 여러분은 천륜과 뜻을 배신하지 않은 영원한 승리의 아들딸로 설 수 있다는 것을 명심하시기 바랍니다.