NFT EK:서화 골동품 고미술품 주갱 朱赓（1535～1609）书、왕사정 王士祯（1634～1711）等跋

[백산]

주갱（, 1535~1609) 서(書), 왕사정(王士禎, 1634~1711) 등 발내각수보(發內閣首輔) 동안 보기 드물게 밀찰 원고책(密察手稿冊)

출처:서령경매 소스: EK 이페어케이 플러스

그림 번호:1261
평가 RMB: 600,000-800,000
호가 RMB: (수수료 포함)

1261
주갱（, 1535~1609) 서(書), 왕사정(王士禎, 1634~1711) 등 발내각수보(發內閣首輔) 동안 보기 드물게 밀찰 원고책(密察手稿冊)
종이책 페이지(총 18쪽)
식문:1. 광시부대 양야서.시생. 소계일통.가르침을 받고, 사명하고, 악한 일은 거역하며, 형상이 이미 착하면, 법은 마땅히 토벌해야 한다.병력이 계승되지 않을까 봐, 그렇지 않다.득의양양하다.모든 시의는 계책 아래서 재주가 있는 것이지, 불초한 일에서 감히 멀리 지나갈 수 있는 것이 아니다.이것으로 답장을 드립니다.명구가 간단명료하다.
2. 폐원 심노친서.지생. 소계일통.가르침을 받고 크게 글을 읽으니 매사가 총명하니 양역노하도다.삼가 이에 답장해 주시면, 아직 알겠습니다.불선.명숙구.충.
3.선부무대 존서.연가시생.홍.대주국 봉옹존노선생 문하생.상곡은 삭방의 거진으로, 열쇠를 잠그는 일은 옛날부터 무겁다.그 사람은 능글능글하여 마음이 생기며, 변방에 있는 사람보다 낫다.이완과 어는 싸움에 모두 의지할 수 없고, 담장이 무너지면 지키기도 어렵다.이것은 침식한 것이니 차라리 낫겠다.정추의 날, 첨호를 시비라고 한다.문하생.손을 들어 액송을 더하지 않는 이가 없다.성명은 사람이 선함을 알되 아첨하지 아니하고 세상은 좋아하며, 오래 전부터 보살피면 또 사사로운 경사가 있느니라.세월이 되기를 바라면서 문득 가르침을 받았으니, 이 말씀이십니다.답장을 보내어 먼저 축하를 바라다.9월 29일에 다시 시작하여 왼쪽으로 길게 한다.
4.원래 구이저우 총융 심 양아버지였다.우생아. 작은 일에 감사하며 한 번 계발하다.지난날 저택에서 만났으나, 서적을 펴지 못하고, 다시 찾아 헤어진 것이 지금까지도 마음에 걸린다.여기에 또 멀리서 가르치시니, 더할 나위 없이 부끄럽고 부끄럽게 생각됩니다.어떠한가. 재앙이 심하여 백성이 가난하면 사방에 일이 없을 수 없느니라천하가 위태로우니 주의 장군이여, 공은 비록 한 언덕을 잠복하라.장유는 아직 끝나지 않았다.이미 밝았으니, 당녕이 비목에 부치시지 않음을 잘 알겠사오니, 다행히도 진중하시옵소서.늙지도 않고 병도 들고 늙지도 않고 늙지도 않고 늙지도 않고 늙지도 않고 간다는 것은 오직 두세 지기의 재주를 믿고 나라의 귀에도 보답하는 것이다.돌려서 대충 감사의 말을 전하지 않는다.명색이 정폭이다.
5. 나으리 서. 온 집안이 살림을 다스린다.만복을 빕니다. 소계일통.당신의 가르침을 받들어 귀한 몸으로 화해를 어겼으니, 소소하게 아뢰옵소서.지금 시사가 매우 어렵고 어렵기 때문에, 사람을 쓰는 것과 같다.목마르다. 조상께서는 성심성의껏 실정을 베풀어 주셨다.당세에서 수레바퀴를 떠받드는 자는 불초하든 뽕나무 재계로 삼든, 곧 집요하게 된다.재계를 구하려 해도, 가만히 앉아서 현명한 자를 따를 수 없다.가는 길. 다만 소중히 여기겠다.섭이여, 그 마음을 움직이지 말라 간곡히 빌지 아니하고 선포하지 아니하니라명구가 간단명료하다.
6. 하동감원 증로대서.지생. 소계일통.영락한 남자는 지혜가 노년에 이르고 날이 갈수록 쌓여서 세상에 당하지 못하니 정말 송구스럽게도 태어났다.성명이 식사를 줄일 때, 어찌 신하가 잔을 들어라 하겠는가.일. 화찰을 받들어 정을 자랑하니 부끄러움이 가득하도다.복심영차가 오래가면 현로함이 가장 많고, 후대에 기한을 넘기면 좋은 일이 아니다.체. 모기지를 읽고, 그것을 위해.실망하여, 대대로 계획하는 자가 멀지 않으니, 필요 없을 것 같으니 알려주십시오.먼저 이에 답장하면 다하지 않는다.명구가 간단명료하다.
7. 운남양공서.시생.홍.소계일통.보내주신 가르침의 치욕에 깊은 감사를 드립니다.뎬난에서 천만 리 가면, 화근이 생기기 쉽다.겸재하여 백성이 가난하면, 오랑캐의 정이 없다.측. 무릇 황제의 안방을 선포할 수 있는 자는 공공의 뜻을 더하기 바란다.이때 한 푼이라도 너그럽게, 백성이 100% 하사받으니, 정말 무량의 공로가 있다.덕야. 오참장.기능은 당연히 추천하여 사용해야 한다.진개부가 자문할지 말지 모르니 사마도와 함께 느끼지 못하리라.근엄한 귀절기에 오셔서 모두 다 받으시고, 작은 물건도 다 받으시고사신이 너무 부끄러워, 모두 귀감만 하고, 다하지 않다.명숙구.
8.총하군문 이야서.연가시생. 소계일통.부계일. 무대 아래에서부터 시작하여 황색에 갈라지고, 그 다음에는 두 강을 거느리고, 마침내 성공이 있었다.운도는 영원한 것이니, 정말 불멸이다.업야. 다만 한 번 다치지 못한 것이 가장 중요하다.새 감독부가 미처 점호하지 않았는데, 아마 날이 있을 것이다.당장의 명령이 시종 그 일에 있다는 뜻에서이다.이쪽에서 재촉을 하면 늦출 수 없다또한 귀하의 안심이 밑바탕으로 이루어지기를 바라오며, 굽어보이지 않기를 바라오.명구가 단정하고 간결하다.
9)요동은 강씨 아버지에 의해 쓰여진다.연년생으로 작은 계를 한 통 올리다.득교, 청총총이는 이미 요양에 들어갔으니 풍채로 짐작할 수 있다.흉년이 든 땅을 허물면 복덩어리이다.임하자 백성이 나았다.대소(大疏)를 읽고, 길을 따라 멍하니 깔린 모습을 비치하니 눈물겹다.이곳 대소공들이 조정의 고초를 겪으니, 그야말로 전력을 아끼지 않고, 하늘은 듣는다.고여도 고여도 고여 있지 않다장나이 어찌. 내륙의 급함은 본국만 못하고 변방의 급함은 요양만 못하다.그러나 요양에는 문하생이 있으니 싸게 행할 수 있는 사람들은 모두 융통하여 두어야 한다.본키에서는 어떤 일도 제청하지 않고, 청해도 내리지 않는다.백성을 대할 수 없느니라 이 또한 당사자의 고통이 심하느니라.문하의 경제적인 재능과 충성의 성의가 일치하는데, 어찌 가르칠 수 있겠습니까, 이에 따라 가르침을 청하니 간간함이 없사옵니다.명구가 간단명료하다.
10. 광서부대 양야서.시생. 소계일통.악한 싹은 악한 일을 저지르니, 좌로 타벌의 공을 거두면 후한 상이 마땅하다.제인은 성은이 홀로 융숭함을 알 수 있사오니, 다행스럽게도 더 이상 양보하지 마십시오.후용수축하는 같지 않다.명구가 간단명료하다.
11. 엉겅퀴 요군문 나팔서.시생. 소계일통.재난이 심상치 않아 기민이 위태롭다.불초성은 하늘을 찌를 수 없고, 재주는 변덕이 없고, 죄는 없다.속담. 다만 문장이 장황하다.지극히 간곡하고, 지극히 이해의 형상을 갖추어, 혀를 내두르고 가슴아프게 읽지 않는 이가 없다.격식어, 그가 무엇을 바라겠는가.우리 또래는 나라의 두터운 은혜를 입고, 몸으로 살았다.중임을 맡았으니 어찌할 도리가 없어 소매를 걷어붙이고 구경만 할 뿐이다.재난을 막고 난을 대비할 수 있으며, 싸고 행할 수 있는 모든 사람들은 인대가 잘 헤아려 시급히 도모하기 바란다.만약 매사에 뜻을 얻으려 한다면, 백성의 목숨은 귀담아 듣지 않을 것이다.책에 임하여 옹옹하고 우러러볼 것이 없다.명구는 간결하다.
12. 온 집안의 웨이터.극당장순, 극욕장순을 가르치다.제념은 쇠퇴하고 무능한 사람이 정치 근본에 도사리고 있는데, 문무의 두 갈래로 파고드는 것을 목격하였으니, 같을 수 없다.폐습을 씻고 남의 부탁을 하다.아직 안심하지 못하였습니다.인간은 그 생김새와 헤어진다.하물며 신군은 비록 제자라 할지라도 소질이 제법 집요하다.반드시 복종하지 않으면, 체면을 손상시킬 뿐이다.경사는 귀와 눈이 매우 가깝고 혀가 많으니 소문을 들은 자가 사실로 여기면 종을 그르칠 뿐만 아니라 형을 그르칠 수도 있느니라하인은 또 한 가지 괴로움을 토하지 않을 수 없었다.이 문이 열리면 끝이 없다.하인은 비록 종일 영영하였으나, 남에게 부탁하여 주지 아니하였으니, 하늘과 땅 사이에 이와 같은 인품이 있는 것은 백료 이상의 것이니라.무릇 이 몇 가지 말은 형을 업신여기는 것이니 신명이 죽으면 먼저 스승이 알 것이 있어도 종을 죄로 삼지 아니하리라양소로가 한 일을 총지배하는 것은 모두 그 손에 있으니, 아직 일세에 처할 수 없고, 하사권은 사람에게 있으니 어찌 하겠는가.형님이 늙은이를 밝게 하는 자는 복종하는 것이 행운이니라부인이 어찌 은혜를 갚을 마음이 없으랴, 피골이 상존하니 날이 있느니라.어진 형만 죄를 짓지 말라니, 다행히도 동떨어져 있다.
13. 산시 성 안뜰 왕노친서.지생. 소계일통.가르침을 받들어 최 수사는 견론과 원한을 나누며 충성을 다했다.삼가 회답을 드리니 다하지 않습니다.명구가 간단명료하다.
제발:1. 불도유홀보어수염(不徒遺忽寶魚手 ，) 수찰로 좀여( 余餘)가 전해진다.붓을 뒤로 하고 휘감아 펴 바르는 곳, 단심으로 먹꽃을 표현합니다.차역사는 만언과 간서를 진술하였다.천 편을 불태워버리면 평생 홍업원이 된다.하늘과 땅은 작은 물줄기가 떠내려도 족히 전해 온다.이 명상국 주문의공 밀찰수야우연히 손에 쥔 놀이를 차마 놓을 수 없으니, 책을 두어 번 읽어도 그만이다.지개모.사정은 병발(兵跋)이라 하였다. 도장은 왕사정인(王士禎印(白)
2.직진은 어릴 때 선대의 공인을 듣고 남문 주각의 노일이라고 불렀다.남문은 공의 거처이다.공과 멀리 있는 손녀가 대공인의 조부모가 되었으니, 알고 있는 것은 특상이다.비장등괴산공독서처배공영정은 흠의한 지 오래다.후고사전방지, 국공립조대절을 익히 알지만병국이 좀 전문적이지만, 공로를 탐내어 자리를 연연해한 적이 없다.공.월중 삼문의 모두현명한 사람은 공히 우습게 생각한다.도광 30년, 공 7세손 조규는 공적인 손으로 책 한 권을 지어, 백성의 고통에 관심을 보이고, 변방에 뜻을 두어 선을 인도하였다.양, 초청을 거절합니다. 많지는 않지만, 이미.후학종 직진지(稷辰志)를 만나보실 수 있습니다.경술(庚述, 1850년)이 되어 저택을 내려왔다.도장: 치욕재주(주)
3.명사열전.자는 소흠(少欽)이고, 절강산음인(浙江山陰人)이며, 부공절태주지주(父公節泰州知州)이며, 형은 형부주사에 응하고, 계속 융경(隆慶) 2년에 진사하여, 서길사(庶吉士)를 고쳤다.편수... 동치병인(同治丙寅)1866년) 장무왕은 소망천(小川川)에 곡록하였다.도장 : 귀안(주)
4. 옛 명산음주문의공은 책 제목이 아니라 청과 원전이 그러했다.더구나 그 말은 모두 충정에서 나온 말입니다.왕문간 시발 서법이 절묘하다.문간은 자언불선서로, 공곡원소를 관망한다.글귀가 간략하고 간략한 것을 보면, 이 책의 풍채가 권기할 뿐더러 무슨 솜씨인가를 알 수 있다.동치 경오(1870년) 맹하, 시노농고전출하여 지시를 받고, 접미사를 붙이다.여러 가지로 말하지만, 곤명필응진.도장 : 응진(주백)
서약서:명주문의공자독(明朱文懿公尺)
감장인(監藏印) : 각라숭은(白)신수사인(臣修私印, 白, 二次) 몽부(夢浮) 곽수춘(郭壽春)(白) 곽세창(郭世昌) 심회인신(沈淮印信)백)대잠진상(주) 언신지인 (주백)정연승 (주백)
설명: 왕사정, 종직진, 필응진 등이 발문을 썼다.애신각라·숭은·엄수·심회·정언신 등의 감식.  
명나라 만력 연간 내각의 수보(首輔)로서 주(朱)의 서적(書蹟)이 전해지는 것은 극히 드물고, 이 신찰책(信察冊)은 시장(市場)에서 볼 수 있다.이동양, 장거정, 신시행에 이어수보가 명신을 보좌한 후에, 주씨는 계속되었다.불과 2년 동안의 수보 생활은 그야말로 살얼음판, 보보경심이었다.이때 조정은 바로 "조정의 나날이 이완되고, 중외가 해방되었다.'체' 때, 주씨는 계속되었지만장거정보다 크게 개혁하는 것이 낫지만, 그 겸허하고 미천한 처신 풍조는 대명제국의 경제와 민생을 풍비박산 위난에서 돕기도 한다.기일이 존속되는 것은, 역사 속에서 옳은 바와 같다.그의 평가는 "정확하고 빈틈이 없다"고 했다.
이 자독책은 주련과 지방 고관 간의 공무 왕래에 관한 것이 많으며, 내용은 군사·경제·민생 등을 포괄하고 있으므로, 이에 의하면 본책은 주련(朱赓)이 되어야 한다고 추측할 수 있다.수보 기간 동안에 한 일은, 믿음과 같다.여러 차례 지방 요원과 "재난 이상", "민궁도기", "민궁도기"에 대해 토론하였다.안과 밖 등 시국이 요동치는 형국.'백료 이상'이 더 있다.그 용언은 주련이 수보(首輔)를 맡으면서 국우민(國憂民)을 걱정하고 민생을 정(情)하는 마음에서 비롯되었음을 알 수 있으며, 더욱이 이때 명나라 시국의 어려움을 잘 볼 수 있다.따라서, 본책은 주련이 내각 수보시기에 관한 것이다.공적인 서신 왕래는 더더욱 어려웠고, 그 격은 비할 바 없이 높았다.
본 책에는 아직 청대의 원품이 남아 있으니, 아는 자는 마땅히 보배라 할 것이다.
[ WANG SHIZHEN , ETC.]ZHU GENG LETTERS AND MANUSCRIPTS
Ink on paper , album ( eighteen pages )
Note : Inscribed by Wang Shizhen , Zong Jichen , Bi Yingchen , etc . Authenticated by Aisin Gioro Cheng' en , Yan Xiu , Shen Huai , Ding Yanchen , etc .
화심:35.5×25cm×11 25×17.5cm×2 
제발:25×17cm×2 38.5×29cm×3
RMB : 600 , 000-800 , 000
저자소개:주속(朱 （, 1535~1609), 자는 소흠(少欽), 호는 금정(金亭), 절강소흥부산음(浙江昭興府山陰, 지금의 절강소흥) 사람이다.명나라 내각 수보. 가정 40년(156년)1년) 향에 거거하고 목종융경 2년(1568년) 진사에 올랐다.서자와 선비들을 개서하고 편찬과 수리를 주다.만력 6년(157년)8년)에는 시독을 일강관으로 하여 역례부 좌·우 시랑(左·右侍郞)을 거쳐 누관예부상서(漏官禮部尙書)를 지냈다.만력 29년, 주속은 예부상서 겸 동각대학사의 신분으로 기무에 참여하였다.광세의 폐해를 극구 상소하다.만력 34년, 보신 심잉, 심일관(沈 去, 沈一管)이 왕위를 떠나고, 주련(朱 独)이 독립하여 나라를 다스리다가 만력 36년 병으로 걸휴하고, 11월에 벼슬에서 죽고, 사후에 태보(太保)를 증증하고, 시호를 문의(文懿)라 하였다.또한 시문을 공부하였으며, 저서로 《문의공집》 12권이 있다.
감장자 소개: 1. 애신각라 숭은(?~1862 재세), 자는 우러러보고 호는 어령(語鈴), 어령도인(語鈴道人) 등, 다른 호는 향남거사(香南居士)이다.담원 등의 이름은 향남정사(香南精舍)이다.나도 오로를 사랑한다. 공생에게 아뢰어라.관장쑤 순찰사, 산동 순무.후임 소장대신, 하미 사무대신.9년에 다시 경에 불러 첨사를 맡으니, 안으로는 다시 불러들였다.각학사.공서화.서예소식.화산수는 송원저명가에 출입합니다.옛 탁비첩을 소장하고 있는 것이 매우 부유하다.
 2.엄수(1860~1929), 자는 범손(范孫), 호는 몽부(夢扶), 별호는 제루생(提漏生), 절강 자계(慈溪) 사람이다.청말 민초의 저명한 교육자.1882년 중거, 이듬해 중거.진사는 남개대학의 기틀을 잡은 사람으로 '학교 아버지'의 칭송이 있다.
 3. 심회[淸], 자는 균보(均甫), 호는 태잠(胎 ，), 일작대잠(一作臺 ，), 동향(東鄕, 지금의 가흥시) 사람.일찍이 관산동지현, 호금석, 각인종을 지냈다.조차한은 화정 곽우와 삼선하였다.친구 셋이 도장을 찍으면 모두 깊은 손이 나온다.
 4.정언신(丁彦臣, 1829~1873), 자는 시노농( 农農), 호는 연승(燕 ，), 호주는 귀안인(歸安人)이다.실명은 매화초암이고, 성명은 금석전예, 정예이다.감상하는 것은, 청대의 유명한 금석수이다.장가. 산동 도독 양도, 산동 염운사 등을 역임하였다.
발자소개: 1.왕사정(王士禎, 1634~1711), 본명은 왕사진(王士珍), 자는 자진(子眞), 호는 완정(阮亭), 어양산(漁陽山), 문유대(文遊臺) 주인,시정은 일로등, 산동 환태인이다.왕사호제, 순치 15년 진사하여, 주부의 추관을 받은 후, 천례하였다.부 주사는, 경연 강연관·국사 부총리로 역임하였다.제재하고, 관리는 형부에 가서 상서한다.그 시는 한 시대의 종장이며 주이존과 함께 "주왕"이라 칭할 정도로 명성이 자자하여 문하생이 매우 많다.고문을 잘 하고, 품사를 겸하며, 서예에도 능숙하고, 서적·전서를 잘 쓴다.책은 모두 시명에 가려, 《고기잡이》가 있다.양시문집' 등을 저술했다.
2. 종직진(宗稷辰, 1792~1867), 자는 디보( ，甫), 호는 폴리루( 楼樓), 월현산(越峴山), 실명은 치치재(致齋), 절강소흥(浙江昭興) 사람이다.도광 5년에 사람을 거느리고, 관내각에서 중서하여 승진시켰다.부원은 외랑, 전어사는 산둥 운하도로 나왔다.후고귀, 호남군옥, 염계, 호계서원 및 소흥채에 대해 강의하였다.산서원, 이학에 몰두하다.문불한, 유럽입니다.논설은 '일시리학의 결실'로 유명하다.
3.비응진(比應辰, 1820~?), 자는 유성(維城), 호는 성루(星樓), 운남 곤명(昆明) 사람이다.도광 30년(1850년)에 진사하여, 벼슬은 산시 성에 감학하였다.정·형부원 외랑 등.저서로 《회재시고》가 있다.

朱 赓（1535～1609）书、王士祯（1634～1711）等跋 内阁首辅期间 罕见密札手稿册

图录号: 1261
估价RMB: 600,000－800,000
成交价RMB: (含佣金)

1261
朱 赓（1535～1609）书、王士祯（1634～1711）等跋 内阁首辅期间 罕见密札手稿册
纸本 册页（共十八页）
识文：1. 广西抚台杨爷书。侍生。小启一通。承教，思明恶目事逆，形既着，法当剿处。第恐兵力不继，不得已而用之可耳。一切机宜，计台下自有妙用，非不肖所敢遥度也。草此附复。不尽。名具端简。冲。
2. 关院沈老爹书。知生。小启一通。承教，大阅籍，事事精明，良亦劳矣。肃此附复，尚图面悉。不宣。名肃具。冲。
3. 宣府抚台尊爷书。年家侍生。红。大柱国凤翁尊老先生大人门下。上谷为朔方巨镇，锁钥之任，自昔重之。比者黠虏生心，边人弛备，欸与战皆不足恃，而垣圉渰塌，守亦难之。此当宁所为宵旰也。廷推之日，佥谓非门下不可及。命下，无不举手加额颂。圣明知人善任而不佞辱在世好，夙荷眷知，则又有私庆焉。盼旌旄如望岁。忽接翰教，此附复，尚图先端贺。不宣。九月廿有九日再顿首，左长。
4. 原任贵州总戎沈老爹书。友生。谢小启一通。昨一晤于邸中，未展契阔，寻复成别，至今耿耿。兹又远厪手教，辱以佳贶，惭感何如。灾变异常，民穷盗起，四方不能无事矣。古云，天下危，注意将，公虽潜伏一丘，而壮猷未竟。公道已明，安知当宁不附髀牧颇乎，幸珍重以竢。不肖老且病，旦暮且去，独恃二三知己在，藉手报国耳。使旋，草草附谢，不尽欲言。名具正幅。冲。
5. 刘爷书。通家治生。恭候万福。小启一通。伏承台教，以贵体违和，具疏请告。方今时事多艰，用人如渴。老公祖诚心实政，济以宏才，正当世所推毂者，无论不肖为桑梓计，即执抶者为当宁求才计，亦不能坐听贤者之去也。惟加意珍摄，勿动他念，无任恳祷，不宣。名具端简。冲。
6. 河东监院曾老爹书。知生。小启一通。潦倒之夫，智以耄昏，諐随日积，无当于世，真忝所生。矧圣明减膳之时，岂臣子称觞之日。而猥承华札，奖诩过情，惭感滋结矣。伏审荣差久竣，贤劳最多，候代踰期，良非事体。读尊揭，为之怃然，计代者不远，似无庸请告为也。先此附复，不尽。名具端简。冲。
7. 云南杨公公书。侍生。红。小启一通。使来，承翰教之辱，深荷远情，谢谢。滇南去天万里，衅孽易生，兼之财尽民穷，夷情叵测。凡可以宣布皇仁安内攘外者，望公加之意焉。此时宽一分，民受百分之赐，真无量功德也。吴参将素有功能，自当推用。第不知陈开府肯咨及否，容与司马图之而未感必耳。来惠谨返折仪，余皆秪领，微物侑椷，殊愧輶亵，统惟鉴存，不尽。名肃具。冲。
8. 总河军门李爷书。年家侍生。小启一通。副启一。自台下一出而开泇分黄，次第修举两河，迄有成功，运道可为永赖，真不朽之业也。惟是一篑未成，最为吃紧。新督府未点，殆天有意于台下令始终其事乎。此间一面催请，不敢少缓，亦望台下安意以底成绩，不胜颙望，不宣。名具端简。
9. 辽东按院康老爹书。年家生，小启一通。得教，知青骢已入辽阳，丰采可以想见。残破灾荒之地，福星一临，生民其有瘳乎。至读大疏，备述沿途昏垫之状，令人堕泪。此间大小羣工叩阍苦诤，可谓不遗余力，而天听犹高，膏泽未沛，将奈之何。内地之急无如邦畿，边疆之急无如辽阳。然辽阳有门下在，诸可便宜行者，尚得通融展布。而邦畿无一事不由题请，请而不下，民不能待矣，此又当事者所甚苦也。门下经济之才与忠悃之诚素合，其何以教之，附此请教，不任惓惓。名具端简。冲。
10. 广西抚台杨爷书。侍生。小启一通。恶苗为孽，台下运筹绝胜，坐收挞伐之功，懋赏宜也。简在圣恩独隆可知，幸毋多让焉。嗣容修贺，不一。名具端简。冲。
11. 蓟辽军门蹇爷书。侍生。小启一通。灾变异常，畿民岌岌。不肖诚不足以格天，才不足以济变，罪无庸言已。乃台下连章累牍，至诚恳切，备极利害之形，读之无不咋舌痛心而犹然扞格，他何望焉。吾辈受国厚恩，身当重任，可遂置之无可奈何而袖手观哉。诸可以御灾备乱，便宜而行者，望仁台熟计而亟图之。若欲事事取旨，恐民命不待耳。临书无任颙仰。名具端简。左冲。
12. 通家侍生。承谕极当将顺，极欲将顺。第念衰朽无能之人叨居政本，目击文武两途钻刺成风，不能一洗弊习而又为人请托，窃所未安。且阁权陵夷殆尽，区区体貌尚存，若复仰面求人，并其体貌而决裂之。况申君虽门生，素性颇执，未必曲从，徒损颜面耳。又不特此也，京师耳目甚近，口舌甚多，倘风闻者以为口实，不惟误仆，亦误兄矣。而仆又有一段苦情不得不吐者，满堂坐食之人无非至亲至友，此门一开，将无所底止。仆虽终日营营，为人请托而不给矣，天壤间有此等人品尚可腼然居百僚之上哉。凡此数款，有一语欺兄，神明当殛之，先师有知当亦不以仆为罪也。杨小老总制一方事，皆在其掌握，尚不能曲处一世，而仆事权在人可有，焉为之乎。望兄以亮小老者亮仆，则仆幸矣。夫人亦孰无报德之心，皮骨尚存，衔结有日。惟仁兄勿罪，幸甚。
13. 山西按院汪老爹书。知生。小启一通。承教，崔守事具见论之分，且为抚台分怨，又忠厚口至也。肃此附复，不尽。名具端简。冲。
题跋：1. 不徒遗笏宝鱼须，手札流传爱蠹余。退笔缠绵涂抹处，丹心隐现墨花踈。茶史摅怀有万言，谏书焚没尚千篇。一生鸿业畹天壤，小藳飘零也足传。此明相国朱文懿公密札手藳也，偶获把玩不忍释手，即书二绝以志慨慕。渔洋老人士祯题并跋。钤印：王士祯印（白）
2. 稷辰幼时闻先大恭人，尝称南门朱阁老逸事。南门，公所居也。公远孙女为大恭人祖妣，故知之特详。比长登怪山公读书处拜公遗象，钦仪久矣。后考史传方志，益知公立朝大节，虽柄国稍专，未尝贪功恋位，徇私害公。越中三文懿皆贤者，而公尤着。宜哉。道光三十年，公七世孙兆奎以公手作书藳一册，见示其关心民瘼，措意边疆，导化善良，拒绝干请。虽不多，已可以见公之素抱矣……后学宗稷辰志。庚戌（1850年）长至日，书于都下山阴邸。钤印：躬耻斋主（朱）
3. 明史列传。朱赓字少钦，浙江山阴人，父公节泰州知州，兄应刑部主事，赓登隆庆二年进士，改庶吉士，授编修……同治丙寅（1866年）章武王鹄录于小辋川。钤印：归安（朱）
4. 前明山阴朱文懿公不以书名，而书乃清和圆转如此。况其言皆出于忠款耶。王文简诗跋书法妙绝。文简自言不善书，观孔谷园所刻文简尺牍，可见口此书意态权奇，又何其工也。同治庚午（1870年）孟夏，筱农考转出以见示，因缀数语于后。昆明毕应辰。钤印：应辰（朱白）
签条：明朱文懿公尺牍稾。
鉴藏印：觉罗崇恩（白） 臣修私印（白，二次） 梦浮（朱） 郭寿椿（白） 郭世昌（朱） 沈淮印信（白） 台簪珍赏（朱） 彦臣之印（朱白） 丁砚丞（朱白）
说明：王士祯、宗稷辰、毕应辰等题跋。爱新觉罗·崇恩、严修、沈淮、丁彦臣等鉴藏。  
作为明朝万历年间的内阁首辅，朱赓的书迹流传甚少，此部信札册当为市场仅见。继李东阳、张居正、申时行等首辅名臣之后，朱赓在其短短两年间的首辅生涯中可谓如履薄冰、步步惊心，此时朝廷正值“朝政日弛，中外解体”之时，朱赓虽不如张居正有大刀阔斧改革之举，但其谦谨慎微的处事之风亦帮助大明帝国的经济和民生在风雨飘摇的危难时期得以存续，正如明史中对他的评价“醇谨无大过”。
此尺牍册多涉及朱赓同地方高官间的公事往来，内容涵盖军事、经济、民生等，据此即可推断本册应正为朱赓担任首辅期间所作，如信中多次同地方要员讨论“灾变异常”、“民穷盗起”、“安内攘外”等时局动荡之形势，更有“百僚之上”之用辞，从中可见朱赓担任首辅期间忧国忧民、情系民生之心，更可一窥此时明朝时局之艰辛。因此，本册作为朱赓任职内阁首辅时期的公事往来信札册则更为难得，而级别之高更是无可比拟。
本册尚存清代原装裱，识者当为宝之。
[ WANG SHIZHEN , ETC.]ZHU GENG LETTERS AND MANUSCRIPTS
Ink on paper, album (eighteen pages)
Note: Inscribed by Wang Shizhen, Zong Jichen, Bi Yingchen, etc. Authenticated by Aisin Gioro Cheng'en, Yan Xiu, Shen Huai, Ding Yanchen, etc.
画心：35.5×25cm×11 25×17.5cm×2 
题跋：25×17cm×2 38.5×29cm×3
RMB: 600,000－800,000
作者简介：朱赓（1535～1609），字少钦，号金庭，浙江绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。明朝内阁首辅。嘉靖四十年（1561年）举于乡，穆宗隆庆二年（1568年）登进士，改庶吉士，授编修。万历六年（1578年）以侍读为日讲官，历礼部左、右侍郎，累官礼部尚书。万历二十九年，朱赓以礼部尚书兼东阁大学士的身份参与机务，上疏极陈矿税之害。万历三十四年，辅臣沈鲤、沈一贯去位，朱赓独当国，朝政日驰，后于万历三十六年病，乞休，十一月卒于官，卒后赠太保，谥文懿。亦工诗文，著有《文懿公集》十二卷。
鉴藏者简介：1. 爱新觉罗·崇恩（？～1862在世），字仰之，号语铃、语铃道人等，又号香南居士、澹园等，室名香南精舍、吾亦爱吾卢。禀贡生。官江苏巡察史、山东巡抚。后任驻藏大臣、哈密办事大臣。九年再召入京任詹事，内阁学士。工书画，书法苏轼，画山水出入宋元诸名家。收藏旧拓碑帖甚富。
 2. 严修（1860～1929），字范孙，号梦扶，别号提漏生，浙江慈溪人。清末民初著名教育家。1882年中举，次年中进士，是南开大学奠基人，有“校父”之誉。
 3. 沈淮［清］，字均甫，号胎簪，一作台簪，桐乡（今嘉兴市）人。曾任官山东知县，好金石，刻印宗赵次闲，与华亭郭友三善，友三钤书画印记，皆出沈手。
 4. 丁彦臣（1829～1873），字筱农，号砚丞，湖州归安人。室名梅花草庵，性喜金石篆隶，精鉴赏，是清代著名金石收藏家。历任山东督粮道、山东盐运使等职。
跋者简介：1. 王士祯（1634～1711），原名王士禛，字子真，号阮亭、渔洋山人、文游台主人、诗亭逸老等，山东桓台人。王士祜弟，顺治十五年进士，授扬州府推官，后迁礼部主事，历充经筵讲官、国史副总裁，官至刑部尚书。其诗为一代宗匠，与朱彝尊并称“朱王”，颇负盛名，门生甚多。善古文，兼工词，亦工书法，擅行书、篆书，皆为诗名所掩，有《渔洋诗文集》等著述。
2. 宗稷辰（1792～1867），字迪甫，号涤楼、越岘山人，室名躬耻斋，浙江绍兴人。道光五年举人，官内阁中书，荐升户部员外郎，转御史，出为山东运河道。后告归，主讲湖南群玉、濂溪、虎溪书院及绍兴蕺山书院，潜心理学，为文法韩、欧。论著称为“一时理学硕果”。
3. 毕应辰（1820～？），字维城，号星楼，云南昆明人。道光三十年（1850年）进士，官陕甘学政、刑部员外郎等。著有《悔斋诗稿》。