20 "His successor will send out a tax collector
to maintain the royal splendor.
... In a few years, however, he will
be destroyed, yet not in anger or in battle.
21 "He will be succeeded by a contemptible person who has not
been given
... the honor of royalty. He will
invade the kingdom when its people feel
... secure, and he will seize it through
intrigue.
22 Then an overwhelming army will be swept away
before him; both it and a
... prince of the covenant will be
destroyed.
23 After coming to an agreement with him, he will act deceitfully,
and with only
... a few people he will rise to power.
24 When the richest provinces feel secure, he will invade them and
will
... achieve what neither his fathers
nor his forefathers did. He will distribute
... plunder, loot and wealth among
his followers. He will plot the overthrow of
... fortresses-but only for a time.
25 "With a large army he will stir up his strength and courage
against the king
... of the South. The king of the
South will wage war with a large and very
... powerful army, but he will not
be able to stand because of the plots
... devised against him.
26 Those who eat from the king's provisions will try to destroy
him; his army
... will be swept away, and many will
fall in battle.
27 The two kings, with their hearts bent on evil,
will sit at the same table and
... lie to each other, but to no avail,
because an end will still come at the
... appointed time.
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얼마 동안의
세력 (11:20~24)
북방 나라는 모든 힘을 모아 전쟁을 치렀기 때문에(17절) 국고가 바닥이 났습니다.
다음 왕(셀루쿠스 4세)이 재정 문제를 해결하려고 사방에 세리들을 풀어 토색을
행하지만 힘없이 자멸해 버립니다(20절). 이러한 혼란 중에 주목할 만한 왕
(안티오쿠스 4세)이 북방 나라에 나타납니다. 그에 대한 예언은 11장 끝까지
이어집니다. 그는 언약의 땅을 더럽히고 언약 백성을 타락시킨 자로서, 말세에
나타날 적그리스도의 모습을 상징하기도 합니다. 그는 왕위를 이을 신분이
아니었기에 쿠데타로 권좌를 찬탈합니다(21절). 그리고 헬라 문화를 사방에 심으면
서 평안을 베푸는데, 우상 숭배가 저변에 깔려 있어서 언약 신앙과 직접 부딪칩니다.
하지만 그 세력은 “얼마 동안”이며, “때가 이르기까지”만 그러합니다(24절).
사람의 모든 행위는 하나님이 정하신 시간 안에 있는 것입니다.
- 내 삶 가운데 세상이 주는 즐거움과 안일함에 빠져서 신앙적으로 타협하고 있는
- 것은 없습니까?
하나님이 정하신 악인의 끝날 (11:25~27)
북방 왕(안티오쿠스 4세)은 자기 진영의 큰 군대를 보고 힘과 용기를 얻습니다
(25절). 남북을 합쳐 큰 제국을 만들려는 그는 사기충천하여 남방 왕(프톨레미
6세)을 칩니다. 남방 왕에게도 크고 강한 군대가 있었지만 궤휼에 능한 북방 왕은
이미 그를 칠 모략을 가지고 진행합니다(25절). 곧 남방 왕의 진미를 먹는, 그와
언약을 맺은 왕들을 매수하여 배신케 한 것입니다(26절). 그러나 남방 왕을 완전히
제거하지는 못합니다. 그 후 두 왕은 서로 해할 동기를 품고 한자리에 앉아 협상을
펴지만 거짓은 거짓을 낳고, 서로 자기 뜻을 이루지 못합니다. 그 실패의 이유는
그들의 끝 날이 그때가 아니라 다른 날로 작정되어 있기 때문입니다(27절).
하나님이 정하신 때를 사람이 임의로 당겨서 끝낼 수는 없는 것입니다.
- 나는 하나님이 정하신 때와 상관없이, 내 뜻대로 일을 빨리 이루어 보려는
- 무익한 노력을 하고 있진 않습니까?
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우리는 배우자가 나타나기를 기다리고, 기도 응답이 오기를 기다리고, 반항적인
자녀가 철들기를 기다리고, 일자리가 나타나기를 기다리고, 건강이 나아지기를
기다리고, 갈등이 끝나기를 기다리고, 경제적인 압박에서 벗어나기를 기다린다.
기다리는 것은 우리를 위한 하나님의 계획의 일부다. 하나님의 때를 기다리는 것이
곧 인내다. 우리는 기다림을 통해 인내를 배운다.
믿음의 영웅들의 명단을 보면, 잘 기다린 사람들로 가득 차 있다. 다윗 왕은 사울을
피해 아둘람 굴에서 기다렸다. 모세는 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내기에
앞서 광야에서 40년을 기다렸으며, 다시 40년을 광야에서 방황하면서 보냈다.
욥은 소중히 여기던 모든 것을 잃어버리고도 하나님을 기다렸다. 엘리사벳과
사가랴는 노년이 될 때까지 기다리고 난 후에야 특별한 아이인 세례 요한을 낳았다.
사도 바울은 감옥에서 석방되기를 기다리면서 편지들을 썼는데, 그것이 오늘날
신약 성경의 일부를 이루게 되었다. 하나님 역시, 세상 죄를 대속할 예수 그리스도를
보내시기 위해 ‘때가 찰 때까지’ 기다리셨다.
이처럼 우리가 하나님의 주재권(主宰權)에 얼마나 굴복하며 사는지는 ‘기다림’
이라는 도가니에서 시험된다. 하나님은 우리가 운명론적인 관점을 가지고 체념
상태로 기다리거나 초조해하고 염려하는 것을 원치 않으신다. 기다림을 통해
하나님이 모든 일에 있어서 주님이시요, 그 모든 것의 시간 조절에 있어서도 주님이
심을 고백하기 원하신다.
- 「그리스도의 주재권」/ 제리 화이트
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첫댓글 지지님 평안 하신지요, 오랜만에 문안드립니다, 또한 귀한 자료 다시한번 감사를 드립니다
봉서방님 안녕하셨지요?.....그동안 좀 소원했습니다,,,죄송해요..행복 가득한 오늘 되세요.샬룜^^