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오늘말씀에 주목해야 할구절은‘하나님께서 예배하는자를 찾으신다.는 것
어떤 상황 속에서도 하나님께 예배하는 결단이 있어야 한다고 강조했다.
‘오직 예배만 합시다’
“상황은 너무나 달랐지만 모든 상황에서 한 가지 공통점은 하나님께 예배를 드렸다는 것”이라며 “하루를 돌아보면서 여기에 중요한 주님의 뜻이 있음을 깨닫게 된다. 어떤 상황에서도 우리가 할 일은 하나님께 예배하여야 한다는 것”이라고 전했다.
“예배 시간 뿐 아니라 우리 삶의 모든 순간이 하나님께 드리는 예배여야 합니다. 이것이 우리의 거룩한 결단이어야 합니다. 매일 똑같이 반복되는 일상생활에서도 하나님을 찬양했습니다. 창업을 앞두고 두려움과 염려가 많은 순간에도 하나님께 먼저 감사했습니다.”
예배를 통해 우리의 삶이 바뀌고 하나님의 은혜가 삶 속에 임한다고 했다. 그는 “‘예수로 나의 구주삼고’ 라는 찬송가 가사 중에 세상과 나는 간 곳 없고 구속한 주님만 보인다는 구절이 있다”며 “예배한다는 것은 이 가사처럼 ‘나’를 보지 않고 ‘주님’만 바라보며 나아가는 것이다. 어떤 상황에서도 감사로 고백하는 것. 어떤 형편에서도 찬양하는 것. 이것은 하나님을 믿는 것”이라고 고백했다.
“우리의 믿음의 조상 이브라함은 가는 곳 마다 단을 쌓았다”며 “그것이 아브라함이 믿음으로 할 수 있는 최선이었다. 그리고 그것으로 충분했다”고 전했다.
또한 “이스라엘이 출애굽 할 때, 모세는 바로에게 가서 ‘내 백성을 애굽에서 보내달라’고 했다. 그 이유가 무엇입니까? 자유를 달라! 빵을 달라! 휴식을 달라가 아니었다. ‘하나님께 예배할 수 있게 해 달라’는 것이었다. 하나님께서 모세에게 ‘내 백성들로 광야로 가서 예배하게 하라’ 하셨다는 것이다. 하나님께 예배하러 가는 것이 출애굽의 목적이었다”고 설명했다.
‘무엇이 당신을 기쁘게도 하고, 슬프게도 합니까?’라고 질문을 던지며 “그것이 당신이 누구를 예배하는가를 말해 주고 있는 것”이라고 말했다.
이어 “느헤미야는 ‘근심하지 말라 여호와로 인하여 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라’(느 8:10) 했다. 여러분의 형편이 어떠하십니까? 오직 하나님께 예배하시기 바랍니다.
오늘 어떤 일을 만날지 모릅니다. 그러나 결단합시다. ‘모든 상황에서 하나님께 예배하리라!’”고 목소리를 높였다.
요 4:23“아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라.”
여러분은 하나님께서 찾으시는 그 예배자입니까?
이 질문에 대답하려면 하나님께서 찾으시는 참된 예배의 기준이 무엇인가 알아야 합니다.예수님께서는 하나님께서 찾으시는 예배자의 두 기준을 말씀하셨습니다.
요 4:23 “하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라.”
1 .오늘은 첫째 기준에 대하여 말씀드리려 합니다. “영으로 예배하는 것”입니다.
“영으로 예배하라”는 말씀은 ‘우리의 영이 성령의 이끄심을 따라 예배를 드리다’ ("... led by the Spirit to worship the Father”)는 의미입니다. 한마디로 예배는 장소나 형식의 문제가 아니라 하나님을 만났느냐가 중요하다는 것입니다. 예배 때 하나님을 만나지 못하니 어떤 방법도 실패였던 것입니다.
우리 마음안 에는 영이 있는데 그 영이 성령의 이끄심을 통해서 하나님께 예배하라는 것입니다.
우리 안에 예수님이 오셨습니다.
그래서 세상이 아무리 악하고 암울해도 우리는 낙망하지 않습니다.
오히려 세상에서 살면서 희망을 노래합니다. 선하게 사는 것을 보여줍니다. 그러므로 세상만 묵상하지 말고 예수님을 바라보시기 바랍니다.
절망에서 오히려 사명을 발견하게 될 것입니다.
형식적인 예배와 영적 예배의 차이를 이해하려면 예수님께서 그 자리에 함께 계신다고 믿지 않으면 형식적인 예배를 드릴 수밖에 없습니다.
영적인 예배는 하나님과의 만남입니다.
하나님을 만나면 행복해집니다. 하나님이 바로 그런 분입니다. 하나님을 만나면 회개하게 되고, 하나님을 만나면 사랑하게 됩니다. 하나님을 만나면 세상을 이길 힘을 얻게 됩니다. 하나님을 만나는 눈이 뜨인 사람은 모든 예배가 성령충만 입니다.
여러분이 예배 때 이런 은혜를 받지 못한다면 신앙생활을 근본적인 데서 다시 점검해야 합니다. 예배는 신앙생활의 기본이기 때문입니다. 예배형식을 무시하면 안 됩니다. 그러나 너무 형식에 안주해서, 하나님을 만나지 못하면서도 예배는 드렸다는 식으로 넘어가면 큰일 입니다.
우리는 예배드릴 때마다 믿음으로 하나님을 바라보아야 합니다.
이제부터 표현이 강한 예배를 드리시기 바랍니다. 하나님께 “사랑합니다. 감사합니다.” 자신의 말로 고백해 보고, 몸으로 표현해 보십시오. 여러분 여름에 바닷가 가서는 어떻게 합니까? 소리 지르며 환호하며 얼굴은 웃음을 띠며, 두 팔은 넓게 벌리며 좋아하지 않습니까?
너무나 고마운 사람, 사랑하는 사람을 만나면 어떻게 합니까? 가만히 서 있거나 앉아 있습니까? 식사때 생각이 납니다.[대접 하면서 이야기 하고 싶고,,,,대화 가운데,,,친구가 외로우면 비을 함께 맞고 걸을수 있는 사람되고 싶다...]
영적예배를 드리는 성도도 그렇습니다. 그렇지 않다면 그는 예배는 드리지만, 예수님을 만나고 있지는 않다는 말입니다.
예배는 근본적으로 하나님께서 불러서 나온 시간입니다.
하나님께서 우리를 예배로 부르시는 이유는 우리가 자발적으로는 예배하러 올 수 없는 자들이기 때문입니다. 하나님께 예배하는 것이 우리의 존재 목적이고 우리가 세상을 살 힘을 얻는 시간인데도 그것을 모르고 정신없이 세상만 바라보고 살기에 우리를 부르시는 것입니다.
어떤 교우가 “목사님, 오늘은 예배드릴 기분이 아닙니다.” 하셨습니다. 실제로 충만한 예배를 드릴 수 없다고 느껴질 때가 있습니다. 몸은 아프고 생활은 너무나 힘들고, 마음이 괴로워 예배도 신앙생활도 다 귀찮기만 할 때가 있습니다. 그러나 예배는 기분이나 감정으로 드리는 것이 아닌 것을 알아야 합니다. 영으로 예배해야 합니다. [주님 내안에 좌정 해 주세요,,]
무슨 말일까요? 우리의 영은 어떤 상태일까요?
예수님의 십자가 때문이구나! 예수님의 보혈 때문이구나! 그 때 그 자리에서 찬양하고 감격하고 감사하고, 노래하지 않겠습니까?
우리는 살아가면서 온갖 말들을 듣습니다. 그 중에는 쓰레기같은 말들도 많습니다.그 중에는 우리의 영혼을 파괴하려는 악한 말들도 있습니다.
생각으로 듣는 말도 조심해야 합니다.
마귀는 가룟 유다에게 예수를 팔 생각을 집어 넣었다고 했습니다.
요 13:2 마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라
안타까운 것은 말을 들을 때, 가려듣지 않는다는 것입니다.
떠오르는 생각을 조심하지 않는다는 것입니다.
한번은 어떤 분이 제가 잘 아는 사람에 대하여 험담을 하였습니다.
제가 그 분에게 말했습니다. “제가 그 사람이 나쁜 사람이라고 생각하게 하려고고 하시는 말입니까?” 그것은 아니라고 하셨습니다. “그렇다면 그 말은 그만해주시기 바랍니다” 부탁드렸습니다.
듣는 말은 우리 마음을 사로잡는 힘이 있습니다. 그러므로 무엇보다 조심해야 할 일입니다.아무 것이나 보이는대로 다 먹습니까? 먹는 음식에 대하여 우리는 얼마나 까다롭습니까?
아무나 집에 들어오게 합니까? 우리는 누군가 집에 들어오게 할 때, 얼마나 조심합니까?
무슨 말을 듣는 것은 그 보다 더 중요한 일임을 알아야 합니다.
그래서 어떤 사람을 만나느냐 하는 것도 조심해야 하며, 글을 읽거나 방송을 듣는 것도 조심해야 합니다.
그러나 들리는 말을 어떻게 다 통제할 수 있겠습니까? 혹시 어떤 말이 마음을 상하게 하였다면 즉시 대적해야 합니다. “사탄아 예수님의 이름으로 명하니 내게서 나가라”
그리고 기도해야 합니다.“주님의 보혈로 나의 마음을 씻어 주소서”
그러나 우리가 항상 귀를 씻고 사는 비결은 주님께 집중하는 것입니다.
주님은 항상 우리에게 말씀하시는 분입니다.
요 10:27 내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며 그들은 나를 따르느니라 .듣지 말아야 할 말을 듣지 않으려고 애를 쓰는 것 보다 들어야 주님의 음성에 집중하는 것이 훨씬 지혜로운 태도입니다.
주님을 마음에 모시고 하루를 지냈는데 주님의 음성을 듣지 못하였다면 무엇엔가 정신팔고 살았다는 말입니다. 시급히 자신의 마음을 점검해야 합니다.
지금 우리 안에 있는 영이 그렇습니다. 마음이나 감정은 세상 일로 상하였을지라도 우리 영은 환경 여건 관계치 않고, 언제나 주님은 찬양하고 싶어 합니다. 영으로 예배하려고 힘쓰면 구원받은 자는 누구나 영으로 예배하는 경험을 하게 됩니다.
늘씬 두드려 맞고 채찍질 당하고 빌립보 감옥에 갇힌 바울과 실라가 그 지경 속에서도 밤새 찬양하고 기도할 수 있었던 것은 그들 마음에 임재해 계셨던 성령 하나님 때문이었습니다.
여러분, 주님과 친밀히 동행하는 생활을 해야 합니다.
이제부터 예배 할 때마다 찬송할 때 마다 느낌과 감정을 내려놓아야 합니다. 때때로 마음이 즐거울 때도 있지만, 힘들고 짜증나고, 지칠 때가 더 많습니다. 마귀는 우리 기분을 나쁘게 만드는 데는 선수입니다. 기분은 하루에도 12번 바뀝니다. 그래서 마음을 내려놓아야 합니다.
영으로 예배하면 마음이 회복됩니다. 몸도 치유됩니다. 문제가 해결 받습니다. 영으로 예배하면 반드시 하나님의 능력과 은혜가 임합니다.
회개가 터지고 감사가 터지고 사랑이 임하고 기쁨이 임하고 질병이 고침 받고, 시험과 문제가 해결 받습니다. 이 땅에서 천국을 경험합니다. 이것이 영으로 예배하는 이유입니다.
2 .예수님께서는 예배하되 영과 진리로 예배하라고 하셨습니다.
이렇게 예배하는 자를 하나님께서 찾으신다고 했습니다.
우리가 영과 진리로 예배하면 예배는 반드시 우리의 삶을 변화시키게 됩니다.
영과 진리로 예배하라는 말은 익숙해졌지만 실제로 어떻게 하는 것이 영과 진리로 예배하는 것인지 명확히 이해하지 못하는 이들이 많습니다.
진리로 드리는 예배라면 또 중요한 것이 빠졌습니다. 우리는 무슨 자격으로 하나님께 예배할 수 있는가 하는 것입니다. 누가 ‘당신은 무슨 자격으로 하나님께 예배드리는 것입니까? 하고 물으면 대답할 말이 있느냐?’ 하는 것입니다.
우리에겐 대답이 준비되어 있습니다. 십자가 복음입니다.
우리는 죄인이라 하나님께 예배드릴 자격이 없었습니다. 하나님을 바라볼 수도 그 이름을 부를 수도 없는 자였습니다. 그러나 예수님께서 십자가에서 우리를 대신하여 모든 죄를 지시고 죽으셨습니다. 그리고 부활하셔서 하나님의 보좌 우편에 앉으셨습니다. 그리고 지금 성령께서 우리 안에 임하셨습니다. 그래서 우리가 하나님의 자녀임을 증거해 주십니다.
우리가 이 사실을 믿기에 하나님께 예배드리는 것입니다.
이것은 단순히 지식이 아닙니다. 감격입니다.
그래서 영과 진리로 예배하는 자는 삶이 변화되는 것입니다.
예수님께서 요 14:6에서 스스로를 ‘길이요 진리요 생명이라’고 말씀하셨습니다.
요 14:6 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라
주님께서 자신을 진리라고 말씀하신 이유는 누구든지 예수님을 통하여서만 하나님께로 나아갈 수 있기 때문입니다. 하나님 앞에 나가는 것은 죽고 천국에 갈 때와 예배드릴 때입니다. 그래서 하나님께 예배드릴 때마다 우리는 예수 그리스도의 십자가와 부활의 복음을 의지하는 것입니다.
이 진리를 명확히 알지 못할 때, 예배는 사람에게 끌려 나오는 예배요, 그저 예배당에 참석하는 예배요, 분위기 때문에 드리는 예배입니다. 그러나 진리를 알고 나면 예배는 나의 예배요, 예배는 감격이요. 예배는 기쁨이요, 예배는 갈망이요, 예배는 축복인 것입니다.
예수님께서 십자가에 달리신 것이 저를 위한 속죄 제물로 그리 되신 것을 알게 된 후, 저는 찬양할 때, ‘어린 양 예수’ 란 표현에 그렇게 감격스러울 수 없었습니다. 진리가 저를 진정한 예배로 이끈 것입니다.
진리로 예배하지 않는 이들이 의외로 많습니다. 하나님을 믿지 못하고 살아 갑니다.
청나라 말기에 서태후는 삼백 명 분의 음식을 혼자 먹었다고 합니다.
어떻게 그 음식을 다 먹을 수 있었겠습니까?
첫번째는 관상용 음식이라고 해서 보기 좋은 음식을 잔뜩 차렸습니다. 그렇게 식욕을 돋우고,
두번째 냄새만 좋게 나는 음식을 차렸습니다.
그렇게 식욕을 더 돋운 다음에 실제로 먹었답니다.
이런 삶을 부러워 할 사람도 있겠지만 하나님 앞에 서 보면 끔찍할 것입니다.
하나님의 나라를 보는 눈이 열리지 않으면 우리는 감방이나 장식하고 사는 꼴이 되고 맙니다.우리는 세상이나 원망하고 낙심하고 분노하며 살다가 죽으려고 이 땅에 태어난 것이 아닙니다. 맛있는 것만 찾아다니며 실컷 먹다 죽으려고 태어난 것도 아닙니다.
이것은 다 영혼의 감옥에 갇혀 사는 사람의 삶입니다.
하나님을 사랑해도 진리을 모르면 ,,,멋있게 예수을 믿을수 없다.
신토 교회.. 어떤곳 에서 예배 —그것 안니된 [옆에서 가까운곳 에서 아멘,,,아멘 아닌것 같은데 맞다고,,,그래 지정성은 맞는데 말은 아니다...계속 머릿속에 남아서 하나님께 기도 하면서 생각,,,,멋있게 [인테리칼 하게 ,,,믿을려고 하면 진리로 ,,,말씀으로...생명걸고..기복적[감정이 아니라...“진리을 배워라[우물안에 개구리///]
바실리아 슐링크 여사가 쓴 [천국의 향취]란 책에서 “어린 시절 누구도 나에게 예수 그리스도의 복음에 대하여 가르쳐 주지 않았고, 심지어 목사님도 윤리적이고 도덕적인 교사처럼 나를 가르치셨다”고 했습니다. 이렇게 어린 시절을 수많은 예배는 참석하였지만 진리로 예배드리지는 못했던 것입니다.
엡 6:14에서 “진리로 허리띠를 띠라”고 하셨습니다. 이것은 예수님을 믿어도 체험이나 감정에 의지하여 믿지 말고, 진리에 근거하여 예수님을 믿으라는 말씀입니다.
안타깝지만 많은 그리스도인들이 체험에 의지하여 예수님을 믿습니다. 기적이 일어나고 영적 체험이 있으면 하나님이 함께 계시다는 확신이 서고 예배하고자 하는 마음이 뜨겁게 일어납니다.
그러나 그러한 체험이 사라졌을 때는 예수님이 떠나신 것 같고 하나님의 사랑도 의심이 된다는 것입니다. 진리에 서지 못하면 예배는 이처럼 금방 무너집니다. 사단은 우리 인간의 감정을 기만하는데 선수입니다.
우리는 예수님을 믿어도 진리, 곧 분명한 십자가와 부활의 복음으로 믿어야 합니다.
우리는 진리로 예배하기 위하여 항상 자신을 점검해야 합니다.
십자가 복음을 안다고 진리를 아는 것이 아닙니다. 십자가 복음을 안다면 그는 반드시 주 예수 보다 더 귀한 것은 없는 사람이어야 합니다.
진리로 예배한다는 것, 결코 쉽게 생각하면 안 됩니다.
그래서 진리로 예배하면 삶이 변화되는 것입니다.
여러분, 예배 때 마다 십자가의 주 예수님, 부활의 주 예수님, 우리 안에 임하신 주 예수님을 바라봅시다.
히 12:2 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자
예수님을 바라보는 자가 참 예배자입니다.
그는 십자가와 성령으로 사는 자이기 때문입니다.